呂：現在有請正反雙方代表互相交流討論第二輪發言，給各位10分鍾時間討論。第二輪發言時間不超過3分鍾。（退出世界舞台中央，同時整個世界課堂響起由量子計算機多媒體體係統播放的模擬宇宙大爆炸動畫，其音響掩蓋了世界課堂中的雙方代表的討論聲。10分鍾之後，呂崆菲再次出現在聚光燈下）各位同學，請安靜下來。我們進行辯論賽的第二輪迴。本輪迴正反雙方對對方的觀點進行反駁。正反方各派一位代表發言，此次發言不能由已發表主旨演講的代表擔任。除此之外，不可進行任何人身語言攻擊。can you understand the regtions?
眾生：yes， madam!
呂：第一輪是正方代表先發言。次輪應由反方代表先發言。有請反方代表!(目視反方代表方正）
穀子萌：(以下簡稱穀）謝謝呂主持讓我代表反方發言。我叫穀子萌，來自免食小隊（穀子萌身著深紅色女軍裝,以挺拔俊俏的身姿，迅速站立起來並向評委席行軍禮）。我們認為正方代表的主旨發言有以下幾個方麵不夠科學，甚至自相矛盾。第一、正方代表說量子是超物質。請問，什麽是超物質。這個超物質是不是超越了世界上所有的已知的物質。我們知道超人，也就是超越常人的特殊人才。但把量子定義為超物質，是否意味著量子超越了一般的物質，而是一種特殊物質。但之後正方代表又直言不諱地說道，量子存在於世界上所有的物質之中。這是否意味著超物質還是一般的物質，因為它普遍存在於一般物質之中，都是司空見慣的金木水火土之類的物質，為什麽又具有超越其他所有物質的特性？第二、既然提到量子靈魂是普遍存在於所有物質之中，這個靈魂到底屬於人體還是人的精神層麵。我們聆聽了彭羅斯先生別開生麵的展示，彭老展示的他的大腦中的某些部位變成了深紅色。這種展示是否是一種展演呢？請恕我直言，量子計算機多媒體係統是用什麽方式讓彭老自己的大腦係統的那些紅區的動態變化實時地傳媒到我們東方的一個課堂實景，這是否就是一場表演，事先進行了排練，甚至台詞都是別人代筆而就呢？其真實性不足以服人。第三、正方對於量子定律對量子靈魂的作用似乎要說明量子靈魂的物理存在，但這些物理存在的量子對於靈魂這樣的活性元素似乎是無解的。正方代表一會兒說量子的客觀存在，一會兒又說量子與量子靈魂是量子的兩個麵，如此而言，正方是否要說明量子就是靈魂，靈魂就是量子？這樣的邏輯讓人摸不著頭腦。我方代表發言完畢。謝謝傾聽。（言畢坐下）
呂：現在請正方代表發言。（目視正方代表方正）
邱初涵：（以下簡稱邱）感謝主持人允許我代表正方發言。我叫邱初涵，來自異性小隊（邱初涵身著深灰色軍裝，身體比較柔弱，似乎有些倦容地慢條斯理地站了起來，象征性地向評委席行了個軍禮）。我方認為反方的主旨發言對彭羅斯先生的量子靈魂理論存在著先入為主的偏見。要知道，任何前衛的科學理論都是建立在大膽的猜測基礎上的。偉大的思想家之所以偉大，是因為他們在理性分析現實生活的基礎上，帶著人類至今還沒有完全弄清楚搞明白的很多關鍵問題，這些關鍵問題長久以來一直困擾著人類思想界，對此進行堅持不懈地探索。就說關於靈魂的有無悖論，不管在什麽時代，都存在著各樣的大膽猜測，猜測本身就是一種實際探索，也是一種科學精神。幾乎所有的思想先驅者們都有一個共識，那就是大膽猜測，小心求證。愛因斯坦，霍金等科學巨匠在他們的科學研究生涯中不都是經曆的從初始的猜測到艱苦地探索到小心的求證過程嗎？至於彭羅斯先生利用量子計算機多媒體係統的便利給我們進行了精神靈魂的物質解剖展示問題，這本身就是量子科學研究在量子靈魂理論研究的具體應用，這是科學研究工作者們的智慧結晶，懷疑這樣的展示是某種造假本身就沒有事實依據。以電子計算機為核心的信息時代，計算機在科學研究工作中的巨大貢獻是不可抹殺的。難道現代科技手段如遠程視頻通話，遠程診療，甚至到天地聯係的航空航天係統的可視化展示都是在造假嗎？而武斷地把量子靈魂論定性為精神安慰劑則是具有侮辱性質的無理謾罵。關於靈魂的有無問題，反方主旨發言中把彭羅斯先生的量子靈魂論定性為與過往的研究或者思考等同的重複，這一點是我方最不能接受的。人類在探索靈魂是否存在，存在的方式，對關於人類對自身的思維或者精神層麵的研究本來就是以繼承傳統又突破傳統的方式進行著。過往的研究或者迷信在現代科學技術和認知能力高度發達的時代麵前已經顯得力不從心，彭老的量子靈魂理論就是在試圖用全新的視角和理念來解決關於靈魂問題的務實探索。動輒對新生事物或者手段進行無差別的誅殺本身就是科學的。我的發言到此結束。感謝聆聽。（言畢輕輕落座）
呂：感謝反方和正方代表的精彩發言。下麵進行本次辯論賽的最後一個環節，即興問答。正反雙方還沒有發言的代表即興向對方提問，每人限提一個與本次辯論賽有關的問題，被問方必須在5秒鍾之內迴答。超時或者拒絕迴答屬於違規。如代表不能迴答，可以請求其所屬的正方或者反方隊友支援。正反方提問交替進行。提問順序自便。（呂崆菲話音剛落，就有正方代表的提問，但被呂崆菲阻止）提問人和答問人必須舉手，說出姓名和所屬小隊，提問和答問必須用“我的提問結束”和“我的答問結束”。現在開始提問。（話音剛落，反方代表之一舉手）
張飛飛：我是來自反方永恆小隊的張飛飛。我的問題是，“量子靈魂理論的實踐價值何在?”我的提問完畢。
王靈曦：我是來自正方異性小隊的王靈，量子靈魂論在分析人類靈魂的存在與否的基礎上，引導人類正確認識物質世界與精神世界正確處理物質與精神的關係，幫助人類樹立正確的世界觀。我的答問結束。（話音剛落，反方代表之一舉手）
徐明瑞：我是來自反方無性小隊的徐明瑞。我的問題是，\"量子靈魂與傳統靈魂的區別何在？\"我的提問結束。
薑悠悠： 我是來自正方隨性小隊的薑悠悠，傳統靈魂論觀點流派很多，神學認為是神主宰靈魂，靈魂不滅。無神論認為靈魂會隨著人的思維活動相伴而生相亡而消亡。量子靈魂論認為，靈魂和物質都是宇宙循環的要素，就像人體沒了生命體征之後不會演變為其他物質而長存在宇宙，量子視覺下的靈魂是一種依賴於客體又獨具自身存在模式的與物質本質屬性相同的生命形式。我的迴答結束
（to be continued）
眾生：yes， madam!
呂：第一輪是正方代表先發言。次輪應由反方代表先發言。有請反方代表!(目視反方代表方正）
穀子萌：(以下簡稱穀）謝謝呂主持讓我代表反方發言。我叫穀子萌，來自免食小隊（穀子萌身著深紅色女軍裝,以挺拔俊俏的身姿，迅速站立起來並向評委席行軍禮）。我們認為正方代表的主旨發言有以下幾個方麵不夠科學，甚至自相矛盾。第一、正方代表說量子是超物質。請問，什麽是超物質。這個超物質是不是超越了世界上所有的已知的物質。我們知道超人，也就是超越常人的特殊人才。但把量子定義為超物質，是否意味著量子超越了一般的物質，而是一種特殊物質。但之後正方代表又直言不諱地說道，量子存在於世界上所有的物質之中。這是否意味著超物質還是一般的物質，因為它普遍存在於一般物質之中，都是司空見慣的金木水火土之類的物質，為什麽又具有超越其他所有物質的特性？第二、既然提到量子靈魂是普遍存在於所有物質之中，這個靈魂到底屬於人體還是人的精神層麵。我們聆聽了彭羅斯先生別開生麵的展示，彭老展示的他的大腦中的某些部位變成了深紅色。這種展示是否是一種展演呢？請恕我直言，量子計算機多媒體係統是用什麽方式讓彭老自己的大腦係統的那些紅區的動態變化實時地傳媒到我們東方的一個課堂實景，這是否就是一場表演，事先進行了排練，甚至台詞都是別人代筆而就呢？其真實性不足以服人。第三、正方對於量子定律對量子靈魂的作用似乎要說明量子靈魂的物理存在，但這些物理存在的量子對於靈魂這樣的活性元素似乎是無解的。正方代表一會兒說量子的客觀存在，一會兒又說量子與量子靈魂是量子的兩個麵，如此而言，正方是否要說明量子就是靈魂，靈魂就是量子？這樣的邏輯讓人摸不著頭腦。我方代表發言完畢。謝謝傾聽。（言畢坐下）
呂：現在請正方代表發言。（目視正方代表方正）
邱初涵：（以下簡稱邱）感謝主持人允許我代表正方發言。我叫邱初涵，來自異性小隊（邱初涵身著深灰色軍裝，身體比較柔弱，似乎有些倦容地慢條斯理地站了起來，象征性地向評委席行了個軍禮）。我方認為反方的主旨發言對彭羅斯先生的量子靈魂理論存在著先入為主的偏見。要知道，任何前衛的科學理論都是建立在大膽的猜測基礎上的。偉大的思想家之所以偉大，是因為他們在理性分析現實生活的基礎上，帶著人類至今還沒有完全弄清楚搞明白的很多關鍵問題，這些關鍵問題長久以來一直困擾著人類思想界，對此進行堅持不懈地探索。就說關於靈魂的有無悖論，不管在什麽時代，都存在著各樣的大膽猜測，猜測本身就是一種實際探索，也是一種科學精神。幾乎所有的思想先驅者們都有一個共識，那就是大膽猜測，小心求證。愛因斯坦，霍金等科學巨匠在他們的科學研究生涯中不都是經曆的從初始的猜測到艱苦地探索到小心的求證過程嗎？至於彭羅斯先生利用量子計算機多媒體係統的便利給我們進行了精神靈魂的物質解剖展示問題，這本身就是量子科學研究在量子靈魂理論研究的具體應用，這是科學研究工作者們的智慧結晶，懷疑這樣的展示是某種造假本身就沒有事實依據。以電子計算機為核心的信息時代，計算機在科學研究工作中的巨大貢獻是不可抹殺的。難道現代科技手段如遠程視頻通話，遠程診療，甚至到天地聯係的航空航天係統的可視化展示都是在造假嗎？而武斷地把量子靈魂論定性為精神安慰劑則是具有侮辱性質的無理謾罵。關於靈魂的有無問題，反方主旨發言中把彭羅斯先生的量子靈魂論定性為與過往的研究或者思考等同的重複，這一點是我方最不能接受的。人類在探索靈魂是否存在，存在的方式，對關於人類對自身的思維或者精神層麵的研究本來就是以繼承傳統又突破傳統的方式進行著。過往的研究或者迷信在現代科學技術和認知能力高度發達的時代麵前已經顯得力不從心，彭老的量子靈魂理論就是在試圖用全新的視角和理念來解決關於靈魂問題的務實探索。動輒對新生事物或者手段進行無差別的誅殺本身就是科學的。我的發言到此結束。感謝聆聽。（言畢輕輕落座）
呂：感謝反方和正方代表的精彩發言。下麵進行本次辯論賽的最後一個環節，即興問答。正反雙方還沒有發言的代表即興向對方提問，每人限提一個與本次辯論賽有關的問題，被問方必須在5秒鍾之內迴答。超時或者拒絕迴答屬於違規。如代表不能迴答，可以請求其所屬的正方或者反方隊友支援。正反方提問交替進行。提問順序自便。（呂崆菲話音剛落，就有正方代表的提問，但被呂崆菲阻止）提問人和答問人必須舉手，說出姓名和所屬小隊，提問和答問必須用“我的提問結束”和“我的答問結束”。現在開始提問。（話音剛落，反方代表之一舉手）
張飛飛：我是來自反方永恆小隊的張飛飛。我的問題是，“量子靈魂理論的實踐價值何在?”我的提問完畢。
王靈曦：我是來自正方異性小隊的王靈，量子靈魂論在分析人類靈魂的存在與否的基礎上，引導人類正確認識物質世界與精神世界正確處理物質與精神的關係，幫助人類樹立正確的世界觀。我的答問結束。（話音剛落，反方代表之一舉手）
徐明瑞：我是來自反方無性小隊的徐明瑞。我的問題是，\"量子靈魂與傳統靈魂的區別何在？\"我的提問結束。
薑悠悠： 我是來自正方隨性小隊的薑悠悠，傳統靈魂論觀點流派很多，神學認為是神主宰靈魂，靈魂不滅。無神論認為靈魂會隨著人的思維活動相伴而生相亡而消亡。量子靈魂論認為，靈魂和物質都是宇宙循環的要素，就像人體沒了生命體征之後不會演變為其他物質而長存在宇宙，量子視覺下的靈魂是一種依賴於客體又獨具自身存在模式的與物質本質屬性相同的生命形式。我的迴答結束
（to be continued）