第81章 尋鹿
諸天：我在四合院毫無存在感 作者：咆哮的毛毛 投票推薦 加入書簽 留言反饋
（這一章寫的時候很別扭，不願意看跳過吧。就是捕獵到梅花鹿了。以後打獵的內容基本沒了。）
（先說好，1978年才被列為保護動物的哈。1961年的時候不違法哈。現在市麵上有養殖的梅花鹿賣，這個是允許的。）
經過數個小時的苦苦尋覓，四個人最終選擇依靠著一棵大樹稍作休憩。
在這段時間裏，除了李建國成功獵獲到一隻體型較小的野兔外，江喬安等其餘三人幾乎一無所獲。
時間早已悄然流逝至午後時分，他們也差不多應該開始規劃返程的相關事宜了。
然而，就在眾人小憩之時，一陣清脆響亮且悅耳動聽的鹿鳴聲忽然從遠方傳來。
那聲音宛如清澈的泉水流淌而過，悠揚而深遠。
聽著有兩三隻鹿在同時鳴叫一般。
江喬安至此方才明白為何古人們會用\"呦呦鹿鳴\"來形容這種聲音。
原來，鹿鳴所發出的聲響確實充滿了空靈之感，就像是在訴說著某種和諧、吉祥以及安寧的意蘊。
正如詩句中所描繪的那樣：\"鹿鳴春草綠，猿嘯暮林空。\"
或者說“霜落熊升樹，林空鹿飲溪”這句詩，要麽就是隱喻著君子那高尚的品德以及遠大的誌向。
仿佛這類生物從出生起就充滿了靈性一般。
就連古代那些文人雅士在吃肉時，大部分人所做的選擇也會是鹿肉。
畢竟豬肉是“賤肉”，羊肉則有著一股讓人難以忍受的膻味，馬肉吃起來不僅口感又老又硬，味道還特別酸澀。
至於耕牛，那就更是不能夠隨隨便便宰殺了。
相比之下，鹿肉的口味與牛肉頗為相似，但其纖維卻比牛肉更為細膩。
此外，鹿肉還有著肉質鮮嫩、味道鮮美、瘦肉居多、結締組織較少等優點。
既沒有羊肉那種難聞的膻味，又因其寓意高潔而深受人們喜愛。
所以，鹿肉自然而然地成為了一種極佳的食用對象。
例如，在《紅樓夢》第四十九迴“琉璃世界白雪紅梅 脂粉香娃割腥啖膻”中，便描繪了賈寶玉和眾多女子一起烤鹿肉的生動場景。
而且，鹿肉不管是用來烤製、鹵製還是炒製，味道都稱得上是絕佳的食材。
它富含大量的蛋白質、脂肪、無機鹽、糖分以及一定劑量的維生素。
同時，還包含了許多種活性物質，並且非常容易被人體消化和吸收。
對人體的血液循環係統和神經係統都具有非常重要的功能，都能夠得到良好的調節。
對於身體健康產生積極的影響。
鹿肉作為一種特殊的食材，早在古代醫學典籍中就有所記載。
鹿肉首見於《名醫別錄》，華佗雲：“中風口偏者，以生鹿肉同生椒搗貼，正即除之”。
就是說：“如果有人中風導致口歪，可以用新鮮的鹿肉與生椒一起搗碎後敷貼，就能矯正過來。”
《本草綱目》記載：“鹿肉味甘，溫,無毒。補虛贏，益氣力，強五髒，養血生容。”
所謂：“補虛損，增強體力，滋養五髒六腑，還能促進血液生成，使麵容紅潤。”
李時珍雲：“鹿之一身皆益人，或煮或蒸，或脯，同酒食之良。大抵鹿乃仙獸，純陽多壽之物，能通督脈，又食良草，故其肉、角有益無損。”
是說鹿全身都是寶，這貨是仙獸，怎麽吃都成，沒壞處！
鹿肉不僅可以當作藥材使用，還能與各種中草藥相互搭配，製作成藥膳，有著多種多樣的食用方式。
由於鹿肉本身性情溫和，具有補脾益氣、溫腎壯陽等功效，因此在中國傳統醫學中被認為是一種純陽之物，其補益腎氣的功效堪稱所有肉類中的佼佼者。
自古以來，中國人就對補腎之道情有獨鍾啊。
搖搖頭，先將這些雜念拋之腦後。
伴隨著這陣悅耳的鹿鳴，江喬安等人的精神也為之一振。
表示如果遇到鹿卻空手而歸，那就太虧了。
他們紛紛站起身來，辨別了一下聲音的方向。
目光朝著聲音傳來的方向望去。
在山裏，特別是有迴音的時候，想要準確地辨別出聲音的方向的確具有一定的挑戰性。
不過幸運的是，這三個人都算是經驗豐富的老手，他們憑借敏銳的聽覺和對環境的熟悉程度，毫不費力地朝著聲源的方向摸索前進。
一路上，即使遇到了一隻野兔，他們也沒有開槍射擊。
他們深知槍聲極有可能驚動遠處的梅花鹿。
梅花鹿這種動物擁有極其敏銳的聽力和高度的警覺性。
它們天性膽小怯懦，任何輕微的聲響或異常動靜都可能讓它們受驚逃跑。
盡管目標距離不算特別遠，但他們仍然小心翼翼地前行了整整一個小時，最終才在雪地上找到了梅花鹿留下的蹤跡。
眼前的景象令人欣喜不已——有兩隻成年鹿和兩隻小鹿。
隻見體型較大的那隻公鹿不時地抬起頭來，警惕地環顧四周。
而小鹿們則在周圍歡快地嬉戲玩耍，相互追逐著，圍繞著兩隻大鹿轉圈圈。
或許是剛剛出生沒多久，兩隻小鹿偶爾還會在奔跑中不慎摔倒。
說實話，目睹這溫馨和諧的一幕，江喬安不禁心生猶豫。
人類往往就是這樣矛盾又虛偽的生物，正如同所謂的“君子遠庖廚”，並非意味著君子不能從事廚師這一職業。
全文是：君子之於禽獸也，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。是以君子遠庖廚也。
是說：君子對於禽獸（指動物），當它們活著的時候，看到它們那可憐的樣子會心生憐憫之情，不忍心看到它們死去；
當聽到它們的聲音時，同樣會心生同情之心，不忍心去吃它們的肉。
這種思想強調了君子所應具備的仁愛品質，它要求人們擁有同情心，能夠去關愛和尊重世間所有的生命。
然而，這實際上也是一種充滿矛盾的觀念。
江喬安心想，恐怕自己是無法成為真正的“君子”了。
他輕輕地搖了搖頭，將心中的雜念拋出腦海。
畢竟，他此次前來的目的本就是狩獵。之前打兔子的時候並未心生憐憫，可如今碰到鹿卻變得如此優柔寡斷。
更何況，這頭鹿原本就在他自己的圈養計劃之中。
江喬安不禁自嘲道：“剛才還在琢磨著如何烹製鹿肉才更美味，此刻卻又突然心軟起來，自己多少也有點兒偽善了吧。”
相比之下，其他三個人並沒有像江喬安這樣的複雜心態。
對他們而言，隻要是可以食用的動物，都被視為獵物，其區別僅僅在於是否值得花費這顆子彈罷了。
此時，當他們看到林間雪地上的那幾隻梅花鹿時，紛紛毫不猶豫地舉起了獵槍。
為了避免這兩隻大鹿逃走，李建國深思熟慮後做出了部署，讓每兩個人負責一隻鹿。
至於那兩隻體型較小的幼鹿，則暫時不去管它。
江喬安和李建國鎖定的目標正是那隻警惕性極高的公鹿，而小三兒和小四則負責另一隻。
江喬安並沒有故作矯情地說什麽“鹿鹿這麽可愛，不要傷害它們”之類的話。
四個人同時舉起獵槍，全神貫注地等待著李建國的倒數。
“三......二......一！”
隨著李建國的口令聲，四聲幾乎緊挨著的槍聲接連響起。
兩隻體型較大的梅花鹿瞬間中彈倒地。
隻是母鹿身上隻崩出一個傷口。
好在他們是兩人一組行動，現在看來，應該是小三兒或小四其中一人失手了。
如果隻有一人開槍，那麽母鹿可能就跑了。
但不管怎樣，兩隻鹿都已經倒下了。
兩隻小鹿在一旁僵持著不願離開，不知道是因為對父母的眷戀不舍，還是僅僅出於內心的恐懼。
江喬安那顆原本堅定的心，在此刻又不禁微微顫抖了一下。
然而，還是努力定了定神，跟隨著其他三人一同走了過去。
江喬安從空間裏拿出匕首，緊緊握在手中。
他走到那兩隻已經奄奄一息的梅花鹿身旁，眼神中透露出一絲無奈和惋惜。
他默默地在心中念叨：“抱歉……”
然後，毫不猶豫地舉起匕首，親自結束它們的痛苦。
瞬間，鮮血噴湧而出，兩隻梅花鹿的生命就此終結。
江喬安深知，對於這些無辜的動物，不虐待或故意傷害它們。
盡量減輕它們在死亡過程中的痛苦。
這便是他所理解的慈悲——至少可以讓它們少受些折磨。
與此同時，小三兒和小四也成功捕獲了另外兩隻小鹿，並將它們帶迴到江喬安身邊。
說也奇怪，當麵對殺雞宰魚這樣的場景時，江喬安並沒有太多的感觸；
但此刻麵對梅花鹿這樣的動物時，他卻感到一種難以言喻的別扭。
或許，這正是因為梅花鹿身上那種獨特的靈性吧。
不過，既然事情已經發生，再多的糾結都是無用的。
江喬安決定不再深入思考這個問題，畢竟，戰鬥已經結束，現在再來談論後悔或是心疼，無異於立牌坊。
這次狩獵的收獲頗為豐厚，已經足夠了。
即使繼續打獵，他們也未必能夠把獵物安全帶迴家。
以目前的進度，哪怕立即啟程返迴，且不攜帶任何獵物，要想在天黑之前走出這片森林也是幾乎不可能的事。
更何況，他們還要背負著足足 300 斤重的物品前行呢！
（先說好，1978年才被列為保護動物的哈。1961年的時候不違法哈。現在市麵上有養殖的梅花鹿賣，這個是允許的。）
經過數個小時的苦苦尋覓，四個人最終選擇依靠著一棵大樹稍作休憩。
在這段時間裏，除了李建國成功獵獲到一隻體型較小的野兔外，江喬安等其餘三人幾乎一無所獲。
時間早已悄然流逝至午後時分，他們也差不多應該開始規劃返程的相關事宜了。
然而，就在眾人小憩之時，一陣清脆響亮且悅耳動聽的鹿鳴聲忽然從遠方傳來。
那聲音宛如清澈的泉水流淌而過，悠揚而深遠。
聽著有兩三隻鹿在同時鳴叫一般。
江喬安至此方才明白為何古人們會用\"呦呦鹿鳴\"來形容這種聲音。
原來，鹿鳴所發出的聲響確實充滿了空靈之感，就像是在訴說著某種和諧、吉祥以及安寧的意蘊。
正如詩句中所描繪的那樣：\"鹿鳴春草綠，猿嘯暮林空。\"
或者說“霜落熊升樹，林空鹿飲溪”這句詩，要麽就是隱喻著君子那高尚的品德以及遠大的誌向。
仿佛這類生物從出生起就充滿了靈性一般。
就連古代那些文人雅士在吃肉時，大部分人所做的選擇也會是鹿肉。
畢竟豬肉是“賤肉”，羊肉則有著一股讓人難以忍受的膻味，馬肉吃起來不僅口感又老又硬，味道還特別酸澀。
至於耕牛，那就更是不能夠隨隨便便宰殺了。
相比之下，鹿肉的口味與牛肉頗為相似，但其纖維卻比牛肉更為細膩。
此外，鹿肉還有著肉質鮮嫩、味道鮮美、瘦肉居多、結締組織較少等優點。
既沒有羊肉那種難聞的膻味，又因其寓意高潔而深受人們喜愛。
所以，鹿肉自然而然地成為了一種極佳的食用對象。
例如，在《紅樓夢》第四十九迴“琉璃世界白雪紅梅 脂粉香娃割腥啖膻”中，便描繪了賈寶玉和眾多女子一起烤鹿肉的生動場景。
而且，鹿肉不管是用來烤製、鹵製還是炒製，味道都稱得上是絕佳的食材。
它富含大量的蛋白質、脂肪、無機鹽、糖分以及一定劑量的維生素。
同時，還包含了許多種活性物質，並且非常容易被人體消化和吸收。
對人體的血液循環係統和神經係統都具有非常重要的功能，都能夠得到良好的調節。
對於身體健康產生積極的影響。
鹿肉作為一種特殊的食材，早在古代醫學典籍中就有所記載。
鹿肉首見於《名醫別錄》，華佗雲：“中風口偏者，以生鹿肉同生椒搗貼，正即除之”。
就是說：“如果有人中風導致口歪，可以用新鮮的鹿肉與生椒一起搗碎後敷貼，就能矯正過來。”
《本草綱目》記載：“鹿肉味甘，溫,無毒。補虛贏，益氣力，強五髒，養血生容。”
所謂：“補虛損，增強體力，滋養五髒六腑，還能促進血液生成，使麵容紅潤。”
李時珍雲：“鹿之一身皆益人，或煮或蒸，或脯，同酒食之良。大抵鹿乃仙獸，純陽多壽之物，能通督脈，又食良草，故其肉、角有益無損。”
是說鹿全身都是寶，這貨是仙獸，怎麽吃都成，沒壞處！
鹿肉不僅可以當作藥材使用，還能與各種中草藥相互搭配，製作成藥膳，有著多種多樣的食用方式。
由於鹿肉本身性情溫和，具有補脾益氣、溫腎壯陽等功效，因此在中國傳統醫學中被認為是一種純陽之物，其補益腎氣的功效堪稱所有肉類中的佼佼者。
自古以來，中國人就對補腎之道情有獨鍾啊。
搖搖頭，先將這些雜念拋之腦後。
伴隨著這陣悅耳的鹿鳴，江喬安等人的精神也為之一振。
表示如果遇到鹿卻空手而歸，那就太虧了。
他們紛紛站起身來，辨別了一下聲音的方向。
目光朝著聲音傳來的方向望去。
在山裏，特別是有迴音的時候，想要準確地辨別出聲音的方向的確具有一定的挑戰性。
不過幸運的是，這三個人都算是經驗豐富的老手，他們憑借敏銳的聽覺和對環境的熟悉程度，毫不費力地朝著聲源的方向摸索前進。
一路上，即使遇到了一隻野兔，他們也沒有開槍射擊。
他們深知槍聲極有可能驚動遠處的梅花鹿。
梅花鹿這種動物擁有極其敏銳的聽力和高度的警覺性。
它們天性膽小怯懦，任何輕微的聲響或異常動靜都可能讓它們受驚逃跑。
盡管目標距離不算特別遠，但他們仍然小心翼翼地前行了整整一個小時，最終才在雪地上找到了梅花鹿留下的蹤跡。
眼前的景象令人欣喜不已——有兩隻成年鹿和兩隻小鹿。
隻見體型較大的那隻公鹿不時地抬起頭來，警惕地環顧四周。
而小鹿們則在周圍歡快地嬉戲玩耍，相互追逐著，圍繞著兩隻大鹿轉圈圈。
或許是剛剛出生沒多久，兩隻小鹿偶爾還會在奔跑中不慎摔倒。
說實話，目睹這溫馨和諧的一幕，江喬安不禁心生猶豫。
人類往往就是這樣矛盾又虛偽的生物，正如同所謂的“君子遠庖廚”，並非意味著君子不能從事廚師這一職業。
全文是：君子之於禽獸也，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。是以君子遠庖廚也。
是說：君子對於禽獸（指動物），當它們活著的時候，看到它們那可憐的樣子會心生憐憫之情，不忍心看到它們死去；
當聽到它們的聲音時，同樣會心生同情之心，不忍心去吃它們的肉。
這種思想強調了君子所應具備的仁愛品質，它要求人們擁有同情心，能夠去關愛和尊重世間所有的生命。
然而，這實際上也是一種充滿矛盾的觀念。
江喬安心想，恐怕自己是無法成為真正的“君子”了。
他輕輕地搖了搖頭，將心中的雜念拋出腦海。
畢竟，他此次前來的目的本就是狩獵。之前打兔子的時候並未心生憐憫，可如今碰到鹿卻變得如此優柔寡斷。
更何況，這頭鹿原本就在他自己的圈養計劃之中。
江喬安不禁自嘲道：“剛才還在琢磨著如何烹製鹿肉才更美味，此刻卻又突然心軟起來，自己多少也有點兒偽善了吧。”
相比之下，其他三個人並沒有像江喬安這樣的複雜心態。
對他們而言，隻要是可以食用的動物，都被視為獵物，其區別僅僅在於是否值得花費這顆子彈罷了。
此時，當他們看到林間雪地上的那幾隻梅花鹿時，紛紛毫不猶豫地舉起了獵槍。
為了避免這兩隻大鹿逃走，李建國深思熟慮後做出了部署，讓每兩個人負責一隻鹿。
至於那兩隻體型較小的幼鹿，則暫時不去管它。
江喬安和李建國鎖定的目標正是那隻警惕性極高的公鹿，而小三兒和小四則負責另一隻。
江喬安並沒有故作矯情地說什麽“鹿鹿這麽可愛，不要傷害它們”之類的話。
四個人同時舉起獵槍，全神貫注地等待著李建國的倒數。
“三......二......一！”
隨著李建國的口令聲，四聲幾乎緊挨著的槍聲接連響起。
兩隻體型較大的梅花鹿瞬間中彈倒地。
隻是母鹿身上隻崩出一個傷口。
好在他們是兩人一組行動，現在看來，應該是小三兒或小四其中一人失手了。
如果隻有一人開槍，那麽母鹿可能就跑了。
但不管怎樣，兩隻鹿都已經倒下了。
兩隻小鹿在一旁僵持著不願離開，不知道是因為對父母的眷戀不舍，還是僅僅出於內心的恐懼。
江喬安那顆原本堅定的心，在此刻又不禁微微顫抖了一下。
然而，還是努力定了定神，跟隨著其他三人一同走了過去。
江喬安從空間裏拿出匕首，緊緊握在手中。
他走到那兩隻已經奄奄一息的梅花鹿身旁，眼神中透露出一絲無奈和惋惜。
他默默地在心中念叨：“抱歉……”
然後，毫不猶豫地舉起匕首，親自結束它們的痛苦。
瞬間，鮮血噴湧而出，兩隻梅花鹿的生命就此終結。
江喬安深知，對於這些無辜的動物，不虐待或故意傷害它們。
盡量減輕它們在死亡過程中的痛苦。
這便是他所理解的慈悲——至少可以讓它們少受些折磨。
與此同時，小三兒和小四也成功捕獲了另外兩隻小鹿，並將它們帶迴到江喬安身邊。
說也奇怪，當麵對殺雞宰魚這樣的場景時，江喬安並沒有太多的感觸；
但此刻麵對梅花鹿這樣的動物時，他卻感到一種難以言喻的別扭。
或許，這正是因為梅花鹿身上那種獨特的靈性吧。
不過，既然事情已經發生，再多的糾結都是無用的。
江喬安決定不再深入思考這個問題，畢竟，戰鬥已經結束，現在再來談論後悔或是心疼，無異於立牌坊。
這次狩獵的收獲頗為豐厚，已經足夠了。
即使繼續打獵，他們也未必能夠把獵物安全帶迴家。
以目前的進度，哪怕立即啟程返迴，且不攜帶任何獵物，要想在天黑之前走出這片森林也是幾乎不可能的事。
更何況，他們還要背負著足足 300 斤重的物品前行呢！