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開局盤點悲情文人[歷史] 作者：蒙娜麗鵝 投票推薦 加入書簽 留言反饋
【這個張公兩龍劍是出自《晉書·張華傳》，雷煥得到幹將和莫邪兩把劍，他把幹將送給了張華，後來張華死了，幹將遺失，雷煥死後，他的兒子繼承了莫邪，有一天路過延平律，莫邪突然跳入水中和幹將會合，化成了兩條蛟龍。李白在這裏運用這個典故，是為了說明自己總有一天會得到重用，是他對未來的信心之表達。】
【「風雲感會起屠釣，大人?屼當安之。」終有一天「我」能像屠叟薑子牙一樣與明主風雲際會，如今不過是有才之士暫遇坎坷罷了。】
公元744年，天寶三載。
杜甫太佩服李白了。
李白實在堅強，他可以看出這詩句中李白的氣憤。
明明已經憤怒不已，到最後卻還能對未來充滿希望。
若自己也像他那般豪情萬丈，是不是也能過得暢快些。
李白也被自己這詩句說服了。
他覺得自己這詩寫得很有道理，薑子牙不過一個屠夫，酈食其不過一個窮書生，自己比他們差在哪？
他們都可以，自己為何不可以？
幹將、莫邪合有時，他也定能攀龍見明主！
願聖上能聽此巨幕一言吧！
第76章
李白
【公元734年，開元二十二年，李白繼續漫遊，春日，他遊於洛城，寫下《春夜洛城聞笛》表達自己的思鄉之情。】
【「誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。」誰家飛出幽暗的玉笛聲隨著春風散入這洛城之中。「此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。」在夜晚聽到《折楊柳》的曲聲，怎能讓人不思念故鄉呢？】
【遊子思鄉是中國古代文學中亙古不變的話題之一，李白從二十歲出蜀地，從未迴去過，他思不思念家鄉呢？答案是肯定的。】
那他為何不迴去呢？
眾人有些看不懂了，他現在功業未成，有的是時間，現在為何不迴去呢？
難道是想等到成就功業再迴家去嗎？
那豈不是遙遙無期？
公元744年，天寶三載。
杜甫倒是理解李白的。
任誰都是想要衣錦還鄉的，而且現在這個時候李白還沒有放棄對未來的希望，如何能夠就這樣迴去？
蜀地不似洛城，雖說還算繁華，卻也比不上中原江南地區，想要走向仕途，還是得幹謁於這些地方，迴去不過白白蹉跎罷了。
再者，李十二白在外入了贅，迴去似乎也會受到詬病呢？
大概這其中會有許多的原因吧。
【《折楊柳》是梁朝宮體詩人蕭綱做的曲子，多為傷春惜別之作，但是在此作之前，楊柳這個意象就已經作為離別之意，而且柳與留諧音，也是古人喜歡在離別之際用這個意象的其中一個原因。】
【折柳意象最早出現於《詩經·齊風·東方未明》「折柳樊圃，狂夫瞿瞿。」這兩句詩的解釋歷來有爭議，但是這裏的折柳還跟離別扯不上任何的關係。】
《詩經》中確實有許多的句子連他們這近世之人都無法理解，更何況是後世之人。
有許多人都開始自己理解這首詩。
「折柳樊圃」不就是折柳編織籬笆的意思嗎？而「狂夫瞿瞿」就是狂妄之人怒目瞪視。
所以加在一處何意呢？
這首詩，他們許多人都是讀過的，寫的是奴隸備受壓榨的痛苦，此處難道不是幹活被打罵之意嗎？
這還有什麽可爭議的？
隻是折柳樊圃做什麽倒是沒說，何以如此著急？而為何又要被瞪視？
不過正是這樣將盡未盡之語讀起來才更有味道吧。
【最早記載送別之意是在《三輔黃圖·橋》中，寫到，「漢人送客至此橋，折柳贈別。」而後用柳寓意留戀送別的詩句就多了。】
【比如咱們熟知的「羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。」羌笛何須吹奏那充滿哀怨的《折楊柳》呢？玉門關外本就是春風吹不到的地方，哪裏有楊柳可折啊！】
公元744年，天寶三載。
高適也準備離開睢陽郡出去漫遊了。
他覺得幕中女子說得對，多出去走走總能積累更多的經歷，到時寫詩時也能更流暢。
不過女子是真的很喜歡季淩這首詩啊，已經說第二次了。
這詩句確乃佳句也。
【再比如王維的《送元二使安西》中的「渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。」春雨朦朧，一派清新之景，但是正因為這無限的春光才反襯得離別更讓人心傷。】
王維自己都不知道自己寫過這首詩，那看起來應當是之後寫的了。
不過使安西，元二為何會去安西呢？
這世道，永遠沒人知道明日會發生什麽，當珍惜與好友相處的時光。
【還有比較有意思的，羅隱《柳》中「自家飛絮猶無定，爭解垂絲絆路人?」，戴叔倫《堤上柳》中的「垂柳萬條絲，春來織別離。」】
【一個「絆」字，一個「織」字，將柳擬人化，而加深了離愁別緒，這隻一個意象咱們就可以說到地老天荒。】
細數那些詩人的詩詞，似乎確實幾乎每個人都曾寫過柳。
他們平日裏折柳送別隻是一種習俗，有時除了挽留之意，還希望行人能如柳一般漂泊何方都能堅強地枝繁葉茂。
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【「風雲感會起屠釣，大人?屼當安之。」終有一天「我」能像屠叟薑子牙一樣與明主風雲際會，如今不過是有才之士暫遇坎坷罷了。】
公元744年，天寶三載。
杜甫太佩服李白了。
李白實在堅強，他可以看出這詩句中李白的氣憤。
明明已經憤怒不已，到最後卻還能對未來充滿希望。
若自己也像他那般豪情萬丈，是不是也能過得暢快些。
李白也被自己這詩句說服了。
他覺得自己這詩寫得很有道理，薑子牙不過一個屠夫，酈食其不過一個窮書生，自己比他們差在哪？
他們都可以，自己為何不可以？
幹將、莫邪合有時，他也定能攀龍見明主！
願聖上能聽此巨幕一言吧！
第76章
李白
【公元734年，開元二十二年，李白繼續漫遊，春日，他遊於洛城，寫下《春夜洛城聞笛》表達自己的思鄉之情。】
【「誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。」誰家飛出幽暗的玉笛聲隨著春風散入這洛城之中。「此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。」在夜晚聽到《折楊柳》的曲聲，怎能讓人不思念故鄉呢？】
【遊子思鄉是中國古代文學中亙古不變的話題之一，李白從二十歲出蜀地，從未迴去過，他思不思念家鄉呢？答案是肯定的。】
那他為何不迴去呢？
眾人有些看不懂了，他現在功業未成，有的是時間，現在為何不迴去呢？
難道是想等到成就功業再迴家去嗎？
那豈不是遙遙無期？
公元744年，天寶三載。
杜甫倒是理解李白的。
任誰都是想要衣錦還鄉的，而且現在這個時候李白還沒有放棄對未來的希望，如何能夠就這樣迴去？
蜀地不似洛城，雖說還算繁華，卻也比不上中原江南地區，想要走向仕途，還是得幹謁於這些地方，迴去不過白白蹉跎罷了。
再者，李十二白在外入了贅，迴去似乎也會受到詬病呢？
大概這其中會有許多的原因吧。
【《折楊柳》是梁朝宮體詩人蕭綱做的曲子，多為傷春惜別之作，但是在此作之前，楊柳這個意象就已經作為離別之意，而且柳與留諧音，也是古人喜歡在離別之際用這個意象的其中一個原因。】
【折柳意象最早出現於《詩經·齊風·東方未明》「折柳樊圃，狂夫瞿瞿。」這兩句詩的解釋歷來有爭議，但是這裏的折柳還跟離別扯不上任何的關係。】
《詩經》中確實有許多的句子連他們這近世之人都無法理解，更何況是後世之人。
有許多人都開始自己理解這首詩。
「折柳樊圃」不就是折柳編織籬笆的意思嗎？而「狂夫瞿瞿」就是狂妄之人怒目瞪視。
所以加在一處何意呢？
這首詩，他們許多人都是讀過的，寫的是奴隸備受壓榨的痛苦，此處難道不是幹活被打罵之意嗎？
這還有什麽可爭議的？
隻是折柳樊圃做什麽倒是沒說，何以如此著急？而為何又要被瞪視？
不過正是這樣將盡未盡之語讀起來才更有味道吧。
【最早記載送別之意是在《三輔黃圖·橋》中，寫到，「漢人送客至此橋，折柳贈別。」而後用柳寓意留戀送別的詩句就多了。】
【比如咱們熟知的「羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。」羌笛何須吹奏那充滿哀怨的《折楊柳》呢？玉門關外本就是春風吹不到的地方，哪裏有楊柳可折啊！】
公元744年，天寶三載。
高適也準備離開睢陽郡出去漫遊了。
他覺得幕中女子說得對，多出去走走總能積累更多的經歷，到時寫詩時也能更流暢。
不過女子是真的很喜歡季淩這首詩啊，已經說第二次了。
這詩句確乃佳句也。
【再比如王維的《送元二使安西》中的「渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。」春雨朦朧，一派清新之景，但是正因為這無限的春光才反襯得離別更讓人心傷。】
王維自己都不知道自己寫過這首詩，那看起來應當是之後寫的了。
不過使安西，元二為何會去安西呢？
這世道，永遠沒人知道明日會發生什麽，當珍惜與好友相處的時光。
【還有比較有意思的，羅隱《柳》中「自家飛絮猶無定，爭解垂絲絆路人?」，戴叔倫《堤上柳》中的「垂柳萬條絲，春來織別離。」】
【一個「絆」字，一個「織」字，將柳擬人化，而加深了離愁別緒，這隻一個意象咱們就可以說到地老天荒。】
細數那些詩人的詩詞，似乎確實幾乎每個人都曾寫過柳。
他們平日裏折柳送別隻是一種習俗，有時除了挽留之意，還希望行人能如柳一般漂泊何方都能堅強地枝繁葉茂。
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