吳成喝得有點醉，但是把向悅然的新書發給葉川。
葉川，在意念片圈裏，有很多朋友，也擔當過主演過寂崖。
寂崖：武林盟主湯鍇宗得罪天下三分的江河流。
武林盟也遭受徐同殊滅頂之災，所有參與護衛湯鍇宗的武林盟俠士幾無活口。
隻有一個逃到人跡罕至孤崖之後，苟延殘喘活在心悸裏。
武林盟，當世少數可以在江湖具備話事權的江湖幫會，隻因為湯鍇宗剛正不阿不依附在天下三分之下，竟然遭此橫禍。
天下三分是意圖軟禁暗殺一切反抗他們的勢力。
一群正義凜然的俠士自然不屑一顧，他們也受到大規模的屠殺。原本無拘無束的俠士，不得不推舉出一些中流砥柱，武林盟湯鍇宗，廬山派令狐統，武德會顏川一時之間，成為義士中組織者。
江湖風聲鶴唳，一些膽小的俱歸於天下三分名下，一些膽大的依然在私下進行一些幫派聯盟試圖正麵叫板天下三分。
這就是黨爭之弊，一旦一方實力超群，必然會受到群體集體圍剿。
可惜一時間，恩怨太多，沒有誰可以置身事外，畢竟大家都是血肉之軀，不是方外之人身在旁觀，沒有陷入這場糾紛。
在崖後，隻有一個落寞的身影，注視著夕陽周遭的火紅一片，儼然一條圍巾為暗淡的夕陽抵禦風寒。
他心中暗自不滿，為何夕陽依然可以綻放這落寞的餘熱，而且還是那般靚麗，惹人喜愛呢？
夕陽餘韻，孤影橫對，無心欣賞，隻是將山裏的野果摘來，迴到一個黑暗潮濕的山洞中，狼吞虎咽地吃掉苦澀的野果。
在這裏過著食不果腹的原始生活，這位武林青年才俊有些提不起精氣神。
他在摔下崖後，漫長的時間裏都是躲在山洞裏，蜷著身子躺在一丈長的石塊上睡著大覺。
他每次都是夢到自己怎麽被徐同殊一掌擊出地麵，然後像斷線的風箏直線滑落在山穀裏。
這人抱著求生的信念，在空中雙手緊緊摟著雙腳，然後像風車一樣不斷旋轉，速度愈疾，也運氣隨著風向螺旋式飛行。不
知為何，此刻的風不斷將他掀起來，每墮幾丈便會刮起一陣強風將他浮出幾尺之高。在一浪接一浪的風吹襲下，他下落距離逐漸縮短然而風卻一直往上翻滾幾次，下落的位置也從穀底吹向了一潭深澗。這人見快到澗邊，遂以驚天地泣鬼神技法伸展筋骨，然後在空中做一個旋轉，將頭躍入水中，然後身子快速鑽入清澈見底的深澗裏。
他本來是武林盟過門客，誰曾料到那夜，徐同殊帶領幾百名江河流弟子，闖入武林盟，沒有言語交談，隻是一股腦將武林盟俠士，殺個片甲不留。當時，落崖孤客正好被廝殺聲吵醒，於是起身穿戴好，然後執劍，衝了出去，看見身穿江河流衣衫眾人，圍著幾十個武林盟俠士絞殺。湯鍇宗也在廝殺中被人劃出幾道口子，便留在武林盟垓心。
落崖孤客，見江河流以多欺少，自然看不順眼，於是一口氣，揮出十幾招刀法，把那股來勢兇猛江河流弟子攻勢打退，可是，另一波弟子，又兇狠殺掩過來。
這時，湯鍇宗說：“葉少俠，好身手，之前有些怠慢，倘若還有殺出去，必定重禮酬謝。”
落崖孤客原名叫作葉川，自從被徐同殊打落崖下後，於是取了綽號叫落崖孤客。落崖孤客聽到這話，義正言辭說：“江湖俠士，聞義便行，何必言謝。”
湯鍇宗聽到這話，心中先是一動，大喝道:“湯某人，得遇知己，雖死無憾。這也是宵小之輩，難以體會君子之交。”
落崖孤客在一連大刀劈砍下，連身閃躲，然後運勁推出一陣劍氣，震開一窩蜂人群。
這時候，徐同殊發現一個會用真氣高手，於是從轎子跳了出來，然後在空中連續幾個翻身，然後看了落崖孤客一眼，說：“不知江湖何時，多了你這位高手。”
落崖孤客此次隻是第一次在眾人麵前，露了功夫，早些年，他在江湖上行走，很少多管閑事，畢竟沒有從未遇到如此仗勢欺人之事。
這次終於沒忍住，挺身而出，三拳兩腳把那些打手打退，心裏還有幾分得意，江河流也不過如此，不過就是皇權附庸罷了。後麵成流赤川劍，殺將過來，勢要挫挫葉川銳氣。
葉川也沒有半死畏懼，反而和成流打成平手，而且略占上風。
遠處徐同殊，見此局麵十分不快，一個無名小輩居然跟自己得意大將打成平手。他感到自己陣中依然缺少一些猛將。徐同殊見到忤逆自己的，十分憎恨，必定要血洗對方，可謂心狠手辣。
湯鍇宗一家十五口，無人生還，其他那些武林盟俠客絕大部分被抓，或者當場斃命。隻有葉川被追到寂崖，被徐同殊一掌打落山崖。
葉川在抱緊雙腳，然後在空中無限旋轉，掉進水裏，沒有摔死，心裏十分氣惱，怪自己自不量力，泥菩薩卻要插手江河流的事。
葉川一臉落寞看著黃昏，不知道接下來如何過今後日子？
葉川十分頹廢，隻是吃些野果以及山林野味以及魚蝦度日，剩下時間十分寒冷以及空虛不知道如何是好，隻是曬太陽或者睡懶覺，沒有半點走出去的意思。
這樣日子過得煎熬，葉川十分苦悶，想過掙紮，一想到徐同殊一掌就將自己打下山崖，心裏就是冒冷汗。
不知道過了多久，水裏遊過來一人對他說:“你是誰？”
葉川第一次聽到人聲，心裏頓喜，說:“我是葉川，摔落崖底的葉川。”
“葉川啊！沒聽過，你是被人推下崖底嗎？”水中人說。
“是的，我得罪了徐同殊，被他一掌擊中，跌落崖底。”葉川迴答道。
“徐同殊，誰啊！不知道，很厲害是吧！”水中人十分好奇地問。
葉川心裏十分好奇水中人言行，然後接著問:“忘了問，閣下是何方高人?”
水中人笑著說:“高人算不上，不過是水中過活的野人罷了，也叫魚公子，與獸公子是一對兄弟。”
葉川聽過江湖傳聞說:“山野中，確實有兩個奇人，長得像人，可是行為舉止與人相異，活脫脫動物模樣，被人稱為魚公子和獸公子。”
葉川問:“魚公子，你能帶我出山穀嗎？”
魚公子看了看他的神色說:“你真想出去，那山林盡是康莊之路。”
葉川心裏想了想，也對自己一直就沒有去尋找過出路，何來沒有出路。
魚公子送了幾條魚，然後給了火引子，方便他好過生活，再也不需要鑽木取火了。
葉川看了一遝紙，掉落在地上，寫著江湖月報四個黑字，裏麵寫了最近大事件。
一劍皇攜手劍俠迴歸唐門，驅逐唐門主唐鋒。
二傑氏後人助陣龍虎山，擊退青城派多派圍剿
三天絕崖頂行雲風斬殺平民殺手第一人阿飛
四東海孤島中庸選擇無名小輩繼承衣缽
五武林盟湯鎧宗全家被殺，成了第一懸案，各方勢力矛頭直指幕後殺手。
看到這就沒有再看，而是嚇得把紙丟到了一旁。
葉川心裏十分無奈，隻能離開住了多月山洞，去附近找一下人煙。
這山林多是陡壁以及灌木，並沒有什麽山徑可走，隻好把手中的刀，此刀隻是普通兵刃，在鎮裏一個沒名氣刀匠買的，隻花了二兩紋銀。
此刀雖然隨身帶著，卻不是十分順手，這些日子，靠他砍柴，打獵，切割食物，忽然把刀，練得十分熟練。
葉川的刀法師承一個流浪俠士，不願意透露姓名，也沒有告知門派，隻是讓他多練。
葉川後來翻閱自己刀法，也不知具體門派，反而綜合華山劍法和何門刀法雙重特點，骨子裏是華山劍法，由此推測自己師傅應該是華山派弟子。
後來師傅為了躲避江湖恩怨沒有留在自己家中，而是遊走他鄉，可能是去訓練下一個弟子。
葉川心裏十分 難過，對自己師承有太多疑問，所以也不敢貿然出手。
這次去武林盟，純粹是撞上了被對方請去湊數的。
湯鎧宗早非往日風光，偏安巴陵，試圖保持自己勢力被三分蠶食，底下暗自拉攏自己勢力，可是被徐同殊察覺，便親自帶人來討伐。
當地府尹見是江湖事，素來不曾幹預，隻讓他們自相殘殺。
湯鎧宗請來了一些江湖好友，甚至請來鄰省廬山派掌門令狐統，可惜走在半路就被劍庭人馬阻截了。
以往天下三分，很少聯手圍剿各方不歸順派。這一次聯手，說明三分天下格局，已經難以為繼，隻能借助朝廷之力打壓各方勢力。江湖與朝廷攪和在一起，就意味著江湖在消失，人性裏無懼感喪失。
江湖人就是信奉一句:我命由我不由天。如今三分代表江湖門派投降，就是暗示劍宗，徐同殊，吳極鬆，已經背叛了江湖。
天下三分畢竟執掌江湖大局多年，勢力早已下層，有些操守江湖俠士已經暗中在聯係，試圖推選一個新盟主，帶領大家推翻天下三分秩序。
武林盟湯鎧宗和廬山派令狐統，武德會顏川都是江湖中難得可以與之周旋的中年豪傑。
當世掌門人不是五十以上，要不就依附於天下三分。毫無誌氣可言，美其名曰識時務。
不信邪的湯鎧宗倒了，沒有嚇到令狐統，反而讓三山五湖派更加凝聚，必須聯合才能對抗天下三分。
古有合縱連橫，今有三山五湖共建長江幫。武德會顏川也及時響應令狐統，推舉令狐統成為長江幫主。
此時，葉川依然在山林來迴轉，已經發現，這山林十分詭異，怎麽走，都是走同樣路，又迴到山洞。
葉川，心中好奇，此地地形，漸漸變得饒有趣味。他想了想，應是太疲乏了，還是振作起來，如何走出去。
葉川，是城中平民，學在城池書院，學業名列前茅，對世間萬物還是有所了解，心裏沒有慌亂，而是調整自己。
葉川心裏開始有些欣喜，不再恐懼，而是環視四周景色，之前心下隻是匆匆掃過，細眼再看時，才發現眼前十分陌生，隻是幾個角度視線比較熟悉。
草木遮天，山丘連綿，近處是一條長河。
他開始熱愛上這裏生活，聆聽動人流水聲，以及唿嘯而過風聲，這便是天籟。
他極目眺望山形，才明白這裏樹木叢生，而且長得十分相近，一不留神就會走重了，會陷入本能反應，沒法校準方向，看來需要做一下準備，心裏開始有了幾分得意。
他迴去就是抓了幾條魚，然後架起篝火拿著木棍穿過魚肚，然後在火上烤，這些日子雖有魚和野味，沒有佐料，十分乏味，好在今天在不遠處找到了一個野生薑，可以去掉魚上腥味。
葉川心裏開始逐漸開心，雖然心悸猶在，不斷暗自鼓勵:“會好起來的，作惡者尚且苟安，何況我這個過路人。此仇必報，否則難以安慰湯鎧宗一家十五口在天之靈。”
葉川其實知道自己終究過不了那一個，也開始企圖拜祭佛老，求得心安。
葉川手裏魚漸漸烤熟，外皮有些焦黑，但是隨著熱氣不斷傳遞，裏麵也變得十分鮮嫩，如果沒有耐心是會變得半生不熟。
這些日子離群索居，忽然體會到遠古人極度艱辛，內心深處多了一份勇氣。曆代先祖不畏艱辛，方能開拓四方田地，積攢各業之術，可以造器械，立城池。
葉川這次把魚皮撕開，把熱騰騰魚肉，送入嘴中，那刻才吃出魚香鮮嫩，而且食欲大振，之前山上野果也拿出來咀嚼一番，可以換下口味，沒有甜味，苦澀無比，也不得不忍著咽下去，否則沒有其他東西吃。
他內心開始鄙視這裏了，渴望走出去，希望去嚐嚐鹹味。
欲望，才是人類走出困境根源所在。葉川心裏開始品嚐魚肉，而不再吃飽就好。人生就是在品嚐欲望，才能體會到欲望妙處。
很多人會說欲望使人罪惡，其實不然，而是欲望不得滿足才罪惡。仁政在於滿足平民之欲，惡政在於滿足己之欲，卻忽略了他人之欲，那便是毫無仁義。所謂仁義就是從自己衣食住行體會到世人之衣食住行，從自己喜怒哀樂體會到世人之喜怒哀樂。
世人皆知殊異，卻忽略同然之性。同異本身就是分別心而來，必然缺一不可。
恐懼就是寂寞源頭。一個人害怕被欺騙及傷害，所以拒絕交往。拒絕交往就會保守，就會陷入寂寞中，然後幻想深情，得來就是欺騙。深情得來必是深情人。
葉川，在意念片圈裏，有很多朋友，也擔當過主演過寂崖。
寂崖：武林盟主湯鍇宗得罪天下三分的江河流。
武林盟也遭受徐同殊滅頂之災，所有參與護衛湯鍇宗的武林盟俠士幾無活口。
隻有一個逃到人跡罕至孤崖之後，苟延殘喘活在心悸裏。
武林盟，當世少數可以在江湖具備話事權的江湖幫會，隻因為湯鍇宗剛正不阿不依附在天下三分之下，竟然遭此橫禍。
天下三分是意圖軟禁暗殺一切反抗他們的勢力。
一群正義凜然的俠士自然不屑一顧，他們也受到大規模的屠殺。原本無拘無束的俠士，不得不推舉出一些中流砥柱，武林盟湯鍇宗，廬山派令狐統，武德會顏川一時之間，成為義士中組織者。
江湖風聲鶴唳，一些膽小的俱歸於天下三分名下，一些膽大的依然在私下進行一些幫派聯盟試圖正麵叫板天下三分。
這就是黨爭之弊，一旦一方實力超群，必然會受到群體集體圍剿。
可惜一時間，恩怨太多，沒有誰可以置身事外，畢竟大家都是血肉之軀，不是方外之人身在旁觀，沒有陷入這場糾紛。
在崖後，隻有一個落寞的身影，注視著夕陽周遭的火紅一片，儼然一條圍巾為暗淡的夕陽抵禦風寒。
他心中暗自不滿，為何夕陽依然可以綻放這落寞的餘熱，而且還是那般靚麗，惹人喜愛呢？
夕陽餘韻，孤影橫對，無心欣賞，隻是將山裏的野果摘來，迴到一個黑暗潮濕的山洞中，狼吞虎咽地吃掉苦澀的野果。
在這裏過著食不果腹的原始生活，這位武林青年才俊有些提不起精氣神。
他在摔下崖後，漫長的時間裏都是躲在山洞裏，蜷著身子躺在一丈長的石塊上睡著大覺。
他每次都是夢到自己怎麽被徐同殊一掌擊出地麵，然後像斷線的風箏直線滑落在山穀裏。
這人抱著求生的信念，在空中雙手緊緊摟著雙腳，然後像風車一樣不斷旋轉，速度愈疾，也運氣隨著風向螺旋式飛行。不
知為何，此刻的風不斷將他掀起來，每墮幾丈便會刮起一陣強風將他浮出幾尺之高。在一浪接一浪的風吹襲下，他下落距離逐漸縮短然而風卻一直往上翻滾幾次，下落的位置也從穀底吹向了一潭深澗。這人見快到澗邊，遂以驚天地泣鬼神技法伸展筋骨，然後在空中做一個旋轉，將頭躍入水中，然後身子快速鑽入清澈見底的深澗裏。
他本來是武林盟過門客，誰曾料到那夜，徐同殊帶領幾百名江河流弟子，闖入武林盟，沒有言語交談，隻是一股腦將武林盟俠士，殺個片甲不留。當時，落崖孤客正好被廝殺聲吵醒，於是起身穿戴好，然後執劍，衝了出去，看見身穿江河流衣衫眾人，圍著幾十個武林盟俠士絞殺。湯鍇宗也在廝殺中被人劃出幾道口子，便留在武林盟垓心。
落崖孤客，見江河流以多欺少，自然看不順眼，於是一口氣，揮出十幾招刀法，把那股來勢兇猛江河流弟子攻勢打退，可是，另一波弟子，又兇狠殺掩過來。
這時，湯鍇宗說：“葉少俠，好身手，之前有些怠慢，倘若還有殺出去，必定重禮酬謝。”
落崖孤客原名叫作葉川，自從被徐同殊打落崖下後，於是取了綽號叫落崖孤客。落崖孤客聽到這話，義正言辭說：“江湖俠士，聞義便行，何必言謝。”
湯鍇宗聽到這話，心中先是一動，大喝道:“湯某人，得遇知己，雖死無憾。這也是宵小之輩，難以體會君子之交。”
落崖孤客在一連大刀劈砍下，連身閃躲，然後運勁推出一陣劍氣，震開一窩蜂人群。
這時候，徐同殊發現一個會用真氣高手，於是從轎子跳了出來，然後在空中連續幾個翻身，然後看了落崖孤客一眼，說：“不知江湖何時，多了你這位高手。”
落崖孤客此次隻是第一次在眾人麵前，露了功夫，早些年，他在江湖上行走，很少多管閑事，畢竟沒有從未遇到如此仗勢欺人之事。
這次終於沒忍住，挺身而出，三拳兩腳把那些打手打退，心裏還有幾分得意，江河流也不過如此，不過就是皇權附庸罷了。後麵成流赤川劍，殺將過來，勢要挫挫葉川銳氣。
葉川也沒有半死畏懼，反而和成流打成平手，而且略占上風。
遠處徐同殊，見此局麵十分不快，一個無名小輩居然跟自己得意大將打成平手。他感到自己陣中依然缺少一些猛將。徐同殊見到忤逆自己的，十分憎恨，必定要血洗對方，可謂心狠手辣。
湯鍇宗一家十五口，無人生還，其他那些武林盟俠客絕大部分被抓，或者當場斃命。隻有葉川被追到寂崖，被徐同殊一掌打落山崖。
葉川在抱緊雙腳，然後在空中無限旋轉，掉進水裏，沒有摔死，心裏十分氣惱，怪自己自不量力，泥菩薩卻要插手江河流的事。
葉川一臉落寞看著黃昏，不知道接下來如何過今後日子？
葉川十分頹廢，隻是吃些野果以及山林野味以及魚蝦度日，剩下時間十分寒冷以及空虛不知道如何是好，隻是曬太陽或者睡懶覺，沒有半點走出去的意思。
這樣日子過得煎熬，葉川十分苦悶，想過掙紮，一想到徐同殊一掌就將自己打下山崖，心裏就是冒冷汗。
不知道過了多久，水裏遊過來一人對他說:“你是誰？”
葉川第一次聽到人聲，心裏頓喜，說:“我是葉川，摔落崖底的葉川。”
“葉川啊！沒聽過，你是被人推下崖底嗎？”水中人說。
“是的，我得罪了徐同殊，被他一掌擊中，跌落崖底。”葉川迴答道。
“徐同殊，誰啊！不知道，很厲害是吧！”水中人十分好奇地問。
葉川心裏十分好奇水中人言行，然後接著問:“忘了問，閣下是何方高人?”
水中人笑著說:“高人算不上，不過是水中過活的野人罷了，也叫魚公子，與獸公子是一對兄弟。”
葉川聽過江湖傳聞說:“山野中，確實有兩個奇人，長得像人，可是行為舉止與人相異，活脫脫動物模樣，被人稱為魚公子和獸公子。”
葉川問:“魚公子，你能帶我出山穀嗎？”
魚公子看了看他的神色說:“你真想出去，那山林盡是康莊之路。”
葉川心裏想了想，也對自己一直就沒有去尋找過出路，何來沒有出路。
魚公子送了幾條魚，然後給了火引子，方便他好過生活，再也不需要鑽木取火了。
葉川看了一遝紙，掉落在地上，寫著江湖月報四個黑字，裏麵寫了最近大事件。
一劍皇攜手劍俠迴歸唐門，驅逐唐門主唐鋒。
二傑氏後人助陣龍虎山，擊退青城派多派圍剿
三天絕崖頂行雲風斬殺平民殺手第一人阿飛
四東海孤島中庸選擇無名小輩繼承衣缽
五武林盟湯鎧宗全家被殺，成了第一懸案，各方勢力矛頭直指幕後殺手。
看到這就沒有再看，而是嚇得把紙丟到了一旁。
葉川心裏十分無奈，隻能離開住了多月山洞，去附近找一下人煙。
這山林多是陡壁以及灌木，並沒有什麽山徑可走，隻好把手中的刀，此刀隻是普通兵刃，在鎮裏一個沒名氣刀匠買的，隻花了二兩紋銀。
此刀雖然隨身帶著，卻不是十分順手，這些日子，靠他砍柴，打獵，切割食物，忽然把刀，練得十分熟練。
葉川的刀法師承一個流浪俠士，不願意透露姓名，也沒有告知門派，隻是讓他多練。
葉川後來翻閱自己刀法，也不知具體門派，反而綜合華山劍法和何門刀法雙重特點，骨子裏是華山劍法，由此推測自己師傅應該是華山派弟子。
後來師傅為了躲避江湖恩怨沒有留在自己家中，而是遊走他鄉，可能是去訓練下一個弟子。
葉川心裏十分 難過，對自己師承有太多疑問，所以也不敢貿然出手。
這次去武林盟，純粹是撞上了被對方請去湊數的。
湯鎧宗早非往日風光，偏安巴陵，試圖保持自己勢力被三分蠶食，底下暗自拉攏自己勢力，可是被徐同殊察覺，便親自帶人來討伐。
當地府尹見是江湖事，素來不曾幹預，隻讓他們自相殘殺。
湯鎧宗請來了一些江湖好友，甚至請來鄰省廬山派掌門令狐統，可惜走在半路就被劍庭人馬阻截了。
以往天下三分，很少聯手圍剿各方不歸順派。這一次聯手，說明三分天下格局，已經難以為繼，隻能借助朝廷之力打壓各方勢力。江湖與朝廷攪和在一起，就意味著江湖在消失，人性裏無懼感喪失。
江湖人就是信奉一句:我命由我不由天。如今三分代表江湖門派投降，就是暗示劍宗，徐同殊，吳極鬆，已經背叛了江湖。
天下三分畢竟執掌江湖大局多年，勢力早已下層，有些操守江湖俠士已經暗中在聯係，試圖推選一個新盟主，帶領大家推翻天下三分秩序。
武林盟湯鎧宗和廬山派令狐統，武德會顏川都是江湖中難得可以與之周旋的中年豪傑。
當世掌門人不是五十以上，要不就依附於天下三分。毫無誌氣可言，美其名曰識時務。
不信邪的湯鎧宗倒了，沒有嚇到令狐統，反而讓三山五湖派更加凝聚，必須聯合才能對抗天下三分。
古有合縱連橫，今有三山五湖共建長江幫。武德會顏川也及時響應令狐統，推舉令狐統成為長江幫主。
此時，葉川依然在山林來迴轉，已經發現，這山林十分詭異，怎麽走，都是走同樣路，又迴到山洞。
葉川，心中好奇，此地地形，漸漸變得饒有趣味。他想了想，應是太疲乏了，還是振作起來，如何走出去。
葉川，是城中平民，學在城池書院，學業名列前茅，對世間萬物還是有所了解，心裏沒有慌亂，而是調整自己。
葉川心裏開始有些欣喜，不再恐懼，而是環視四周景色，之前心下隻是匆匆掃過，細眼再看時，才發現眼前十分陌生，隻是幾個角度視線比較熟悉。
草木遮天，山丘連綿，近處是一條長河。
他開始熱愛上這裏生活，聆聽動人流水聲，以及唿嘯而過風聲，這便是天籟。
他極目眺望山形，才明白這裏樹木叢生，而且長得十分相近，一不留神就會走重了，會陷入本能反應，沒法校準方向，看來需要做一下準備，心裏開始有了幾分得意。
他迴去就是抓了幾條魚，然後架起篝火拿著木棍穿過魚肚，然後在火上烤，這些日子雖有魚和野味，沒有佐料，十分乏味，好在今天在不遠處找到了一個野生薑，可以去掉魚上腥味。
葉川心裏開始逐漸開心，雖然心悸猶在，不斷暗自鼓勵:“會好起來的，作惡者尚且苟安，何況我這個過路人。此仇必報，否則難以安慰湯鎧宗一家十五口在天之靈。”
葉川其實知道自己終究過不了那一個，也開始企圖拜祭佛老，求得心安。
葉川手裏魚漸漸烤熟，外皮有些焦黑，但是隨著熱氣不斷傳遞，裏麵也變得十分鮮嫩，如果沒有耐心是會變得半生不熟。
這些日子離群索居，忽然體會到遠古人極度艱辛，內心深處多了一份勇氣。曆代先祖不畏艱辛，方能開拓四方田地，積攢各業之術，可以造器械，立城池。
葉川這次把魚皮撕開，把熱騰騰魚肉，送入嘴中，那刻才吃出魚香鮮嫩，而且食欲大振，之前山上野果也拿出來咀嚼一番，可以換下口味，沒有甜味，苦澀無比，也不得不忍著咽下去，否則沒有其他東西吃。
他內心開始鄙視這裏了，渴望走出去，希望去嚐嚐鹹味。
欲望，才是人類走出困境根源所在。葉川心裏開始品嚐魚肉，而不再吃飽就好。人生就是在品嚐欲望，才能體會到欲望妙處。
很多人會說欲望使人罪惡，其實不然，而是欲望不得滿足才罪惡。仁政在於滿足平民之欲，惡政在於滿足己之欲，卻忽略了他人之欲，那便是毫無仁義。所謂仁義就是從自己衣食住行體會到世人之衣食住行，從自己喜怒哀樂體會到世人之喜怒哀樂。
世人皆知殊異，卻忽略同然之性。同異本身就是分別心而來，必然缺一不可。
恐懼就是寂寞源頭。一個人害怕被欺騙及傷害，所以拒絕交往。拒絕交往就會保守，就會陷入寂寞中，然後幻想深情，得來就是欺騙。深情得來必是深情人。