第九章 千古帝苑深幾許：宮廷奇聞篇 (1)
王宮禁苑，深不可測，曾有多少神秘詭奇的故事次第上演：帝王的威赫，弱者的卑小，鬼怪的流連……一出出的好戲，幕布就要揭開啦！
韓憑夫婦
出處：《搜神記》
閱讀環境：二人世界
恐怖係數：★
戰國時期，宋國的康王酗酒好色、暴虐無道。舍人韓憑娶了妻子何氏，容貌很美麗。康王聽說後，便將何氏強搶入宮。韓憑非常怨恨康王，康王得知，就命人把韓憑抓起來，罰作築城的奴隸。
何氏思念丈夫，暗中送信給韓憑，故意使語句的含義曲折隱晦，信中說：“久雨不止，河大水深，太陽照見我的心。”不久，宋康王得到這封信，把信給親信臣子看，沒有人能解釋信中的意思。大臣蘇賀迴答說：“久雨而不止，是說心中愁思不止；河大水深，是指長期兩人不得往來；太陽照見心，是內心已經確定死的誌向。”不久，韓憑自殺而死。
聽說丈夫自殺後，何氏強忍悲痛，暗中腐蝕自己的衣服。一天，康王命何氏陪伴登台遊覽，何氏趁人不注意，縱身跳下高台。在旁的侍女匆促中隻抓到何氏的衣襟，但衣服已腐，應手碎裂。
何氏死後，人們在她的衣帶上發現她留下的遺言：“君王希望我活著，我卻願意死去。希望把我與我的丈夫合葬在一起。”
康王大怒，命將二人分開埋葬，卻故意使兩墳相距不遠，恨恨地說：“既然你們夫妻生前相愛，死後如果能將兩墳合在一起，我就不阻攔你們。”誰知，一夜之間，兩座墳上便各長起一棵梓樹，十天左右就長到一抱粗，而且根幹都相向而生，地上枝幹交錯，地下根脈相連，如同兩個人彎曲著身體互相俯就。又有一雌一雄兩隻鴛鴦，常常棲息在樹上，早晚都不離開，交頸悲鳴，淒慘的聲音動人心魂。
宋國人都為這叫聲而悲哀，於是稱這種樹為“相思樹”。相思的說法，就從這兒開始。南方人說這對鴛鴦鳥就是韓憑夫婦的精魂變成的。
現在睢陽有韓憑城，韓妻何氏作的歌謠至今還在流傳。
經典溯源
宋康王舍人韓憑，娶妻何氏，美。康王奪之。憑怨，王囚之，淪為城旦。
妻密遺憑書，繆其辭曰：“其雨淫淫，河大水深，日出當心。”既而王得其書，以示左右；左右莫解其意。臣蘇賀對曰：“其雨淫淫，言愁且思也；河大水深，不得往來也；日出當心，心有死誌也。”俄而憑乃自殺。
其妻乃陰腐其衣。王與之登台，妻遂自投台；左右攬之，衣不中手而死。遺書於帶曰：“王利其生，妾利其死，願以屍骨，賜憑合葬！”
王怒，弗聽，使裏人埋之，塚相望也。王曰：“爾夫婦相愛不已，若能使塚合，則吾弗阻也。”宿昔之間，便有大梓木生於二塚之端，旬日而大盈抱。屈體相就，根交於下，枝錯於上。又有鴛鴦雌雄各一，恆棲樹上，晨夕不去，交頸悲鳴，音聲感人。
宋人哀之，遂號其木曰相思樹。相思之名，起於此也。南人謂此禽即韓憑夫婦之精魂。
今睢陽有韓憑城。其歌謠至今猶存。
鬼話歪批
在真情麵前，暴力永遠都是輸家。何氏不慕富貴，是非常難能可貴的。後人曾歌唱她說：“烏鵲雙飛，不樂鳳凰；妾是庶人，不樂宋王。”如今，對一些女孩而言，傍大款是改變命運的最佳捷徑，“不樂大款”幾乎是一種神話。
鉤弋夫人
出處：《搜神記》
閱讀環境：咖啡館
恐怖係數：★★
當初，漢武帝夫人趙婕妤（住鉤弋宮，故稱鉤弋夫人）犯了罪，因受到責罰而憂死在雲陽宮。當時已經把她放進棺材準備埋葬了，她的屍體卻不發臭，反而香飄十多裏，因此就把她埋葬在雲陵。漢武帝哀悼她，又疑心她不是個普通的人，就發掘墳墓開棺驗看。棺中空空，竟沒有屍體，隻有兩隻鞋還在。還有一種傳聞說：漢昭帝（鉤弋夫人之子）即位，重新埋葬她，棺材裏空空的沒有屍體，隻遺留下一雙絲鞋。
經典溯源
初，鉤弋夫人有罪，以譴死。既殯，屍不臭，而香聞十餘裏。因葬雲陵。上哀悼之，又疑其非常人，乃發塚開視。棺空無屍，唯雙履存。一雲：昭帝即位，改葬之，棺空無屍，獨絲履存焉。
鬼話歪批
鉤弋夫人曾生子劉弗陵，武帝非常喜愛，欲立為太子，又擔心因“主少母壯”重蹈呂後覆轍，老頭子便找碴，囚禁了她。可見，紅顏多薄命，帝王多無情。
孫策之死
出處：《搜神記》
閱讀環境：公車上
恐怖係數：★★★
吳國的孫策想渡過長江，襲擊魏國都城許昌，隨行的有道士於吉。當時天氣大旱，他們所在的地方酷熱得要命。孫策催促將士，讓他們盡快把船拉來，準備渡江。他又親自一早出去督促，卻看見將官們大多聚集在於吉那裏。孫策被激怒了，說：“我做得還不如於吉嗎？你們倒先去依附他！”就派人去抓於吉。於吉被抓來後，孫策嗬斥說：“天氣幹旱得一直不下雨，道路阻礙，不知道何時才能渡過江去。所以我一早出來動員大家，但你不和我共患難，卻安心坐在船中，裝神弄鬼，敗壞我的部隊。今天該把你殺了！”就命人把他綁了，扔在地上暴曬，並讓他求雨。假如於吉能感動上天，中午就下雨的話，就赦免他；否則，就執行死刑。一會兒，雲氣向上蒸騰，一塊一塊地合攏來。等到中午，傾盆大雨就下了，河流山川全滿了。將士們非常歡喜，認為於吉一定能被寬恕了，就一起前往慶賀慰問。不料，孫策最終把於吉殺了。
將士們都很哀憐惋惜於吉，便把他的屍體藏了起來。當晚，忽然又有烏雲升起，把他的屍體蓋住了。天亮後人們一看，於吉的屍體竟不知到什麽地方去了。
孫策殺了於吉後，每當一個人獨坐時，就仿佛看見於吉在他的身旁。他心裏十分厭惡，精神也有點失常了。後來，孫策的傷口剛剛痊愈，便拿起鏡子來照自己，卻見於吉在鏡子中，他轉迴頭，卻什麽也沒有。像這樣照了好幾次，他突然撲倒在鏡子上大叫大嚷，傷口潰裂開來，一會兒就死了。
經典溯源
孫策欲渡江襲許，與於吉俱行，時大旱。所在熇厲，策催諸將士，使速引船，或身自早出督切。見將吏多在吉許。策因此激怒，言：“我為不如吉耶？而先趨附之。”便使收吉至，嗬問之曰：“天旱不雨，道路艱澀，不時得過。故自早出，而卿不同憂戚，安坐船中，作鬼物態，敗吾部伍。今當相除。”令人縛置地上暴之，使請雨若能感天，日中雨者，當原赦；不爾，行誅。俄而雲氣上蒸，膚寸而合；比至日中，大雨總至，溪澗盈溢。將士喜悅，以為吉必見原，並往慶慰。策遂殺之。將士哀惜，藏其屍。天夜，忽更興雲覆之。明旦往視，不知所在。策既殺吉，每獨坐，彷佛見吉在左右。意深惡之，頗有失常。後治瘡方差，而引鏡自照，見吉在鏡中，顧而弗見。如是再三。撲鏡大叫，瘡皆崩裂，須臾而死。
鬼話歪批
這個道士可能假托了東漢著名道士、《太平經》傳授者之一的於吉之名而傳教，孫策的死因並非如此，據史書記載，這位帥哥的臉被刺客所傷，他說臉都變成這樣子了，還怎麽建功立業？大吼一聲，創口破裂，流血不止，當夜死亡，這便是“死要麵子”。從另一角度來說，為人處世，言而無信，常自食苦果。
孫皓辱佛
出處：《旌異記》
閱讀環境：廁所
恐怖係數：★★
三國時，吳國孫皓當政，侍從在後宮花園挖出了一尊高數尺的金佛像。追根溯源，原來是周時印度的阿育王所造，鎮於江府中。但是自秦漢以來，並沒有佛法傳到南地，為什麽會有佛像埋在地下呢？人們都不明白。
孫皓並不信佛，命人將佛像放在茅廁裏，並用它擦屁股，以此為樂。到了四月八日那天，孫皓如廁，戲弄佛像說：“今天是浴佛日啊。”就把小便撒到佛像頭上。
不大一會，孫皓全身腫脹，陰處尤其痛楚，他大聲號叫，無法忍受。太史占卜說：“這是觸犯了大神啊。”孫皓於是下令祭祀各廟天神，但仍然無濟於事。宮中曾有敬奉佛法的宮女，便稟報孫皓說：“佛為大神，陛下曾髒汙了它，你現在願意祈求佛嗎？”孫皓有所醒悟，就趴在枕頭上叩頭請罪，懇切地懺悔了自己的罪狀。疼痛頓時有所減輕了。
於是，孫皓命人駕馬車迎接高僧入宮，用香湯沐浴佛像，虔誠懺悔，並在建安寺廣修功德。慢慢地，疼痛就好了。
經典溯源
吳時，於建業後園平地獲金像一軀，討其本緣，即是周初育王所造，鎮於江府也；何以知然？自秦漢魏未有佛法南達，何得有像埋瘞於地？孫皓得之，素未有信，不甚尊重，置於廁處，令執屏籌。至四月八日，皓如廁，戲曰：“今是八日浴佛時！”遂尿頭上。尋即通腫，陰處尤劇，痛楚號叫，忍不可禁。太史占曰：“犯大神聖所致。”便遍祀神祗，並無效應。宮內伎女，素有信佛者，曰：“佛為大神，陛下前穢之，今急，可請耶？”皓信之，伏枕歸依，懺謝尤懇，有頃便愈。遂以馬車迎沙門僧會入宮，以香湯洗像，慚悔殷重，廣修功德於建安寺，隱痛漸愈也。
鬼話歪批
孫皓初立時，撫恤人民，一時被譽為令主。但很快變得暴虐好酒色，民心喪盡。
侮人者，人必侮之。看來，佛祖也會惡搞。
藻兼訴苦
出處：《太平廣記》（出《幽明錄》）
閱讀環境：沙發
恐怖係數：★★
漢武帝曾在未央宮設宴招待文武百官，正要喝酒吃菜，忽然聽見有人說：“老臣要冒著死罪來訴訴苦衷。”眾人都看不到說話人的身影，找了許久，才發現屋梁上有一個老翁，身子隻有八九寸長，麵色發紅，滿臉皺紋，胡子頭發都是雪白的，拄著拐杖彎腰走路，樣子衰老到了極點。武帝問：“你這個老翁姓什麽叫什麽？住在哪裏？遭到什麽災難，要來向我告狀？”老翁沿著柱子滑到地上，放下拐杖隻是叩頭，一句話也不說。他抬頭看看房屋，又俯身指指武帝的腳，忽然消失不見了。武帝又驚又怕，不知是怎麽迴事，就說：“東方朔一定知道這種事情。”於是把東方朔叫來，把事情的原委告訴了他，東方朔說：“這老翁的名字叫‘藻兼’，是水木的精靈。他夏天在幽深的樹林裏居住，冬天潛伏在深深的河水之中。前不久陛下大修宮殿，把他安身的樹木都砍了，因此跑來訴苦！仰頭看屋而又俯身指陛下的腳，意思是足夠了。希望陛下的宮殿建造到目前這樣就足夠了。”武帝聽了大為震動，從此以後就停止了興建土木。
經典溯源
漢武帝與群臣宴於未央，方啖黍臛，忽聞人語雲：“老臣冒死自訴。”不見其形，尋覓良久，梁上見一老翁長八九寸，麵目赬皺，須發皓白，拄杖僂步，篤老之極。帝問曰：“叟姓字何？居在何處？何所病苦，而來訴朕？”翁緣柱而下，放杖稽首，默而不言。因仰頭視屋，俯指帝腳，忽然不見。帝駭愕不知何等，乃曰：“東方朔必識之。”於是召方朔以告，朔曰：“其名為‘藻兼’，水木之精也。夏巢幽林，冬潛深河。陛下頃日頻興造宮室，斬伐其居，故來訴耳。仰頭看屋，而複俯指陛下腳者，足也。願陛下宮室足於此也。”帝感之。既而息役。
鬼話歪批
漢武帝在一次征戰和大興土木中，耗盡了漢初幾代人的積儲，勞民傷財，陷入巨大的財政虧空中。連水木精靈的老巢都端了，這也算對武帝大興土木的絕妙諷刺。
魯少千治蛇妖
出處：《太平廣記》（出《列異傳》）
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恐怖係數：★★★
王宮禁苑，深不可測，曾有多少神秘詭奇的故事次第上演：帝王的威赫，弱者的卑小，鬼怪的流連……一出出的好戲，幕布就要揭開啦！
韓憑夫婦
出處：《搜神記》
閱讀環境：二人世界
恐怖係數：★
戰國時期，宋國的康王酗酒好色、暴虐無道。舍人韓憑娶了妻子何氏，容貌很美麗。康王聽說後，便將何氏強搶入宮。韓憑非常怨恨康王，康王得知，就命人把韓憑抓起來，罰作築城的奴隸。
何氏思念丈夫，暗中送信給韓憑，故意使語句的含義曲折隱晦，信中說：“久雨不止，河大水深，太陽照見我的心。”不久，宋康王得到這封信，把信給親信臣子看，沒有人能解釋信中的意思。大臣蘇賀迴答說：“久雨而不止，是說心中愁思不止；河大水深，是指長期兩人不得往來；太陽照見心，是內心已經確定死的誌向。”不久，韓憑自殺而死。
聽說丈夫自殺後，何氏強忍悲痛，暗中腐蝕自己的衣服。一天，康王命何氏陪伴登台遊覽，何氏趁人不注意，縱身跳下高台。在旁的侍女匆促中隻抓到何氏的衣襟，但衣服已腐，應手碎裂。
何氏死後，人們在她的衣帶上發現她留下的遺言：“君王希望我活著，我卻願意死去。希望把我與我的丈夫合葬在一起。”
康王大怒，命將二人分開埋葬，卻故意使兩墳相距不遠，恨恨地說：“既然你們夫妻生前相愛，死後如果能將兩墳合在一起，我就不阻攔你們。”誰知，一夜之間，兩座墳上便各長起一棵梓樹，十天左右就長到一抱粗，而且根幹都相向而生，地上枝幹交錯，地下根脈相連，如同兩個人彎曲著身體互相俯就。又有一雌一雄兩隻鴛鴦，常常棲息在樹上，早晚都不離開，交頸悲鳴，淒慘的聲音動人心魂。
宋國人都為這叫聲而悲哀，於是稱這種樹為“相思樹”。相思的說法，就從這兒開始。南方人說這對鴛鴦鳥就是韓憑夫婦的精魂變成的。
現在睢陽有韓憑城，韓妻何氏作的歌謠至今還在流傳。
經典溯源
宋康王舍人韓憑，娶妻何氏，美。康王奪之。憑怨，王囚之，淪為城旦。
妻密遺憑書，繆其辭曰：“其雨淫淫，河大水深，日出當心。”既而王得其書，以示左右；左右莫解其意。臣蘇賀對曰：“其雨淫淫，言愁且思也；河大水深，不得往來也；日出當心，心有死誌也。”俄而憑乃自殺。
其妻乃陰腐其衣。王與之登台，妻遂自投台；左右攬之，衣不中手而死。遺書於帶曰：“王利其生，妾利其死，願以屍骨，賜憑合葬！”
王怒，弗聽，使裏人埋之，塚相望也。王曰：“爾夫婦相愛不已，若能使塚合，則吾弗阻也。”宿昔之間，便有大梓木生於二塚之端，旬日而大盈抱。屈體相就，根交於下，枝錯於上。又有鴛鴦雌雄各一，恆棲樹上，晨夕不去，交頸悲鳴，音聲感人。
宋人哀之，遂號其木曰相思樹。相思之名，起於此也。南人謂此禽即韓憑夫婦之精魂。
今睢陽有韓憑城。其歌謠至今猶存。
鬼話歪批
在真情麵前，暴力永遠都是輸家。何氏不慕富貴，是非常難能可貴的。後人曾歌唱她說：“烏鵲雙飛，不樂鳳凰；妾是庶人，不樂宋王。”如今，對一些女孩而言，傍大款是改變命運的最佳捷徑，“不樂大款”幾乎是一種神話。
鉤弋夫人
出處：《搜神記》
閱讀環境：咖啡館
恐怖係數：★★
當初，漢武帝夫人趙婕妤（住鉤弋宮，故稱鉤弋夫人）犯了罪，因受到責罰而憂死在雲陽宮。當時已經把她放進棺材準備埋葬了，她的屍體卻不發臭，反而香飄十多裏，因此就把她埋葬在雲陵。漢武帝哀悼她，又疑心她不是個普通的人，就發掘墳墓開棺驗看。棺中空空，竟沒有屍體，隻有兩隻鞋還在。還有一種傳聞說：漢昭帝（鉤弋夫人之子）即位，重新埋葬她，棺材裏空空的沒有屍體，隻遺留下一雙絲鞋。
經典溯源
初，鉤弋夫人有罪，以譴死。既殯，屍不臭，而香聞十餘裏。因葬雲陵。上哀悼之，又疑其非常人，乃發塚開視。棺空無屍，唯雙履存。一雲：昭帝即位，改葬之，棺空無屍，獨絲履存焉。
鬼話歪批
鉤弋夫人曾生子劉弗陵，武帝非常喜愛，欲立為太子，又擔心因“主少母壯”重蹈呂後覆轍，老頭子便找碴，囚禁了她。可見，紅顏多薄命，帝王多無情。
孫策之死
出處：《搜神記》
閱讀環境：公車上
恐怖係數：★★★
吳國的孫策想渡過長江，襲擊魏國都城許昌，隨行的有道士於吉。當時天氣大旱，他們所在的地方酷熱得要命。孫策催促將士，讓他們盡快把船拉來，準備渡江。他又親自一早出去督促，卻看見將官們大多聚集在於吉那裏。孫策被激怒了，說：“我做得還不如於吉嗎？你們倒先去依附他！”就派人去抓於吉。於吉被抓來後，孫策嗬斥說：“天氣幹旱得一直不下雨，道路阻礙，不知道何時才能渡過江去。所以我一早出來動員大家，但你不和我共患難，卻安心坐在船中，裝神弄鬼，敗壞我的部隊。今天該把你殺了！”就命人把他綁了，扔在地上暴曬，並讓他求雨。假如於吉能感動上天，中午就下雨的話，就赦免他；否則，就執行死刑。一會兒，雲氣向上蒸騰，一塊一塊地合攏來。等到中午，傾盆大雨就下了，河流山川全滿了。將士們非常歡喜，認為於吉一定能被寬恕了，就一起前往慶賀慰問。不料，孫策最終把於吉殺了。
將士們都很哀憐惋惜於吉，便把他的屍體藏了起來。當晚，忽然又有烏雲升起，把他的屍體蓋住了。天亮後人們一看，於吉的屍體竟不知到什麽地方去了。
孫策殺了於吉後，每當一個人獨坐時，就仿佛看見於吉在他的身旁。他心裏十分厭惡，精神也有點失常了。後來，孫策的傷口剛剛痊愈，便拿起鏡子來照自己，卻見於吉在鏡子中，他轉迴頭，卻什麽也沒有。像這樣照了好幾次，他突然撲倒在鏡子上大叫大嚷，傷口潰裂開來，一會兒就死了。
經典溯源
孫策欲渡江襲許，與於吉俱行，時大旱。所在熇厲，策催諸將士，使速引船，或身自早出督切。見將吏多在吉許。策因此激怒，言：“我為不如吉耶？而先趨附之。”便使收吉至，嗬問之曰：“天旱不雨，道路艱澀，不時得過。故自早出，而卿不同憂戚，安坐船中，作鬼物態，敗吾部伍。今當相除。”令人縛置地上暴之，使請雨若能感天，日中雨者，當原赦；不爾，行誅。俄而雲氣上蒸，膚寸而合；比至日中，大雨總至，溪澗盈溢。將士喜悅，以為吉必見原，並往慶慰。策遂殺之。將士哀惜，藏其屍。天夜，忽更興雲覆之。明旦往視，不知所在。策既殺吉，每獨坐，彷佛見吉在左右。意深惡之，頗有失常。後治瘡方差，而引鏡自照，見吉在鏡中，顧而弗見。如是再三。撲鏡大叫，瘡皆崩裂，須臾而死。
鬼話歪批
這個道士可能假托了東漢著名道士、《太平經》傳授者之一的於吉之名而傳教，孫策的死因並非如此，據史書記載，這位帥哥的臉被刺客所傷，他說臉都變成這樣子了，還怎麽建功立業？大吼一聲，創口破裂，流血不止，當夜死亡，這便是“死要麵子”。從另一角度來說，為人處世，言而無信，常自食苦果。
孫皓辱佛
出處：《旌異記》
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恐怖係數：★★
三國時，吳國孫皓當政，侍從在後宮花園挖出了一尊高數尺的金佛像。追根溯源，原來是周時印度的阿育王所造，鎮於江府中。但是自秦漢以來，並沒有佛法傳到南地，為什麽會有佛像埋在地下呢？人們都不明白。
孫皓並不信佛，命人將佛像放在茅廁裏，並用它擦屁股，以此為樂。到了四月八日那天，孫皓如廁，戲弄佛像說：“今天是浴佛日啊。”就把小便撒到佛像頭上。
不大一會，孫皓全身腫脹，陰處尤其痛楚，他大聲號叫，無法忍受。太史占卜說：“這是觸犯了大神啊。”孫皓於是下令祭祀各廟天神，但仍然無濟於事。宮中曾有敬奉佛法的宮女，便稟報孫皓說：“佛為大神，陛下曾髒汙了它，你現在願意祈求佛嗎？”孫皓有所醒悟，就趴在枕頭上叩頭請罪，懇切地懺悔了自己的罪狀。疼痛頓時有所減輕了。
於是，孫皓命人駕馬車迎接高僧入宮，用香湯沐浴佛像，虔誠懺悔，並在建安寺廣修功德。慢慢地，疼痛就好了。
經典溯源
吳時，於建業後園平地獲金像一軀，討其本緣，即是周初育王所造，鎮於江府也；何以知然？自秦漢魏未有佛法南達，何得有像埋瘞於地？孫皓得之，素未有信，不甚尊重，置於廁處，令執屏籌。至四月八日，皓如廁，戲曰：“今是八日浴佛時！”遂尿頭上。尋即通腫，陰處尤劇，痛楚號叫，忍不可禁。太史占曰：“犯大神聖所致。”便遍祀神祗，並無效應。宮內伎女，素有信佛者，曰：“佛為大神，陛下前穢之，今急，可請耶？”皓信之，伏枕歸依，懺謝尤懇，有頃便愈。遂以馬車迎沙門僧會入宮，以香湯洗像，慚悔殷重，廣修功德於建安寺，隱痛漸愈也。
鬼話歪批
孫皓初立時，撫恤人民，一時被譽為令主。但很快變得暴虐好酒色，民心喪盡。
侮人者，人必侮之。看來，佛祖也會惡搞。
藻兼訴苦
出處：《太平廣記》（出《幽明錄》）
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恐怖係數：★★
漢武帝曾在未央宮設宴招待文武百官，正要喝酒吃菜，忽然聽見有人說：“老臣要冒著死罪來訴訴苦衷。”眾人都看不到說話人的身影，找了許久，才發現屋梁上有一個老翁，身子隻有八九寸長，麵色發紅，滿臉皺紋，胡子頭發都是雪白的，拄著拐杖彎腰走路，樣子衰老到了極點。武帝問：“你這個老翁姓什麽叫什麽？住在哪裏？遭到什麽災難，要來向我告狀？”老翁沿著柱子滑到地上，放下拐杖隻是叩頭，一句話也不說。他抬頭看看房屋，又俯身指指武帝的腳，忽然消失不見了。武帝又驚又怕，不知是怎麽迴事，就說：“東方朔一定知道這種事情。”於是把東方朔叫來，把事情的原委告訴了他，東方朔說：“這老翁的名字叫‘藻兼’，是水木的精靈。他夏天在幽深的樹林裏居住，冬天潛伏在深深的河水之中。前不久陛下大修宮殿，把他安身的樹木都砍了，因此跑來訴苦！仰頭看屋而又俯身指陛下的腳，意思是足夠了。希望陛下的宮殿建造到目前這樣就足夠了。”武帝聽了大為震動，從此以後就停止了興建土木。
經典溯源
漢武帝與群臣宴於未央，方啖黍臛，忽聞人語雲：“老臣冒死自訴。”不見其形，尋覓良久，梁上見一老翁長八九寸，麵目赬皺，須發皓白，拄杖僂步，篤老之極。帝問曰：“叟姓字何？居在何處？何所病苦，而來訴朕？”翁緣柱而下，放杖稽首，默而不言。因仰頭視屋，俯指帝腳，忽然不見。帝駭愕不知何等，乃曰：“東方朔必識之。”於是召方朔以告，朔曰：“其名為‘藻兼’，水木之精也。夏巢幽林，冬潛深河。陛下頃日頻興造宮室，斬伐其居，故來訴耳。仰頭看屋，而複俯指陛下腳者，足也。願陛下宮室足於此也。”帝感之。既而息役。
鬼話歪批
漢武帝在一次征戰和大興土木中，耗盡了漢初幾代人的積儲，勞民傷財，陷入巨大的財政虧空中。連水木精靈的老巢都端了，這也算對武帝大興土木的絕妙諷刺。
魯少千治蛇妖
出處：《太平廣記》（出《列異傳》）
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