嶽慎遠本能地感知到了危險的降臨，他大喝一聲：「阻止他！」
洛九衣眼皮一跳，疾速甩出了右手手中的禦龍鞭，隻聽啵嘰一聲響，那老道士的身形被撕裂成兩團殘煙消失的無影無蹤，隻留下若有若無的餘音：「我還會……迴來的……」
「去拿鏡台前的梧桐木盒！」
洛九衣聽到嶽慎遠催促得焦急，心裏正覺得奇怪，左手剛剛觸碰到鏡台前的梧桐木盒，便聽到一個極嚴厲極兇惡的聲音如響雷一般在頭頂上方炸開：「豎子爾敢！」
第六十九章 東嶽帝君
帝袍袞服，頭戴冠冕，豹眼獅鼻，絡腮長須，右手持笏板於胸前—來人正是傳說中陰曹地府十殿閻羅之一的秦廣王！一道巨大的虛影投射在頭頂三十丈高天穹上。
統禦萬方鬼帝十殿閻羅，管轄陰界，執掌輪迴，斷生死，判善惡，治理九幽泉曲冥府神鬼之事。
第一殿秦廣王蔣，專司人間夭壽生死，統管幽冥吉兇、善人壽終，接引超升。第二殿楚江王歷，司掌活大地獄、又名剝衣亭寒冰地獄，另設十六小地獄。第三殿宋帝王餘，專司黑繩大地獄，另設十六小地獄。第四殿五官王呂，專司合大地獄、又名剝剹血池地獄。第五殿閻羅天子包，前本居第一殿，因過分同情罪人，屢放罪人還陽伸雪，隧降調此殿，司掌叫喚大地獄、並十六誅心小地獄。
第六殿卞城王畢，專司叫喚大地獄及枉死城。第七殿泰山王董，專司熱惱地獄。第八殿都市王黃，專司大熱大惱地獄。第九殿平等王陸，專司阿鼻地獄。第十殿轉輪王薛，專司各殿解到鬼魂，分別善惡，核定等級，發四大部洲投生。
洛九衣和嶽慎遠一抬頭就被秦廣王的威壓震懾住了，自發地低下頭垂下雙眼。在這業鏡殿的主人麵前也不好堂而皇之趁火打劫了，洛九衣訕訕地縮起雙手，退到了廊柱旁邊坐在嶽慎遠身旁。
「何人在此撒野？」秦廣王獅鼻噴出來的熱氣如同狂風捲起，聲音如九天驚雷。
嶽慎遠與洛九衣相對而視一眼，隨即嶽慎遠站起身來朗聲念道：「天地無私，神明鑑察。不為享祭而降福，不為失禮而降禍。凡人有勢不可使盡，有福不可享盡，貧窮不可欺盡。」
嶽慎遠的嗓音沉穩疏朗，語調莊嚴，蘊含了強而有力的氣勢：「此三者，乃天運循環，周而復始。故一日行善，福雖未至，禍自遠矣。一日行惡，禍雖未至，福自遠矣。行善之人，如春園之草，不見其長，日有所增。作惡之人，如磨刀之石，不見其損，日有所虧……算什麽命，問什麽卜，欺人是禍，饒人是福，天網恢恢，報應自速，諦聽吾言，神人監服。」
「爾乃東嶽帝君何人？如實招來！」秦廣王喝道。
嶽慎遠背誦的乃是東嶽大帝的《迴生寶訓》。
東嶽泰山為五嶽之首。泰山者，乃群山之祖，五嶽之宗，天帝之孫，神靈之府也。秦漢之前，古人認為泰山為「峻極之地」，是人與天相通的神地所在，對之特別崇拜敬畏，謂泰山之神即東嶽大帝。
東方朔撰《神異經》曰：「盤古終世之時，其子名赫天氏。時有三皇代出，赫天乃人居一山，於此時代代相傳，故其山後即名岱宗泰山。赫天有子前勃氏，骨勃子玄莫氏生兒子，長名金輪王，次子少海氏。少海氏妻彌輪仙女。彌輪仙女夜夢吞二日入腹，覺而有娠。生二子，長子金蟬氏，後稱東華帝君。次子金虹氏，後稱東嶽帝君。」
金虹氏積德之初，因在長白山中佑民有功，伏費氏時即被封為太歲，掌天仙六籍，隧以歲為姓，以崇為名，先被尊稱為太華真人。據說神農時，泰山神被賜天府都官，名號府君，後至堯、舜、禹、場周秦漢魏之世，也一直在天都府君之位。
漢明帝時，封為泰山元帥。唐武後垂拱二年，封東嶽為「神嶽天中王」。武後萬歲通天元年又尊為「天齊君」。唐玄宗開元十三年加封「天齊王」。宋真宗大中祥符元年，詔封東嶽天齊仁聖王，四年又尊為帝，稱「東嶽天齊仁聖帝」。
對泰山神之祭祀和崇奉，自上古三代就有。三代民居都在黃河中下遊一帶，故天子「以血祭祭社稷、五祀、五嶽」，其中五嶽之長便是泰山。《風俗通義》曰：「封泰山，禪梁父，可得而數，七十有二」。當指王者功成封禪，以告天地之意。
東方五行屬木，木主生發。東嶽大帝主管世間一切動植物與人的出生大權。而泰山神作為陰陽交替、萬物之始的神靈，在護國安民、太平長壽的基礎上也是統攝萬靈魂魄的冥間之主。古書記載：「東嶽泰山君領群神五千九百人，主生主死，百鬼之主帥也。」
聽到秦廣王的厲聲斥問，洛九衣扶著嶽慎遠的手臂站在一旁，心裏打著鼓，不安地咬著下嘴唇。嶽慎遠捏了捏他冰涼的手，不慌不忙地從衣袖中掏出一麵刻有「無拘霄漢」的金牌，高舉頭頂展示給籠罩在上空的秦廣王看。
秦廣王「咦？」了一聲，隨即換上一副謙卑的腔調道：「原來是帝君的部將，失敬失敬。下官先行告退。」
東嶽帝君作為陰曹地府十殿閻羅和十八層地獄的主宰者，地位自然是極其尊貴，就算是東嶽帝君麾下的部將也是他們十殿閻王不敢輕易得罪的大佛。秦廣王在話落後即刻撤去虛影，消失得一幹二淨。
洛九衣嘆了一口氣，心中大石終於落地，兩腿發軟蹲了下來。嶽慎遠忍著一身的劇痛，將他扶起來。接著踉蹌著步子，走了幾步上前取走了木盒子。
洛九衣眼皮一跳，疾速甩出了右手手中的禦龍鞭，隻聽啵嘰一聲響，那老道士的身形被撕裂成兩團殘煙消失的無影無蹤，隻留下若有若無的餘音：「我還會……迴來的……」
「去拿鏡台前的梧桐木盒！」
洛九衣聽到嶽慎遠催促得焦急，心裏正覺得奇怪，左手剛剛觸碰到鏡台前的梧桐木盒，便聽到一個極嚴厲極兇惡的聲音如響雷一般在頭頂上方炸開：「豎子爾敢！」
第六十九章 東嶽帝君
帝袍袞服，頭戴冠冕，豹眼獅鼻，絡腮長須，右手持笏板於胸前—來人正是傳說中陰曹地府十殿閻羅之一的秦廣王！一道巨大的虛影投射在頭頂三十丈高天穹上。
統禦萬方鬼帝十殿閻羅，管轄陰界，執掌輪迴，斷生死，判善惡，治理九幽泉曲冥府神鬼之事。
第一殿秦廣王蔣，專司人間夭壽生死，統管幽冥吉兇、善人壽終，接引超升。第二殿楚江王歷，司掌活大地獄、又名剝衣亭寒冰地獄，另設十六小地獄。第三殿宋帝王餘，專司黑繩大地獄，另設十六小地獄。第四殿五官王呂，專司合大地獄、又名剝剹血池地獄。第五殿閻羅天子包，前本居第一殿，因過分同情罪人，屢放罪人還陽伸雪，隧降調此殿，司掌叫喚大地獄、並十六誅心小地獄。
第六殿卞城王畢，專司叫喚大地獄及枉死城。第七殿泰山王董，專司熱惱地獄。第八殿都市王黃，專司大熱大惱地獄。第九殿平等王陸，專司阿鼻地獄。第十殿轉輪王薛，專司各殿解到鬼魂，分別善惡，核定等級，發四大部洲投生。
洛九衣和嶽慎遠一抬頭就被秦廣王的威壓震懾住了，自發地低下頭垂下雙眼。在這業鏡殿的主人麵前也不好堂而皇之趁火打劫了，洛九衣訕訕地縮起雙手，退到了廊柱旁邊坐在嶽慎遠身旁。
「何人在此撒野？」秦廣王獅鼻噴出來的熱氣如同狂風捲起，聲音如九天驚雷。
嶽慎遠與洛九衣相對而視一眼，隨即嶽慎遠站起身來朗聲念道：「天地無私，神明鑑察。不為享祭而降福，不為失禮而降禍。凡人有勢不可使盡，有福不可享盡，貧窮不可欺盡。」
嶽慎遠的嗓音沉穩疏朗，語調莊嚴，蘊含了強而有力的氣勢：「此三者，乃天運循環，周而復始。故一日行善，福雖未至，禍自遠矣。一日行惡，禍雖未至，福自遠矣。行善之人，如春園之草，不見其長，日有所增。作惡之人，如磨刀之石，不見其損，日有所虧……算什麽命，問什麽卜，欺人是禍，饒人是福，天網恢恢，報應自速，諦聽吾言，神人監服。」
「爾乃東嶽帝君何人？如實招來！」秦廣王喝道。
嶽慎遠背誦的乃是東嶽大帝的《迴生寶訓》。
東嶽泰山為五嶽之首。泰山者，乃群山之祖，五嶽之宗，天帝之孫，神靈之府也。秦漢之前，古人認為泰山為「峻極之地」，是人與天相通的神地所在，對之特別崇拜敬畏，謂泰山之神即東嶽大帝。
東方朔撰《神異經》曰：「盤古終世之時，其子名赫天氏。時有三皇代出，赫天乃人居一山，於此時代代相傳，故其山後即名岱宗泰山。赫天有子前勃氏，骨勃子玄莫氏生兒子，長名金輪王，次子少海氏。少海氏妻彌輪仙女。彌輪仙女夜夢吞二日入腹，覺而有娠。生二子，長子金蟬氏，後稱東華帝君。次子金虹氏，後稱東嶽帝君。」
金虹氏積德之初，因在長白山中佑民有功，伏費氏時即被封為太歲，掌天仙六籍，隧以歲為姓，以崇為名，先被尊稱為太華真人。據說神農時，泰山神被賜天府都官，名號府君，後至堯、舜、禹、場周秦漢魏之世，也一直在天都府君之位。
漢明帝時，封為泰山元帥。唐武後垂拱二年，封東嶽為「神嶽天中王」。武後萬歲通天元年又尊為「天齊君」。唐玄宗開元十三年加封「天齊王」。宋真宗大中祥符元年，詔封東嶽天齊仁聖王，四年又尊為帝，稱「東嶽天齊仁聖帝」。
對泰山神之祭祀和崇奉，自上古三代就有。三代民居都在黃河中下遊一帶，故天子「以血祭祭社稷、五祀、五嶽」，其中五嶽之長便是泰山。《風俗通義》曰：「封泰山，禪梁父，可得而數，七十有二」。當指王者功成封禪，以告天地之意。
東方五行屬木，木主生發。東嶽大帝主管世間一切動植物與人的出生大權。而泰山神作為陰陽交替、萬物之始的神靈，在護國安民、太平長壽的基礎上也是統攝萬靈魂魄的冥間之主。古書記載：「東嶽泰山君領群神五千九百人，主生主死，百鬼之主帥也。」
聽到秦廣王的厲聲斥問，洛九衣扶著嶽慎遠的手臂站在一旁，心裏打著鼓，不安地咬著下嘴唇。嶽慎遠捏了捏他冰涼的手，不慌不忙地從衣袖中掏出一麵刻有「無拘霄漢」的金牌，高舉頭頂展示給籠罩在上空的秦廣王看。
秦廣王「咦？」了一聲，隨即換上一副謙卑的腔調道：「原來是帝君的部將，失敬失敬。下官先行告退。」
東嶽帝君作為陰曹地府十殿閻羅和十八層地獄的主宰者，地位自然是極其尊貴，就算是東嶽帝君麾下的部將也是他們十殿閻王不敢輕易得罪的大佛。秦廣王在話落後即刻撤去虛影，消失得一幹二淨。
洛九衣嘆了一口氣，心中大石終於落地，兩腿發軟蹲了下來。嶽慎遠忍著一身的劇痛，將他扶起來。接著踉蹌著步子，走了幾步上前取走了木盒子。