每個人的一生，都像是在一張白紙上，用畫筆沾染著色彩，肆意揮毫畫出隻屬於自己的最滿意的畫麵。有的人，是那前路滿是荊棘而後路是那暢通無阻的通天大道；有的人，是路邊擺放著攤位和林立商鋪的平凡市井；還有一些人，是那遼闊的綠蔭草原，其中或奔跑或休憩著溫和動物。
而這些畫麵，無一例外的，都有著那熾熱溫暖的太陽！換句話說，這些人的世界都是在陽光照耀之下，充斥著讓他羨慕的光明。
隻因為，在他這二十年的人生畫卷之中，是一片的漆黑！那讓他感到絕望，直至慢慢讓他麻木的黑暗！而這，卻並不是他親手上色！
他依然清晰的記得，自己是在五歲那年來到了這座村落的。那一天，天很藍，飄著幾朵白雲，他甚至覺得自己以後的生活將會是平淡而且充實的，因為收留他的，是一處寺廟的住持。
住持是一個留著光頭、麵白無須，有些大鼻子但帶著滿臉慈善笑容的男人。說實話，他第一眼看到住持的時候，甚至覺得眼前這個禿子的舉止笑貌和女人有些相似，若是說的難聽一些，他認為住持如果是去當尼姑都不會讓人覺得違和。
而這一天，他也有了屬於自己的名字。
?巴頌·乍侖蓬（泰文：?????????????????），一個在泰國相當普遍的姓名。從此之後，巴頌就在住持的安排下，進入了這座名為“混天寺”的寺廟之中剃發為僧，開始了他新的生活。
自此，未來三年的時間裏，巴頌每一天的日常就是在吃齋誦經的日子裏度過的，而這三年，巴頌卻在住持的堅持下，從未踏出過寺廟一步。盡管如此，巴頌卻覺得無所謂，自己四歲的時候就因為原先那家孤兒院搬走，居然把自己給遺忘了，最後流浪了一年的時間才來到這裏被收留。
可以說，隻要有吃有住有事做，不管呆在哪裏，對他來講都不是什麽問題。
而巴頌覺得，這三年當中，自己做的最有意義的事情，便是在某個看起來不像是泰國人的信徒的幫助下，開始接觸起了中醫草藥方麵的知識，其中最讓巴頌著迷的，是那讓某些膽小者害怕不已的昆蟲！
他認為，在某些情況下，這些聽不懂人話的蟲子，甚至能夠可以作為一個很好的傾聽者。
住持也在某天得知了巴頌正在學習中醫草藥，於是從自己禪房的一角，翻出了一本看起來有些殘破老舊的線裝書本，鄭重其事的交給了巴頌，並為其耐心的講解其中的奧妙。
也是在這個時候，巴頌才知曉這個世界上還有一門被稱作“蠱”的學問存在！
三年的時間，哪怕是一個愚鈍之人，在對某一門學問極其感興趣的情況下，也足夠使其達到入門甚至是略有所成的地步！
在這三年的時間裏，巴頌憑著如若瘋癲甚至癲狂的態度，竟是將那本詳細寫著“養蠱”、“製蠱”、“下蠱”等專業知識的線裝書的內容，全部記憶了下來。這意味著巴頌是每天一遍又一遍的翻閱、背誦以及實踐，這也讓那原本就殘破老舊的線裝書被徹底的翻爛了。
一本書，一本如果能夠上交給國家，甚至能夠推動藥劑學發展的書籍，就這麽消失在了這座寺廟之中，但從此，世界上卻多了一位擁有著成熟“蠱”知識的八歲孩童。現在，巴頌要做的，而他自己也是這麽想的，就是繼續豐富自己腦海之中的草藥知識。
為此，巴頌特地和住持進行溝通，希望能夠深入學習來自於中國的中醫知識，但令他有些意外的，住持卻擺出了一副不置可否的態度，將其趕迴了平日居住的僧寮（寺廟裏供僧侶休憩的房間）。
原本巴頌還不覺得有什麽，既然住持不肯讓他繼續學習，那麽他還能想想別的辦法。最讓巴頌覺得很是詭異的，在他轉身即將離開的時候，住持竟是突然從背後抱住了他！
在巴頌還沒反應過來時，他感覺到自己的臉上忽然間有一條濕軟的東西一滑而過！緊接著，一隻明顯是成年人的大手，竟是覆蓋住了他的小弟弟！這還隻是其次，巴頌猛然發現，自己的小弟弟居然在被那隻大手覆蓋住之後，輕緩的揉捏著！
巴頌瞪大了眼睛，瞳孔忽的微縮，就連身體也是瞬間僵直了起來。此刻，他的腦子裏隻剩下一個念頭：“這是……什麽情況？！”
或許是因為光天化日，顧忌到門外會有忙碌著的僧侶走過，住持最終鬆開了手，將巴頌輕輕推出了懷抱，但住持最後卻說了一句：“從今天開始，你的身份就是孌童了。如果再讓你學習蠱術，是怕你不小心受蠱毒侵蝕，毀了你這張臉和一副好身體！”
“現在，你迴寮房休息去吧！”
最後這一句話，讓巴頌僵硬卻又有些綿軟的身體立刻動了起來，如同瘋了一樣跑了出去，八歲孩子的心靈，在那條舌頭和大手之下，被深深的種下了名為“恐懼”的種子！
那一天，巴頌沒有迴到僧寮之中，而是獨自一人躲在了後院夥房的柴火堆裏默聲哭泣著，就像是一條被主人打的遍體鱗傷卻從不會離去的，隻窩在角落之中不斷顫抖哀嚎的狗一樣！
這二者最大的共同點，便是那因為恐懼而慌亂無神的眼睛！
無助，而且無力反抗！
所謂孌童，是指那些從中國南北朝時候起，便被達官貴人們當做女性玩弄的美少年，而南朝梁簡文帝的《孌童》一詩，便是此名的由來。
誰能想到，巴頌這個才剛剛年僅八歲的孩童，其容貌竟是和那些白種女人極為相似，且又有著東方女人的柔和。
誰又能想到，混天寺的住持，這個言行舉止頗具娘娘腔氣質的和尚，竟然是連那方麵的取向都像是被改變了一樣。
而最讓人想不到的，原來這混天寺，早在四年前，也就是巴頌還沒有入寺的一年前，就已經被住持和一個日本籍的老鴇，聯合改造成了一間披著袈裟的妓院！
也正是因為沒有人能想到，所以在寺廟後院僧寮的地底下，住持還用信徒、遊客的香火錢以及嫖客們的嫖資修建了一層專供那不可描述之事的地下室！
可憐的巴頌，在這座地下室裏的某間隔房裏，被一個怕是年過半百的老男人用兩根手指，就綻放了菊花！
那一天，巴頌第一次切身體會到，什麽叫做撕裂感！但才八歲的他，卻根本沒有任何的反抗能力，畢竟就連一個年過半百的老頭子都可以輕鬆禁錮他、玩弄他！
這樣的場景，卻在未來長達七年的時間裏，每個月都會出現四五次，而玩弄巴頌的，卻是不一樣的麵孔，甚至於這些人的身份也都不盡相同，就連混天寺裏的某幾個有龍陽之好的和尚，也會時不時的來玩弄他。絕望的情緒，也在這七年的時間當中逐漸麻木了巴頌的心智，讓他日漸消迷於混沌。
這個時候，巴頌已經長成了十五歲的小夥子，盡管長時間的受人摧殘，使他儼然變得身形消瘦神經脆弱，但因其就連最美的女人都為之動容的容貌，卻讓巴頌看上去多了些許的柔弱感。
但不知道為什麽，自從巴頌的十五歲生日一過，在這之後被他接待的嫖客竟是在離開後的一個月內，全身上下的骨頭如同直接被極濃的醋泡過一般，竟是鬆脆的隻要用手握住某處骨頭就能輕易掰斷！
這讓人隻覺得詭異到發冷冒虛汗的事實，被一些腦洞大開的嫖客們以訛傳訛，傳的神乎其神，都說巴頌是“龍婆轉世，現在要懲罰那些褻瀆了佛體的有罪者”，這樣的說法一傳出來，不說那些嫖客不敢再來找巴頌，就連混天寺之中的其他僧人也對其退避恭讓。
也是從這個時候起，巴頌已經陰鬱了的臉上，居然開始慢慢有了些許的笑容，而且周邊僧人對其的退避恭讓也為他提供了諸多的便利，比如說，能夠比較隨意的出入寺廟，不在像之前那樣有禁足的限製。
這樣的自由，讓巴頌有了更多屬於自己的時間。也正因為如此，寺廟裏的僧侶們發現，這個十五歲的美少年，在每天中午午飯之後，就會離開寺廟不知道去了哪裏。不過，他們唯一敢肯定的是，巴頌之所以會逐漸有了笑容，極有可能是在外麵，接觸到某種事物或者是某個人。
否則的話，一個正常男人在經曆了這長達七年的非人淩辱，絕對不會在這短時間裏，居然還能笑的出來，而且還是出自內心的笑意。
而混天寺的住持，這個披著袈裟的假冒和尚，便在某一天下午，等到巴頌剛剛離開寺廟的幾分鍾之後，也默默地離開了寺廟。
他有一種預感，那些死的相當詭異的嫖客，並不是因為巴頌是什麽所謂的“龍婆轉世”，住持的腦海裏，更多的認為，很有可能是巴頌因為某個奇遇或者是某個人，獲得了“蠱蟲”！
一種無法被科學所承認和解釋的，隻存在於傳說中的蠱蟲！
而這些畫麵，無一例外的，都有著那熾熱溫暖的太陽！換句話說，這些人的世界都是在陽光照耀之下，充斥著讓他羨慕的光明。
隻因為，在他這二十年的人生畫卷之中，是一片的漆黑！那讓他感到絕望，直至慢慢讓他麻木的黑暗！而這，卻並不是他親手上色！
他依然清晰的記得，自己是在五歲那年來到了這座村落的。那一天，天很藍，飄著幾朵白雲，他甚至覺得自己以後的生活將會是平淡而且充實的，因為收留他的，是一處寺廟的住持。
住持是一個留著光頭、麵白無須，有些大鼻子但帶著滿臉慈善笑容的男人。說實話，他第一眼看到住持的時候，甚至覺得眼前這個禿子的舉止笑貌和女人有些相似，若是說的難聽一些，他認為住持如果是去當尼姑都不會讓人覺得違和。
而這一天，他也有了屬於自己的名字。
?巴頌·乍侖蓬（泰文：?????????????????），一個在泰國相當普遍的姓名。從此之後，巴頌就在住持的安排下，進入了這座名為“混天寺”的寺廟之中剃發為僧，開始了他新的生活。
自此，未來三年的時間裏，巴頌每一天的日常就是在吃齋誦經的日子裏度過的，而這三年，巴頌卻在住持的堅持下，從未踏出過寺廟一步。盡管如此，巴頌卻覺得無所謂，自己四歲的時候就因為原先那家孤兒院搬走，居然把自己給遺忘了，最後流浪了一年的時間才來到這裏被收留。
可以說，隻要有吃有住有事做，不管呆在哪裏，對他來講都不是什麽問題。
而巴頌覺得，這三年當中，自己做的最有意義的事情，便是在某個看起來不像是泰國人的信徒的幫助下，開始接觸起了中醫草藥方麵的知識，其中最讓巴頌著迷的，是那讓某些膽小者害怕不已的昆蟲！
他認為，在某些情況下，這些聽不懂人話的蟲子，甚至能夠可以作為一個很好的傾聽者。
住持也在某天得知了巴頌正在學習中醫草藥，於是從自己禪房的一角，翻出了一本看起來有些殘破老舊的線裝書本，鄭重其事的交給了巴頌，並為其耐心的講解其中的奧妙。
也是在這個時候，巴頌才知曉這個世界上還有一門被稱作“蠱”的學問存在！
三年的時間，哪怕是一個愚鈍之人，在對某一門學問極其感興趣的情況下，也足夠使其達到入門甚至是略有所成的地步！
在這三年的時間裏，巴頌憑著如若瘋癲甚至癲狂的態度，竟是將那本詳細寫著“養蠱”、“製蠱”、“下蠱”等專業知識的線裝書的內容，全部記憶了下來。這意味著巴頌是每天一遍又一遍的翻閱、背誦以及實踐，這也讓那原本就殘破老舊的線裝書被徹底的翻爛了。
一本書，一本如果能夠上交給國家，甚至能夠推動藥劑學發展的書籍，就這麽消失在了這座寺廟之中，但從此，世界上卻多了一位擁有著成熟“蠱”知識的八歲孩童。現在，巴頌要做的，而他自己也是這麽想的，就是繼續豐富自己腦海之中的草藥知識。
為此，巴頌特地和住持進行溝通，希望能夠深入學習來自於中國的中醫知識，但令他有些意外的，住持卻擺出了一副不置可否的態度，將其趕迴了平日居住的僧寮（寺廟裏供僧侶休憩的房間）。
原本巴頌還不覺得有什麽，既然住持不肯讓他繼續學習，那麽他還能想想別的辦法。最讓巴頌覺得很是詭異的，在他轉身即將離開的時候，住持竟是突然從背後抱住了他！
在巴頌還沒反應過來時，他感覺到自己的臉上忽然間有一條濕軟的東西一滑而過！緊接著，一隻明顯是成年人的大手，竟是覆蓋住了他的小弟弟！這還隻是其次，巴頌猛然發現，自己的小弟弟居然在被那隻大手覆蓋住之後，輕緩的揉捏著！
巴頌瞪大了眼睛，瞳孔忽的微縮，就連身體也是瞬間僵直了起來。此刻，他的腦子裏隻剩下一個念頭：“這是……什麽情況？！”
或許是因為光天化日，顧忌到門外會有忙碌著的僧侶走過，住持最終鬆開了手，將巴頌輕輕推出了懷抱，但住持最後卻說了一句：“從今天開始，你的身份就是孌童了。如果再讓你學習蠱術，是怕你不小心受蠱毒侵蝕，毀了你這張臉和一副好身體！”
“現在，你迴寮房休息去吧！”
最後這一句話，讓巴頌僵硬卻又有些綿軟的身體立刻動了起來，如同瘋了一樣跑了出去，八歲孩子的心靈，在那條舌頭和大手之下，被深深的種下了名為“恐懼”的種子！
那一天，巴頌沒有迴到僧寮之中，而是獨自一人躲在了後院夥房的柴火堆裏默聲哭泣著，就像是一條被主人打的遍體鱗傷卻從不會離去的，隻窩在角落之中不斷顫抖哀嚎的狗一樣！
這二者最大的共同點，便是那因為恐懼而慌亂無神的眼睛！
無助，而且無力反抗！
所謂孌童，是指那些從中國南北朝時候起，便被達官貴人們當做女性玩弄的美少年，而南朝梁簡文帝的《孌童》一詩，便是此名的由來。
誰能想到，巴頌這個才剛剛年僅八歲的孩童，其容貌竟是和那些白種女人極為相似，且又有著東方女人的柔和。
誰又能想到，混天寺的住持，這個言行舉止頗具娘娘腔氣質的和尚，竟然是連那方麵的取向都像是被改變了一樣。
而最讓人想不到的，原來這混天寺，早在四年前，也就是巴頌還沒有入寺的一年前，就已經被住持和一個日本籍的老鴇，聯合改造成了一間披著袈裟的妓院！
也正是因為沒有人能想到，所以在寺廟後院僧寮的地底下，住持還用信徒、遊客的香火錢以及嫖客們的嫖資修建了一層專供那不可描述之事的地下室！
可憐的巴頌，在這座地下室裏的某間隔房裏，被一個怕是年過半百的老男人用兩根手指，就綻放了菊花！
那一天，巴頌第一次切身體會到，什麽叫做撕裂感！但才八歲的他，卻根本沒有任何的反抗能力，畢竟就連一個年過半百的老頭子都可以輕鬆禁錮他、玩弄他！
這樣的場景，卻在未來長達七年的時間裏，每個月都會出現四五次，而玩弄巴頌的，卻是不一樣的麵孔，甚至於這些人的身份也都不盡相同，就連混天寺裏的某幾個有龍陽之好的和尚，也會時不時的來玩弄他。絕望的情緒，也在這七年的時間當中逐漸麻木了巴頌的心智，讓他日漸消迷於混沌。
這個時候，巴頌已經長成了十五歲的小夥子，盡管長時間的受人摧殘，使他儼然變得身形消瘦神經脆弱，但因其就連最美的女人都為之動容的容貌，卻讓巴頌看上去多了些許的柔弱感。
但不知道為什麽，自從巴頌的十五歲生日一過，在這之後被他接待的嫖客竟是在離開後的一個月內，全身上下的骨頭如同直接被極濃的醋泡過一般，竟是鬆脆的隻要用手握住某處骨頭就能輕易掰斷！
這讓人隻覺得詭異到發冷冒虛汗的事實，被一些腦洞大開的嫖客們以訛傳訛，傳的神乎其神，都說巴頌是“龍婆轉世，現在要懲罰那些褻瀆了佛體的有罪者”，這樣的說法一傳出來，不說那些嫖客不敢再來找巴頌，就連混天寺之中的其他僧人也對其退避恭讓。
也是從這個時候起，巴頌已經陰鬱了的臉上，居然開始慢慢有了些許的笑容，而且周邊僧人對其的退避恭讓也為他提供了諸多的便利，比如說，能夠比較隨意的出入寺廟，不在像之前那樣有禁足的限製。
這樣的自由，讓巴頌有了更多屬於自己的時間。也正因為如此，寺廟裏的僧侶們發現，這個十五歲的美少年，在每天中午午飯之後，就會離開寺廟不知道去了哪裏。不過，他們唯一敢肯定的是，巴頌之所以會逐漸有了笑容，極有可能是在外麵，接觸到某種事物或者是某個人。
否則的話，一個正常男人在經曆了這長達七年的非人淩辱，絕對不會在這短時間裏，居然還能笑的出來，而且還是出自內心的笑意。
而混天寺的住持，這個披著袈裟的假冒和尚，便在某一天下午，等到巴頌剛剛離開寺廟的幾分鍾之後，也默默地離開了寺廟。
他有一種預感，那些死的相當詭異的嫖客，並不是因為巴頌是什麽所謂的“龍婆轉世”，住持的腦海裏，更多的認為，很有可能是巴頌因為某個奇遇或者是某個人，獲得了“蠱蟲”！
一種無法被科學所承認和解釋的，隻存在於傳說中的蠱蟲！