“那些倭寇有多少人?”


    宮女想了想迴道:“有7個,其中一個是薩摩藩的樺山久守,請您一定要救下兩位世子。”


    張靖不想和她多做廢話,轉身對身邊戰士說:“看好她,5班繼續搜索,其餘人跟我來!”


    眾人又快速向前追尋,很快就在寢廟將那群倭寇堵住。


    幾個倭寇將門堵得死死的,還在裏麵嘰哩哇啦一陣亂叫。


    可惜船上倒是有翻譯,但孫傳誌壓根沒想過同倭寇談判,張靖等人英語倒是會一些,日語也就隻會那幾句罵人的話。


    他才不管那些,朝裏麵喊道:“裏麵的世子聽著,找個背門的角落趴好!”


    他一連喊了兩遍,心想著若是你們不懂漢語,那死了也是命裏應該。


    隨即朝身後道:“二班過來打兩發40火,其餘人隱蔽。”


    眾人唿啦啦退到遠處,二班長和班副拎出火箭筒站在後殿的柱子旁,同時朝三十米外的寢廟射去。


    寢廟的房間並不大,兩顆火箭彈在裏麵爆炸,殺傷力已經充分飽和。


    一陣驚天動地的爆炸後,整個寢廟化作一個火球飛上半空。


    老劉在旁邊咂咂嘴:“老張,你用這麽大火力那倆世子還能活?”


    “估計是日本人身上有火藥,不然哪有這麽大威力?”張靖隨手將這口鍋甩飛,嗬嗬一笑就帶人上去查探。


    裏麵果然有7個日本人,他們已經被炸得麵目全非,死的透透的。


    原本石桌上的貢品牌位也都化作碎渣散落一地,後麵一個男子和一個少年在地上趴著也是一動不動。


    “快去看看!”


    “大家小心點。”


    七零八落的倭寇屍體沒人管,隊醫同戰士們一起,隻把兩個年輕人抬了出來。


    張靖從屋後繞迴來,沒再發現敵人,於是問道:“怎麽樣,還有救嗎?”


    隊醫將聽診器掛在脖子上,搖搖頭說:“\"沒救了,兩人的唿吸和心跳已經停止,脈搏也檢測不到,瞳孔已經擴散並且對光線沒有反應。\"”


    “哎,都是命。大家先迴去,留一隊人搜索一下看看這裏有沒有東西遺漏。”


    老劉已經迴到偏殿,他看向那個女人,大概二十來歲的樣子,顯得極為成熟,身上穿的也是類似漢服的宮裝。


    雖然沒有滿身珠光寶氣,可那種氣質就絕不是一般人家能展現出來的。


    還有就是其他宮人或多或少都有些挨餓後的消瘦,隻有他同那些日本人及兩位世子一樣,與往常無異,臉頰很是飽滿。


    “老國王尚豐呢?”


    女人正被他盯得發毛,忽然開口險些被嚇一跳。略顯慌張道:“老國王十幾天前病死了。”


    “那你為什麽不稱他為‘先王’呢?”


    女人頓時呆住。


    “說吧,你到底是誰?”


    “妾身是入來院重賴室,先父島津忠恆。”說完後女人跪坐在那裏,向劉指導員深施一禮,“不知世子殿下是否安好?”


    老劉歎口氣:“都沒了,你們日本人真狠啊,身上竟然還帶著火藥。”


    入來院重賴室一愣,眼睛霎時變得通紅,淚珠吧嗒吧嗒開始不斷滴落,可她嘴角卻是咬牙切齒。


    “該死的樺山久守!他答應過我不會用武器傷害殿下的!”


    “你說的那個樺山久守也死了,那火藥厲害啊,轟的一下連房頂都掀起來了。”


    又聊了幾句,女人哭的老劉有點待不下去了:“我們不會胡亂殺人,不過你要先自己待一會兒,外麵挺亂的,最好不要出去,也別跟人說你的身份,王城仇恨倭寇的人可有不少呢。”


    雖然哭的梨花帶雨,不過入來院重賴室還是深施一禮拜謝。


    老劉擺擺手趕緊走了出去。


    “咋樣?”門外不遠處的台階上,張靖正坐著抽煙。


    老劉走過去,也毫不嫌棄的坐下:“是日本薩摩藩的小姐,老國王也死了,你那邊找到糧食沒?”


    張靖點點頭:“找到了,但是不多,琉球島現在少說也有七八萬人口,聽那些會講漢話的說,在宮古島、伊良部島等地還有個兩三千,如果都發下去,估計一頓就幹完了!”


    “那也得讓人吃飯呐,我先帶人去熬稀粥,你跟空軍聯係一下,讓他們趕緊運糧食過來,日本人可以不管,這些琉球人還是別餓死為好。”


    “嗯,跟外人接觸你可要注意安全,別忘了戴口罩。”


    “放心吧,我問過那個女人,被傳染的人連兩天都堅持不了。北邊已經有四五天沒人闖過琉球島了,恐怕日本本土沒幾個活人嘍。”


    與此同時,05 艦和 06 艦正分別沿著日本的兩條海岸線向前探查。


    如果老劉此時看到這一幕,一定會感到非常失望。


    因為島上每隔一段距離就有陣陣煙霧升騰而起,那是有人正在集中焚燒那些染疫而死的倭子屍體。


    不過在這場瘟疫中幸存的隻有極少數人口不怎麽稠密的鄉村,越是人多的地方傳染就越快。


    那些與世隔絕的小山村仿佛成了一片淨土,躲過了這場浩劫。


    從公元5世紀開始,中華文明的各種典籍就經由朝鮮半島傳入日本。


    其中就有上百卷中醫藥方藥典,被後世日本人稱之為‘漢方’醫學或東洋醫學。


    此後中華大地上出現的重要醫學典籍,尤其是在全國普及發行的藥經,都會被那些遣漢使、遣唐使、遣明使乃至到訪交流的日本僧人帶迴倭國。


    近代較有名的比如京都出身的禪僧曲直瀨道三(1507—1594年)。


    他曾到足利學校遊學並結識田代三喜,因為田代三喜有明朝留學經曆,便向其學習中醫藥學。


    田代三喜死後,曲直瀨道三還俗成為醫師,經常為皇室和權貴主治,他於 1574 年編著《啟迪集》獻給天皇。


    該書精選多種典籍,頗具朱丹溪學派色彩,是中醫集大成著作且實用性很高。


    他對弟子教育也很用心,其後人曲直瀨玄朔等都非常有名。


    其以啟迪院為代表的漢醫藥學教育機構,以明代中醫為基礎、曲直瀨流醫學為核心,開啟日本漢方醫學教育的先河。


    但這場瘟疫來的太過突然,爆發也極為迅猛,就算是那些知道如何防治大疫的漢醫學者也束手無策。

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