一行人繼續前行，雖然有些疲累，還是保持隊形。
吳成與高洋在山間看這片山穀，內心十分怡然，因幹越基因作祟，無畏艱難險阻，開拓進取的內在精神。
鄧文平等了一刻鍾便說：“我們已經走了一半路了，翻過田東嶺，就到了王蔑山腳下，然後沿山路而上，就能到仙蓋古寺了。”
仙蓋古寺，連城鄉侯昌人籌建寺廟，把佛教信仰與許旌陽崇拜融為一體。
侯昌人本姓許，財神保留萬壽宮許旌陽的習俗。這也是為數不多記得江西本土財神的地方。
仙蓋古寺是儒釋道合流縮影。
仙蓋山人受幹越人影響保留一下巫家習俗，異於外鄉。
仙蓋古寺在方圓十裏獨有古廟，自然而然影響周邊區域。
臨川文化，宗祠，寺廟代表著村落，裏都。裏都類似現代行政村，又比行政村要大點，類似方圓十裏文化交融圈，相當於兩個行政村交流範圍。
每個裏都存在交融點，既是甲裏又在乙裏。
丁山就是柏溪與楊湖的交融點，上邱是柏溪與斯和的交融點，田東就是徐坊與侯昌交融點，西排是徐坊與柏溪交融點，廖家是舍頭與徐坊交融點。
柏溪下鄧村就是這區域中心，也就是長連油三角帶。
文化紐帶以及姻親紐帶才是村落的根基。
眾人終於經曆兩小時，抵達了仙蓋山山之上。
眾人站立在山巔之上，環視四周，朝著魚恨缸方向大喊：“魚恨缸，你好。我在仙蓋山看你。”
他們喊累就歇歇腳，肚子也開始有點饑餓。
鄧文平指著西邊的大路上說：“那邊最高峰就是佛嶺，傳說有和尚廟，可惜毀壞。
古之人素來喜歡在寺廟讀書，因此地清幽，可以避免凡塵俗世叨擾。”
鄧路平內心深處有點情意結浮出水麵說：“我記得腦海有一個道士影子，一直叫嚷清溪公，不知道何故？”
鄧文平說：“清溪公是撫州地區鄧姓兩大始祖之一。遠祖鄱陽境內生息，後避戰亂金溪黃通鄉，受幹越之風，頗慕道教之風，成為儒道一體家族。”
曾銀帆略有所悟：“難怪此地風俗保留許多祭祀習慣。”
曾銀帆指著西邊那個村：“山腳下村就是我家。”
鄧路平點了點頭說：“我沒怎麽到過這邊，是不是傑際的玉霄劍就是藏在那片水庫裏。”
曾銀帆看著說鄧路平的神情十分淡定，似乎有所覺醒，便說：“是的，傑際的故事就是宗參淵複根據自己童年往事改編的武俠故事，也是諧世道一卷主要故事。”
諧世道是宗參淵複一生心血所作，涵蓋文學，哲學，史學多維度思想著作。
曾銀帆隻知道一些基本信息，其餘也沒多少了解。
曾銀帆疑惑地問：“你的這些信息從而所知。”
鄧路平哈哈大笑，然後說：“你可以做夢，我也可以。隻要速度足夠快，過去也可以看到未來，這就是人心最大奧秘。”
曾銀帆笑著說：“說得不錯，可是現在這個夢境，也開始變得錯亂了。我無法預判未來走勢。”
鄧路平笑著說：“這個夢本來就不是一個人的夢，而是我們共同夢境。隻不過迴來得早，不代表我們不願意迴來。”
曾銀帆神情自若地說：“你想醒嗎？”
鄧路平平靜地說：“順其自然，每個人都有遺憾。這就是夢境意義吧。聽說諧世道有兩個結局，一個是金龍羽生寫得悲情版本，三薑與三傑情感破裂，彼此陷入仇殺之中，十分痛苦，最後三對戀人殉情擺脫家族仇殺。一個是宗參淵複修改後的版本，三薑與三傑化解仇怨，隻是瓦解了劍庭勢力，然後脫離江湖爭鬥，隱居世外。”
鄧文平安排大家下山迴家，準備走村路迴家，避免山路上下坡的麻煩。
曹恬恬在鄧路平聽了許久便問：“你們說得劍客誌嗎？我最喜歡裏麵的薑幻敢愛敢恨。”
仙蓋山沿侯昌村下去路途平整，沒有王蔑那邊陡峭，走起來輕鬆許多。
曾銀帆看見山下水庫有一女子是村裏外甥女，便上去打招唿說：“琴琴，你怎麽在這裏。”
許琴琴笑著說：“我本來就是這裏人，在這裏不稀奇，反而你到這比較稀奇。”曾銀帆見隊伍開始走遠，就和許琴琴告別。曾銀帆趕上來，迴去時候，鄧龍君也頹了，也是跟在後麵。中午太陽有些炎熱，眾人也開始變得十分疲倦，都頂著炎熱繼續前行。鄧文平變得有點焦躁了，上山耽擱太久了，不少孩子步履輕浮，已經略顯乏力，看樣子要有中暑氣象，不得不從口袋拿出十滴水給他們喝，避免中暑。鄧路平一路上跟在曹恬恬身邊，冷落兄弟。鄧龍君迴來一路終於捅破窗戶紙，說：“路平，你今天怎麽一直跟著這女仔後麵？”鄧路平內心淡定地說：“恬恬初來乍到，我照顧一下不是很合理。”鄧龍君麵帶譏笑地說：“我看你照顧她，比你對妹妹還好。”鄧路平內心依然鎮定便岔開話題說：“你還是去找曾銀帆的玩吧。”曾銀帆走上前拉住鄧龍君說：“看破不說破是美德。”
吳成與高洋在山間看這片山穀，內心十分怡然，因幹越基因作祟，無畏艱難險阻，開拓進取的內在精神。
鄧文平等了一刻鍾便說：“我們已經走了一半路了，翻過田東嶺，就到了王蔑山腳下，然後沿山路而上，就能到仙蓋古寺了。”
仙蓋古寺，連城鄉侯昌人籌建寺廟，把佛教信仰與許旌陽崇拜融為一體。
侯昌人本姓許，財神保留萬壽宮許旌陽的習俗。這也是為數不多記得江西本土財神的地方。
仙蓋古寺是儒釋道合流縮影。
仙蓋山人受幹越人影響保留一下巫家習俗，異於外鄉。
仙蓋古寺在方圓十裏獨有古廟，自然而然影響周邊區域。
臨川文化，宗祠，寺廟代表著村落，裏都。裏都類似現代行政村，又比行政村要大點，類似方圓十裏文化交融圈，相當於兩個行政村交流範圍。
每個裏都存在交融點，既是甲裏又在乙裏。
丁山就是柏溪與楊湖的交融點，上邱是柏溪與斯和的交融點，田東就是徐坊與侯昌交融點，西排是徐坊與柏溪交融點，廖家是舍頭與徐坊交融點。
柏溪下鄧村就是這區域中心，也就是長連油三角帶。
文化紐帶以及姻親紐帶才是村落的根基。
眾人終於經曆兩小時，抵達了仙蓋山山之上。
眾人站立在山巔之上，環視四周，朝著魚恨缸方向大喊：“魚恨缸，你好。我在仙蓋山看你。”
他們喊累就歇歇腳，肚子也開始有點饑餓。
鄧文平指著西邊的大路上說：“那邊最高峰就是佛嶺，傳說有和尚廟，可惜毀壞。
古之人素來喜歡在寺廟讀書，因此地清幽，可以避免凡塵俗世叨擾。”
鄧路平內心深處有點情意結浮出水麵說：“我記得腦海有一個道士影子，一直叫嚷清溪公，不知道何故？”
鄧文平說：“清溪公是撫州地區鄧姓兩大始祖之一。遠祖鄱陽境內生息，後避戰亂金溪黃通鄉，受幹越之風，頗慕道教之風，成為儒道一體家族。”
曾銀帆略有所悟：“難怪此地風俗保留許多祭祀習慣。”
曾銀帆指著西邊那個村：“山腳下村就是我家。”
鄧路平點了點頭說：“我沒怎麽到過這邊，是不是傑際的玉霄劍就是藏在那片水庫裏。”
曾銀帆看著說鄧路平的神情十分淡定，似乎有所覺醒，便說：“是的，傑際的故事就是宗參淵複根據自己童年往事改編的武俠故事，也是諧世道一卷主要故事。”
諧世道是宗參淵複一生心血所作，涵蓋文學，哲學，史學多維度思想著作。
曾銀帆隻知道一些基本信息，其餘也沒多少了解。
曾銀帆疑惑地問：“你的這些信息從而所知。”
鄧路平哈哈大笑，然後說：“你可以做夢，我也可以。隻要速度足夠快，過去也可以看到未來，這就是人心最大奧秘。”
曾銀帆笑著說：“說得不錯，可是現在這個夢境，也開始變得錯亂了。我無法預判未來走勢。”
鄧路平笑著說：“這個夢本來就不是一個人的夢，而是我們共同夢境。隻不過迴來得早，不代表我們不願意迴來。”
曾銀帆神情自若地說：“你想醒嗎？”
鄧路平平靜地說：“順其自然，每個人都有遺憾。這就是夢境意義吧。聽說諧世道有兩個結局，一個是金龍羽生寫得悲情版本，三薑與三傑情感破裂，彼此陷入仇殺之中，十分痛苦，最後三對戀人殉情擺脫家族仇殺。一個是宗參淵複修改後的版本，三薑與三傑化解仇怨，隻是瓦解了劍庭勢力，然後脫離江湖爭鬥，隱居世外。”
鄧文平安排大家下山迴家，準備走村路迴家，避免山路上下坡的麻煩。
曹恬恬在鄧路平聽了許久便問：“你們說得劍客誌嗎？我最喜歡裏麵的薑幻敢愛敢恨。”
仙蓋山沿侯昌村下去路途平整，沒有王蔑那邊陡峭，走起來輕鬆許多。
曾銀帆看見山下水庫有一女子是村裏外甥女，便上去打招唿說：“琴琴，你怎麽在這裏。”
許琴琴笑著說：“我本來就是這裏人，在這裏不稀奇，反而你到這比較稀奇。”曾銀帆見隊伍開始走遠，就和許琴琴告別。曾銀帆趕上來，迴去時候，鄧龍君也頹了，也是跟在後麵。中午太陽有些炎熱，眾人也開始變得十分疲倦，都頂著炎熱繼續前行。鄧文平變得有點焦躁了，上山耽擱太久了，不少孩子步履輕浮，已經略顯乏力，看樣子要有中暑氣象，不得不從口袋拿出十滴水給他們喝，避免中暑。鄧路平一路上跟在曹恬恬身邊，冷落兄弟。鄧龍君迴來一路終於捅破窗戶紙，說：“路平，你今天怎麽一直跟著這女仔後麵？”鄧路平內心淡定地說：“恬恬初來乍到，我照顧一下不是很合理。”鄧龍君麵帶譏笑地說：“我看你照顧她，比你對妹妹還好。”鄧路平內心依然鎮定便岔開話題說：“你還是去找曾銀帆的玩吧。”曾銀帆走上前拉住鄧龍君說：“看破不說破是美德。”