第44章 好就好在招安
日在三國？我真的是漢室忠良啊 作者：闐西奧德 投票推薦 加入書簽 留言反饋
打又打不過，走過去都要小半年，態度其實也還算謙恭，外加交州這幫人做事上道，錢糧給得夠大方，上下打點也不少。
所以比起給張燕一個不情不願的平難中郎將，給李弎等人的名號倒是爽利的很。
由中常侍趙忠外加三公牽頭，朝中大臣們很快敲定了此次交州“大捷”的封賞名單：
封交州義士李弎為定海中郎將，許其在嶺南的山林之間安置百姓，耕作勞動。
遷南海郡功曹（陳瑂任命的）錢散為南海太守，著手恢複南海民生。
遷蒼梧郡功曹士武為鬱林太守。
南海韋氏韋恩，獻種、堆肥法有功，且仗義靖安一方，因功加封為嘉禾亭侯，食邑兩百戶，封地位於荊州桂陽郡郴縣嘉禾亭。
右車騎將軍朱儁、交州刺史朱符父子雙雙戰死沙場，追封朱儁為車騎將軍，著其長子東平相朱皓，承襲錢塘侯，加封食邑兩百戶。
當封賞的奏折上交給劉宏過目送迴後，群臣發現，國家多加了一道任命，調少府史璜為交州刺史兼蒼梧太守。
少府作為皇室管理私財和生活事務的九卿高官，自然是天子看得順眼，較為親近的官職，現如今外放為地方郡守，足以見得劉宏還沒有放棄，他也絕不會放任交州徹底落到本地豪族的掌控之中。
同時劉宏還寫了兩封私信給朱皓和孫堅。
告知朱皓，來雒陽一趟，朕想和你說說話。
勉勵孫堅，孫卿還年輕，些許挫折隻會讓孫卿這柄寶劍愈發鋒利，望孫卿迴到長沙之後，繼續厲兵秣馬，國若有賊蠹，還需江東虎威，倘若國家又出現了叛逆，朕還要看到朕的烏程侯和他的雄兵。
雒陽的事，華南督政府管不著，他們有自己的事要忙。
借著大勝朝廷天兵的聲威，華府四處出擊，隻用了很少的兵力，就輕而易舉地控製了一連串戰略要地。
西北前出控製了靈渠，加上和徐州世家連接的海上航線，還有扼守溱水的洭浦關，如今整個交州的對外貿易通道，都被華府抓到了手裏。
東北方向，湞陽和曲江兩座縣城老老實實地將朱儁留在城內安置的傷兵全數交出，然後表示願意接受華府的管製，隻要求維持本地豪族的統治現狀。
華府沒有答應，都是臨水的小城，有什麽資格談判？
戰船上的投石機一開火，城頭的守軍就逃命去了，然後陸戰旅再進去清理一波，將本地的頭頭腦腦挨個拿下審一遍，和在南海蒼梧的流程一樣。
與此同時，臨時編組的民兵隊開始進入各個鄉間，進行打擊土豪劣紳，減租減息的行動。
從此以後，華南督政府算是正式管轄到了交州以外的地方——揚州。
控製區方麵的拓展暫時就隻能這樣了，自身硬實力的恢複還需要時間，另外鬱林的農村已經在口頭上完成了交割，下一步的開拓重點，就放在徐聞和鴻基附近，爭奪這些水熱條件更好的土地。
經濟上，送出這麽多錢，主要是因為最近打土豪導致太多錢進賬，遠遠超出了需求，流通出去會引發解放區通貨膨脹，不如將一些餘錢送去換取政治上的轉圜空間。
相比於錢，韋恩更傾向於送糧，對於雒陽權貴來說，交州大米是比錢幣更堅挺的硬通貨。
而且錢可能會被雒陽權貴們不知道揮霍到什麽地方，但糧食，終究還是會落到百姓手裏的，畢竟雒陽權貴們再怎麽奢華，嘴巴就一張，肚子就一個，糧食的大頭終究還是要賣給平頭百姓變現的。
趙伯達和管理經濟的同道們，正在緊鑼密鼓地商定控製交州市場之後的經濟新形勢。
同道的憊懶，外加保守的發展方針，讓趙伯達等人完全沒有做好怎麽麵對當前迅速擴張的局麵。但亡羊補牢，為期不晚，先抓大放小，再慢慢過渡，用不了多久，紅區就會擁有對天下其他勢力的經濟優勢。
內政上的動作，則更能體現這次招安的性質。
華南督政府大本營下設七大委員會，由趙伯達牽頭的經貿委員會，由錢散牽頭的民政委員會，由王餘牽頭的建設委員會，由李弎、鄭彥和周榮共同領導的軍事委員會，由孫順領導的科技委員會，由吳裘領導的外交委員會和由韋恩牽頭的監察委員會。
縣一級設經濟、民政、民兵三大委員會，統籌全縣的財政軍大權。
鄉村地區，村社有村委會，鄉裏有自治會，另外，由大本營監察委員會安排，各縣民政委員在朱雀軍的陪同下，定期巡視各個村社和鄉裏，確保讓解放區的所有百姓，時刻感受到民主，又能體會到集中的社會氛圍。
如果有漢朝官員來解放區任職，縣級主官保留一間麵積合適的屋舍安置，然後不再理會，一應消費如正常百姓，沒有優待和苛待。
郡一級的，蒼梧、合浦和鬱林三個傳統勢力還很強大的郡，設郡國委員會，統管郡內各個縣委員會，便於統合力量，及時對傳統勢力的行為做出反應。
確保解放區針插不進，水潑不進。
總而言之，解放區的事，解放了的百姓們自己管了，漢朝的官來了，帶錢來消費就是的，其他的事就別想了。
就連上繳中央的賦稅，也由華府統一決定，給多少，什麽時候給，漢廷的官員就無需操心了，一應事務，華府包辦。
好就好在詔安，具體哪些好了？
被打痛了，能喘口氣。
身份洗白了，很多以前得罪某些特定階層的事，以後也能做得讓他們覺得名正言順。
和官府混到了一起，隻要自身夠硬，那一定可以對官府之人拉一派打一派，借助部分敵人的力量，去削弱另一部分敵人。
改天換日也是換，偷天換日也是換，這是能並行不悖的
總而言之，隻要不是朝廷讓你幹啥你就幹啥的那種詔安，那就是好的，不帶反麵教材性質的那種好。
宋江的詔安，為什麽成了反麵教材？
因為他被賣了還幫著數錢，背叛了助他起勢的老兄弟和老百姓。
宋江是明初寫的，到了明末，那些義軍領袖們就真正領會詔安的終極奧義——不背叛自己的屁股，然後怎麽有利怎麽來。
至於這個度要怎麽把握，無數“英雄豪傑”迷失其中，華南督政府要怎樣保持自身的進步性呢？
文化自信，還不是什麽籠統的文化，必須是基於大同理想的文化。
對於幾乎處於文化沙漠的漢朝黎庶們來說，隻要華南督政府不斷地宣揚有關大同理想的文化，那不久的將來，大同理想的文化就將成為他們認知世界的全部。
所以比起給張燕一個不情不願的平難中郎將，給李弎等人的名號倒是爽利的很。
由中常侍趙忠外加三公牽頭，朝中大臣們很快敲定了此次交州“大捷”的封賞名單：
封交州義士李弎為定海中郎將，許其在嶺南的山林之間安置百姓，耕作勞動。
遷南海郡功曹（陳瑂任命的）錢散為南海太守，著手恢複南海民生。
遷蒼梧郡功曹士武為鬱林太守。
南海韋氏韋恩，獻種、堆肥法有功，且仗義靖安一方，因功加封為嘉禾亭侯，食邑兩百戶，封地位於荊州桂陽郡郴縣嘉禾亭。
右車騎將軍朱儁、交州刺史朱符父子雙雙戰死沙場，追封朱儁為車騎將軍，著其長子東平相朱皓，承襲錢塘侯，加封食邑兩百戶。
當封賞的奏折上交給劉宏過目送迴後，群臣發現，國家多加了一道任命，調少府史璜為交州刺史兼蒼梧太守。
少府作為皇室管理私財和生活事務的九卿高官，自然是天子看得順眼，較為親近的官職，現如今外放為地方郡守，足以見得劉宏還沒有放棄，他也絕不會放任交州徹底落到本地豪族的掌控之中。
同時劉宏還寫了兩封私信給朱皓和孫堅。
告知朱皓，來雒陽一趟，朕想和你說說話。
勉勵孫堅，孫卿還年輕，些許挫折隻會讓孫卿這柄寶劍愈發鋒利，望孫卿迴到長沙之後，繼續厲兵秣馬，國若有賊蠹，還需江東虎威，倘若國家又出現了叛逆，朕還要看到朕的烏程侯和他的雄兵。
雒陽的事，華南督政府管不著，他們有自己的事要忙。
借著大勝朝廷天兵的聲威，華府四處出擊，隻用了很少的兵力，就輕而易舉地控製了一連串戰略要地。
西北前出控製了靈渠，加上和徐州世家連接的海上航線，還有扼守溱水的洭浦關，如今整個交州的對外貿易通道，都被華府抓到了手裏。
東北方向，湞陽和曲江兩座縣城老老實實地將朱儁留在城內安置的傷兵全數交出，然後表示願意接受華府的管製，隻要求維持本地豪族的統治現狀。
華府沒有答應，都是臨水的小城，有什麽資格談判？
戰船上的投石機一開火，城頭的守軍就逃命去了，然後陸戰旅再進去清理一波，將本地的頭頭腦腦挨個拿下審一遍，和在南海蒼梧的流程一樣。
與此同時，臨時編組的民兵隊開始進入各個鄉間，進行打擊土豪劣紳，減租減息的行動。
從此以後，華南督政府算是正式管轄到了交州以外的地方——揚州。
控製區方麵的拓展暫時就隻能這樣了，自身硬實力的恢複還需要時間，另外鬱林的農村已經在口頭上完成了交割，下一步的開拓重點，就放在徐聞和鴻基附近，爭奪這些水熱條件更好的土地。
經濟上，送出這麽多錢，主要是因為最近打土豪導致太多錢進賬，遠遠超出了需求，流通出去會引發解放區通貨膨脹，不如將一些餘錢送去換取政治上的轉圜空間。
相比於錢，韋恩更傾向於送糧，對於雒陽權貴來說，交州大米是比錢幣更堅挺的硬通貨。
而且錢可能會被雒陽權貴們不知道揮霍到什麽地方，但糧食，終究還是會落到百姓手裏的，畢竟雒陽權貴們再怎麽奢華，嘴巴就一張，肚子就一個，糧食的大頭終究還是要賣給平頭百姓變現的。
趙伯達和管理經濟的同道們，正在緊鑼密鼓地商定控製交州市場之後的經濟新形勢。
同道的憊懶，外加保守的發展方針，讓趙伯達等人完全沒有做好怎麽麵對當前迅速擴張的局麵。但亡羊補牢，為期不晚，先抓大放小，再慢慢過渡，用不了多久，紅區就會擁有對天下其他勢力的經濟優勢。
內政上的動作，則更能體現這次招安的性質。
華南督政府大本營下設七大委員會，由趙伯達牽頭的經貿委員會，由錢散牽頭的民政委員會，由王餘牽頭的建設委員會，由李弎、鄭彥和周榮共同領導的軍事委員會，由孫順領導的科技委員會，由吳裘領導的外交委員會和由韋恩牽頭的監察委員會。
縣一級設經濟、民政、民兵三大委員會，統籌全縣的財政軍大權。
鄉村地區，村社有村委會，鄉裏有自治會，另外，由大本營監察委員會安排，各縣民政委員在朱雀軍的陪同下，定期巡視各個村社和鄉裏，確保讓解放區的所有百姓，時刻感受到民主，又能體會到集中的社會氛圍。
如果有漢朝官員來解放區任職，縣級主官保留一間麵積合適的屋舍安置，然後不再理會，一應消費如正常百姓，沒有優待和苛待。
郡一級的，蒼梧、合浦和鬱林三個傳統勢力還很強大的郡，設郡國委員會，統管郡內各個縣委員會，便於統合力量，及時對傳統勢力的行為做出反應。
確保解放區針插不進，水潑不進。
總而言之，解放區的事，解放了的百姓們自己管了，漢朝的官來了，帶錢來消費就是的，其他的事就別想了。
就連上繳中央的賦稅，也由華府統一決定，給多少，什麽時候給，漢廷的官員就無需操心了，一應事務，華府包辦。
好就好在詔安，具體哪些好了？
被打痛了，能喘口氣。
身份洗白了，很多以前得罪某些特定階層的事，以後也能做得讓他們覺得名正言順。
和官府混到了一起，隻要自身夠硬，那一定可以對官府之人拉一派打一派，借助部分敵人的力量，去削弱另一部分敵人。
改天換日也是換，偷天換日也是換，這是能並行不悖的
總而言之，隻要不是朝廷讓你幹啥你就幹啥的那種詔安，那就是好的，不帶反麵教材性質的那種好。
宋江的詔安，為什麽成了反麵教材？
因為他被賣了還幫著數錢，背叛了助他起勢的老兄弟和老百姓。
宋江是明初寫的，到了明末，那些義軍領袖們就真正領會詔安的終極奧義——不背叛自己的屁股，然後怎麽有利怎麽來。
至於這個度要怎麽把握，無數“英雄豪傑”迷失其中，華南督政府要怎樣保持自身的進步性呢？
文化自信，還不是什麽籠統的文化，必須是基於大同理想的文化。
對於幾乎處於文化沙漠的漢朝黎庶們來說，隻要華南督政府不斷地宣揚有關大同理想的文化，那不久的將來，大同理想的文化就將成為他們認知世界的全部。