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    “超凡境,果然是分水嶺。超凡境之下,隻能稱為高武,超凡境之上,才算是真正的修士。”


    葉勝天沉思。


    修煉出靈根,就是武皇境。


    靈根化神胎後,就是超凡境。


    而等到神胎化五靈後,開神藏,蘊五靈,那就是騰雲境了。


    不過,光知道是沒用的,還需要相應的功法才行。


    神藏,就是五髒,修士稱之為神藏。是因為到了騰雲境後,五髒神藏極其關鍵,神藏能否開啟,五靈能否蘊養成功,這都關係到以後的修煉。


    所以說超凡境是個分水嶺,先開五髒神藏,而後神胎化五靈,才算是成功突破騰雲境。


    簡單來說,開五髒神藏,就相當於是在人體中建了五座神廟,而五靈,就是廟中神靈。


    蘊神,就是讓這五位神靈不斷變強。


    人體五髒,對應金木水火土。開五髒神藏,就是為了更好的容納天地靈氣,讓身體與靈氣更加親和。


    所謂蘊養五靈,也有一個說法,就是神藏蘊神。


    “鍾家給的十五部騰雲境功法中,土、水、木三係功法,缺少火、金兩係,相應的,隻能開脾、腎、肝三大神藏,而無法開啟火和金相應的心、肝兩大神藏。”


    葉勝天很無奈。


    因此隻有騰雲境才能騰雲駕霧,而超凡境,隻是禦空而行。


    葉勝天思索一番,準備開五髒神藏。


    神藏開啟後緊接著,就需要五靈成形,提供相應的五行元素,否則身體承受不住五髒神藏的吸力。


    “暫時先試試開啟肝木、脾土、腎水三大神藏了,不行就等拿到火、金兩係功法之後再突破。”


    五髒對應五行,神胎化五靈,就是金木水火土五行靈神。


    需要五種屬性的功法來引導五靈,這也是最關鍵的一步。


    不成就等功法齊全後再說。


    “腎屬水,在五髒重要程度中排最後,開啟起來應該沒那麽難。而且水生木,水行神藏開啟後,開啟木行神藏會更容易一些。”


    葉勝天打定主意。


    隻能先試試。


    水係功法立即運轉,腎髒內部,緩緩出現一個空間。


    葉勝天立即從靈根中分出五分之一,與水行融合,在靈力的包裹之下,占據這個空間。


    葉勝天利用水係功法,先開水行神藏。


    體內靈力被他控製著,聚集在腎髒周圍,慢慢侵入腎髒。


    分出來的那五分之一靈根,變成水行靈根,紮根於這一空間之中。


    “嗯?”


    這一過程倒是很順利,主要還在於,葉勝天的境界雖然是超凡境,但他卻擁有騰雲境的實力。


    因此多少困難。


    他連忙調轉靈力,強行壓製,可越是如此,排斥越嚴重。


    腎髒中開辟出來的那個空間,竟然開始出現裂痕,有了坍塌的征兆。


    就在葉勝天以為成功了的時候,水行神藏突然出現顫抖,開始排斥水行靈根。


    葉勝天大吃一驚,怎麽會出現這種情況?


    在這之前,他修煉一直很順利,從沒出現過身體排斥的現象。


    “我還就不信了。”


    “怎麽迴事?給我穩固!”


    葉勝天咬牙,他還是第一次遇到這種情況。


    葉勝天強行壓製,身體猛烈的哆嗦起來。


    五髒五行五官,都是互相對應的。


    在水行神藏出現問題的同時,葉勝天的雙耳中,忽然流出鮮血來!

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