結果我又下錯了一步棋，伊斯蘭教國家對傳銷的態度是明確反對的。
傳銷是一種非法的商業模式，其本質是通過欺騙和誤導人們參與，以獲取非法利益，給參與者帶來經濟損失和社會問題。
在伊斯蘭教國家，宗教和法律通常都強調誠實、公正和合法的經濟活動。伊斯蘭教鼓勵人們通過正當的方式謀取生計，遵循道德和法律規範。
傳銷的行為與這些原則相違背，它常常涉及欺騙、虛假宣傳、剝削他人等不道德和非法的手段。
許多伊斯蘭教國家都有法律來禁止和打擊傳銷活動，以保護公眾的利益和社會的穩定。
而阿窮漢正是堅定不移打擊傳銷的一個國家，並且好死不死，陸源楊勇跟袁明學會的也是這種非法傳銷。
這就很尷尬了，正當他們哥倆打算甩開膀子大幹一場的時候，卻發現這裏的土壤並不適合他們的所學。
無奈隻好含著一泡的眼淚開始另辟蹊徑的傳播漢學，希望能在這個國家裏宣揚我們老祖宗留下的處世治國安邦之道，進行了明目張膽的文化入侵。
沒想到劍走偏鋒居然取得了良好的效果。
~~圓~~~圓~~~圓~~
喀布爾的四月，楊勇抹了把額頭的汗水，手裏印刷精美的傳銷手冊在安檢x光機下泛著詭異的幽藍。
海關官員用普什圖語快速交流著，他隻聽懂反複出現的\"haram\"——禁忌一詞。
楊勇反應迅速的掏出腦波直儀器戴在耳上。
他們說這是精神控製。阿新政府新規，金字塔結構違反沙裏亞法。楊勇嘴裏嘀嘀咕咕的暗道倒黴。
此時的陸源蹲在機場廁所隔間，盯著自己手機裏存著的“文化傳播緊急預案\"，這可是他們的老恩師袁明嘔心瀝血的傳銷寶典。
陸源緊蹙著眉毛，腦海在不斷的運轉思考著破局之法
忽然被牆角的塗鴉吸引：褪色的飛天壁畫殘影旁，有人用達裏語寫著\"巴米揚的佛聽過鳩摩羅什講經\"。
他想起路過喀布爾博物館看到的展牌——\"漢代青銅犛牛，大夏故地出土\"。
\"改道巴米揚，我還就不信了，張騫以華夏古老文明為武器鑿穿西域，玄奘在《大唐西域記》裏記過梵衍那國，咱們的祖宗早在這條路上走了兩千年，受老祖宗智慧熏陶了幾千年的現代人，我們還拿不下一個小小的阿窮汗。\"
打定主意二人出了機場雇了輛車，向著巴米揚省進發。
二人曆經輾轉在賈姆宣禮塔下的茶寮支起了第一塊黑板時，他們的東方麵孔的確引來了很多當地群眾的圍觀。
當陸源用粉筆寫下\"有朋自遠方來\"時，蓄著銀色須髯的一位老者忽然開口：\"這是不是《克他布·阿爾·哈姆薩》裏記載的東方智慧？\"
老人從纏頭布裏取出一頁泛黃的紙，波斯細密畫裝飾的邊欄間，《論語》\"君子和而不同\"的達裏語譯文與魯達基的詩句並列在一起，仿佛千年以前的古老文明跨越時空再次對話。
\"四百年前，我的先祖跟隨巴布爾大帝的商隊到過肅州。（我國甘肅）\"
老人的煙鬥指向東方：
\"他們在敦煌看見千佛洞的飛天，和巴米揚石窟的佛陀微笑有著同樣的弧度。\"
楊勇在赫拉特綠洲講解《孟子》時，也發現了意想不到的共鳴。
當他講到\"民為貴，社稷次之，君為輕\"時，裹著查多爾（女士穆斯林長袍）的婦女們眼眸發亮。
後來才知道，13世紀的蘇菲派詩人賈米在《春園》裏寫過：\"君舟民水乃東方聖訓\"。
茶館老板沙赫拉姆甚至能背誦帶有中國韻腳的波斯四行詩：\"若不見喀什噶爾的月光，怎懂得設拉子夜鶯的憂傷\"。
陸源在巴爾赫古城遺址授課那天，遇到了真正的奇跡。
當他講到《道德經》\"大曰逝，逝曰遠\"時，周圍狂風驟起，兩千年前的希臘式柱廊間突然傳來空靈的共鳴。
這是大月氏後人建立的貴霜帝國時期融合犍陀羅藝術與我們漢家的天圓地方理念的聲學建築，每逢春分日就能與天地同頻。
貴霜人把從華夏工匠處學來的榫卯技術用在佛塔建造上，就像阿窮汗人用懸梁結構支撐清真寺穹頂是一個原理\"
最戲劇性的轉變發生在巴米揚河穀。當楊勇用無人機投影將敦煌飛天與巴米揚大佛的殘窟疊合時。
三十年來第一次，不同派別的長老們並肩而而坐議論紛紛的指著《莊子》\"混沌開七竅\"的故事說：
\"這和魯米的《瑪斯納維》裏神性完整的寓言多麽相似！\"
深秋的喀布爾書展上，陸源看到令人淚目的場景：
普什圖母親們用青金石顏料臨摹《千字文》，哈紮拉少年用達裏語演唱《詩經·小雅》，就連曾經沒收他們傳銷手冊的宗教警察，也在悄悄背誦\"四海之內皆兄弟\"的波斯語譯文。
暮色中的興都庫什山脈泛起紫霞，陸源想起努爾翻譯的13世紀手抄本跋文：\"當巴格達的智慧宮隕落，我們在喀布爾河畔重讀來自長安的羊皮卷。………………\"
~~圓~~~圓~~~圓~~
這一樁樁一件件，無不昭示著阿窮汗人民的祖先和我們古老東方的祖先有過多麽深刻的交流。
兩個操著不同語言的民族，在佛教、建築以及文化方麵的古老文明的碰撞此刻迸射出耀眼的光芒。
我佇立在主控大廳的屏幕前觀看著電子秘書傳迴來的圖像，內心也是一陣感慨。
同樣生而為人，在不同的國家就會有不同的際遇。
阿窮汗這個國家自古以來就沒消停過，無論是古代，近代還是現代。
一直飽受著戰火的襲擾，那裏的人說實話非常的可憐。
對他們來說已經不是生活好不好的問題，而是早晨出門討生計，晚上能不能活著迴來的問題。
觸景生情，聯想起我們自己的國家近代史，統治階級的無能導致我們的民眾也遭受過同樣的境遇。
哪像現在一派繁華盛世的景象，每一個華夏人都不必為自己的人身安全擔憂，想到這一點，內心的各種意難平，仿佛釋懷了很多。
傳銷是一種非法的商業模式，其本質是通過欺騙和誤導人們參與，以獲取非法利益，給參與者帶來經濟損失和社會問題。
在伊斯蘭教國家，宗教和法律通常都強調誠實、公正和合法的經濟活動。伊斯蘭教鼓勵人們通過正當的方式謀取生計，遵循道德和法律規範。
傳銷的行為與這些原則相違背，它常常涉及欺騙、虛假宣傳、剝削他人等不道德和非法的手段。
許多伊斯蘭教國家都有法律來禁止和打擊傳銷活動，以保護公眾的利益和社會的穩定。
而阿窮漢正是堅定不移打擊傳銷的一個國家，並且好死不死，陸源楊勇跟袁明學會的也是這種非法傳銷。
這就很尷尬了，正當他們哥倆打算甩開膀子大幹一場的時候，卻發現這裏的土壤並不適合他們的所學。
無奈隻好含著一泡的眼淚開始另辟蹊徑的傳播漢學，希望能在這個國家裏宣揚我們老祖宗留下的處世治國安邦之道，進行了明目張膽的文化入侵。
沒想到劍走偏鋒居然取得了良好的效果。
~~圓~~~圓~~~圓~~
喀布爾的四月，楊勇抹了把額頭的汗水，手裏印刷精美的傳銷手冊在安檢x光機下泛著詭異的幽藍。
海關官員用普什圖語快速交流著，他隻聽懂反複出現的\"haram\"——禁忌一詞。
楊勇反應迅速的掏出腦波直儀器戴在耳上。
他們說這是精神控製。阿新政府新規，金字塔結構違反沙裏亞法。楊勇嘴裏嘀嘀咕咕的暗道倒黴。
此時的陸源蹲在機場廁所隔間，盯著自己手機裏存著的“文化傳播緊急預案\"，這可是他們的老恩師袁明嘔心瀝血的傳銷寶典。
陸源緊蹙著眉毛，腦海在不斷的運轉思考著破局之法
忽然被牆角的塗鴉吸引：褪色的飛天壁畫殘影旁，有人用達裏語寫著\"巴米揚的佛聽過鳩摩羅什講經\"。
他想起路過喀布爾博物館看到的展牌——\"漢代青銅犛牛，大夏故地出土\"。
\"改道巴米揚，我還就不信了，張騫以華夏古老文明為武器鑿穿西域，玄奘在《大唐西域記》裏記過梵衍那國，咱們的祖宗早在這條路上走了兩千年，受老祖宗智慧熏陶了幾千年的現代人，我們還拿不下一個小小的阿窮汗。\"
打定主意二人出了機場雇了輛車，向著巴米揚省進發。
二人曆經輾轉在賈姆宣禮塔下的茶寮支起了第一塊黑板時，他們的東方麵孔的確引來了很多當地群眾的圍觀。
當陸源用粉筆寫下\"有朋自遠方來\"時，蓄著銀色須髯的一位老者忽然開口：\"這是不是《克他布·阿爾·哈姆薩》裏記載的東方智慧？\"
老人從纏頭布裏取出一頁泛黃的紙，波斯細密畫裝飾的邊欄間，《論語》\"君子和而不同\"的達裏語譯文與魯達基的詩句並列在一起，仿佛千年以前的古老文明跨越時空再次對話。
\"四百年前，我的先祖跟隨巴布爾大帝的商隊到過肅州。（我國甘肅）\"
老人的煙鬥指向東方：
\"他們在敦煌看見千佛洞的飛天，和巴米揚石窟的佛陀微笑有著同樣的弧度。\"
楊勇在赫拉特綠洲講解《孟子》時，也發現了意想不到的共鳴。
當他講到\"民為貴，社稷次之，君為輕\"時，裹著查多爾（女士穆斯林長袍）的婦女們眼眸發亮。
後來才知道，13世紀的蘇菲派詩人賈米在《春園》裏寫過：\"君舟民水乃東方聖訓\"。
茶館老板沙赫拉姆甚至能背誦帶有中國韻腳的波斯四行詩：\"若不見喀什噶爾的月光，怎懂得設拉子夜鶯的憂傷\"。
陸源在巴爾赫古城遺址授課那天，遇到了真正的奇跡。
當他講到《道德經》\"大曰逝，逝曰遠\"時，周圍狂風驟起，兩千年前的希臘式柱廊間突然傳來空靈的共鳴。
這是大月氏後人建立的貴霜帝國時期融合犍陀羅藝術與我們漢家的天圓地方理念的聲學建築，每逢春分日就能與天地同頻。
貴霜人把從華夏工匠處學來的榫卯技術用在佛塔建造上，就像阿窮汗人用懸梁結構支撐清真寺穹頂是一個原理\"
最戲劇性的轉變發生在巴米揚河穀。當楊勇用無人機投影將敦煌飛天與巴米揚大佛的殘窟疊合時。
三十年來第一次，不同派別的長老們並肩而而坐議論紛紛的指著《莊子》\"混沌開七竅\"的故事說：
\"這和魯米的《瑪斯納維》裏神性完整的寓言多麽相似！\"
深秋的喀布爾書展上，陸源看到令人淚目的場景：
普什圖母親們用青金石顏料臨摹《千字文》，哈紮拉少年用達裏語演唱《詩經·小雅》，就連曾經沒收他們傳銷手冊的宗教警察，也在悄悄背誦\"四海之內皆兄弟\"的波斯語譯文。
暮色中的興都庫什山脈泛起紫霞，陸源想起努爾翻譯的13世紀手抄本跋文：\"當巴格達的智慧宮隕落，我們在喀布爾河畔重讀來自長安的羊皮卷。………………\"
~~圓~~~圓~~~圓~~
這一樁樁一件件，無不昭示著阿窮汗人民的祖先和我們古老東方的祖先有過多麽深刻的交流。
兩個操著不同語言的民族，在佛教、建築以及文化方麵的古老文明的碰撞此刻迸射出耀眼的光芒。
我佇立在主控大廳的屏幕前觀看著電子秘書傳迴來的圖像，內心也是一陣感慨。
同樣生而為人，在不同的國家就會有不同的際遇。
阿窮汗這個國家自古以來就沒消停過，無論是古代，近代還是現代。
一直飽受著戰火的襲擾，那裏的人說實話非常的可憐。
對他們來說已經不是生活好不好的問題，而是早晨出門討生計，晚上能不能活著迴來的問題。
觸景生情，聯想起我們自己的國家近代史，統治階級的無能導致我們的民眾也遭受過同樣的境遇。
哪像現在一派繁華盛世的景象，每一個華夏人都不必為自己的人身安全擔憂，想到這一點，內心的各種意難平，仿佛釋懷了很多。