第三章 六道輪迴本無常：投胎轉世篇 (1)
我們的老祖先大多堅信人死後會投胎轉世。今生吃苦受罪，是因為前世造了孽；今生行善的，來世會投胎到富貴和善之家；為惡的，則托生為牛馬豬羊，任人鞭笞宰割。轉世雖被今人證實是虛妄的，卻留下了趣味盎然的“投胎”文化。
三個啞巴兒子
出處：《太平廣記》（出《續搜神記》）
閱讀環境：沙發
恐怖係數：★★
沛國有一個讀書人，他的妻子一胎生了三個兒子，快要成年了，都隻能發聲不會說話。有一天，忽然有一個人從他的門前經過。見此情景，就問：“這是什麽聲音？”主人迴答說：“是我的兒子，都不會說話。”客人說：“你自己反省一下，為什麽會這樣？”主人很驚異，思考很久，才對客人說：“我小的時候，床頭上有個燕子窩，窩中有三隻小燕子。母燕在外麵給三隻小燕子喂食時，三隻小燕子都張口接受，天天如此。我好奇，就以手指試著往小燕子口裏放，小燕子也張口接受。於是我就拿來三個薔薇刺喂給它們吃了，很快三隻小燕子全部死了。過去我幹過這樣的事，現在確實很後悔。”過路人說：“這是報應呀！”兩人的談話剛結束，屋裏的三個孩子竟然能夠說話了！這也許是他知過、悔過的原因吧。
經典溯源
沛國有一士人，同生三子，年將弱冠，皆有聲無言。忽有一人從門過，因問曰：“此是何聲？”答曰：“是仆之子，皆不能言。”客曰：“君可內省，何以致此？”主人異其言，思忖良久，乃謂客曰：“昔為小兒時，當床上有燕巢，中有三子，其母從外得哺，三子皆出口受之，積日如此。試以指內巢中，燕雛亦出口受之。因以三薔茨食之，既而皆死。昔有此事，今實悔之。”客曰：“是也。”言訖，其三子之言語，忽然周穩，蓋能知過之故也。
鬼話歪批
害了小燕子，自己的兒女也同樣遭殃。
相信作者必定是古代一位堅定的愛護小動物的誌士，用心良苦！今天的讀者，憶起孩童時的頑皮，心中是否也自責之感？
飲酒吃肉的驢
出處：《太平廣記》（出《儆戒錄》）
閱讀環境：公車上
恐怖係數：★★★
唐昭宗天祐年間，秦州有個叫劉自然的人，主管鄉軍案卷。因四川戰亂不止，連帥李繼宗奉朝廷之命征調鄉兵去守衛四川。
秦州所屬的成紀縣有個名叫黃知感的百姓當在應征之列，他的妻子有一頭秀發，劉自然很想得到它，便對黃知感說：“如果你能把你妻子的頭發拿來，我就免除你去當鄉兵。”知感把這件事告訴了妻子，妻子說：“我自己微賤的身體都托付給你了，頭發剪去還能再長，人假如死了，就永遠不能再見了。你如果去南方打仗不能平安迴來，我的頭發再秀美又有什麽用呢？”說完，就握起秀發，用剪刀剪了下來，知感很是痛悔傷心，又被征兵所逼迫，隻得將頭發獻給了劉自然。不料，他最終也沒有免除被征召，不久就死在了金沙之戰中。他的妻子日夜對著蒼天禱告哭訴此事。這一年，劉自然也死了。
後來，黃家有一頭母驢忽然生了一個驢駒，左肋下有字，上寫“劉自然”。縣城裏的人四處傳揚，最後傳到郡守的耳朵裏。郡守命人把劉自然的妻子和兒子叫來辨認。劉自然的大兒子說：“我父親平時喜歡喝酒吃肉，如果這頭小驢能飲酒吃肉，便是我的父親。”郡守讓人拿來了酒肉，結果那驢駒喝了好幾升酒，吃了好多塊肉。吃完，它興奮得鳴叫起來，然後又流下了幾行眼淚。劉自然的兒子準備了百千錢請求買迴這頭小驢，但黃知感的妻子拒絕了，並且每天都用鞭子抽打它，說：“這足以給我的丈夫報仇了。”後來經過戰亂，沒人知道這頭驢的下落。劉自然的兒子最後竟因羞愧遺憾而死。
經典溯源
唐天祐中，秦州有劉自然者，主管義軍案。因連帥李繼宗點鄉兵捍蜀，成紀縣百姓黃知感者，妻有美發，自然欲之，謂知感曰：“能致妻發，即免是行。”知感之妻曰：“我以弱質托於君，發有再生，人死永訣矣。君若南征不返，我有美發何為焉？”言訖，攬發剪之，知感深懷痛湣，既迫於差點，遂獻於劉。知感竟亦不免繇戍，尋歿於金沙之陣，黃妻晝夜禱天號訴。是歲，自然亦亡。後黃家牝驢，忽產一駒，左脅下有字，雲“劉自然”。邑人傳之，遂達於郡守。郡守召其妻子識認，劉自然長子曰：“某父平生好飲酒食肉，若能飲啖，即是某父也。”驢遂飲酒數升，啖肉數臠，食畢，奮迅長鳴，淚下數行。劉子請備百千贖之，黃妻不納，日加鞭捶，曰：“猶足以報吾夫也。”後經喪亂，不知所終，劉子竟慚憾而死。
鬼話歪批
自作孽，不可活。做壞事者不僅讓自己留下罵名，而且害子孫後人都蒙羞。欺詐弱者，終被早晚鞭笞，這就是人們常說的驢馬債吧。
無賴化豬身
出處：《聊齋誌異》
閱讀環境：鬱悶時
恐怖係數：★★★
淄川縣有個鄉下人，一向不幹好事。一天早上，有兩個人把他的靈魂攝走了。到了街口，他看見一個屠夫把半個豬掛在肉架上，那兩個人便極力把他推擠到豬身上。他忽然覺得自己的身體與豬黏合在了一起，怎麽也掙脫不開，而那兩個人早已走了。過了一會兒，屠夫開始賣肉。屠夫拿起刀來割肉，割一刀，他就覺得疼一下，疼得直到骨髓。後來，有個鄰居老漢來買肉，屠夫割好肉給他，他卻反複爭說少了秤，要求添肥搭瘦，一片片碎割。這下，他可更受苦了。肉賣完後，他的魂魄才沿著舊路迴家，到家時，已經八九點鍾了。家裏人都抱怨他起床晚了，他便把剛才的遭遇詳細講了一遍。喊鄰居老漢來問，他真的是買了肉剛迴家，所說的幾片幾斤幾兩肉，一絲一毫不差。在短短的一個早晨的時間裏，這個人已被淩遲細剮了一迴，不也是很奇怪嗎？
經典溯源
邑有鄉人，素無賴。一日晨起，有二人攝之去。至市頭，見屠人以半豬懸架上，二人便極力推擠之，遂覺身與肉合，二人亦徑去。少間屠人賣肉，操刀斷割，遂覺一刀一痛，徹於骨髓。後有鄰翁來市肉，苦爭低昂，添脂搭肉，片片碎割，其苦更慘。肉盡，乃尋途歸，歸時日已向辰。家人謂其晏起，乃細述所遭。唿鄰問之，則市肉方歸，言其片數、斤數，毫發不爽。崇朝之間，已受淩遲一度，不亦奇哉！
鬼話歪批
身化豬肉，任人宰割，對無賴的懲戒，作者想得絕妙，讀者頓覺解恨、痛快！
夜半馬語
出處：《閱微草堂筆記》
閱讀環境：燈下
恐怖係數：★★
交河縣老儒及潤礎，曾參加雍正乙卯年鄉試。當他晚上趕到石門橋時，所有的旅店都住滿了，隻剩一間小屋，窗子緊挨著馬槽，沒有人願意住，及先生隻得在這裏將就住下。
那些馬又叫又跳，動靜很大，快到半夜了，及先生還是無法入睡。忽然，他聽見馬群在說話，他平時愛看雜書，記得宋人筆記裏有牛說話的故事，知道這並非是鬼魅作祟，就屏住唿吸，仔細偷聽。
一匹馬說：“今天才知道挨餓的痛苦，我上輩子喂牲口時，克扣的草料錢不知道幹什麽花了。”
另一匹馬說：“我們大多是喂牲口的人投生的，變成馬才知道做馬的痛苦，上輩子不醒悟，讓人感歎呀。”
一群馬都哭了。
一匹馬說：“陰間的判決也不公平，王五上輩子也喂牲口，他憑什麽就托生成狗了呢？”
另一匹馬說：“鬼卒說了，王五的老婆、女兒太風流，把他克扣的草料錢偷走，都送給她們相好的了，這就抵了他一半的罪過。”
又有一匹馬說：“是這樣的，罪過有輕有重。薑七投生為豬，身體遭受屠宰和切割，那苦楚比我們還要慘。”
及先生忽然忍不住咳嗽了一下，馬群就安靜了。
從那以後，及先生便常常給喂牲口的人講這個故事，來告誡他們。
經典溯源
交河老儒及潤礎，雍正乙卯鄉試。晚至石門橋，客舍皆滿。唯一小屋，窗臨馬櫪，無肯居者，姑解裝焉。群馬跳踉，夜不得寐。人靜後忽聞馬語，及愛觀雜書，先記宋人說部中有堰下牛語事，知非鬼魅，屏息聽之。一馬曰：今日方知忍饑之苦，生前所欺隱草豆錢，意在何處。一馬曰：我輩多由圉人轉生，死者方知，生者不悟，可為太息。眾馬皆嗚咽。一馬曰：冥判亦不甚公，王五何以得為犬？一馬曰：冥卒曾言之，渠一妻二女並淫濫，盡盜其錢與所歡，當罪之半矣。一馬曰：信然，罪有輕重。薑七墮豕，身受屠割，更我輩不若也。及忽輕嗽，語遂寂。及恆舉以戒圉人。
鬼話歪批
與變成豬相比，看來投胎成牛馬還算幸運。那些克扣工人工資的黑心老板們小心啦！人還是活著時多行善積德吧，否則禍患臨頭時，出多高的價也買不來後悔藥。
美麗的女啞鬼
出處：《閱微草堂筆記》
閱讀環境：二人世界
恐怖係數：★★★
江寧（今南京）有一位書生，住在老家的廢棄花園裏。一個月夜，有位豔麗的女子趴在窗外窺視，書生暗想，這不是鬼便是狐。因為愛慕她的容貌姣麗，書生也不害怕，便招她進屋，女子很是溫柔順從。但女子始終不說一句話，問她也不答應，隻是含笑顧盼。
就這樣過了一個多月，書生始終不明白。一天，書生一再盤問，女子才提筆寫字：“我本是明朝某位翰林的侍妾，不幸短命而死。因為我活著時很會挑撥離間，使一家骨肉產生矛盾，形同水火。死後遭冥司譴責，罰我做喑啞之鬼，已經沉淪兩百多年了。假如郎君能為我書寫《金剛經》十部，得蒙佛力超脫苦海，我會生生世世感念你的大恩大德。”
於是，書生依照她的要求，用功抄寫《金剛經》。抄寫完畢的那天，女子又來拜謝書生，仍然提筆寫道：“憑借寫《金剛經》懺悔，已脫鬼道。但是我前生罪重，隻能帶業轉生，還須做三世的啞女才能說話。”
經典溯源
江寧一書生，宿故家廢園中，月夜有豔女窺窗，心知非鬼即狐，愛其姣麗，亦不畏怖，招使入室，即宛轉相就。然始終無一語，問亦不答，唯含笑流盼而已。如是月餘，莫喻其故。一日執而固問之，乃取筆作字曰：妾前明某翰林侍姬，不幸夭逝，因平生巧於讒構，使一門骨肉如水火，冥司見譴，罰為瘖鬼。已沉淪二百餘年，君能為書《金剛經》十部，得仗佛力，超拔苦海，則世世銜感矣。書生如其所乞，寫竣之日，詣書生再拜，仍取筆作字曰：藉金經懺悔，已脫鬼趣。然前生罪重，僅能帶業往生，尚須三世作啞婦，方能語也。
鬼話歪批
女鬼喑啞，隻因生前挑撥離間。與人相處時，搖唇鼓舌，搬弄是非，雖一時痛快，卻不會對自己有任何好處。人們常說，禍從口出，到時候再狂念《金剛經》也於事無補。
周懋官的前世今生
出處：《閱微草堂筆記》
閱讀環境：書桌旁
恐怖係數：★★★
有一個老儒生叫周懋官，操著南方口音，不知是哪裏的人。他久困科場不能得第，窮困潦倒，常奔波於周西擎、何華峰兩家，混口飯吃。華峰原來也姓周，周懋官或許是兩個人的本家吧。
乾隆初年，我還見到過周懋官。他迂腐拙鈍，很像古代君子。據說，他每次參加科舉考試，常因為文字的筆畫有錯誤而被取消錄取資格，或者雖然初步被錄取，但在複試時又被挑出一兩個錯別字而落選。其間，也不乏考官過分挑剔的情況，比如題目中有一個“曰”字，周懋官寫得稍微狹長了些，就被看做“日”字；寫“己”字，末一筆稍往上出了點頭，就被說成“已”字。
因此，周懋官心中憤憤不平。一天，他寫了文牒，並在文昌祠前焚毀，在文牒中，他訴說自己平生從未做過壞事，不明白為什麽總遭受挫折。
過了幾天，周懋官夢見一位身著紅衣的官吏把他帶到一座大殿裏。一位神明端坐案前，對他說：“你功名坎坷，就怨恨、褻瀆神明，卻不知道其中的因由。你前生本是部院的一名官吏，生性狡詐，愛舞文弄墨，所以罰你今生變成書癡，不懂人情世故；你前生愛挑別人文章的刺，明知沒錯，卻仍然吹毛求疵，趁機勒索人家的錢財，所以今生罰你處處因文字而遭排斥。”
我們的老祖先大多堅信人死後會投胎轉世。今生吃苦受罪，是因為前世造了孽；今生行善的，來世會投胎到富貴和善之家；為惡的，則托生為牛馬豬羊，任人鞭笞宰割。轉世雖被今人證實是虛妄的，卻留下了趣味盎然的“投胎”文化。
三個啞巴兒子
出處：《太平廣記》（出《續搜神記》）
閱讀環境：沙發
恐怖係數：★★
沛國有一個讀書人，他的妻子一胎生了三個兒子，快要成年了，都隻能發聲不會說話。有一天，忽然有一個人從他的門前經過。見此情景，就問：“這是什麽聲音？”主人迴答說：“是我的兒子，都不會說話。”客人說：“你自己反省一下，為什麽會這樣？”主人很驚異，思考很久，才對客人說：“我小的時候，床頭上有個燕子窩，窩中有三隻小燕子。母燕在外麵給三隻小燕子喂食時，三隻小燕子都張口接受，天天如此。我好奇，就以手指試著往小燕子口裏放，小燕子也張口接受。於是我就拿來三個薔薇刺喂給它們吃了，很快三隻小燕子全部死了。過去我幹過這樣的事，現在確實很後悔。”過路人說：“這是報應呀！”兩人的談話剛結束，屋裏的三個孩子竟然能夠說話了！這也許是他知過、悔過的原因吧。
經典溯源
沛國有一士人，同生三子，年將弱冠，皆有聲無言。忽有一人從門過，因問曰：“此是何聲？”答曰：“是仆之子，皆不能言。”客曰：“君可內省，何以致此？”主人異其言，思忖良久，乃謂客曰：“昔為小兒時，當床上有燕巢，中有三子，其母從外得哺，三子皆出口受之，積日如此。試以指內巢中，燕雛亦出口受之。因以三薔茨食之，既而皆死。昔有此事，今實悔之。”客曰：“是也。”言訖，其三子之言語，忽然周穩，蓋能知過之故也。
鬼話歪批
害了小燕子，自己的兒女也同樣遭殃。
相信作者必定是古代一位堅定的愛護小動物的誌士，用心良苦！今天的讀者，憶起孩童時的頑皮，心中是否也自責之感？
飲酒吃肉的驢
出處：《太平廣記》（出《儆戒錄》）
閱讀環境：公車上
恐怖係數：★★★
唐昭宗天祐年間，秦州有個叫劉自然的人，主管鄉軍案卷。因四川戰亂不止，連帥李繼宗奉朝廷之命征調鄉兵去守衛四川。
秦州所屬的成紀縣有個名叫黃知感的百姓當在應征之列，他的妻子有一頭秀發，劉自然很想得到它，便對黃知感說：“如果你能把你妻子的頭發拿來，我就免除你去當鄉兵。”知感把這件事告訴了妻子，妻子說：“我自己微賤的身體都托付給你了，頭發剪去還能再長，人假如死了，就永遠不能再見了。你如果去南方打仗不能平安迴來，我的頭發再秀美又有什麽用呢？”說完，就握起秀發，用剪刀剪了下來，知感很是痛悔傷心，又被征兵所逼迫，隻得將頭發獻給了劉自然。不料，他最終也沒有免除被征召，不久就死在了金沙之戰中。他的妻子日夜對著蒼天禱告哭訴此事。這一年，劉自然也死了。
後來，黃家有一頭母驢忽然生了一個驢駒，左肋下有字，上寫“劉自然”。縣城裏的人四處傳揚，最後傳到郡守的耳朵裏。郡守命人把劉自然的妻子和兒子叫來辨認。劉自然的大兒子說：“我父親平時喜歡喝酒吃肉，如果這頭小驢能飲酒吃肉，便是我的父親。”郡守讓人拿來了酒肉，結果那驢駒喝了好幾升酒，吃了好多塊肉。吃完，它興奮得鳴叫起來，然後又流下了幾行眼淚。劉自然的兒子準備了百千錢請求買迴這頭小驢，但黃知感的妻子拒絕了，並且每天都用鞭子抽打它，說：“這足以給我的丈夫報仇了。”後來經過戰亂，沒人知道這頭驢的下落。劉自然的兒子最後竟因羞愧遺憾而死。
經典溯源
唐天祐中，秦州有劉自然者，主管義軍案。因連帥李繼宗點鄉兵捍蜀，成紀縣百姓黃知感者，妻有美發，自然欲之，謂知感曰：“能致妻發，即免是行。”知感之妻曰：“我以弱質托於君，發有再生，人死永訣矣。君若南征不返，我有美發何為焉？”言訖，攬發剪之，知感深懷痛湣，既迫於差點，遂獻於劉。知感竟亦不免繇戍，尋歿於金沙之陣，黃妻晝夜禱天號訴。是歲，自然亦亡。後黃家牝驢，忽產一駒，左脅下有字，雲“劉自然”。邑人傳之，遂達於郡守。郡守召其妻子識認，劉自然長子曰：“某父平生好飲酒食肉，若能飲啖，即是某父也。”驢遂飲酒數升，啖肉數臠，食畢，奮迅長鳴，淚下數行。劉子請備百千贖之，黃妻不納，日加鞭捶，曰：“猶足以報吾夫也。”後經喪亂，不知所終，劉子竟慚憾而死。
鬼話歪批
自作孽，不可活。做壞事者不僅讓自己留下罵名，而且害子孫後人都蒙羞。欺詐弱者，終被早晚鞭笞，這就是人們常說的驢馬債吧。
無賴化豬身
出處：《聊齋誌異》
閱讀環境：鬱悶時
恐怖係數：★★★
淄川縣有個鄉下人，一向不幹好事。一天早上，有兩個人把他的靈魂攝走了。到了街口，他看見一個屠夫把半個豬掛在肉架上，那兩個人便極力把他推擠到豬身上。他忽然覺得自己的身體與豬黏合在了一起，怎麽也掙脫不開，而那兩個人早已走了。過了一會兒，屠夫開始賣肉。屠夫拿起刀來割肉，割一刀，他就覺得疼一下，疼得直到骨髓。後來，有個鄰居老漢來買肉，屠夫割好肉給他，他卻反複爭說少了秤，要求添肥搭瘦，一片片碎割。這下，他可更受苦了。肉賣完後，他的魂魄才沿著舊路迴家，到家時，已經八九點鍾了。家裏人都抱怨他起床晚了，他便把剛才的遭遇詳細講了一遍。喊鄰居老漢來問，他真的是買了肉剛迴家，所說的幾片幾斤幾兩肉，一絲一毫不差。在短短的一個早晨的時間裏，這個人已被淩遲細剮了一迴，不也是很奇怪嗎？
經典溯源
邑有鄉人，素無賴。一日晨起，有二人攝之去。至市頭，見屠人以半豬懸架上，二人便極力推擠之，遂覺身與肉合，二人亦徑去。少間屠人賣肉，操刀斷割，遂覺一刀一痛，徹於骨髓。後有鄰翁來市肉，苦爭低昂，添脂搭肉，片片碎割，其苦更慘。肉盡，乃尋途歸，歸時日已向辰。家人謂其晏起，乃細述所遭。唿鄰問之，則市肉方歸，言其片數、斤數，毫發不爽。崇朝之間，已受淩遲一度，不亦奇哉！
鬼話歪批
身化豬肉，任人宰割，對無賴的懲戒，作者想得絕妙，讀者頓覺解恨、痛快！
夜半馬語
出處：《閱微草堂筆記》
閱讀環境：燈下
恐怖係數：★★
交河縣老儒及潤礎，曾參加雍正乙卯年鄉試。當他晚上趕到石門橋時，所有的旅店都住滿了，隻剩一間小屋，窗子緊挨著馬槽，沒有人願意住，及先生隻得在這裏將就住下。
那些馬又叫又跳，動靜很大，快到半夜了，及先生還是無法入睡。忽然，他聽見馬群在說話，他平時愛看雜書，記得宋人筆記裏有牛說話的故事，知道這並非是鬼魅作祟，就屏住唿吸，仔細偷聽。
一匹馬說：“今天才知道挨餓的痛苦，我上輩子喂牲口時，克扣的草料錢不知道幹什麽花了。”
另一匹馬說：“我們大多是喂牲口的人投生的，變成馬才知道做馬的痛苦，上輩子不醒悟，讓人感歎呀。”
一群馬都哭了。
一匹馬說：“陰間的判決也不公平，王五上輩子也喂牲口，他憑什麽就托生成狗了呢？”
另一匹馬說：“鬼卒說了，王五的老婆、女兒太風流，把他克扣的草料錢偷走，都送給她們相好的了，這就抵了他一半的罪過。”
又有一匹馬說：“是這樣的，罪過有輕有重。薑七投生為豬，身體遭受屠宰和切割，那苦楚比我們還要慘。”
及先生忽然忍不住咳嗽了一下，馬群就安靜了。
從那以後，及先生便常常給喂牲口的人講這個故事，來告誡他們。
經典溯源
交河老儒及潤礎，雍正乙卯鄉試。晚至石門橋，客舍皆滿。唯一小屋，窗臨馬櫪，無肯居者，姑解裝焉。群馬跳踉，夜不得寐。人靜後忽聞馬語，及愛觀雜書，先記宋人說部中有堰下牛語事，知非鬼魅，屏息聽之。一馬曰：今日方知忍饑之苦，生前所欺隱草豆錢，意在何處。一馬曰：我輩多由圉人轉生，死者方知，生者不悟，可為太息。眾馬皆嗚咽。一馬曰：冥判亦不甚公，王五何以得為犬？一馬曰：冥卒曾言之，渠一妻二女並淫濫，盡盜其錢與所歡，當罪之半矣。一馬曰：信然，罪有輕重。薑七墮豕，身受屠割，更我輩不若也。及忽輕嗽，語遂寂。及恆舉以戒圉人。
鬼話歪批
與變成豬相比，看來投胎成牛馬還算幸運。那些克扣工人工資的黑心老板們小心啦！人還是活著時多行善積德吧，否則禍患臨頭時，出多高的價也買不來後悔藥。
美麗的女啞鬼
出處：《閱微草堂筆記》
閱讀環境：二人世界
恐怖係數：★★★
江寧（今南京）有一位書生，住在老家的廢棄花園裏。一個月夜，有位豔麗的女子趴在窗外窺視，書生暗想，這不是鬼便是狐。因為愛慕她的容貌姣麗，書生也不害怕，便招她進屋，女子很是溫柔順從。但女子始終不說一句話，問她也不答應，隻是含笑顧盼。
就這樣過了一個多月，書生始終不明白。一天，書生一再盤問，女子才提筆寫字：“我本是明朝某位翰林的侍妾，不幸短命而死。因為我活著時很會挑撥離間，使一家骨肉產生矛盾，形同水火。死後遭冥司譴責，罰我做喑啞之鬼，已經沉淪兩百多年了。假如郎君能為我書寫《金剛經》十部，得蒙佛力超脫苦海，我會生生世世感念你的大恩大德。”
於是，書生依照她的要求，用功抄寫《金剛經》。抄寫完畢的那天，女子又來拜謝書生，仍然提筆寫道：“憑借寫《金剛經》懺悔，已脫鬼道。但是我前生罪重，隻能帶業轉生，還須做三世的啞女才能說話。”
經典溯源
江寧一書生，宿故家廢園中，月夜有豔女窺窗，心知非鬼即狐，愛其姣麗，亦不畏怖，招使入室，即宛轉相就。然始終無一語，問亦不答，唯含笑流盼而已。如是月餘，莫喻其故。一日執而固問之，乃取筆作字曰：妾前明某翰林侍姬，不幸夭逝，因平生巧於讒構，使一門骨肉如水火，冥司見譴，罰為瘖鬼。已沉淪二百餘年，君能為書《金剛經》十部，得仗佛力，超拔苦海，則世世銜感矣。書生如其所乞，寫竣之日，詣書生再拜，仍取筆作字曰：藉金經懺悔，已脫鬼趣。然前生罪重，僅能帶業往生，尚須三世作啞婦，方能語也。
鬼話歪批
女鬼喑啞，隻因生前挑撥離間。與人相處時，搖唇鼓舌，搬弄是非，雖一時痛快，卻不會對自己有任何好處。人們常說，禍從口出，到時候再狂念《金剛經》也於事無補。
周懋官的前世今生
出處：《閱微草堂筆記》
閱讀環境：書桌旁
恐怖係數：★★★
有一個老儒生叫周懋官，操著南方口音，不知是哪裏的人。他久困科場不能得第，窮困潦倒，常奔波於周西擎、何華峰兩家，混口飯吃。華峰原來也姓周，周懋官或許是兩個人的本家吧。
乾隆初年，我還見到過周懋官。他迂腐拙鈍，很像古代君子。據說，他每次參加科舉考試，常因為文字的筆畫有錯誤而被取消錄取資格，或者雖然初步被錄取，但在複試時又被挑出一兩個錯別字而落選。其間，也不乏考官過分挑剔的情況，比如題目中有一個“曰”字，周懋官寫得稍微狹長了些，就被看做“日”字；寫“己”字，末一筆稍往上出了點頭，就被說成“已”字。
因此，周懋官心中憤憤不平。一天，他寫了文牒，並在文昌祠前焚毀，在文牒中，他訴說自己平生從未做過壞事，不明白為什麽總遭受挫折。
過了幾天，周懋官夢見一位身著紅衣的官吏把他帶到一座大殿裏。一位神明端坐案前，對他說：“你功名坎坷，就怨恨、褻瀆神明，卻不知道其中的因由。你前生本是部院的一名官吏，生性狡詐，愛舞文弄墨，所以罰你今生變成書癡，不懂人情世故；你前生愛挑別人文章的刺，明知沒錯，卻仍然吹毛求疵，趁機勒索人家的錢財，所以今生罰你處處因文字而遭排斥。”