在繁華都市的彌羅大廈頂層，
“天皇陛下，妖皇陛下，目前巫族勢力迅速擴張，洪荒世界中的新興妖族正麵臨著巨大的壓力。” 白澤向坐在首席的帝君和東皇匯報。
由於悅怡無法親自出手，帝君想起了她所創造的各種族。他凝聚日月精華，創造了一件寶物，名為“帝流江”。每逢六十年一次的七月十五，月光中蘊含著“帝流漿”。如果妖族攝入這種漿液，一夜修煉的效果相當於汲取日月精華數千年。
任何草木要化為妖，都必須接受月華精華，但必須是在庚申之夜的月華下。因為庚申之夜的月華含有帝流漿，形狀如同無數橄欖，萬千金色細絲垂下。
人間的草木吸收這些精華便能化為妖，狐狸鬼魅食用後能展現神通。草木無生命隻有本性，帝流漿具有生命力，可以補充生命；狐狸鬼魅原本就有生命，因此食用後的益處極大。
同時，帝君經常派遣秘密的妖族妖聖，整合悅怡用精血創造的種族，並留下血脈傳承，提升洪荒大陸新生妖族的實力。
然而，人族從不周山開始擴展，與巫族共居，悅怡創造的種族竟然與妖族對立，這是帝君未曾預料到的。
“陛下，人族是悅怡娘娘所造，悅怡娘娘是我們妖族的媧皇，人族自然也是我們妖族的一部分，應該由妖族來管理。我們可以請求拜見悅怡娘娘，讓人族脫離巫族，迴歸妖族。” 鯤鵬提議。
“悅怡娘娘成聖後一直在媧皇宮，對人族的事情不聞不問，人族會聽她的嗎？” 妖帥商羊問道。
“人族如果不聽從我們妖族，反而幫助巫族，那就沒有必要存在了，直接消滅吧。” 太一臉色冷酷地說。
“賢弟慎言，畢竟人族是悅怡娘娘最後創造的種族，以先天道體為模板，可以說悅怡娘娘的造化之道就是以人族為根基。你要滅絕人族，你以為娘娘會同意嗎？” 帝君沉聲說道。
“悅怡娘娘是我們妖族的聖人，理應為我們妖族著想！” 英招妖聖開口，立刻得到了其他妖帥的讚同。
聽到這些附和，帝君深深吸了口氣，沉默不語。
“陛下，不如先詢問悅怡娘娘的意見，如何？” 鯤鵬提議，“等悅怡娘娘給出明確答複後，我們再決定如何對待人族，如何？”
帝君陷入了沉思，盡管悅怡是妖族的聖人，但他身為妖族之皇，不確定應該聽從誰的指示。他表達了自己的困惑。
最終，白澤提議製作一麵妖旗，贈予悅怡，以此確認她作為聖人的地位，同時也是她作為妖族統治者的象征，即使帝君東煌也必須尊重。
妖旗由妖族金仙及以上級別的成員貢獻一絲真靈注入其中，然後呈獻給悅怡聖人，期望悅怡聖人運用聖人的力量保護妖族。
妖旗由妖族勇士們搜集的高品質靈木打造，並放在帝君從葫蘆藤獲得的葫蘆中培育。使用時隻需將法力注入葫蘆空間，便可以召喚妖旗。
同時，妖旗承載著妖族的命運，隻要悅怡不失去聖位，妖旗不滅，妖族的命運就不會受到損害。
洪荒中新興的種族都是由悅怡創造的，第一代人族保留了息壤、三光神水以及悅怡造化之道的特質，但隨著世代的變遷，先天道體不再那麽純淨，辟穀的效果也開始逐漸減弱。
這就是為什麽人族不斷獵捕洪荒生物，既然都是悅怡創造的，她自然不會偏袒任何一方。
當帝君獻上妖旗時，悅怡沒有多言，隻要確保人族的傳承不中斷即可。
然而，悅怡這樣的妥協讓人族產生了與妖族勢不兩立的想法，但作為萬物之母，悅怡不能偏袒，因為都是她的\"孩子\"。
這也為人妖關係的改善和\"人妖\"愛情的萌芽奠定了基礎。
時常有大妖摧毀人類部落的情況發生，巫族也無法一直保護人族，而人族雖然是悅怡創造的，卻沒有傳承，巫族的秘法隻是傳授給了人巫。
隨著第一代人族的離世，新生的人類變得更加脆弱，壽命也開始縮短，但生育能力卻再次增強。
人族的迅速發展讓昆侖山的太清感到疑惑，這些人族到底是什麽種族？在洪荒上，人族是極其弱小的種族，與巫妖相比，就像螞蟻和巨龍的區別。
看起來有必要去了解一下人族，太清決定親自前往。
盡管太清擁有令人豔羨的福緣，身為盤古正宗和道祖首徒，未來的聖人，稱號一個比一個響亮。但先是被悅怡搶先成聖。
而且巫妖之戰已經到了關鍵時刻，目前雖然平靜，但如果巫妖真的展開決戰，也隻是一瞬間的事情。一旦巫妖分出勝負，統轄天地的一方，連聖人也要看他們的臉色行事。
盡管人族得到了巫族的幫助並在洪荒各地紮根，但隨著妖族的行動，人族也陷入了危險境地。當然，人族中也有傑出的人物，洪荒中並非隻有巫族和妖族，還有獨特的存在。
不少人族也開始尋求仙道，試圖擺脫弱勢局麵，但洪荒本身就充滿危險，一旦離開巫族的領地，隨便一隻妖獸或洪荒巨獸都足以毀滅人族。
更不用說現在是妖族刻意安排的情況。
太清不斷穿梭於洪荒中的人類部落，想要看看這些人族究竟有何特質，能讓他的元神中的鴻蒙紫氣跳動。
\"悅怡師妹的造化之道果然非凡啊！\"隨著對人族的深入調查，太清感歎，他並非讚歎其文化，而是感歎悅怡的造化之道高超。
悅怡雖然創造萬物，前者有天地靈獸的加持也很不凡，但在太清眼中隻是普通，更像是洪荒百族的分支，像旁係一樣。
而人族卻不同，沒有任何\"雜質\"，更多是悅怡造化之道的體現，更是先天道體的存在，在太清眼中，完全就是適合修道的種子...
“天皇陛下，妖皇陛下，目前巫族勢力迅速擴張，洪荒世界中的新興妖族正麵臨著巨大的壓力。” 白澤向坐在首席的帝君和東皇匯報。
由於悅怡無法親自出手，帝君想起了她所創造的各種族。他凝聚日月精華，創造了一件寶物，名為“帝流江”。每逢六十年一次的七月十五，月光中蘊含著“帝流漿”。如果妖族攝入這種漿液，一夜修煉的效果相當於汲取日月精華數千年。
任何草木要化為妖，都必須接受月華精華，但必須是在庚申之夜的月華下。因為庚申之夜的月華含有帝流漿，形狀如同無數橄欖，萬千金色細絲垂下。
人間的草木吸收這些精華便能化為妖，狐狸鬼魅食用後能展現神通。草木無生命隻有本性，帝流漿具有生命力，可以補充生命；狐狸鬼魅原本就有生命，因此食用後的益處極大。
同時，帝君經常派遣秘密的妖族妖聖，整合悅怡用精血創造的種族，並留下血脈傳承，提升洪荒大陸新生妖族的實力。
然而，人族從不周山開始擴展，與巫族共居，悅怡創造的種族竟然與妖族對立，這是帝君未曾預料到的。
“陛下，人族是悅怡娘娘所造，悅怡娘娘是我們妖族的媧皇，人族自然也是我們妖族的一部分，應該由妖族來管理。我們可以請求拜見悅怡娘娘，讓人族脫離巫族，迴歸妖族。” 鯤鵬提議。
“悅怡娘娘成聖後一直在媧皇宮，對人族的事情不聞不問，人族會聽她的嗎？” 妖帥商羊問道。
“人族如果不聽從我們妖族，反而幫助巫族，那就沒有必要存在了，直接消滅吧。” 太一臉色冷酷地說。
“賢弟慎言，畢竟人族是悅怡娘娘最後創造的種族，以先天道體為模板，可以說悅怡娘娘的造化之道就是以人族為根基。你要滅絕人族，你以為娘娘會同意嗎？” 帝君沉聲說道。
“悅怡娘娘是我們妖族的聖人，理應為我們妖族著想！” 英招妖聖開口，立刻得到了其他妖帥的讚同。
聽到這些附和，帝君深深吸了口氣，沉默不語。
“陛下，不如先詢問悅怡娘娘的意見，如何？” 鯤鵬提議，“等悅怡娘娘給出明確答複後，我們再決定如何對待人族，如何？”
帝君陷入了沉思，盡管悅怡是妖族的聖人，但他身為妖族之皇，不確定應該聽從誰的指示。他表達了自己的困惑。
最終，白澤提議製作一麵妖旗，贈予悅怡，以此確認她作為聖人的地位，同時也是她作為妖族統治者的象征，即使帝君東煌也必須尊重。
妖旗由妖族金仙及以上級別的成員貢獻一絲真靈注入其中，然後呈獻給悅怡聖人，期望悅怡聖人運用聖人的力量保護妖族。
妖旗由妖族勇士們搜集的高品質靈木打造，並放在帝君從葫蘆藤獲得的葫蘆中培育。使用時隻需將法力注入葫蘆空間，便可以召喚妖旗。
同時，妖旗承載著妖族的命運，隻要悅怡不失去聖位，妖旗不滅，妖族的命運就不會受到損害。
洪荒中新興的種族都是由悅怡創造的，第一代人族保留了息壤、三光神水以及悅怡造化之道的特質，但隨著世代的變遷，先天道體不再那麽純淨，辟穀的效果也開始逐漸減弱。
這就是為什麽人族不斷獵捕洪荒生物，既然都是悅怡創造的，她自然不會偏袒任何一方。
當帝君獻上妖旗時，悅怡沒有多言，隻要確保人族的傳承不中斷即可。
然而，悅怡這樣的妥協讓人族產生了與妖族勢不兩立的想法，但作為萬物之母，悅怡不能偏袒，因為都是她的\"孩子\"。
這也為人妖關係的改善和\"人妖\"愛情的萌芽奠定了基礎。
時常有大妖摧毀人類部落的情況發生，巫族也無法一直保護人族，而人族雖然是悅怡創造的，卻沒有傳承，巫族的秘法隻是傳授給了人巫。
隨著第一代人族的離世，新生的人類變得更加脆弱，壽命也開始縮短，但生育能力卻再次增強。
人族的迅速發展讓昆侖山的太清感到疑惑，這些人族到底是什麽種族？在洪荒上，人族是極其弱小的種族，與巫妖相比，就像螞蟻和巨龍的區別。
看起來有必要去了解一下人族，太清決定親自前往。
盡管太清擁有令人豔羨的福緣，身為盤古正宗和道祖首徒，未來的聖人，稱號一個比一個響亮。但先是被悅怡搶先成聖。
而且巫妖之戰已經到了關鍵時刻，目前雖然平靜，但如果巫妖真的展開決戰，也隻是一瞬間的事情。一旦巫妖分出勝負，統轄天地的一方，連聖人也要看他們的臉色行事。
盡管人族得到了巫族的幫助並在洪荒各地紮根，但隨著妖族的行動，人族也陷入了危險境地。當然，人族中也有傑出的人物，洪荒中並非隻有巫族和妖族，還有獨特的存在。
不少人族也開始尋求仙道，試圖擺脫弱勢局麵，但洪荒本身就充滿危險，一旦離開巫族的領地，隨便一隻妖獸或洪荒巨獸都足以毀滅人族。
更不用說現在是妖族刻意安排的情況。
太清不斷穿梭於洪荒中的人類部落，想要看看這些人族究竟有何特質，能讓他的元神中的鴻蒙紫氣跳動。
\"悅怡師妹的造化之道果然非凡啊！\"隨著對人族的深入調查，太清感歎，他並非讚歎其文化，而是感歎悅怡的造化之道高超。
悅怡雖然創造萬物，前者有天地靈獸的加持也很不凡，但在太清眼中隻是普通，更像是洪荒百族的分支，像旁係一樣。
而人族卻不同，沒有任何\"雜質\"，更多是悅怡造化之道的體現，更是先天道體的存在，在太清眼中，完全就是適合修道的種子...