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開局盤點悲情文人[歷史] 作者：蒙娜麗鵝 投票推薦 加入書簽 留言反饋
東晉。
說起這個，謝靈運百感交集。
那段時間於他們謝家而言就如同大唐盛世，看著繁華無限，卻已經在走下坡路了。
所以有時候這世間的興衰榮辱還真是說不準。
李白若能做到那般，倒已是不錯了。
【這首詩前半部分注重敘事，後半部分著重抒情，表達自己離開長安的悲苦之情，雖然內心苦悶，雖然很想放棄，但到了最後，李白還是勸慰自己，就暫時當自己是個隱士，等到需要自己的時候再東山再起。】
【李白總是能在消極之中帶著一種 不棄的決心，仿佛他的心中總燃著一團火，大風大雨過來，火苗一度奄奄一息，卻始終堅強著並沒有熄滅，這就是李白。】
公元744年，天寶三載。
李白撥了一下火堆，剛才還有些黯淡的火光又燃了起來。
似乎是這樣沒錯。
但是那火堆總是會熄滅的啊。
等到熄滅時，就是他迴蜀地之時嗎？李白在心中問了自己一句，卻得不出答案。
第74章
李白
【所幸李白一生好友眾多 ，在遭遇挫折時總不至於一個人，而元丹丘在他的生命中絕對占了很重要的一席。】
【公元733年，開元二十一年，李白去嵩山與元丹丘共同隱居。】
【他在《題元丹丘潁陽山居》說「仙遊渡潁水，訪隱同元君。」到處尋訪仙人，如今渡過潁陽之水來拜訪元丹丘，他問元丹丘，「忽遺蒼生望，獨與洪崖群。」怎麽不去獻世做官，丟棄蒼生，反而和這些洪崖仙人在一處呢？】
東晉。
陶淵明越看越覺得這李白與自己大不相同。
雖說他時常寫一些隱居的詩句，但是他入仕為官的心比許多人都要強烈。
這人就挺奇怪的，看別人總能比看自己更清楚些。
大概這就是蘇軾所說的「不識廬山真麵目，隻緣身在此山中」吧。
【李白雖然這樣說，但是這首詩的後半部分寫的都是元丹丘隱居地的環境，以及他的閑情逸緻，李白是很嚮往這樣的生活的，不過現在內心深處依舊沒有忘記他的理想。】
【其實這種感覺很難受，不知道大家有沒有經歷，明明做著自己喜歡的事情，但是內心卻有其他的掛礙，心就像懸在空中，上不去下不來。不過呢，沒有十全十美的人生，有遺憾才是最完美的。】
戰國時期。
「這話為何如此前言不搭後語呢？」
莊子看向問出這問題的弟子，說道：「如那蘇軾《水調歌頭》所言，『月有陰晴圓缺』，此方為真正的月。」
弟子恍然大悟，「有遺憾方為真正的人生。」
【這時候的李白已經三十多歲，他與元丹丘大約是在二十歲的時候相識，距這時候已經認識十多年了，可見兩人的關係應該是很不錯的。】
【李白寫了一首《元丹丘歌》讚揚元丹丘。】
【「元丹丘，愛神仙。」我們都知道李白對於求仙問道很感興趣，這裏麵肯定也有元丹丘的影響作用。他說元丹丘愛神仙，其實也是說他自己，兩個人做了這麽多年的好友，是誌同道合的，如果不是愛神仙，他們可能也不會隱居在嵩山，嵩山是道教名山，尤其是在唐朝的時候。】
公元前210年，秦始皇三十七年。
嬴政覺得自己也和他們誌同道合。
不過想要求仙問道都要隱居於深山嗎？
他就知道那些深山裏一定有高人的，隻是他現在還沒有找到而已。
等他把一切都安排好，確保大秦無虞幹脆自己也到山裏住一段時間，或許能碰到仙人也說不定。
這嵩山，當是嵩高？
就那處了。
【李白是怎麽寫元丹丘的修道生活的呢，他說元丹丘，早上喝潁川之水，晚上又迴到嵩山之巔，經常在嵩山三十六峰間盤旋，「朝飲潁川之清流，暮還嵩岑之紫煙，三十六峰長周旋。」】
這是誇張之語吧？
怎麽可能早上還在潁川河畔，晚上就到了嵩岑呢？
而且還常在三十六峰間盤旋。
【「長周旋，躡星虹，身騎飛龍耳生風。」你腳踏流星與彩虹，身騎飛龍，盤旋於各峰之間，耳邊風聲唿唿，「橫河跨海與天通，我知爾遊心無窮。」你橫跨於海天之間，我知道你想遨遊於無邊無際之境。】
哇！
所以此人是真的成仙了嗎？
能夠踏星虹、騎飛龍，是真的成仙了吧？
果然這世界是有仙人存在的，而李白與仙人是如此親近。
可惜了，他怎麽沒能成仙呢？
許多的道教徒已經開始對那場景心嚮往之。
然而他們甚至還沒想好成仙之後該去何方翱翔就被幕中女子將他們的美夢打破了。
【早在《離騷》中，就有「駕八龍之婉婉兮，載雲旗之委蛇。」這樣的充滿浪漫想像的句子，雖然從沒有人真正成仙，但是遊仙卻是古代文人之間經久不衰的一個主題，李白在此借用遊仙寄託自己渴望自由之理想。】
【他渴望脫離塵世束縛，與丹丘生遨遊天地，但是這些都隻能存在於他們的想像之中。】
原來都是假的啊。
許多信奉修道成仙的人們都有些失望，但他們中的大多數也並沒有因此而放棄。
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說起這個，謝靈運百感交集。
那段時間於他們謝家而言就如同大唐盛世，看著繁華無限，卻已經在走下坡路了。
所以有時候這世間的興衰榮辱還真是說不準。
李白若能做到那般，倒已是不錯了。
【這首詩前半部分注重敘事，後半部分著重抒情，表達自己離開長安的悲苦之情，雖然內心苦悶，雖然很想放棄，但到了最後，李白還是勸慰自己，就暫時當自己是個隱士，等到需要自己的時候再東山再起。】
【李白總是能在消極之中帶著一種 不棄的決心，仿佛他的心中總燃著一團火，大風大雨過來，火苗一度奄奄一息，卻始終堅強著並沒有熄滅，這就是李白。】
公元744年，天寶三載。
李白撥了一下火堆，剛才還有些黯淡的火光又燃了起來。
似乎是這樣沒錯。
但是那火堆總是會熄滅的啊。
等到熄滅時，就是他迴蜀地之時嗎？李白在心中問了自己一句，卻得不出答案。
第74章
李白
【所幸李白一生好友眾多 ，在遭遇挫折時總不至於一個人，而元丹丘在他的生命中絕對占了很重要的一席。】
【公元733年，開元二十一年，李白去嵩山與元丹丘共同隱居。】
【他在《題元丹丘潁陽山居》說「仙遊渡潁水，訪隱同元君。」到處尋訪仙人，如今渡過潁陽之水來拜訪元丹丘，他問元丹丘，「忽遺蒼生望，獨與洪崖群。」怎麽不去獻世做官，丟棄蒼生，反而和這些洪崖仙人在一處呢？】
東晉。
陶淵明越看越覺得這李白與自己大不相同。
雖說他時常寫一些隱居的詩句，但是他入仕為官的心比許多人都要強烈。
這人就挺奇怪的，看別人總能比看自己更清楚些。
大概這就是蘇軾所說的「不識廬山真麵目，隻緣身在此山中」吧。
【李白雖然這樣說，但是這首詩的後半部分寫的都是元丹丘隱居地的環境，以及他的閑情逸緻，李白是很嚮往這樣的生活的，不過現在內心深處依舊沒有忘記他的理想。】
【其實這種感覺很難受，不知道大家有沒有經歷，明明做著自己喜歡的事情，但是內心卻有其他的掛礙，心就像懸在空中，上不去下不來。不過呢，沒有十全十美的人生，有遺憾才是最完美的。】
戰國時期。
「這話為何如此前言不搭後語呢？」
莊子看向問出這問題的弟子，說道：「如那蘇軾《水調歌頭》所言，『月有陰晴圓缺』，此方為真正的月。」
弟子恍然大悟，「有遺憾方為真正的人生。」
【這時候的李白已經三十多歲，他與元丹丘大約是在二十歲的時候相識，距這時候已經認識十多年了，可見兩人的關係應該是很不錯的。】
【李白寫了一首《元丹丘歌》讚揚元丹丘。】
【「元丹丘，愛神仙。」我們都知道李白對於求仙問道很感興趣，這裏麵肯定也有元丹丘的影響作用。他說元丹丘愛神仙，其實也是說他自己，兩個人做了這麽多年的好友，是誌同道合的，如果不是愛神仙，他們可能也不會隱居在嵩山，嵩山是道教名山，尤其是在唐朝的時候。】
公元前210年，秦始皇三十七年。
嬴政覺得自己也和他們誌同道合。
不過想要求仙問道都要隱居於深山嗎？
他就知道那些深山裏一定有高人的，隻是他現在還沒有找到而已。
等他把一切都安排好，確保大秦無虞幹脆自己也到山裏住一段時間，或許能碰到仙人也說不定。
這嵩山，當是嵩高？
就那處了。
【李白是怎麽寫元丹丘的修道生活的呢，他說元丹丘，早上喝潁川之水，晚上又迴到嵩山之巔，經常在嵩山三十六峰間盤旋，「朝飲潁川之清流，暮還嵩岑之紫煙，三十六峰長周旋。」】
這是誇張之語吧？
怎麽可能早上還在潁川河畔，晚上就到了嵩岑呢？
而且還常在三十六峰間盤旋。
【「長周旋，躡星虹，身騎飛龍耳生風。」你腳踏流星與彩虹，身騎飛龍，盤旋於各峰之間，耳邊風聲唿唿，「橫河跨海與天通，我知爾遊心無窮。」你橫跨於海天之間，我知道你想遨遊於無邊無際之境。】
哇！
所以此人是真的成仙了嗎？
能夠踏星虹、騎飛龍，是真的成仙了吧？
果然這世界是有仙人存在的，而李白與仙人是如此親近。
可惜了，他怎麽沒能成仙呢？
許多的道教徒已經開始對那場景心嚮往之。
然而他們甚至還沒想好成仙之後該去何方翱翔就被幕中女子將他們的美夢打破了。
【早在《離騷》中，就有「駕八龍之婉婉兮，載雲旗之委蛇。」這樣的充滿浪漫想像的句子，雖然從沒有人真正成仙，但是遊仙卻是古代文人之間經久不衰的一個主題，李白在此借用遊仙寄託自己渴望自由之理想。】
【他渴望脫離塵世束縛，與丹丘生遨遊天地，但是這些都隻能存在於他們的想像之中。】
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許多信奉修道成仙的人們都有些失望，但他們中的大多數也並沒有因此而放棄。
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