那就是，道教之中主張人與自然相互結合，追求內心平和的一種境界，在修道之中，修道之人並沒有刻意的去把道教作為一種傳承，普渡世人，導致道教的很多真經典籍沒能流傳下來，正是趁著這個機會，佛教漸漸興起，開始在整個中原地區開枝散葉。
1258年，在元大都的“道理”和“佛法”的辯論中，道教因理論的氣乏不敵外來的佛教，當眾輸給了佛教，這充分說明，道教在人才素質上已經不敵佛教，一個宗教的興盛從本質上說其實就是人才的較量，無法像佛教那樣集攏各種傑出的人才，道教走向衰落是不可避免的。
拋開自元、明、清以來大多數的曆代皇帝和上層官僚的有意的萷向佛教之外，道教在自身發展的過程中所存在的弊端：如在道教道理、教義、哲理、齋醮儀式等方麵的發展停滯，幾乎沒有創新發展，這也是道教沒落的重要原因。
究其道教衰敗的根本原因，道教傳統的教義與實踐中精華與糟荓並存，正理與謬誤並重，相互矛盾，形成悖論。
道教中的神仙學說，有關長生不老的外丹道術，以《周易》為核心的占卜算卦的推算理論，以及有關陽宅陰宅、擇風水、變命相、避邪、在後來社會發展的現實中很難跟得上時代的腳步，在這方麵，道教遠不如佛教，更趕不上天主教和基督教。
還有一個十分重要的原因，就是道教的煉丹術在古代並不成熟，很多君主都是吃丹藥而死，這更加從側麵，破壞了道教的名聲，讓人以為他是邪教。
在曆史上，有著傑出曆史貢獻的唐太宗，明朝嘉靖皇帝和大清雍正皇帝，都是喪命於大量服用道教煉丹術所練就的“金丹”，在公元649年唐太宗過世之後，繼位的唐高宗立即趕道士出宮廷（這與明世宗和雍正過世後，繼位的明穆宗和窮隆皇帝立即將道士逐出宮外，何其相似），653年，大唐就頒布法令嚴禁道士等為他人治病，以後曆代均有類似的規定。
到清朝的道光年間，道教基本上已經被徹底的趕出清廷，與政治完全隔絕。所以說道教在近代的逐漸走向衰落是曆朝曆代一些原因而導致的最終結果。
最後再總結一點，但有一點我挺佩服道教的，那就是亂世下山救世，太平上山修道，比某些太平開山立派，亂世封門自保的教派要好得多。
。。。。。。。。
又和曼麗坐著聊了一會兒，我便送她迴屋休息了。
現在已經接近淩晨三點了，我自己默默的坐在店裏，思考著今天以來發生的所有事情。
這一天下來，我感覺自己的世界觀都要崩塌了，就在我以為終於要過上正常生活的時候，沒想到會突然發生這種事！
雖然這一次沒有遭遇到什麽太大的危險，但也很明顯是有人盯上了我，宇哥隻不過是做了一次替死鬼。
這一次從潘叔和豪傑哥的表現上來看，就知道絕不是一張式神而已，後麵還指不定有什麽東西在等待著我。
但是問題也來了，究竟是誰呢？我好像從來沒有得罪過什麽人，更不用說是日本人了……
等一下！
當想起日本人時，我突然想到了，我在古井裏邊，也看見了很多日本人的屍體，加上在西南李家他們也曾經說過，日本有個什麽殘櫻社，好像是一直在覬覦著那柄古劍，如果這麽算起來，是不是就是因為那柄劍的原因呢……
可是現在劍已經不在我身上了呀，我隻是個普通的平頭老百姓。
唉，越想越亂……
就這樣我默默的坐在店裏一直坐到天亮，不知不覺間我趴在櫃台上睡著了。
睡著睡著，忽然感覺身上一緊，我抬頭一看，發現身上不知何時已經被蓋上了一件衣服。
我知道這一定是蘇蘇做的，心裏不由得一暖，但同時也不免泛起一絲擔心，畢竟現在我已經被人盯上了，後麵還指不定有什麽事情在等待著我，李蘇在這裏我感覺他很危險，或許她應該先迴青島，這樣才會安全許多。
可是以李蘇的脾氣，我也曾經說過，但她怎麽樣也不願意離開。
一想起這些亂糟糟的事情，我便覺得一陣頭疼，就在我心煩意亂之際，店鋪的外麵卻傳來一陣輕微的敲門聲。
現在才不過早上6點半，這麽早誰能有事兒呢？想到這裏，我不由得滿是戒備，並沒有立即去開門，而是從電腦裏找出了外麵的監控，打開監控這才發現原來是劉麗珍來了！
一見是她，我趕緊打開了店鋪的門。
劉麗珍走進來後，直接開門見山的說道：“我從跟車的司機那裏得到消息，老公今早上起來已經走了，大概下午才會迴來，所以咱們抓點緊吧，現在就去看一下，好嗎？錢的事兒都好說！”
既然劉麗珍這麽著急，我自然也不好多說什麽，畢竟挽救一個家庭，對於我來說也是功德一件！
那現在問題是昨天晚上我一夜沒睡，而曼麗也折騰得筋疲力盡，大家現在都很疲憊，有什麽人去恐怕也會遇到一些麻煩，所以我決定還是我自己去吧，讓曼麗留下來看店。
可曼麗知道我要去劉麗珍家的時候，直接搖了搖頭：“小鶴哥，那個地方很古怪，所以我和你一起，相互之間也會有個照應！”
見她一直再堅持，我也隻好答應，但我在心裏已經做好了打算，這一次去如果發生什麽事情，全部都是我親自動手，曼麗隻要在一旁協助就好！
首先我先問了劉麗珍老公的生辰八字，然後替他做了個紙人替身。
說實話，紮紙人這種東西我還是第一次做，做的時候總是感覺怪怪的，而且我對於繪畫這種技能，也沒有什麽天分，所以畫的那個小人，我隻能說，長的比較粗礦，比我宇哥還醜……
當然了這種東西隻不過是一個小替身而已，像不像其實也差不多，反正都是糊弄鬼的嘛！
1258年，在元大都的“道理”和“佛法”的辯論中，道教因理論的氣乏不敵外來的佛教，當眾輸給了佛教，這充分說明，道教在人才素質上已經不敵佛教，一個宗教的興盛從本質上說其實就是人才的較量，無法像佛教那樣集攏各種傑出的人才，道教走向衰落是不可避免的。
拋開自元、明、清以來大多數的曆代皇帝和上層官僚的有意的萷向佛教之外，道教在自身發展的過程中所存在的弊端：如在道教道理、教義、哲理、齋醮儀式等方麵的發展停滯，幾乎沒有創新發展，這也是道教沒落的重要原因。
究其道教衰敗的根本原因，道教傳統的教義與實踐中精華與糟荓並存，正理與謬誤並重，相互矛盾，形成悖論。
道教中的神仙學說，有關長生不老的外丹道術，以《周易》為核心的占卜算卦的推算理論，以及有關陽宅陰宅、擇風水、變命相、避邪、在後來社會發展的現實中很難跟得上時代的腳步，在這方麵，道教遠不如佛教，更趕不上天主教和基督教。
還有一個十分重要的原因，就是道教的煉丹術在古代並不成熟，很多君主都是吃丹藥而死，這更加從側麵，破壞了道教的名聲，讓人以為他是邪教。
在曆史上，有著傑出曆史貢獻的唐太宗，明朝嘉靖皇帝和大清雍正皇帝，都是喪命於大量服用道教煉丹術所練就的“金丹”，在公元649年唐太宗過世之後，繼位的唐高宗立即趕道士出宮廷（這與明世宗和雍正過世後，繼位的明穆宗和窮隆皇帝立即將道士逐出宮外，何其相似），653年，大唐就頒布法令嚴禁道士等為他人治病，以後曆代均有類似的規定。
到清朝的道光年間，道教基本上已經被徹底的趕出清廷，與政治完全隔絕。所以說道教在近代的逐漸走向衰落是曆朝曆代一些原因而導致的最終結果。
最後再總結一點，但有一點我挺佩服道教的，那就是亂世下山救世，太平上山修道，比某些太平開山立派，亂世封門自保的教派要好得多。
。。。。。。。。
又和曼麗坐著聊了一會兒，我便送她迴屋休息了。
現在已經接近淩晨三點了，我自己默默的坐在店裏，思考著今天以來發生的所有事情。
這一天下來，我感覺自己的世界觀都要崩塌了，就在我以為終於要過上正常生活的時候，沒想到會突然發生這種事！
雖然這一次沒有遭遇到什麽太大的危險，但也很明顯是有人盯上了我，宇哥隻不過是做了一次替死鬼。
這一次從潘叔和豪傑哥的表現上來看，就知道絕不是一張式神而已，後麵還指不定有什麽東西在等待著我。
但是問題也來了，究竟是誰呢？我好像從來沒有得罪過什麽人，更不用說是日本人了……
等一下！
當想起日本人時，我突然想到了，我在古井裏邊，也看見了很多日本人的屍體，加上在西南李家他們也曾經說過，日本有個什麽殘櫻社，好像是一直在覬覦著那柄古劍，如果這麽算起來，是不是就是因為那柄劍的原因呢……
可是現在劍已經不在我身上了呀，我隻是個普通的平頭老百姓。
唉，越想越亂……
就這樣我默默的坐在店裏一直坐到天亮，不知不覺間我趴在櫃台上睡著了。
睡著睡著，忽然感覺身上一緊，我抬頭一看，發現身上不知何時已經被蓋上了一件衣服。
我知道這一定是蘇蘇做的，心裏不由得一暖，但同時也不免泛起一絲擔心，畢竟現在我已經被人盯上了，後麵還指不定有什麽事情在等待著我，李蘇在這裏我感覺他很危險，或許她應該先迴青島，這樣才會安全許多。
可是以李蘇的脾氣，我也曾經說過，但她怎麽樣也不願意離開。
一想起這些亂糟糟的事情，我便覺得一陣頭疼，就在我心煩意亂之際，店鋪的外麵卻傳來一陣輕微的敲門聲。
現在才不過早上6點半，這麽早誰能有事兒呢？想到這裏，我不由得滿是戒備，並沒有立即去開門，而是從電腦裏找出了外麵的監控，打開監控這才發現原來是劉麗珍來了！
一見是她，我趕緊打開了店鋪的門。
劉麗珍走進來後，直接開門見山的說道：“我從跟車的司機那裏得到消息，老公今早上起來已經走了，大概下午才會迴來，所以咱們抓點緊吧，現在就去看一下，好嗎？錢的事兒都好說！”
既然劉麗珍這麽著急，我自然也不好多說什麽，畢竟挽救一個家庭，對於我來說也是功德一件！
那現在問題是昨天晚上我一夜沒睡，而曼麗也折騰得筋疲力盡，大家現在都很疲憊，有什麽人去恐怕也會遇到一些麻煩，所以我決定還是我自己去吧，讓曼麗留下來看店。
可曼麗知道我要去劉麗珍家的時候，直接搖了搖頭：“小鶴哥，那個地方很古怪，所以我和你一起，相互之間也會有個照應！”
見她一直再堅持，我也隻好答應，但我在心裏已經做好了打算，這一次去如果發生什麽事情，全部都是我親自動手，曼麗隻要在一旁協助就好！
首先我先問了劉麗珍老公的生辰八字，然後替他做了個紙人替身。
說實話，紮紙人這種東西我還是第一次做，做的時候總是感覺怪怪的，而且我對於繪畫這種技能，也沒有什麽天分，所以畫的那個小人，我隻能說，長的比較粗礦，比我宇哥還醜……
當然了這種東西隻不過是一個小替身而已，像不像其實也差不多，反正都是糊弄鬼的嘛！