很快，墨宗的大師兄迴到宗門和他們的師傅迴稟了這個消息。
毫無疑問，當墨道子將刀舉向同門後，就已經宣告了他成為了一個淨土人人喊打的過街老鼠，再難以被淨土接納。淨土到處流竄著墨宗六先生叛逃魔族，辱罵詆毀之聲傳遍大街小巷。
也許在墨道子決意做出選擇時，就已經決定和過去決絕。
過去已死，而我新生。
魔族人族雙方對峙著無戰事，零散的小股試探小隊也難以支撐一場廝殺。仇怨在這片土地滋生茁壯成長，又在屍骨遺骸的堆裏望而生畏，恐懼令人趨於冷靜。
戰爭從來就會有死傷，誰也不願意平白丟了性命，變作孤魂。
特別，人族一麵常常無法取得勝利，死後就連屍體也拋屍荒野的殘酷，更令人失去戰鬥信心。
魔族即使比人族要強，也一樣會有傷亡。最重要的是，魔族可能是因為魔體的緣故，生育能力往往比較低下，相比於人族繁衍速度而言，就顯得捉襟見肘了。代表了魔族戰死了一名戰士，要比人族培養起來要難很多。
雙方各有各的優勢，也有不可逆轉的劣勢，也是兩族相互間無法消滅對方的重要原因。
眼見戰事將盡，而在流亡之地，已成廢土的一隅角落處，突然花開隨意，飄香誘人，靈動之氣時常逃跑出來在外嬉戲。
小橋流水間，一顆槐樹一側，立著一塊石碑，碑上寫著一眼看上去就讓人陷進去的大字‘墨門’二字。
那兩個字，有一股威懾力，可以震懾人心。
這塊石碑，就連楊巔也不知道什麽時候立出來的，就像是春筍拔地，一夜間嶄露頭角。
距離上次墨道子大發神威，足過兩月餘，楊巔徹底完成了點金手的開脈修行，接下來，就是淬火。
淬火，自然不是將手放入火炙烤，而是用靈魂魂火淬煉。
魂火，是靈魂命輪的核心，人的生命意識，是這個生靈的精神之火，生則旺死則滅。
這一階段，是考驗一個術士對精神力運用程度的關鍵，完成這一步，後麵的錘煉和開光才能由此展開，並且經過無數次積累和實踐。
實踐積累是時間和經驗的，需要相對久的時間才可以做到，並非一朝一夕之功。
完成淬火，點金手就已經算是入門，為楊巔修煉兵卷中的兵法鋪就一條康莊大道。
自從開始修行以來，他們一眾人一直被隔絕在一個結界裏，以石碑為界。常常有一些昔日‘共事’的撿屍人前來尋求庇佑，導致這裏門可羅雀。
沒有人再嘲笑楊巔撿了一個活死人迴來，因為不知道什麽時候開始，這流亡之地的村、寨、城中就傳揚小叢林處楊巔所撿（救）之人有著怎樣那樣這樣的通天之能。一開始人們是嗤之以鼻的，但隨著石碑的佇起，再也進不了昔日那狼狽的十三子破敗茅屋後，很多人就開始相信了這個傳言。
再有，那些荒城中的魔軍駐守也沒有去小叢林強迫驅趕楊巔前去撿屍了，就連夜間殺人魔也繞著碑界之外走，完全默認那一處地方成為了禁區，那個立著‘墨門’石碑裏麵似乎散發著神秘不朽的氣息。
流亡之地，生存了數以萬計的人，每一個人都朝不保夕隨時會落入殺人魔的口中成為養料，以資作為殺人魔飽腹之餐，讓這些人戰戰兢兢度日。
突然間，如果有那麽一個地方成為了絕對安全的地方。這不妥妥的一方小淨土嗎？
於是，人們的心中就活躍了起來。
期望跨過石碑，進入那座以往看起來破爛的小橋，以此自保。
隻是讓人無法得償所願的是，似乎有一道無形的屏障阻隔了任何人靠近，隔岸而望也隻是看到朦朧一片，裏麵似乎完全就是心目中向往的世外桃源那般的誘人。
墨門，第一處門址是在這個荒蕪的地方落地生根。
其名望也是由此而起，後來，這片區域屹立世人向往的學術聖地…
抱著得到庇佑的心態，無數人前來拜謁，以至人山人海卻又不得而入。
在無數次被‘拒之門外’後，這些人發現靠近這裏會有一股讓人提神醒腦的空靈感，無數靈氣被聚集而來又溢滿出來的稀薄靈力對這些人有著莫大的好處。
導致後來，所有人漸漸明白，越是靠近墨門所在的地方，那些魔人就不會輕易前來殘害他們，相對安全了很多。
既然進不得，那就索性在此安家！
不知不覺間，在楊巔所在的小叢林方圓成為了一個生活圈，很多流民以墨門為中心，如拱衛大營般建立起房屋。
當楊巔兩月苦修出門見到此番情形，頓時被圍上來的堵在門外，擁擠的人潮根本無法擠出去。
這一切都顯得這麽匪夷所思，而他也有嘴難辨，根據墨道子的囑咐他又不能帶領這麽多人進入他們逼仄的‘學堂’裏。
墨道子說：“雖然想要庇護這些人，我也有心無力，我們尚且還在他人監視下莫敢不從，又怎能再填無辜者囚於此？”
確實如墨道子所說一樣，他們其實也不過是囚徒一樣，難道還要讓他們也成為囚徒？況且，墨道子也不是神，這麽多人根本顧及不來。
楊巔每一次出現，身後都會跟著兩個帶著肅殺之氣的人尾隨，不必懷疑，就知道這事魔軍的眼線，任何的妄動，都會有萬劫不複的風險。
外加自身身份特殊，是魔土貴族遣送的曆練魔子—實則就是帶罪的人。七巧王也曾明言，他有驅趕甚至殺戮之權，這個規矩，在楊巔被驅離魔土家族時就已經知道了。這一規定，有很多說法，善意的就是為了魔子可以有機會出去曆練而不是待在同一個地方尋求庇護；不善的理解就是，為了權貴們的一己私欲，相互製衡的緣故。
或許，牙是不同的，是完全屬於那種為了曆練而曆練的魔子。
和楊巔不一樣，身為半魔自身地位低賤不說，其父其爺爺，在魔土的裁決庭上是被判決有罪的人，連坐楊巔也是屬於‘叛徒’的罪人。
要是被一些領主知道他的身份，對魔土的敬畏和傳統，當場格殺也不無可能。
若非如此，他又怎麽會隱藏於此苟延殘喘？在這裏每人知道他的身份。
隨著自身半魔的身份公開，他覺得他的生存空間又變小了很多，為此不免感歎唏噓。
待得七巧王騰出手來，他一定會將楊巔驅離此處，而墨道子還證明不了自身之前，恐怕在魔土也是寸步難行。
要知道墨道子如今的實力，就連七巧王也有種無力感，這麽一個人在魔土如果作為刺客隱藏暗處，那將對魔土而言將是一場災難。七巧王如此想，他身邊的幕僚們也是深知其中利害關係。
也就注定了，楊巔必然會和墨道子分開，至少在他三年流放生涯結束前，是無法光明正大在魔土上安然若素行走的。
想到這些，楊巔沉重了吸了一口氣，心情陰鬱難以平靜。
墨道子也深知此等問題，才那麽緊迫地讓楊巔沒日沒夜地修行，希望趕在分別之前，教導楊巔開始新法的修習。
不得已，楊巔又開始了閉門造車的深耕之中。
也就是淬火練魂的階段，最鍛煉靈魂強度的方式，就是不斷地寫字。
畫符文，學其溝通天地的每一個點、每一條線和每一個圓。
都說一個符師，都必然是一個繪畫大師，這是有根據的。
一橫一豎，一點一線，當按照特有的線條刻畫之後，就會形成一幅畫，這幅畫和普通的墨寶又不同，當將其無線放大以後，就會發現每一條線都有規律地變成另外一條線。
都說天地萬物是由一條條交錯的線組成，而人隻要將其理出思緒，編絲成繩，有理有據獨具條理，並且了然以胸藏於腹，就是古往今來所說比喻的滿腹經綸的說辭。
術士的博學，滿腹經綸，亦是成就其崇高地位的重要原因。
根據這些‘經綸’線條，一些驚天偉略有大才的古賢符師們就曾經繪畫過萬裏山河圖、山海圖、朝聖圖等驚天之作。
據說，這些圖可以吐納山河，其內更是奇珍異獸無數，並可以收人入畫如登仙境的奇妙。其實根本的原因，是這些大能們將空間銘文用到了極致，可以將山河收入畫中，甚至能將人吸入畫中。
世間一直流傳一種說法，曾經有一副神圖在世間出現過，名為輪迴圖。入輪迴後，會在畫中經曆百世輪迴，當再現世間後，已是滄海桑田物是人非。
當然，這些對於連符文溝通天地之力都做不到的楊巔而言，實在是過於遙遠。
他刻畫符文，組成銘紋，不過是為了煉魂而已。
精神力沉入那一點一線之間，精神力魂火會被凝練，變得更加緊實。想要提升精神力，就必須如同那靈氣入體滋養靈根，致使魂火燃燒更加劇烈。人族是如此，魔族卻有一種更加簡單粗暴的方式：直接吞噬！
魔族殘忍嗜人的名聲，由此而來。魔軀可以通過吸血或者食肉，提取生靈的‘原質’從而提升自己的靈根，無疑這種方式過於血腥殘忍，讓人難以接受卻在他們而言是正常手段。自然，魔人也並非全部生吃活刮，部分人還是相對溫和中規中矩地有禮貌文明‘用餐’的，比如擺個盤裝點一下什麽的…
楊巔也隻能選擇人族的方式，吸收自然之力提升靈根繼而晉升精神力命輪。
人族還有另一種方式，服用丹藥或者天材地寶。
這種珍貴的東西楊巔肯定沒有，但是有空間法寶的墨道子，卻還有餘糧保存，無疑都便宜了楊巔。
一邊增加靈根提升精神力，一邊凝練魂火，為了讓魂火顯象他拚盡了全力。
道道的死亡之力蜂擁而至，原本花開滿園的院子，楊巔所過之處都凋零枯萎，他周身三尺更是有將一切生機泯滅的跡象。
一道看不見的灰色火苗，不斷在楊巔身上亂竄，如果七巧王這種擁有異瞳的強者在，一眼就能看到那形如鬼火的灰色之火。
同樣天賦異稟的墨道子，獨具慧心也早已了然於胸，一開始就知道楊巔身懷死亡之力。
他的魂火，自然就能被稱為死亡之焰了！
毫無疑問，當墨道子將刀舉向同門後，就已經宣告了他成為了一個淨土人人喊打的過街老鼠，再難以被淨土接納。淨土到處流竄著墨宗六先生叛逃魔族，辱罵詆毀之聲傳遍大街小巷。
也許在墨道子決意做出選擇時，就已經決定和過去決絕。
過去已死，而我新生。
魔族人族雙方對峙著無戰事，零散的小股試探小隊也難以支撐一場廝殺。仇怨在這片土地滋生茁壯成長，又在屍骨遺骸的堆裏望而生畏，恐懼令人趨於冷靜。
戰爭從來就會有死傷，誰也不願意平白丟了性命，變作孤魂。
特別，人族一麵常常無法取得勝利，死後就連屍體也拋屍荒野的殘酷，更令人失去戰鬥信心。
魔族即使比人族要強，也一樣會有傷亡。最重要的是，魔族可能是因為魔體的緣故，生育能力往往比較低下，相比於人族繁衍速度而言，就顯得捉襟見肘了。代表了魔族戰死了一名戰士，要比人族培養起來要難很多。
雙方各有各的優勢，也有不可逆轉的劣勢，也是兩族相互間無法消滅對方的重要原因。
眼見戰事將盡，而在流亡之地，已成廢土的一隅角落處，突然花開隨意，飄香誘人，靈動之氣時常逃跑出來在外嬉戲。
小橋流水間，一顆槐樹一側，立著一塊石碑，碑上寫著一眼看上去就讓人陷進去的大字‘墨門’二字。
那兩個字，有一股威懾力，可以震懾人心。
這塊石碑，就連楊巔也不知道什麽時候立出來的，就像是春筍拔地，一夜間嶄露頭角。
距離上次墨道子大發神威，足過兩月餘，楊巔徹底完成了點金手的開脈修行，接下來，就是淬火。
淬火，自然不是將手放入火炙烤，而是用靈魂魂火淬煉。
魂火，是靈魂命輪的核心，人的生命意識，是這個生靈的精神之火，生則旺死則滅。
這一階段，是考驗一個術士對精神力運用程度的關鍵，完成這一步，後麵的錘煉和開光才能由此展開，並且經過無數次積累和實踐。
實踐積累是時間和經驗的，需要相對久的時間才可以做到，並非一朝一夕之功。
完成淬火，點金手就已經算是入門，為楊巔修煉兵卷中的兵法鋪就一條康莊大道。
自從開始修行以來，他們一眾人一直被隔絕在一個結界裏，以石碑為界。常常有一些昔日‘共事’的撿屍人前來尋求庇佑，導致這裏門可羅雀。
沒有人再嘲笑楊巔撿了一個活死人迴來，因為不知道什麽時候開始，這流亡之地的村、寨、城中就傳揚小叢林處楊巔所撿（救）之人有著怎樣那樣這樣的通天之能。一開始人們是嗤之以鼻的，但隨著石碑的佇起，再也進不了昔日那狼狽的十三子破敗茅屋後，很多人就開始相信了這個傳言。
再有，那些荒城中的魔軍駐守也沒有去小叢林強迫驅趕楊巔前去撿屍了，就連夜間殺人魔也繞著碑界之外走，完全默認那一處地方成為了禁區，那個立著‘墨門’石碑裏麵似乎散發著神秘不朽的氣息。
流亡之地，生存了數以萬計的人，每一個人都朝不保夕隨時會落入殺人魔的口中成為養料，以資作為殺人魔飽腹之餐，讓這些人戰戰兢兢度日。
突然間，如果有那麽一個地方成為了絕對安全的地方。這不妥妥的一方小淨土嗎？
於是，人們的心中就活躍了起來。
期望跨過石碑，進入那座以往看起來破爛的小橋，以此自保。
隻是讓人無法得償所願的是，似乎有一道無形的屏障阻隔了任何人靠近，隔岸而望也隻是看到朦朧一片，裏麵似乎完全就是心目中向往的世外桃源那般的誘人。
墨門，第一處門址是在這個荒蕪的地方落地生根。
其名望也是由此而起，後來，這片區域屹立世人向往的學術聖地…
抱著得到庇佑的心態，無數人前來拜謁，以至人山人海卻又不得而入。
在無數次被‘拒之門外’後，這些人發現靠近這裏會有一股讓人提神醒腦的空靈感，無數靈氣被聚集而來又溢滿出來的稀薄靈力對這些人有著莫大的好處。
導致後來，所有人漸漸明白，越是靠近墨門所在的地方，那些魔人就不會輕易前來殘害他們，相對安全了很多。
既然進不得，那就索性在此安家！
不知不覺間，在楊巔所在的小叢林方圓成為了一個生活圈，很多流民以墨門為中心，如拱衛大營般建立起房屋。
當楊巔兩月苦修出門見到此番情形，頓時被圍上來的堵在門外，擁擠的人潮根本無法擠出去。
這一切都顯得這麽匪夷所思，而他也有嘴難辨，根據墨道子的囑咐他又不能帶領這麽多人進入他們逼仄的‘學堂’裏。
墨道子說：“雖然想要庇護這些人，我也有心無力，我們尚且還在他人監視下莫敢不從，又怎能再填無辜者囚於此？”
確實如墨道子所說一樣，他們其實也不過是囚徒一樣，難道還要讓他們也成為囚徒？況且，墨道子也不是神，這麽多人根本顧及不來。
楊巔每一次出現，身後都會跟著兩個帶著肅殺之氣的人尾隨，不必懷疑，就知道這事魔軍的眼線，任何的妄動，都會有萬劫不複的風險。
外加自身身份特殊，是魔土貴族遣送的曆練魔子—實則就是帶罪的人。七巧王也曾明言，他有驅趕甚至殺戮之權，這個規矩，在楊巔被驅離魔土家族時就已經知道了。這一規定，有很多說法，善意的就是為了魔子可以有機會出去曆練而不是待在同一個地方尋求庇護；不善的理解就是，為了權貴們的一己私欲，相互製衡的緣故。
或許，牙是不同的，是完全屬於那種為了曆練而曆練的魔子。
和楊巔不一樣，身為半魔自身地位低賤不說，其父其爺爺，在魔土的裁決庭上是被判決有罪的人，連坐楊巔也是屬於‘叛徒’的罪人。
要是被一些領主知道他的身份，對魔土的敬畏和傳統，當場格殺也不無可能。
若非如此，他又怎麽會隱藏於此苟延殘喘？在這裏每人知道他的身份。
隨著自身半魔的身份公開，他覺得他的生存空間又變小了很多，為此不免感歎唏噓。
待得七巧王騰出手來，他一定會將楊巔驅離此處，而墨道子還證明不了自身之前，恐怕在魔土也是寸步難行。
要知道墨道子如今的實力，就連七巧王也有種無力感，這麽一個人在魔土如果作為刺客隱藏暗處，那將對魔土而言將是一場災難。七巧王如此想，他身邊的幕僚們也是深知其中利害關係。
也就注定了，楊巔必然會和墨道子分開，至少在他三年流放生涯結束前，是無法光明正大在魔土上安然若素行走的。
想到這些，楊巔沉重了吸了一口氣，心情陰鬱難以平靜。
墨道子也深知此等問題，才那麽緊迫地讓楊巔沒日沒夜地修行，希望趕在分別之前，教導楊巔開始新法的修習。
不得已，楊巔又開始了閉門造車的深耕之中。
也就是淬火練魂的階段，最鍛煉靈魂強度的方式，就是不斷地寫字。
畫符文，學其溝通天地的每一個點、每一條線和每一個圓。
都說一個符師，都必然是一個繪畫大師，這是有根據的。
一橫一豎，一點一線，當按照特有的線條刻畫之後，就會形成一幅畫，這幅畫和普通的墨寶又不同，當將其無線放大以後，就會發現每一條線都有規律地變成另外一條線。
都說天地萬物是由一條條交錯的線組成，而人隻要將其理出思緒，編絲成繩，有理有據獨具條理，並且了然以胸藏於腹，就是古往今來所說比喻的滿腹經綸的說辭。
術士的博學，滿腹經綸，亦是成就其崇高地位的重要原因。
根據這些‘經綸’線條，一些驚天偉略有大才的古賢符師們就曾經繪畫過萬裏山河圖、山海圖、朝聖圖等驚天之作。
據說，這些圖可以吐納山河，其內更是奇珍異獸無數，並可以收人入畫如登仙境的奇妙。其實根本的原因，是這些大能們將空間銘文用到了極致，可以將山河收入畫中，甚至能將人吸入畫中。
世間一直流傳一種說法，曾經有一副神圖在世間出現過，名為輪迴圖。入輪迴後，會在畫中經曆百世輪迴，當再現世間後，已是滄海桑田物是人非。
當然，這些對於連符文溝通天地之力都做不到的楊巔而言，實在是過於遙遠。
他刻畫符文，組成銘紋，不過是為了煉魂而已。
精神力沉入那一點一線之間，精神力魂火會被凝練，變得更加緊實。想要提升精神力，就必須如同那靈氣入體滋養靈根，致使魂火燃燒更加劇烈。人族是如此，魔族卻有一種更加簡單粗暴的方式：直接吞噬！
魔族殘忍嗜人的名聲，由此而來。魔軀可以通過吸血或者食肉，提取生靈的‘原質’從而提升自己的靈根，無疑這種方式過於血腥殘忍，讓人難以接受卻在他們而言是正常手段。自然，魔人也並非全部生吃活刮，部分人還是相對溫和中規中矩地有禮貌文明‘用餐’的，比如擺個盤裝點一下什麽的…
楊巔也隻能選擇人族的方式，吸收自然之力提升靈根繼而晉升精神力命輪。
人族還有另一種方式，服用丹藥或者天材地寶。
這種珍貴的東西楊巔肯定沒有，但是有空間法寶的墨道子，卻還有餘糧保存，無疑都便宜了楊巔。
一邊增加靈根提升精神力，一邊凝練魂火，為了讓魂火顯象他拚盡了全力。
道道的死亡之力蜂擁而至，原本花開滿園的院子，楊巔所過之處都凋零枯萎，他周身三尺更是有將一切生機泯滅的跡象。
一道看不見的灰色火苗，不斷在楊巔身上亂竄，如果七巧王這種擁有異瞳的強者在，一眼就能看到那形如鬼火的灰色之火。
同樣天賦異稟的墨道子，獨具慧心也早已了然於胸，一開始就知道楊巔身懷死亡之力。
他的魂火，自然就能被稱為死亡之焰了！