第124:大結局二
雲之羽：雪重子寵我上天 作者：雪月桐 投票推薦 加入書簽 留言反饋
敬告讀者：這篇小說結局一直不知道怎麽寫，所以先用本人寫的散文替代，占一個章節的位子。等想好了，會把內容換了。大家可以不看。後麵我將寫《承歡記》同人文。
中國最美的情詩（四）
《離思》
曾經滄海難為水，
除卻巫山不是雲。
取次花叢懶迴顧，
半緣修道半緣君。
相對蘇軾寫給亡妻的詞，元稹寫給亡妻的詩簡直是惜墨如金。蘇軾的《江城子》哀婉淒切、纏綿悱惻，元稹的《離思》豐富蘊藉，迴味無窮。蘇詞描繪真實、細致，悲情；元詩如話家常，娓娓道來，深沉悲絕。“曾經滄海難為水，除去巫山不是雲”不是誓言勝比誓言。意為:我的愛隻屬於你一個，你走了，這世間的任何的人我都不需要。即便是生活在花叢中，我也懶得迴頭看一眼，不讓一葉沾身。你的的離去，讓我沉迷修道，不能自已。其實唯有如此，詩人才能化悲痛為力量而活下去。這是未亡人的悲苦，是人世間的大苦。是愛別離，悲長久，求不得，放不下之苦。
可謂:伊人妝紅笑入夢，元郎淚冷侵枕褥。不知詩人在每個午夜輪迴之時，流了多少痛苦的相思淚。
“曾經滄海難為水，除去巫山不是雲”這一句讓我不由得想起《佛經》裏的類似的一句:弱水三千吾隻取一瓢。這一句也曾出現在《紅樓夢》裏。《紅樓夢》第九十一迴黛玉曾問寶玉，意思是你那麽多好妹妹，你到底喜歡誰。寶玉呆了半晌。忽然大笑道：\"任憑弱水三千,我隻取一瓢飲。\"
其實我更喜歡下聯:繁華三千，隻為一人飲盡悲歡。意為世間美好的人再多，但我隻願意為一個人流淚，歡喜。僅一人足矣！如果說上聯是對愛情忠貞的宣言，下聯則是對愛情忠貞的踐行。愛一個人不是山盟海誓，甜言蜜語；而是陪伴的長情，是每時每刻為她的一顰一笑，或歡喜，或悲傷。
中國最美的情詩（五）
《見或不見》
你見，或者不見我
我就在那裏
不悲 不喜
你念，或者不念我
情就在那裏
不來 不去
你愛，或者不愛我
愛就在那裏
不增 不減
你跟，或者不跟我
我的手就在你手裏
不舍 不棄
來我的懷裏
或者
讓我住進你的心裏
默然 相愛
寂靜 歡喜
因為這首《見與不見》，我知道了倉央嘉措。盡管後來被人證實，這是一個叫紮西拉姆多多的藏族女孩所寫。但我一直固執地把它看做是那個多情的達賴喇嘛的標簽。
在中國曆史裏，在傳統文化中，佛以及宗教一直是被世人頂禮膜拜的。從世人看來，倉央嘉措無疑太離經叛道。身為藏族德高望重的五代達賴喇嘛的轉世，六代活佛倉央嘉措，不在布達拉宮潛心修行，卻經常微服出宮，私會情人，被人發現雪地裏的足跡，毀了前程，又最終成為政治的犧牲品。“世間安得雙全法，不負如來不負卿”。其實，這位多情的活佛從最初就做了選擇，從最初就清晰地明白自己背叛宗教的結局。當他的行蹤被發現時，他沒有矢口否認，沒有負隅頑抗，他波瀾不驚，內心坦蕩，不悲不喜。寫到這裏，腦海中不禁浮現出他那首最美的情詩：
《那一世》
那一天 我閉目在經殿香霧中 驀然聽見你頌經中的真言。
那一月 我搖動所有的轉經筒 不為超度 隻為觸摸你的指尖。
那一年 我磕長頭匍匐在山路 不為覲見 隻為貼著你的溫暖。
那一世 我轉山轉水轉佛塔 不為修來生 隻為途中與你相見。
那一夜 我聽了一宿梵唱 不為參悟 隻為尋你的一絲息。
那一月 我轉過所有經筒 不為超度 隻為觸摸你的指紋。
那一年 我磕長頭擁抱塵埃 不為朝佛 隻為貼著你的溫暖。
那一世 我翻遍十萬大山 不為修來世 隻為路中能與你相遇。
那一瞬 我飛升成仙 不為長生 隻為佑你喜樂平安。
結語：
魚對水說，你看不到我的眼淚，因為我在你水裏。
水對魚說，我看得見你的眼淚，因為你在我心裏。
中國最美的情詩（四）
《離思》
曾經滄海難為水，
除卻巫山不是雲。
取次花叢懶迴顧，
半緣修道半緣君。
相對蘇軾寫給亡妻的詞，元稹寫給亡妻的詩簡直是惜墨如金。蘇軾的《江城子》哀婉淒切、纏綿悱惻，元稹的《離思》豐富蘊藉，迴味無窮。蘇詞描繪真實、細致，悲情；元詩如話家常，娓娓道來，深沉悲絕。“曾經滄海難為水，除去巫山不是雲”不是誓言勝比誓言。意為:我的愛隻屬於你一個，你走了，這世間的任何的人我都不需要。即便是生活在花叢中，我也懶得迴頭看一眼，不讓一葉沾身。你的的離去，讓我沉迷修道，不能自已。其實唯有如此，詩人才能化悲痛為力量而活下去。這是未亡人的悲苦，是人世間的大苦。是愛別離，悲長久，求不得，放不下之苦。
可謂:伊人妝紅笑入夢，元郎淚冷侵枕褥。不知詩人在每個午夜輪迴之時，流了多少痛苦的相思淚。
“曾經滄海難為水，除去巫山不是雲”這一句讓我不由得想起《佛經》裏的類似的一句:弱水三千吾隻取一瓢。這一句也曾出現在《紅樓夢》裏。《紅樓夢》第九十一迴黛玉曾問寶玉，意思是你那麽多好妹妹，你到底喜歡誰。寶玉呆了半晌。忽然大笑道：\"任憑弱水三千,我隻取一瓢飲。\"
其實我更喜歡下聯:繁華三千，隻為一人飲盡悲歡。意為世間美好的人再多，但我隻願意為一個人流淚，歡喜。僅一人足矣！如果說上聯是對愛情忠貞的宣言，下聯則是對愛情忠貞的踐行。愛一個人不是山盟海誓，甜言蜜語；而是陪伴的長情，是每時每刻為她的一顰一笑，或歡喜，或悲傷。
中國最美的情詩（五）
《見或不見》
你見，或者不見我
我就在那裏
不悲 不喜
你念，或者不念我
情就在那裏
不來 不去
你愛，或者不愛我
愛就在那裏
不增 不減
你跟，或者不跟我
我的手就在你手裏
不舍 不棄
來我的懷裏
或者
讓我住進你的心裏
默然 相愛
寂靜 歡喜
因為這首《見與不見》，我知道了倉央嘉措。盡管後來被人證實，這是一個叫紮西拉姆多多的藏族女孩所寫。但我一直固執地把它看做是那個多情的達賴喇嘛的標簽。
在中國曆史裏，在傳統文化中，佛以及宗教一直是被世人頂禮膜拜的。從世人看來，倉央嘉措無疑太離經叛道。身為藏族德高望重的五代達賴喇嘛的轉世，六代活佛倉央嘉措，不在布達拉宮潛心修行，卻經常微服出宮，私會情人，被人發現雪地裏的足跡，毀了前程，又最終成為政治的犧牲品。“世間安得雙全法，不負如來不負卿”。其實，這位多情的活佛從最初就做了選擇，從最初就清晰地明白自己背叛宗教的結局。當他的行蹤被發現時，他沒有矢口否認，沒有負隅頑抗，他波瀾不驚，內心坦蕩，不悲不喜。寫到這裏，腦海中不禁浮現出他那首最美的情詩：
《那一世》
那一天 我閉目在經殿香霧中 驀然聽見你頌經中的真言。
那一月 我搖動所有的轉經筒 不為超度 隻為觸摸你的指尖。
那一年 我磕長頭匍匐在山路 不為覲見 隻為貼著你的溫暖。
那一世 我轉山轉水轉佛塔 不為修來生 隻為途中與你相見。
那一夜 我聽了一宿梵唱 不為參悟 隻為尋你的一絲息。
那一月 我轉過所有經筒 不為超度 隻為觸摸你的指紋。
那一年 我磕長頭擁抱塵埃 不為朝佛 隻為貼著你的溫暖。
那一世 我翻遍十萬大山 不為修來世 隻為路中能與你相遇。
那一瞬 我飛升成仙 不為長生 隻為佑你喜樂平安。
結語：
魚對水說，你看不到我的眼淚，因為我在你水裏。
水對魚說，我看得見你的眼淚，因為你在我心裏。