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開局盤點悲情文人[歷史] 作者：蒙娜麗鵝 投票推薦 加入書簽 留言反饋
想讓自己為他掃地不成？
什麽話也敢往外說，當真是個膽子大的。
【「昭王白骨縈蔓草，誰人更掃黃金台？」然而燕昭王早已故去，誰還能像他一樣重用賢人呢？】
【「行路難，歸去來！」真難啊！「我」還是歸去吧！這一句利用陶淵明《歸去來兮辭》的典故，表達 李白對現狀的失望，而後氣憤地說出了「歸去來！這樣的話。」】
【然而他真的放棄了嗎？】
第72章
李白
眾人都知道李白不可能就這樣輕易地就放棄。
根據女子往常所講的那些來推斷當是如此沒錯，若是他放棄了，那就沒有後來的詩仙了吧？
【許是因為掙紮過，這《行路難》其三，李白就開始述說自己的退意。這首詩的寫作時間應該會更晚一些。】
【「有耳莫洗潁川水，有口莫食首陽蕨。」不要學許由洗耳，這個典故出自東漢蔡邕的《琴操》，許由是一個隱士，據說聽到堯要讓位於他，他覺得這句話汙染了他的耳朵，於是便臨水洗耳。】
【而後一句典故我們說過的，是伯夷叔齊在首陽山採薇而食的故事，李白說也別像他們一樣。】
東晉。
這幾人都是陶淵明推崇的。
就是在之前說陶淵明的時候提到過的，固窮守節，是陶淵明堅守的精神。
為何李白卻說不要學他們呢？
眾人都看向陶淵明，陶淵明卻似乎不怎麽在意。
他也確實不在意。
本來每個人所關注的重點就不同。
而且李白也不像是個要固窮守節的人，他本就不窮，怎能懂得那種感覺？
【「含光混世貴無名，何用孤高比雲月？」在這個世界上，做人貴在韜光養晦，不露鋒芒，何必要孤傲隱世，又自比明月？】
【「吾觀自古賢達人，功成不退皆殞身。」我看自古以來的賢達之人，那些功成之人不退者都死於非命了。】
公元前202年，漢五年。
韓信腦子又像是被雷擊了一般，所以他就是那個不懂得功成身退而死於非命的那個人是嗎？
「這李白此言，倒也並非沒有道理。」旁邊的蕭何突然說道。
韓信瞥他一眼，對方卻直接與他對視。
「吾等皆是如此啊。」蕭何轉頭繼續看著巨幕。
「且先韜光養晦，你瞧著，總有人要倒黴了，而你出頭，那倒黴的便是你。」
韓信眉頭鎖得更緊，蕭何這是在警告自己，是他的意思，還是陛下的意思？
【「子胥既棄吳江上，屈原終投湘水濱。」伍子胥幫助吳王闔閭稱霸諸侯，可等闔閭一死，伍子胥沒有得到夫差重用，反而被賜劍自刎，拋屍江上。而屈原被楚頃襄王放逐，抱石自投汨羅江。】
公元前317年，楚懷王十二年。
這些日子屈原一直在想若是事情還是會朝著女子所言的方向發展，那他到底是否還要堅持下去。
如果做了如此多的努力，大王還要懷疑自己，還要像巨幕中說的那樣做，自己還有必要再效忠大王嗎？
可是自己所效忠的真的是大王嗎？還是整個楚國呢？
他可以狠狠心拋下不仁之主，可他無法拋棄養育自己的楚國。
【「陸機雄才豈自保？李斯稅駕苦不早。」這幾句是一起的，陸機如此雄才也不能自保，而李斯也後悔沒能早點急流勇退，「華亭鶴唳詎可聞？上蔡蒼鷹何足道？」陸機還能聽到華亭鶴唳嗎？李斯還能去蔡東門牽鷹打獵嗎？】
公元前217年，始皇帝三十年。
幕中女子將李斯與伍子胥、屈原等人並列，看來他的結局確實很悽慘。
如今這樣該是沒什麽問題了。
不管是趙高害他的還是胡亥害他的，都沒事了。
他最近都把注意力放到了扶蘇身上，扶蘇有那本事，隻是性子軟了些，若李斯、蒙恬、蒙毅二人能一直在 他身邊扶持著，問題當也不大。
最後就剩自己了。
在那之前，若自己能尋得長生之術，哪怕將這天下交與他，自己得享長生福澤大秦，豈不盛事？
【最後幾句的典故，在講陶淵明和杜甫的詩時都提到過，出自《晉書·張翰傳》，張翰見秋風思吳中美食，而後說出「使我有身後名，不如實時一杯酒。」這樣的話。】
【「君不見吳中張翰稱達生，秋風忽憶江東行。」這裏李白說君不見，吳中張翰是個豁達之人，秋風起就想起了故鄉，而後迴了家鄉，「且樂生前一杯酒，何須身後千載名？」生前有酒就該盡情歡樂，何須去管身後虛名？】
公元744年，天寶三載。
雖說陶淵明和杜二甫都提到了張季鷹，但是他二人所在意的點與自己這詩句是不同的。
陶淵明是說要隱居於世，飲酒知足，贊同張季鷹的「不如實時一杯酒」。
而杜甫提到張季鷹的詩句還是寫的自己，是那首《與李十二白同尋範十隱居》吧，他對張季鷹是持反對態度的。
他認為性情高潔的人是不會輕易避世的。
可若非如此，張季鷹如何能得以善終？
李白還是覺得功成身退是沒有任何問題的。
【李白首先反對許由、伯齊、叔夷等人的棄世心理，而後把那些不得善終的人與張季鷹相比，表達了他對黑暗現實的一種反抗，為什麽會讓人想要棄世，為什麽不急流勇退就會不得善終，他欣賞及時身退的張季鷹，同時又對不得不身退而感到憤怒。】
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什麽話也敢往外說，當真是個膽子大的。
【「昭王白骨縈蔓草，誰人更掃黃金台？」然而燕昭王早已故去，誰還能像他一樣重用賢人呢？】
【「行路難，歸去來！」真難啊！「我」還是歸去吧！這一句利用陶淵明《歸去來兮辭》的典故，表達 李白對現狀的失望，而後氣憤地說出了「歸去來！這樣的話。」】
【然而他真的放棄了嗎？】
第72章
李白
眾人都知道李白不可能就這樣輕易地就放棄。
根據女子往常所講的那些來推斷當是如此沒錯，若是他放棄了，那就沒有後來的詩仙了吧？
【許是因為掙紮過，這《行路難》其三，李白就開始述說自己的退意。這首詩的寫作時間應該會更晚一些。】
【「有耳莫洗潁川水，有口莫食首陽蕨。」不要學許由洗耳，這個典故出自東漢蔡邕的《琴操》，許由是一個隱士，據說聽到堯要讓位於他，他覺得這句話汙染了他的耳朵，於是便臨水洗耳。】
【而後一句典故我們說過的，是伯夷叔齊在首陽山採薇而食的故事，李白說也別像他們一樣。】
東晉。
這幾人都是陶淵明推崇的。
就是在之前說陶淵明的時候提到過的，固窮守節，是陶淵明堅守的精神。
為何李白卻說不要學他們呢？
眾人都看向陶淵明，陶淵明卻似乎不怎麽在意。
他也確實不在意。
本來每個人所關注的重點就不同。
而且李白也不像是個要固窮守節的人，他本就不窮，怎能懂得那種感覺？
【「含光混世貴無名，何用孤高比雲月？」在這個世界上，做人貴在韜光養晦，不露鋒芒，何必要孤傲隱世，又自比明月？】
【「吾觀自古賢達人，功成不退皆殞身。」我看自古以來的賢達之人，那些功成之人不退者都死於非命了。】
公元前202年，漢五年。
韓信腦子又像是被雷擊了一般，所以他就是那個不懂得功成身退而死於非命的那個人是嗎？
「這李白此言，倒也並非沒有道理。」旁邊的蕭何突然說道。
韓信瞥他一眼，對方卻直接與他對視。
「吾等皆是如此啊。」蕭何轉頭繼續看著巨幕。
「且先韜光養晦，你瞧著，總有人要倒黴了，而你出頭，那倒黴的便是你。」
韓信眉頭鎖得更緊，蕭何這是在警告自己，是他的意思，還是陛下的意思？
【「子胥既棄吳江上，屈原終投湘水濱。」伍子胥幫助吳王闔閭稱霸諸侯，可等闔閭一死，伍子胥沒有得到夫差重用，反而被賜劍自刎，拋屍江上。而屈原被楚頃襄王放逐，抱石自投汨羅江。】
公元前317年，楚懷王十二年。
這些日子屈原一直在想若是事情還是會朝著女子所言的方向發展，那他到底是否還要堅持下去。
如果做了如此多的努力，大王還要懷疑自己，還要像巨幕中說的那樣做，自己還有必要再效忠大王嗎？
可是自己所效忠的真的是大王嗎？還是整個楚國呢？
他可以狠狠心拋下不仁之主，可他無法拋棄養育自己的楚國。
【「陸機雄才豈自保？李斯稅駕苦不早。」這幾句是一起的，陸機如此雄才也不能自保，而李斯也後悔沒能早點急流勇退，「華亭鶴唳詎可聞？上蔡蒼鷹何足道？」陸機還能聽到華亭鶴唳嗎？李斯還能去蔡東門牽鷹打獵嗎？】
公元前217年，始皇帝三十年。
幕中女子將李斯與伍子胥、屈原等人並列，看來他的結局確實很悽慘。
如今這樣該是沒什麽問題了。
不管是趙高害他的還是胡亥害他的，都沒事了。
他最近都把注意力放到了扶蘇身上，扶蘇有那本事，隻是性子軟了些，若李斯、蒙恬、蒙毅二人能一直在 他身邊扶持著，問題當也不大。
最後就剩自己了。
在那之前，若自己能尋得長生之術，哪怕將這天下交與他，自己得享長生福澤大秦，豈不盛事？
【最後幾句的典故，在講陶淵明和杜甫的詩時都提到過，出自《晉書·張翰傳》，張翰見秋風思吳中美食，而後說出「使我有身後名，不如實時一杯酒。」這樣的話。】
【「君不見吳中張翰稱達生，秋風忽憶江東行。」這裏李白說君不見，吳中張翰是個豁達之人，秋風起就想起了故鄉，而後迴了家鄉，「且樂生前一杯酒，何須身後千載名？」生前有酒就該盡情歡樂，何須去管身後虛名？】
公元744年，天寶三載。
雖說陶淵明和杜二甫都提到了張季鷹，但是他二人所在意的點與自己這詩句是不同的。
陶淵明是說要隱居於世，飲酒知足，贊同張季鷹的「不如實時一杯酒」。
而杜甫提到張季鷹的詩句還是寫的自己，是那首《與李十二白同尋範十隱居》吧，他對張季鷹是持反對態度的。
他認為性情高潔的人是不會輕易避世的。
可若非如此，張季鷹如何能得以善終？
李白還是覺得功成身退是沒有任何問題的。
【李白首先反對許由、伯齊、叔夷等人的棄世心理，而後把那些不得善終的人與張季鷹相比，表達了他對黑暗現實的一種反抗，為什麽會讓人想要棄世，為什麽不急流勇退就會不得善終，他欣賞及時身退的張季鷹，同時又對不得不身退而感到憤怒。】
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