引子。
查理九世同人之巨蛇之國 作者：陸環與 投票推薦 加入書簽 留言反饋
「當人在世上多起來，又生女兒的時候，」
「神的兒子們看見人的女子美貌，就隨意挑選，娶來為妻。」
「耶和華說：『人既屬乎血氣，我的靈就不永遠住在他裏麵；然而他的日子還可到一百二十年。』」
「那時候有偉人(*nephilim)在地上，後來神的兒子們和人的女子們交合生子；那就是上古英武有名的人。」
-
(
此處落下了一處注解:
*nephilim: 「跌倒者、惡霸、暴君」，可能指的是身材魁偉的巨人。同理，那些「上古英武有名的人」和這些「偉人」一樣——他們的能力並沒有帶來道德上的完善，反而是聲名狼藉。
)
-
「耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡。」
「耶和華就後悔造人在地上，心中憂傷。」
-
(
此處亦落下了一處注解:
*神「決不後悔」，「在祂並沒有改變，也沒有轉動的影兒」。但神會「遺憾」、「憂傷」、「擔憂」。神是全知的，祂早已預見這樣的結局，但祂仍然「憂傷」。
-“你會稱祂慈悲嗎。”-
)
-
「耶和華說：『我要將所造的人和走獸，並昆蟲，以及空中的飛鳥，都從地上除滅，因為我造他們後悔了。』」
-
(
此處有誰草草書寫下一處注解:
*「人和走獸並昆蟲，以及空中的飛鳥」與創造的順序正好相反，意為神的審判是創造的逆轉。
)
-
「惟有諾亞在耶和華眼前蒙恩。」
-
(
此處誰人落下一行注解:
*神宣告將人獸「都從地上除滅」的同時，也預備了拯救。
審判與拯救並行，公義與慈愛並存，此為神永遠不變的原則: 祂對罪惡絕不姑息，又對自己的旨意決不放棄。神的恩典是諾亞「蒙恩」得救的根源，祂有權利，「要恩待誰，就恩待誰」。
)
-
「諾亞的後代記在下麵。諾亞是個義人，在當時的世代是個完全人。諾亞與神同行。」
「諾亞生了三個兒子，就是閃、含、雅弗。」
「世界在神麵前敗壞，地上滿了強暴。」
「神觀看世界，見是敗壞了；凡有血氣的人，在地上都敗壞了行為。」
「神就對諾亞說：『凡有血氣的人，他的盡頭已經來到我麵前，因為地上滿了他們的強暴。我要把他們和地一並毀滅。』」
-
(
是誰又隨意寫下:
*「毀滅」原文與「敗壞」是同一個詞。由此已知，人「敗壞」的結局就是「毀滅」。
)
-
「『你要用歌斐木造一隻方舟，分一間一間地造，裏外抹上鬆香。』」
「…」
「『看哪，我要使洪水泛濫在地上，毀滅天下；凡地上有血肉、有氣息的活物，無一不死。』」
「『我卻要與你立約，你同你的妻，與兒子兒婦，都要進入方舟。』」
-
“「洪水泛濫之時，耶和華坐著為王；耶和華坐著為王，直到永遠」”
-
「『凡有血肉的活物，每樣兩個，一公一母，你要帶進方舟，好在你那裏保全生命。』」
-
“「因為受造之物服在虛空之下，不是自己願意，乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄製，得享神兒女自由的榮耀」”
-
「『飛鳥各從其類，牲畜各從其類，地上的昆蟲各從其類，每樣兩個，要到你那裏，好保全生命。』」
「『你要拿各樣食物積蓄起來，好作你和它們的食物。』」
「諾亞就這樣行。凡神所吩咐的，他都照樣行了。」
「神的兒子們看見人的女子美貌，就隨意挑選，娶來為妻。」
「耶和華說：『人既屬乎血氣，我的靈就不永遠住在他裏麵；然而他的日子還可到一百二十年。』」
「那時候有偉人(*nephilim)在地上，後來神的兒子們和人的女子們交合生子；那就是上古英武有名的人。」
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此處落下了一處注解:
*nephilim: 「跌倒者、惡霸、暴君」，可能指的是身材魁偉的巨人。同理，那些「上古英武有名的人」和這些「偉人」一樣——他們的能力並沒有帶來道德上的完善，反而是聲名狼藉。
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「耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡。」
「耶和華就後悔造人在地上，心中憂傷。」
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此處亦落下了一處注解:
*神「決不後悔」，「在祂並沒有改變，也沒有轉動的影兒」。但神會「遺憾」、「憂傷」、「擔憂」。神是全知的，祂早已預見這樣的結局，但祂仍然「憂傷」。
-“你會稱祂慈悲嗎。”-
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「耶和華說：『我要將所造的人和走獸，並昆蟲，以及空中的飛鳥，都從地上除滅，因為我造他們後悔了。』」
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此處有誰草草書寫下一處注解:
*「人和走獸並昆蟲，以及空中的飛鳥」與創造的順序正好相反，意為神的審判是創造的逆轉。
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「惟有諾亞在耶和華眼前蒙恩。」
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此處誰人落下一行注解:
*神宣告將人獸「都從地上除滅」的同時，也預備了拯救。
審判與拯救並行，公義與慈愛並存，此為神永遠不變的原則: 祂對罪惡絕不姑息，又對自己的旨意決不放棄。神的恩典是諾亞「蒙恩」得救的根源，祂有權利，「要恩待誰，就恩待誰」。
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「諾亞的後代記在下麵。諾亞是個義人，在當時的世代是個完全人。諾亞與神同行。」
「諾亞生了三個兒子，就是閃、含、雅弗。」
「世界在神麵前敗壞，地上滿了強暴。」
「神觀看世界，見是敗壞了；凡有血氣的人，在地上都敗壞了行為。」
「神就對諾亞說：『凡有血氣的人，他的盡頭已經來到我麵前，因為地上滿了他們的強暴。我要把他們和地一並毀滅。』」
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是誰又隨意寫下:
*「毀滅」原文與「敗壞」是同一個詞。由此已知，人「敗壞」的結局就是「毀滅」。
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「『你要用歌斐木造一隻方舟，分一間一間地造，裏外抹上鬆香。』」
「…」
「『看哪，我要使洪水泛濫在地上，毀滅天下；凡地上有血肉、有氣息的活物，無一不死。』」
「『我卻要與你立約，你同你的妻，與兒子兒婦，都要進入方舟。』」
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“「洪水泛濫之時，耶和華坐著為王；耶和華坐著為王，直到永遠」”
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「『凡有血肉的活物，每樣兩個，一公一母，你要帶進方舟，好在你那裏保全生命。』」
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“「因為受造之物服在虛空之下，不是自己願意，乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄製，得享神兒女自由的榮耀」”
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「『飛鳥各從其類，牲畜各從其類，地上的昆蟲各從其類，每樣兩個，要到你那裏，好保全生命。』」
「『你要拿各樣食物積蓄起來，好作你和它們的食物。』」
「諾亞就這樣行。凡神所吩咐的，他都照樣行了。」