義士園不遠處，有一個體育場，可供周邊市民打籃球和踢足球。
在二十世紀高速發展時期，歐美讓藝術體育得到快速發展。藝術和體育是巫術最重要的手段，也就是祭祀核心所在。
人十分在意鑽牛角尖，就會過得十分疲累。
所有事物賦予內涵，而不是照本宣科地模仿，就能走出自己的路子。
這也是中國職業足籃球不能發展根源。
吳成看到這些小孩，各種眼花繚亂的運球，就像當初剛學籃球的自己。
高洋上前說：“你要不上去玩一下？”
吳成看了一眼天色說：“不早了，下迴再去吧。”
吳成和高洋沿著孔教路走迴家，發現城東這些年，發展迅速，基礎設施完善，引來不少鄉親來居住。
吳成感覺到臨汝縣日新月異的發展速度，津渡鎮也展示出強大活力，這就是文化之邦和禮儀之邦所帶來魅力。
文化看不見摸不著，很多虛無主義者會說：“文化不能當飯吃。”
吳成甚為鄙夷：“文化恰恰是治愈虛無主義的良藥。一個人活於人世，就安心度日，而不是好高騖遠，隻知道空中樓閣。”
高洋暫住在洲下，一個充滿陪讀迴憶的老社區。
洲下社區處在津渡義理學堂和津渡俠義學堂之間，占盡地利，算是租房市場最受歡迎的地方。
臨汝縣人熱衷讀書是禮樂製度高度信任以及熱愛。宗祠家譜核心就是淨明道的忠孝，天地君親師，已經被刻在臨汝縣人骨子裏。
臨汝人自走下雩山之時，就預示著投向儒家文化的懷抱。
其實巫術背後都是過往人類的記憶，知道過去人麵臨曆史大變革，也就知道今天人如何選擇曆史大變革。
吳成內心時不時會有一種惆悵之情，武俠世界的衰落，實際上是人心蒙塵的折射。
義士園離洲下距離四公裏，一路會遇見幾個相熟的朋友和同學，兩個人從開始扭捏，到自然大方，無懼好事者流言蜚語，也是二人從孩童到大人的轉變。
世間人總說早戀，實則荒謬不已。
教育係統把基督教出家文化移植到教育上。
戀愛本身就是自我意識誕生標誌，區別朋友和情侶的界限。
世界有了私，才有公，私與公邊界感才是邦道存在意義。邦是維護公私邊界的實體機構，出於公義，但其本身也是私的，做事則是公。他們本身就是十分矛盾設定，但也是無奈之舉，沒有辦法讓所有明白公私界限在哪？人們隻能安排一個第三方機構，來維持秩序平衡。
吳成內心愈加平靜，看見高洋臉上堆滿笑臉，也覺得十分踏實與安全。
這一路走得十分漫長，但內心覺得可以再慢點，有太多話說，有太多好奇想知道。
吳成笑著說：“記得高一時候，見你的時候，你都不正眼瞧我一眼，害我遇見你就不敢說話。”
高洋一臉無辜地說：“我有嗎？那是自己想多了吧。”
吳成一臉無奈，也不敢繼續追問，否則讓自己沒有好果子吃。
吳成的亮光也引起不少人注視，背後議論。
二人依然我行我素，不在意別人言語和中傷。空虛寂寞是平庸人的歸宿，超脫豁達是自信者的獎勵。正所謂天道無親，常與善人。
善人隻是人善被人欺，人欺天不欺，背後原理，右腦思維與左腦思維區別。
右腦永遠在嚐試有趣的認知和擺脫世俗羈絆，左腦則是機械的理解和想當然而已。
高洋頭皮發麻，腦海裏場景，變得陌生起來，似乎從小到大都認識吳成一樣。
愛可以讓我們潛意識作假，把過去都能修改，讓彼此之間更加親密。
失戀痛苦來自於你要把人生最安全感的記憶模糊化，自然會損害過往甜蜜迴憶。
現在世界沒有偉大愛情，關鍵在於沒有人願意脫胎換骨，過不一樣的生活。
高洋手有些寒冷，抓住吳成手心才有一絲溫暖。
現在津渡廟會沒有之前那邊熱鬧，依然有些商販沒有離開，還是等候過路客的隨機。
每一個時代都有各自焦慮，否則談不上進步，沒有人原意過重複簡單的生活，都渴望自己變得不一樣，自始至終人生的參照物都是自己的內心，也就是潛意識，好奇為什麽害死貓，因為人心追求差異，不願意被工具化和標簽化，每一個艱難往東西南北中上下，絞盡腦汁就是為了自己可以突破瓶頸，能夠進入自己的涅盤。
王陽明說：“人皆可為堯舜。”此意就是每一個人都有一顆心，其實是潛意識係統，如果可以駕馭潛意識，自然超越大眾，進入堯舜之境。
大眾受潛意識控製，自然沉湎過去，而無法對當下與未來做出合理判斷，不是別人未卜先知，而是你活在別人身後而已。
超狂入聖背後就是人生化被動為主動，有意識地馴化潛意識，過往認知才是人生最大絆腳石，可惜大眾習以為常，忽略他的危害。這就是先入為主的貽害無窮。
吳成把高洋送到學堂附近租房裏後，和高洋揮手告別。
吳成內心十分沸騰地，一個直衝雲霄，如來神掌般從天而降落迴到家中。
可是背後光芒依然沒法熄滅，可是這光隻有亮度，沒有熱度，算是萬幸的，然後踏踏實實地睡了一覺。
吳成在夢中看見一座奇妙的水晶門，然後和高洋踏了進去。有一個老者對他們說：“這裏是億萬年人類想象世界，叫意識之海。”
吳成在夢裏見到自己最喜愛一切幻想，似乎有點樂此不疲，無暇關心高洋。高洋也同樣也活在在美夢，也有點生疏吳成。
二人似乎產生了離間之意，可是二人並沒有意識到了獨樂樂與眾樂樂區別。
吳成一下子飛奔在田野，看見一群水牛與黃牛相間的牛群走過，嘶鳴響徹半空。 另一刻，他看見劃在臨水河上，見到古今聖賢齊聚一堂，指點迷津。
吳成一時間領悟到此心同然，不因時空差距相差，這便是人同此心，心同此理。
在二十世紀高速發展時期，歐美讓藝術體育得到快速發展。藝術和體育是巫術最重要的手段，也就是祭祀核心所在。
人十分在意鑽牛角尖，就會過得十分疲累。
所有事物賦予內涵，而不是照本宣科地模仿，就能走出自己的路子。
這也是中國職業足籃球不能發展根源。
吳成看到這些小孩，各種眼花繚亂的運球，就像當初剛學籃球的自己。
高洋上前說：“你要不上去玩一下？”
吳成看了一眼天色說：“不早了，下迴再去吧。”
吳成和高洋沿著孔教路走迴家，發現城東這些年，發展迅速，基礎設施完善，引來不少鄉親來居住。
吳成感覺到臨汝縣日新月異的發展速度，津渡鎮也展示出強大活力，這就是文化之邦和禮儀之邦所帶來魅力。
文化看不見摸不著，很多虛無主義者會說：“文化不能當飯吃。”
吳成甚為鄙夷：“文化恰恰是治愈虛無主義的良藥。一個人活於人世，就安心度日，而不是好高騖遠，隻知道空中樓閣。”
高洋暫住在洲下，一個充滿陪讀迴憶的老社區。
洲下社區處在津渡義理學堂和津渡俠義學堂之間，占盡地利，算是租房市場最受歡迎的地方。
臨汝縣人熱衷讀書是禮樂製度高度信任以及熱愛。宗祠家譜核心就是淨明道的忠孝，天地君親師，已經被刻在臨汝縣人骨子裏。
臨汝人自走下雩山之時，就預示著投向儒家文化的懷抱。
其實巫術背後都是過往人類的記憶，知道過去人麵臨曆史大變革，也就知道今天人如何選擇曆史大變革。
吳成內心時不時會有一種惆悵之情，武俠世界的衰落，實際上是人心蒙塵的折射。
義士園離洲下距離四公裏，一路會遇見幾個相熟的朋友和同學，兩個人從開始扭捏，到自然大方，無懼好事者流言蜚語，也是二人從孩童到大人的轉變。
世間人總說早戀，實則荒謬不已。
教育係統把基督教出家文化移植到教育上。
戀愛本身就是自我意識誕生標誌，區別朋友和情侶的界限。
世界有了私，才有公，私與公邊界感才是邦道存在意義。邦是維護公私邊界的實體機構，出於公義，但其本身也是私的，做事則是公。他們本身就是十分矛盾設定，但也是無奈之舉，沒有辦法讓所有明白公私界限在哪？人們隻能安排一個第三方機構，來維持秩序平衡。
吳成內心愈加平靜，看見高洋臉上堆滿笑臉，也覺得十分踏實與安全。
這一路走得十分漫長，但內心覺得可以再慢點，有太多話說，有太多好奇想知道。
吳成笑著說：“記得高一時候，見你的時候，你都不正眼瞧我一眼，害我遇見你就不敢說話。”
高洋一臉無辜地說：“我有嗎？那是自己想多了吧。”
吳成一臉無奈，也不敢繼續追問，否則讓自己沒有好果子吃。
吳成的亮光也引起不少人注視，背後議論。
二人依然我行我素，不在意別人言語和中傷。空虛寂寞是平庸人的歸宿，超脫豁達是自信者的獎勵。正所謂天道無親，常與善人。
善人隻是人善被人欺，人欺天不欺，背後原理，右腦思維與左腦思維區別。
右腦永遠在嚐試有趣的認知和擺脫世俗羈絆，左腦則是機械的理解和想當然而已。
高洋頭皮發麻，腦海裏場景，變得陌生起來，似乎從小到大都認識吳成一樣。
愛可以讓我們潛意識作假，把過去都能修改，讓彼此之間更加親密。
失戀痛苦來自於你要把人生最安全感的記憶模糊化，自然會損害過往甜蜜迴憶。
現在世界沒有偉大愛情，關鍵在於沒有人願意脫胎換骨，過不一樣的生活。
高洋手有些寒冷，抓住吳成手心才有一絲溫暖。
現在津渡廟會沒有之前那邊熱鬧，依然有些商販沒有離開，還是等候過路客的隨機。
每一個時代都有各自焦慮，否則談不上進步，沒有人原意過重複簡單的生活，都渴望自己變得不一樣，自始至終人生的參照物都是自己的內心，也就是潛意識，好奇為什麽害死貓，因為人心追求差異，不願意被工具化和標簽化，每一個艱難往東西南北中上下，絞盡腦汁就是為了自己可以突破瓶頸，能夠進入自己的涅盤。
王陽明說：“人皆可為堯舜。”此意就是每一個人都有一顆心，其實是潛意識係統，如果可以駕馭潛意識，自然超越大眾，進入堯舜之境。
大眾受潛意識控製，自然沉湎過去，而無法對當下與未來做出合理判斷，不是別人未卜先知，而是你活在別人身後而已。
超狂入聖背後就是人生化被動為主動，有意識地馴化潛意識，過往認知才是人生最大絆腳石，可惜大眾習以為常，忽略他的危害。這就是先入為主的貽害無窮。
吳成把高洋送到學堂附近租房裏後，和高洋揮手告別。
吳成內心十分沸騰地，一個直衝雲霄，如來神掌般從天而降落迴到家中。
可是背後光芒依然沒法熄滅，可是這光隻有亮度，沒有熱度，算是萬幸的，然後踏踏實實地睡了一覺。
吳成在夢中看見一座奇妙的水晶門，然後和高洋踏了進去。有一個老者對他們說：“這裏是億萬年人類想象世界，叫意識之海。”
吳成在夢裏見到自己最喜愛一切幻想，似乎有點樂此不疲，無暇關心高洋。高洋也同樣也活在在美夢，也有點生疏吳成。
二人似乎產生了離間之意，可是二人並沒有意識到了獨樂樂與眾樂樂區別。
吳成一下子飛奔在田野，看見一群水牛與黃牛相間的牛群走過，嘶鳴響徹半空。 另一刻，他看見劃在臨水河上，見到古今聖賢齊聚一堂，指點迷津。
吳成一時間領悟到此心同然，不因時空差距相差，這便是人同此心，心同此理。