第119章 唿風喚雨
山不轉水轉重生小畫仙血洗蒼蘭國 作者：喜歡五仁月餅的帶魚 投票推薦 加入書簽 留言反饋
青羊山。
胡人傑建立的青羊洞書院越來越有名，影響力越來越大，逐漸成了儒士向往的地方。不斷有舉人、進士、大儒，前來書院求學、拜訪、短期進修，或者長期逗留。
在朝廷撥款資助下，書院不斷的興建校舍，招收的學生越來越多，聘請多位大儒做教諭，興建了大型藏書閣，收藏了很多典籍，還有定期發行的刊物。
胡人傑的修為不斷提升，越來越有儒門宗師的氣勢，在講授儒家經典的時候，舌綻蓮花，出口成憲，字字珠璣，發人深省，讓很多儒生佩服不已，恨不得尊他為聖人。然而他隻是尊師，不是聖人。
這年秋天，又有一位年輕使者，從商奄古國，不遠萬裏而來，帶來一封信和三本古書。
信箋出自於一位半聖。這位半聖，名叫“賈誼”。
三本古書，也是由賈誼提供的，一本是《鵩鳥賦》，一本是《旱雲賦》，還有一本是《虛賦》。
胡人傑寫了一封迴信，交給使者帶迴去，表示對半聖的由衷感謝。
使者走後，胡人傑翻看那三本書，發現《鵩鳥賦》是馴化鳥獸的聖言，《旱雲賦》可以驅趕旱雲，唿風喚雨，讓周遭數百裏風調雨順；而《虛賦》（不是司馬相如的子虛賦）則是一門很深奧的學問，他一時半會兒沒看懂。
“考太平以深誌，象巨獸之屈奇。妙雕文以刻鏤，舒循尾之采垂。戴高角之峨峨，負大鍾而顧飛。美哉爛兮，亦天地之大式……”
胡人傑心想：“這究竟是什麽天地大式？這些學問是從哪裏來的？”
他從頭翻到尾，在最後一頁，發現了注釋，原來這門學問出自於八索九丘，八索是八種鎖拿之術，九丘是九種囚禁法門。這些東西基本上都失傳了，隻有商奄古國的半聖和亞聖還在琢磨研究，塵世間的鴻儒和宗師都不了解。
前不久，胡人傑去太廟祭祀的時候，順便將有關三墳五典八索九丘的石碑全部拓印下來，然而他發現那些經文充斥著複雜的聖言和咒語，隻有籠統的總綱和概念，缺乏具體的細節，單看經文很難照著修煉。
此時，他得到賈誼贈送的三本書，心中十分歡喜，暗道：“我欠賈半聖天大的人情，等我到了商奄古國，應該拜他為師。”
賈誼寫的信裏，隱約透出這個意思。
他不會無緣無故的提攜後輩，他將自己修煉數千年的心得拿出來，就是希望胡人傑學有所成，有一天抵達商奄古國後投奔他，從而壯大他的實力。
商奄古國有多位半聖，彼此之間是競爭的關係。多幾個宗師級別的弟子，能壯大半聖的威望。
賈誼提供的這三本書，關鍵部分是用符文書寫的，這樣的書籍隻對儒門宗師有價值，落在普通人手裏沒有用。而且，儒門修為以浩然氣為根本，就算背熟了馴化妖獸和唿風喚雨的聖言，若沒有浩然氣來催動，那也是白瞎。
胡人傑拿到這些書籍之後，精神振奮，又開始忙碌起來，將大部分時間用來揣摩大道，少量時間在書院講學。
郭紫薇也很忙，兼顧幼學和女學的同時，還不能放鬆個人修煉。
好在她還兼修《青雲仙經》，隨著境界的提升，身體越來越好，每天睡眠時間，隻要一個時辰就足夠了。
而一般的鴻儒，在沒有修煉仙門心法的情況下，每天的睡眠時間，不能低於三個時辰，否則白首窮經，廢寢忘食，耗損氣血，不利於長壽。
近日來，郭紫薇收了一名女弟子。
這名女弟子名叫“蔡文蘭”，北地人，原本住在雁門關外，父親是薊州刺史蔡春，北蒙國南征，薊州淪陷，蔡春從城樓上跳下去殉國，蔡文蘭和一部分家人，則曆盡艱辛，抄小道逃到關內。
蔡春原本是胡人傑的學生。
胡人傑作為內閣首輔，曾經主持過多次會試，成為眾多進士的座師。單是座師並不能拉近關係，蔡春在做官之後，曾經被人陷害入獄，還是胡人傑力挽狂瀾救他出來，自此之後才拉近關係。
蔡文蘭打小聰明，曾經在及笄禮上嶄露頭角，乃是七年前的靈女，許配給九皇子，然而九皇子身體孱弱，還沒成親就死了。後來蔡文蘭又被許配給父親手下的一名官員。她父親做薊州刺史，手下有不少文官，不乏進士級別的人物。可惜那名官員，在北蒙國入侵的時候，沒能逃出來。
於是乎，蔡文蘭心灰意冷，放棄了成親的心思，幹脆來青羊山，做郭紫薇的助手，數年之後被收為弟子。
蔡文蘭的學問不錯，在郭紫薇的指導下，不久前晉升大儒。
有了她的協助，郭紫薇的工作變得輕鬆了，能抽出時間修煉，還能跟著胡人傑，記錄宗師的言辭話語，學習三墳五典八索九丘，並且對禦獸法訣、唿風喚雨和畫地為牢有所了解。
沒錯，經過胡人傑的不斷研究，發現那本《虛賦》，就是上古傳說的“畫地為牢”。
上古年間的大儒，有畫地為牢，削木為吏的法術。
傳說某朝某代，有一個打柴人，名叫武吉，是個孝子。一天他到西岐城賣柴。在南門，正趕上王車路過。由於市井道路狹窄，將柴擔換肩翻轉扁擔時把守門的軍士打了一下，當即就打死了，武吉被抓起來見王。王說武吉打死了軍士，理當抵命，於是下令在南門地上畫個圈做牢房，豎了根木頭做獄吏，將武吉關了起來。武吉受到約束，想逃走也逃不掉。
這種法術，到後來失傳了。
那位畫地為牢的王，是儒門著名的人物，他和他的兒子、孫子，都是儒學集大成者，是儒家極力推崇的千古聖人。
郭紫薇將三本書抄錄一份，送給女兒胡芸兒。
胡芸兒的儒修境界不在祖父之下，乃是研究儒門奧秘的主力人員。有了她的協助，不時傳來研究結果，會讓胡人傑盡快掌握秘術。
胡芸兒將主要精力放在研究《旱雲賦》上，花了一年的研究，經過不斷的嚐試，終於能做到唿風喚雨，讓鬱林城周邊三百裏風調雨順！
她悄悄施展法術，改變象州的氣候，該晴天晴天，該下雨下雨，洪澇災害沒了，山體滑坡也少了，酷暑幹旱沒了，地裏都多產幾石糧食。
於是乎，這裏的老百姓有福了！
他們不知道背後的原因，隻知道在秋收、年節的時候祭天，感謝上天的厚賜，讓人能吃飽飯。
胡人傑建立的青羊洞書院越來越有名，影響力越來越大，逐漸成了儒士向往的地方。不斷有舉人、進士、大儒，前來書院求學、拜訪、短期進修，或者長期逗留。
在朝廷撥款資助下，書院不斷的興建校舍，招收的學生越來越多，聘請多位大儒做教諭，興建了大型藏書閣，收藏了很多典籍，還有定期發行的刊物。
胡人傑的修為不斷提升，越來越有儒門宗師的氣勢，在講授儒家經典的時候，舌綻蓮花，出口成憲，字字珠璣，發人深省，讓很多儒生佩服不已，恨不得尊他為聖人。然而他隻是尊師，不是聖人。
這年秋天，又有一位年輕使者，從商奄古國，不遠萬裏而來，帶來一封信和三本古書。
信箋出自於一位半聖。這位半聖，名叫“賈誼”。
三本古書，也是由賈誼提供的，一本是《鵩鳥賦》，一本是《旱雲賦》，還有一本是《虛賦》。
胡人傑寫了一封迴信，交給使者帶迴去，表示對半聖的由衷感謝。
使者走後，胡人傑翻看那三本書，發現《鵩鳥賦》是馴化鳥獸的聖言，《旱雲賦》可以驅趕旱雲，唿風喚雨，讓周遭數百裏風調雨順；而《虛賦》（不是司馬相如的子虛賦）則是一門很深奧的學問，他一時半會兒沒看懂。
“考太平以深誌，象巨獸之屈奇。妙雕文以刻鏤，舒循尾之采垂。戴高角之峨峨，負大鍾而顧飛。美哉爛兮，亦天地之大式……”
胡人傑心想：“這究竟是什麽天地大式？這些學問是從哪裏來的？”
他從頭翻到尾，在最後一頁，發現了注釋，原來這門學問出自於八索九丘，八索是八種鎖拿之術，九丘是九種囚禁法門。這些東西基本上都失傳了，隻有商奄古國的半聖和亞聖還在琢磨研究，塵世間的鴻儒和宗師都不了解。
前不久，胡人傑去太廟祭祀的時候，順便將有關三墳五典八索九丘的石碑全部拓印下來，然而他發現那些經文充斥著複雜的聖言和咒語，隻有籠統的總綱和概念，缺乏具體的細節，單看經文很難照著修煉。
此時，他得到賈誼贈送的三本書，心中十分歡喜，暗道：“我欠賈半聖天大的人情，等我到了商奄古國，應該拜他為師。”
賈誼寫的信裏，隱約透出這個意思。
他不會無緣無故的提攜後輩，他將自己修煉數千年的心得拿出來，就是希望胡人傑學有所成，有一天抵達商奄古國後投奔他，從而壯大他的實力。
商奄古國有多位半聖，彼此之間是競爭的關係。多幾個宗師級別的弟子，能壯大半聖的威望。
賈誼提供的這三本書，關鍵部分是用符文書寫的，這樣的書籍隻對儒門宗師有價值，落在普通人手裏沒有用。而且，儒門修為以浩然氣為根本，就算背熟了馴化妖獸和唿風喚雨的聖言，若沒有浩然氣來催動，那也是白瞎。
胡人傑拿到這些書籍之後，精神振奮，又開始忙碌起來，將大部分時間用來揣摩大道，少量時間在書院講學。
郭紫薇也很忙，兼顧幼學和女學的同時，還不能放鬆個人修煉。
好在她還兼修《青雲仙經》，隨著境界的提升，身體越來越好，每天睡眠時間，隻要一個時辰就足夠了。
而一般的鴻儒，在沒有修煉仙門心法的情況下，每天的睡眠時間，不能低於三個時辰，否則白首窮經，廢寢忘食，耗損氣血，不利於長壽。
近日來，郭紫薇收了一名女弟子。
這名女弟子名叫“蔡文蘭”，北地人，原本住在雁門關外，父親是薊州刺史蔡春，北蒙國南征，薊州淪陷，蔡春從城樓上跳下去殉國，蔡文蘭和一部分家人，則曆盡艱辛，抄小道逃到關內。
蔡春原本是胡人傑的學生。
胡人傑作為內閣首輔，曾經主持過多次會試，成為眾多進士的座師。單是座師並不能拉近關係，蔡春在做官之後，曾經被人陷害入獄，還是胡人傑力挽狂瀾救他出來，自此之後才拉近關係。
蔡文蘭打小聰明，曾經在及笄禮上嶄露頭角，乃是七年前的靈女，許配給九皇子，然而九皇子身體孱弱，還沒成親就死了。後來蔡文蘭又被許配給父親手下的一名官員。她父親做薊州刺史，手下有不少文官，不乏進士級別的人物。可惜那名官員，在北蒙國入侵的時候，沒能逃出來。
於是乎，蔡文蘭心灰意冷，放棄了成親的心思，幹脆來青羊山，做郭紫薇的助手，數年之後被收為弟子。
蔡文蘭的學問不錯，在郭紫薇的指導下，不久前晉升大儒。
有了她的協助，郭紫薇的工作變得輕鬆了，能抽出時間修煉，還能跟著胡人傑，記錄宗師的言辭話語，學習三墳五典八索九丘，並且對禦獸法訣、唿風喚雨和畫地為牢有所了解。
沒錯，經過胡人傑的不斷研究，發現那本《虛賦》，就是上古傳說的“畫地為牢”。
上古年間的大儒，有畫地為牢，削木為吏的法術。
傳說某朝某代，有一個打柴人，名叫武吉，是個孝子。一天他到西岐城賣柴。在南門，正趕上王車路過。由於市井道路狹窄，將柴擔換肩翻轉扁擔時把守門的軍士打了一下，當即就打死了，武吉被抓起來見王。王說武吉打死了軍士，理當抵命，於是下令在南門地上畫個圈做牢房，豎了根木頭做獄吏，將武吉關了起來。武吉受到約束，想逃走也逃不掉。
這種法術，到後來失傳了。
那位畫地為牢的王，是儒門著名的人物，他和他的兒子、孫子，都是儒學集大成者，是儒家極力推崇的千古聖人。
郭紫薇將三本書抄錄一份，送給女兒胡芸兒。
胡芸兒的儒修境界不在祖父之下，乃是研究儒門奧秘的主力人員。有了她的協助，不時傳來研究結果，會讓胡人傑盡快掌握秘術。
胡芸兒將主要精力放在研究《旱雲賦》上，花了一年的研究，經過不斷的嚐試，終於能做到唿風喚雨，讓鬱林城周邊三百裏風調雨順！
她悄悄施展法術，改變象州的氣候，該晴天晴天，該下雨下雨，洪澇災害沒了，山體滑坡也少了，酷暑幹旱沒了，地裏都多產幾石糧食。
於是乎，這裏的老百姓有福了！
他們不知道背後的原因，隻知道在秋收、年節的時候祭天，感謝上天的厚賜，讓人能吃飽飯。