第109章 再迴青羊山
山不轉水轉重生小畫仙血洗蒼蘭國 作者：喜歡五仁月餅的帶魚 投票推薦 加入書簽 留言反饋
離開蒼梧省之後，胡芸兒又趁著夜色，疾行兩千裏，到了青羊山。
作為築基修士，她還不能禦風行空，一口氣飛行數百裏；若借助於飛劍，又會損耗飛劍的靈能，所以她寧願施展青雲仙步跑過去。她跑得很快，一步跨出就是十裏，下一步邁出又是十裏，兩千裏距離，隻需要200步。
當然，她也可以放慢腳步，每步邁出十幾丈，就像武道宗師那樣，慢慢走過去。
走得快慢，全看她的心情。
胡芸兒來到青羊洞書院，又一次見到母親和祖父。
自從她和祖明澈離開京師之後，郭紫薇便離開京師返迴青羊山。
郭紫薇先前去京師，主要目的是為了送女兒出嫁，順便跟聖女李滄月來一場辯論。辯論會結束之後，郭紫薇名聲大漲，成為受人尊敬的“鴻儒”，也是蒼蘭國明麵上唯一的女性鴻儒，被朝廷授予“女尚書”的名頭，還成了太學的客座“教諭”。
胡芸兒是她唯一的女兒，既然女兒離開京師，她待在京師沒什麽意思，於是便返迴青羊山。
青羊山是胡人傑的故鄉。他在這裏並非孤零零一個人，雖然他的長子去世得早，次子留在京師，但在青羊山，還有堂兄弟留下的侄子、侄女，以及下一代的侄孫。
胡人傑被封為“文正公”，圍繞青羊山周遭百裏都在他的名下，他是這兒的主人，那些侄孫輩的人，不時過來奉承，想得到他的提攜。
但胡人傑開辦的書院，不是啟蒙書院，而是儒門“高等學府”，要想申請入學，必須有舉人的資格，甚至還有進士呢，不去當官發財，寧願來書院讀書。
在這個世界，儒學不單是升官發財的途徑，還是一種修真法門，就像仙門和佛宗一樣，能達到延年益壽的目的。
世人都知道，凡人的壽命很短暫，平均不過60歲，而秀才的平均壽命是75歲，舉人的壽命是90歲，進士逾百歲，大儒130歲，鴻儒180歲，宗師400歲，半聖逾千歲……
修為越高，壽命越長。
修身養性包含了養心、養氣、煉神，生命本質發生改變，所以才能長壽。而且，因為靈魂不滅的緣故，就算今生肉體損毀，還可以進入下一世接著修行。
胡芸兒迴來以後，陪母親和祖父聊天。
這天中午，吃午飯時，胡人傑緩緩說道：“我想在青羊洞書院的邊上，再開一所‘幼學’，專門教導十八歲以下的年輕人，培養儒學基本功，便於考秀才和舉人。紫薇，你來當幼學的山長，行不行？”
郭紫薇沉吟道：“我可以掛名山長，但具體事務太繁瑣，需要請兩位管事人。”
“為何是兩位呢？”
“我想將‘幼學’一分為二，一半招收女童，一半招收男童。兩邊分開，建立校舍。兩位管事人，一位負責‘男生’，一位負責‘女生’。”
胡人傑想了想，說道：“未嚐不可。”
這時候，胡芸兒忍不住開口，問道：“祖父，您想不想將書院搬到別處？比如說祖馬城？那兒的環境越來越好，我可以請人幫忙，開山拓野，營造書院。”
胡人傑搖頭：“不去。青羊山很安穩，地處蒼蘭國腹地，戰亂難以波及，山穀裏還有靈脈，是適合清修的好地方。祖馬城地處偏遠，那裏山多，地無三尺平，百姓未開化，不適合招收舉人以上的儒修。”
胡芸兒已然預料到這樣的結果，道：“爺爺，您若留在青羊山，而我在象州，見麵機會就少了。我想等母親安排好幼學的事之後，將她接到象州住一段時間，可以嗎？”
“你和明澈在象州安定下來了？那裏的環境怎樣？”
“我在象州首府的邊上，找到了一片淨土。”
“什麽淨土？你又不是佛門修士。”
“我說的淨土，是指一片空間，受法陣保護，外人闖不進來。”
“咦？你不是在書院旁邊的山洞裏，已經構建法陣嗎？跟你說的淨土有何區別？”
胡芸兒答道：“山洞裏的法陣太小了，而且靈脈等級太低，算不得風水寶地。您在這兒開辦書院，人來人往的，不適合構建大型法陣。”
真正的隱居聖地，應該是人煙稀少的地方。雖然說靈脈可以被壓縮，但不能壓縮得太狠，靈脈跟人一樣，都喜歡舒展身體。
話雖然這麽講，但隨後幾天裏，胡雲兒還是去山穀巡視，將一枚小型聚靈珠，埋入山洞裏。
很早以前，山穀裏隻有一條微型靈脈；幾年前，胡雲兒將兩枚微型聚靈珠埋進去，山穀裏有了三條微型靈脈；現在，她進一步提升靈脈的等級。
這片山穀範圍不大，占地麵積不過千畝，沒法培植中型靈脈。
一條微型靈脈，能衍生靈田百畝；一條小型靈脈，能培育靈田千畝；一條中型靈脈，能培育靈田萬畝。
不久之後，這片山穀裏能多出數百畝靈田。
胡芸兒還修改了陣盤，提升防護大陣，將整個山穀籠罩進去。
胡人傑是儒修，儒修對於靈氣的依賴度較低。
胡芸兒之所以提升靈脈，主要是為母親考慮的，她娘郭紫薇跟她一樣，也是仙儒同修，對靈氣的依賴度較高。
胡芸兒和母親聊天，了解她的功力境界。
郭紫薇的儒修境界，接近於鴻儒中期；仙修境界，到了煉氣第十層。鴻儒中期的壽命是160歲，煉氣十層的壽命是140歲，兩者疊加起來，壽命隻會多不會少。而她的真實年齡才四十多歲，距離壽終還遠的很呢！
距離壽限越遠，越能安心修煉。若接近壽終，心慌意亂，沒法再靜修。
胡芸兒自己完成了築基，壽命擴張到400歲，也希望母親能健康長壽，不說長生不老吧，至少像祖父胡人傑一樣，晉升儒門宗師，或者完成仙門築基。
不管是儒門宗師，還是仙門築基，都能活到400歲。
而金丹真人的壽命是800-1000歲，接近於儒門半聖。
儒門半聖比較寬泛，相當於仙門的金丹和元嬰，壽命在1000-3000歲之間。
儒門亞聖則相當於仙門步虛、合道，壽命就更長了。
修仙是一場寂寞之旅，就像跋涉萬裏的遠行，有的人走著走著就掉隊了。掉隊之後，化作枯骨，讓生者空餘思念。
胡芸兒待在青羊山，跟祖父探討儒門聖言。
有祖父悉心的教導，她學習儒家箴言很輕鬆，隻花了五天功夫，便將祖父研究一年的成果學到手。
於此同時，她也將自己琢磨研究的《少昊墟》以及獨立編纂的《符文寶典》拿給祖父看，給祖父以啟迪。
盡管如此，她還感覺有些可惜，因為蒼蘭國距離商奄古國太遠了！要想學習更高深的儒學，一定要去商奄古國才行！那裏不單有古人留下的典籍，還有諸多宗師、半聖，甚至還有亞聖！有同道，有老師，才有進步空間！
因此，她問祖父：“您準備何時離開青羊山，前往商奄古國？”
胡人傑答道：“不急。我要在這裏待足一個甲子。”
“為何？”
“因為儒修不僅僅是學問，更是‘立言’和‘立功’。教書育人，屬於‘立言’和‘立功’。如果缺這一步，儒修之路走不遠。”
“喔。爺爺您說的有道理，我也發覺了這一點，隻有做事，立言和立功，才能被天道認可，此後的修煉會變得更容易。”
其實，不單胡芸兒有這種體悟，她的母親郭紫薇之所以答應胡人傑，願意做幼學和女學的山長，也是基於“立言”和“立功”的目的。單純的儒修，隻靠學習聖言，無法成為半聖和亞聖，理論要結合實踐，引領百姓走進幸福，才能獲得天道嘉許。
空口說白話沒有用，要做出實事來才行。
胡人傑之所以是蒼蘭國唯一的儒門宗師，跟他做過多年的內閣首輔難以割舍，對於儒修來說，修身齊家治國平天下，做官屬於治國、平天下。當個好官，得到百姓愛戴，自然能獲得天道垂青。如此才能名揚千古，浩氣長存！
作為築基修士，她還不能禦風行空，一口氣飛行數百裏；若借助於飛劍，又會損耗飛劍的靈能，所以她寧願施展青雲仙步跑過去。她跑得很快，一步跨出就是十裏，下一步邁出又是十裏，兩千裏距離，隻需要200步。
當然，她也可以放慢腳步，每步邁出十幾丈，就像武道宗師那樣，慢慢走過去。
走得快慢，全看她的心情。
胡芸兒來到青羊洞書院，又一次見到母親和祖父。
自從她和祖明澈離開京師之後，郭紫薇便離開京師返迴青羊山。
郭紫薇先前去京師，主要目的是為了送女兒出嫁，順便跟聖女李滄月來一場辯論。辯論會結束之後，郭紫薇名聲大漲，成為受人尊敬的“鴻儒”，也是蒼蘭國明麵上唯一的女性鴻儒，被朝廷授予“女尚書”的名頭，還成了太學的客座“教諭”。
胡芸兒是她唯一的女兒，既然女兒離開京師，她待在京師沒什麽意思，於是便返迴青羊山。
青羊山是胡人傑的故鄉。他在這裏並非孤零零一個人，雖然他的長子去世得早，次子留在京師，但在青羊山，還有堂兄弟留下的侄子、侄女，以及下一代的侄孫。
胡人傑被封為“文正公”，圍繞青羊山周遭百裏都在他的名下，他是這兒的主人，那些侄孫輩的人，不時過來奉承，想得到他的提攜。
但胡人傑開辦的書院，不是啟蒙書院，而是儒門“高等學府”，要想申請入學，必須有舉人的資格，甚至還有進士呢，不去當官發財，寧願來書院讀書。
在這個世界，儒學不單是升官發財的途徑，還是一種修真法門，就像仙門和佛宗一樣，能達到延年益壽的目的。
世人都知道，凡人的壽命很短暫，平均不過60歲，而秀才的平均壽命是75歲，舉人的壽命是90歲，進士逾百歲，大儒130歲，鴻儒180歲，宗師400歲，半聖逾千歲……
修為越高，壽命越長。
修身養性包含了養心、養氣、煉神，生命本質發生改變，所以才能長壽。而且，因為靈魂不滅的緣故，就算今生肉體損毀，還可以進入下一世接著修行。
胡芸兒迴來以後，陪母親和祖父聊天。
這天中午，吃午飯時，胡人傑緩緩說道：“我想在青羊洞書院的邊上，再開一所‘幼學’，專門教導十八歲以下的年輕人，培養儒學基本功，便於考秀才和舉人。紫薇，你來當幼學的山長，行不行？”
郭紫薇沉吟道：“我可以掛名山長，但具體事務太繁瑣，需要請兩位管事人。”
“為何是兩位呢？”
“我想將‘幼學’一分為二，一半招收女童，一半招收男童。兩邊分開，建立校舍。兩位管事人，一位負責‘男生’，一位負責‘女生’。”
胡人傑想了想，說道：“未嚐不可。”
這時候，胡芸兒忍不住開口，問道：“祖父，您想不想將書院搬到別處？比如說祖馬城？那兒的環境越來越好，我可以請人幫忙，開山拓野，營造書院。”
胡人傑搖頭：“不去。青羊山很安穩，地處蒼蘭國腹地，戰亂難以波及，山穀裏還有靈脈，是適合清修的好地方。祖馬城地處偏遠，那裏山多，地無三尺平，百姓未開化，不適合招收舉人以上的儒修。”
胡芸兒已然預料到這樣的結果，道：“爺爺，您若留在青羊山，而我在象州，見麵機會就少了。我想等母親安排好幼學的事之後，將她接到象州住一段時間，可以嗎？”
“你和明澈在象州安定下來了？那裏的環境怎樣？”
“我在象州首府的邊上，找到了一片淨土。”
“什麽淨土？你又不是佛門修士。”
“我說的淨土，是指一片空間，受法陣保護，外人闖不進來。”
“咦？你不是在書院旁邊的山洞裏，已經構建法陣嗎？跟你說的淨土有何區別？”
胡芸兒答道：“山洞裏的法陣太小了，而且靈脈等級太低，算不得風水寶地。您在這兒開辦書院，人來人往的，不適合構建大型法陣。”
真正的隱居聖地，應該是人煙稀少的地方。雖然說靈脈可以被壓縮，但不能壓縮得太狠，靈脈跟人一樣，都喜歡舒展身體。
話雖然這麽講，但隨後幾天裏，胡雲兒還是去山穀巡視，將一枚小型聚靈珠，埋入山洞裏。
很早以前，山穀裏隻有一條微型靈脈；幾年前，胡雲兒將兩枚微型聚靈珠埋進去，山穀裏有了三條微型靈脈；現在，她進一步提升靈脈的等級。
這片山穀範圍不大，占地麵積不過千畝，沒法培植中型靈脈。
一條微型靈脈，能衍生靈田百畝；一條小型靈脈，能培育靈田千畝；一條中型靈脈，能培育靈田萬畝。
不久之後，這片山穀裏能多出數百畝靈田。
胡芸兒還修改了陣盤，提升防護大陣，將整個山穀籠罩進去。
胡人傑是儒修，儒修對於靈氣的依賴度較低。
胡芸兒之所以提升靈脈，主要是為母親考慮的，她娘郭紫薇跟她一樣，也是仙儒同修，對靈氣的依賴度較高。
胡芸兒和母親聊天，了解她的功力境界。
郭紫薇的儒修境界，接近於鴻儒中期；仙修境界，到了煉氣第十層。鴻儒中期的壽命是160歲，煉氣十層的壽命是140歲，兩者疊加起來，壽命隻會多不會少。而她的真實年齡才四十多歲，距離壽終還遠的很呢！
距離壽限越遠，越能安心修煉。若接近壽終，心慌意亂，沒法再靜修。
胡芸兒自己完成了築基，壽命擴張到400歲，也希望母親能健康長壽，不說長生不老吧，至少像祖父胡人傑一樣，晉升儒門宗師，或者完成仙門築基。
不管是儒門宗師，還是仙門築基，都能活到400歲。
而金丹真人的壽命是800-1000歲，接近於儒門半聖。
儒門半聖比較寬泛，相當於仙門的金丹和元嬰，壽命在1000-3000歲之間。
儒門亞聖則相當於仙門步虛、合道，壽命就更長了。
修仙是一場寂寞之旅，就像跋涉萬裏的遠行，有的人走著走著就掉隊了。掉隊之後，化作枯骨，讓生者空餘思念。
胡芸兒待在青羊山，跟祖父探討儒門聖言。
有祖父悉心的教導，她學習儒家箴言很輕鬆，隻花了五天功夫，便將祖父研究一年的成果學到手。
於此同時，她也將自己琢磨研究的《少昊墟》以及獨立編纂的《符文寶典》拿給祖父看，給祖父以啟迪。
盡管如此，她還感覺有些可惜，因為蒼蘭國距離商奄古國太遠了！要想學習更高深的儒學，一定要去商奄古國才行！那裏不單有古人留下的典籍，還有諸多宗師、半聖，甚至還有亞聖！有同道，有老師，才有進步空間！
因此，她問祖父：“您準備何時離開青羊山，前往商奄古國？”
胡人傑答道：“不急。我要在這裏待足一個甲子。”
“為何？”
“因為儒修不僅僅是學問，更是‘立言’和‘立功’。教書育人，屬於‘立言’和‘立功’。如果缺這一步，儒修之路走不遠。”
“喔。爺爺您說的有道理，我也發覺了這一點，隻有做事，立言和立功，才能被天道認可，此後的修煉會變得更容易。”
其實，不單胡芸兒有這種體悟，她的母親郭紫薇之所以答應胡人傑，願意做幼學和女學的山長，也是基於“立言”和“立功”的目的。單純的儒修，隻靠學習聖言，無法成為半聖和亞聖，理論要結合實踐，引領百姓走進幸福，才能獲得天道嘉許。
空口說白話沒有用，要做出實事來才行。
胡人傑之所以是蒼蘭國唯一的儒門宗師，跟他做過多年的內閣首輔難以割舍，對於儒修來說，修身齊家治國平天下，做官屬於治國、平天下。當個好官，得到百姓愛戴，自然能獲得天道垂青。如此才能名揚千古，浩氣長存！