第91章 論每個人都有讀書的權利
穿越：穿越我在購物商城買買買 作者：一個南方小土豆 投票推薦 加入書簽 留言反饋
分類得很詳細：
2歲以內的自己娘親帶著，去農場的遊樂場活動，有活動區，休息區，累了還有人幫著看一會，大人可以適當休息。
中午就帶去食堂吃飯，吃完飯迴去休息，然後繼續去遊樂場玩耍。
2-3歲的小班學習一些：主要學習一些自理能力、獨立能力。
（管理這些小孩不需要太高的學曆，要選一些責任感心強的、有愛心的、有耐性的人去教這些小朋友、還有輔助人員）
一、生活自理能力和獨立能力
二、講衛生好習慣
三、培養安全意識
四、培養表達能力
五、社交能力
六、學知識
這個年齡段正是好奇心重的時候，所以教室裏麵弄了很多積木，秋千，玩具，等之類的東西。
4-5歲中班學一些：主要學習一些基礎理論知識。
（教這個年齡段的小朋友也不需要學曆太高的，同樣要選一些責任感心強的、有愛心的、有耐性的人去教這些小朋友、同樣要輔助員）
幼兒園中班的幼兒需要學習一些基礎知識，包括語言、數學、科學、社會、健康、藝術等領域的相關知識。
學習的同時也扡插很多故事，典故，時不時學點字。
6歲大班學一些：這個時候就要培養孩子的學習能力、思維能力、創造能力。
（這個年齡段的人需要有學識，思維敏捷的，人也不能太死板的，同樣有輔助人員）
大班學生學習課程主要包括四大部分：第一，語言及語文。孩子們學習、漢字、兒歌、繞口令、古詩、故事，來提升自己的語言水平。
第二，數學。兒童可以通過各種形式的遊戲、動作、教材等，學習數學知識，比如數數、計算 、等等，同時激發自己的數學思維。
第三，自然科學。孩子們可以在課堂中用圖片、實物等形式學習自然科學，什麽是動物、植物、天氣、礦物質等，並分辨它們之間的關係。
第四，美術活動。通過手工製作、畫畫、雕刻、繪畫等，培養孩子的藝術素養，感受和體驗不同的素材和形狀等構成藝術的獨有美感。
7–9歲啟蒙班學內容：針對識字的
古代啟蒙教育的內容主要包括語文、數學、禮儀、音樂、繪畫等方麵的學習，這些內容貫穿於古代兒童的日常生活中，對他們的成長產生了深遠的影響。
10-13歲啟蒙班學：針對去過學堂的
學習《幼學瓊林》、《聲律啟蒙》、《笠翁對韻》等更高級的讀物，這些書籍不僅繼續教授漢字和基礎知識，還增加了對文學、曆史、哲學等方麵的教育。
14-17成人班學：主要認字
識字的八種方法包括畫圖法識字、編順口溜識字法、謎語識記法、分解識字法、形聲識字法、比較識字法、換偏旁識字法、拆字識字法等。
此外，還有遊戲識字法、聯想識字法、隨文識字法、編故事識字法等。
有的讀書人躍躍欲試
有的嗤之以鼻
有的人好奇
有人覺得很新奇
有人讚成
有人反對
讀書人紛紛討論：
“整那麽多分類幹嘛呢”
“2-3歲的娃子上什麽學？”
“這泥腿子讀什麽書？”
“這分類還寫得如此詳細”
“這怎麽還有成人識字班”
“他們學字幹嘛”
“就是”
林夕語把各分類的書都安排好了，隻要按流程順序來講課就行了。
來應聘當老師的，拿到書後自己都看入迷了。
有些人對她的那些書感興趣。
不願意也沒關係不強求。
好呀！這書籍編輯得好啊！
有的讀書人看不慣她的這種做法：
所以，推選一個人來和她討論一番。
林夕語趁此機會搞了個辯論會
請來褚文傑、郭柏瑞、還有一些村裏有威望的村長和族長來旁聽，他們推選出來比較有威望的文人和一些學子來旁聽。
代表農民一方：林夕語、褚文傑、蘇子衡
選蘇子衡是因為他們就是靠近石溪村，反正他在農場幹那麽久了，也學習那麽久了，應該拿出來用用。
讀書那方不樂意了，怎麽讓個小孩子來，等會輸了要哭鼻子的。
林夕語說又不是吵架，誰大聲誰就贏，這是要討論問題，誰想來就來啊。
學子被說得啞言了。
代表讀書人一方：周世軒、吳誠賢、馮晟陽。（兩個夫子，一個秀才）
褚文傑抗議他怎麽代表農民，他也是有文化的好吧！
林夕語問他：“你是進士？”
褚文本搖頭
“不是貢士？”
褚文傑搖頭
林夕語繼續問：“你是舉人？”
褚文傑還是搖頭
“你是秀才”
“不是”
“那你是童生？”
“也不是”
林夕語白林他一眼道：“啥也不是，你強什麽強”。
褚文傑一噎，褚是皇家的姓氏，沒聽說皇家要考狀元的。
他們雖然不考狀元，但也是飽讀詩書的好吧。
辯論人員就這麽定下來
辯論會的主題：每個人都有讀書的權利
暫且林夕語方為甲方：
文人那邊叫乙方：
甲方先發言：讀書是每個褚國人的權利。
乙方發言：每個人應該各司其職，若是都讀書，地誰來耕，工作誰來做。
甲方旁聽的人除了郭柏瑞，其他人一聽氣勢和肩膀都矮了三分。
乙方的人瞬間覺得自己高人一等。
甲方：誰來人間一趟是為了吃苦受罪的？不都是迫於生計。
乙方：一直以來不都是這樣麽？他們耕地種植養活自己。
“甲方認為：曆史文化因素使得人們刻板的認為。從事耕種和漁獵等手工勞動的人被視為低於那些從事天文地理、數學物理等學問的人。這種觀念認為，從事體力勞動的人不如從事腦力勞動的人，導致農村和土地被視為貧窮落後的象征。”
乙方認為：他們都經濟有限，讓他們讀書隻會增加他們的壓力，不知道有多少農民的孩子讀，是舉全家或者全族、乃至全村之力給他們讀書的，想想這壓力多大。
乙方：確實經濟差距。城市和農村之間的貧富差距顯著，村裏人收入有限，生活水平受限，這種看法加深了對農民的輕視。
農民一看，這自己方都這麽說了，不由得歎了口氣。
蘇子衡聽著好著急啊！
甲方認為：陳舊觀念和無知。一些人過於重視教育和城裏生活，認為城市人的訓練、經驗和文化更加豐富和高尚，而農民由於缺乏教育和文化，被視為“落後”。
乙方這邊一聽，頓時覺得自己被壓了一頭，馬上開始反駁。
乙方認為：農民文化水平低和賺錢能力差。認為他們文化低、不愛幹淨、喜歡占小便宜，甚至隻會種地，對經濟發展沒有幫助。
甲方認為：隻要給予他們同等的教育，和給他們掙錢的工作，這些他們都會跟上水平的。
甲方這邊的旁聽馬上坐直，認真的點頭。
乙方認為：社會地位低和缺乏發言權。農民不被重視，沒有發言權和社會地位，加上過於軟弱，經常被人抹黑和欺負。
甲方認為：農民沒犯事，為啥要低讀書人一等，大家隻是各司其職，沒等級之分。而且讀書人的社會地位可不是用來欺負農民的。
既得利益者的擔憂。一部分人擔心如果農民得到更好的待遇，自己的福利也會受到影響。
讀書人優越感的尋求。一些人通過貶低農民來提升自己的優越感
讀書人的目的應該是：為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。
周世軒、吳誠賢、馮晟陽。（兩個夫子，一個秀才）聽後立馬起身，後麵旁聽學子也起身。向甲方做輯後說道：“受教了”他。
林夕語想這些小趴菜，想論贏她，想得美。
2歲以內的自己娘親帶著，去農場的遊樂場活動，有活動區，休息區，累了還有人幫著看一會，大人可以適當休息。
中午就帶去食堂吃飯，吃完飯迴去休息，然後繼續去遊樂場玩耍。
2-3歲的小班學習一些：主要學習一些自理能力、獨立能力。
（管理這些小孩不需要太高的學曆，要選一些責任感心強的、有愛心的、有耐性的人去教這些小朋友、還有輔助人員）
一、生活自理能力和獨立能力
二、講衛生好習慣
三、培養安全意識
四、培養表達能力
五、社交能力
六、學知識
這個年齡段正是好奇心重的時候，所以教室裏麵弄了很多積木，秋千，玩具，等之類的東西。
4-5歲中班學一些：主要學習一些基礎理論知識。
（教這個年齡段的小朋友也不需要學曆太高的，同樣要選一些責任感心強的、有愛心的、有耐性的人去教這些小朋友、同樣要輔助員）
幼兒園中班的幼兒需要學習一些基礎知識，包括語言、數學、科學、社會、健康、藝術等領域的相關知識。
學習的同時也扡插很多故事，典故，時不時學點字。
6歲大班學一些：這個時候就要培養孩子的學習能力、思維能力、創造能力。
（這個年齡段的人需要有學識，思維敏捷的，人也不能太死板的，同樣有輔助人員）
大班學生學習課程主要包括四大部分：第一，語言及語文。孩子們學習、漢字、兒歌、繞口令、古詩、故事，來提升自己的語言水平。
第二，數學。兒童可以通過各種形式的遊戲、動作、教材等，學習數學知識，比如數數、計算 、等等，同時激發自己的數學思維。
第三，自然科學。孩子們可以在課堂中用圖片、實物等形式學習自然科學，什麽是動物、植物、天氣、礦物質等，並分辨它們之間的關係。
第四，美術活動。通過手工製作、畫畫、雕刻、繪畫等，培養孩子的藝術素養，感受和體驗不同的素材和形狀等構成藝術的獨有美感。
7–9歲啟蒙班學內容：針對識字的
古代啟蒙教育的內容主要包括語文、數學、禮儀、音樂、繪畫等方麵的學習，這些內容貫穿於古代兒童的日常生活中，對他們的成長產生了深遠的影響。
10-13歲啟蒙班學：針對去過學堂的
學習《幼學瓊林》、《聲律啟蒙》、《笠翁對韻》等更高級的讀物，這些書籍不僅繼續教授漢字和基礎知識，還增加了對文學、曆史、哲學等方麵的教育。
14-17成人班學：主要認字
識字的八種方法包括畫圖法識字、編順口溜識字法、謎語識記法、分解識字法、形聲識字法、比較識字法、換偏旁識字法、拆字識字法等。
此外，還有遊戲識字法、聯想識字法、隨文識字法、編故事識字法等。
有的讀書人躍躍欲試
有的嗤之以鼻
有的人好奇
有人覺得很新奇
有人讚成
有人反對
讀書人紛紛討論：
“整那麽多分類幹嘛呢”
“2-3歲的娃子上什麽學？”
“這泥腿子讀什麽書？”
“這分類還寫得如此詳細”
“這怎麽還有成人識字班”
“他們學字幹嘛”
“就是”
林夕語把各分類的書都安排好了，隻要按流程順序來講課就行了。
來應聘當老師的，拿到書後自己都看入迷了。
有些人對她的那些書感興趣。
不願意也沒關係不強求。
好呀！這書籍編輯得好啊！
有的讀書人看不慣她的這種做法：
所以，推選一個人來和她討論一番。
林夕語趁此機會搞了個辯論會
請來褚文傑、郭柏瑞、還有一些村裏有威望的村長和族長來旁聽，他們推選出來比較有威望的文人和一些學子來旁聽。
代表農民一方：林夕語、褚文傑、蘇子衡
選蘇子衡是因為他們就是靠近石溪村，反正他在農場幹那麽久了，也學習那麽久了，應該拿出來用用。
讀書那方不樂意了，怎麽讓個小孩子來，等會輸了要哭鼻子的。
林夕語說又不是吵架，誰大聲誰就贏，這是要討論問題，誰想來就來啊。
學子被說得啞言了。
代表讀書人一方：周世軒、吳誠賢、馮晟陽。（兩個夫子，一個秀才）
褚文傑抗議他怎麽代表農民，他也是有文化的好吧！
林夕語問他：“你是進士？”
褚文本搖頭
“不是貢士？”
褚文傑搖頭
林夕語繼續問：“你是舉人？”
褚文傑還是搖頭
“你是秀才”
“不是”
“那你是童生？”
“也不是”
林夕語白林他一眼道：“啥也不是，你強什麽強”。
褚文傑一噎，褚是皇家的姓氏，沒聽說皇家要考狀元的。
他們雖然不考狀元，但也是飽讀詩書的好吧。
辯論人員就這麽定下來
辯論會的主題：每個人都有讀書的權利
暫且林夕語方為甲方：
文人那邊叫乙方：
甲方先發言：讀書是每個褚國人的權利。
乙方發言：每個人應該各司其職，若是都讀書，地誰來耕，工作誰來做。
甲方旁聽的人除了郭柏瑞，其他人一聽氣勢和肩膀都矮了三分。
乙方的人瞬間覺得自己高人一等。
甲方：誰來人間一趟是為了吃苦受罪的？不都是迫於生計。
乙方：一直以來不都是這樣麽？他們耕地種植養活自己。
“甲方認為：曆史文化因素使得人們刻板的認為。從事耕種和漁獵等手工勞動的人被視為低於那些從事天文地理、數學物理等學問的人。這種觀念認為，從事體力勞動的人不如從事腦力勞動的人，導致農村和土地被視為貧窮落後的象征。”
乙方認為：他們都經濟有限，讓他們讀書隻會增加他們的壓力，不知道有多少農民的孩子讀，是舉全家或者全族、乃至全村之力給他們讀書的，想想這壓力多大。
乙方：確實經濟差距。城市和農村之間的貧富差距顯著，村裏人收入有限，生活水平受限，這種看法加深了對農民的輕視。
農民一看，這自己方都這麽說了，不由得歎了口氣。
蘇子衡聽著好著急啊！
甲方認為：陳舊觀念和無知。一些人過於重視教育和城裏生活，認為城市人的訓練、經驗和文化更加豐富和高尚，而農民由於缺乏教育和文化，被視為“落後”。
乙方這邊一聽，頓時覺得自己被壓了一頭，馬上開始反駁。
乙方認為：農民文化水平低和賺錢能力差。認為他們文化低、不愛幹淨、喜歡占小便宜，甚至隻會種地，對經濟發展沒有幫助。
甲方認為：隻要給予他們同等的教育，和給他們掙錢的工作，這些他們都會跟上水平的。
甲方這邊的旁聽馬上坐直，認真的點頭。
乙方認為：社會地位低和缺乏發言權。農民不被重視，沒有發言權和社會地位，加上過於軟弱，經常被人抹黑和欺負。
甲方認為：農民沒犯事，為啥要低讀書人一等，大家隻是各司其職，沒等級之分。而且讀書人的社會地位可不是用來欺負農民的。
既得利益者的擔憂。一部分人擔心如果農民得到更好的待遇，自己的福利也會受到影響。
讀書人優越感的尋求。一些人通過貶低農民來提升自己的優越感
讀書人的目的應該是：為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。
周世軒、吳誠賢、馮晟陽。（兩個夫子，一個秀才）聽後立馬起身，後麵旁聽學子也起身。向甲方做輯後說道：“受教了”他。
林夕語想這些小趴菜，想論贏她，想得美。