第100章 揚名天下
山不轉水轉重生小畫仙血洗蒼蘭國 作者：喜歡五仁月餅的帶魚 投票推薦 加入書簽 留言反饋
轉眼又到了重陽節。
郭紫薇在女兒的陪同下，前往太廟，在一眾大儒和數百位儒生的見證下，跟聖女李滄月進行了一場辯論。
這是一場規模盛大的辯論，代表了蒼蘭國兩位頂尖女性儒修之間的切磋。
郭紫薇是胡人傑的弟子，而李滄月則是陸景淵的徒弟。
十年前，胡人傑被尊為南儒，陸景淵被尊為北儒。兩人皆是鴻儒，又是朝廷重臣，地位並駕齊驅。現如今，他們雖然離開了京師，但由兩個女弟子來一場辯論，從女性角度進行思想碰撞，也是一件很正常的事。
雖然郭紫薇曾經是靈女，但這場辯論並非對聖女發起的挑戰，因為她年過四旬，對做聖女沒什麽興趣。聖女隻是官方授予的身份，不代表儒修境界的高低。
這場辯論從早上午辰時三刻開始，直到下午酉時接近日落黃昏才結束。
辯論的內容從琴棋書畫，到儒門十三經，再到三墳五典，郭紫薇展示了她廣褒的學識和深邃的思辨能力，以及對儒門經文的深刻掌握，辯才無礙，舌綻蓮花，口若懸河，發人深省，讓下邊的儒生敬佩不已。
李滄月雖然是聖女，但她的儒修境界不高，勉強算是大儒，平日裏教授年輕女子沒問題，但沒法給眾多的大儒和數百位儒生授課。
辯論剛開始的一個時辰，她還能左右逢源，快接近中午的時候，她就不行了，時常卡頓，捉襟見肘，麵色泛青，神色慌亂。
到了下午，內閣首輔李成林和次輔李思敏來到太廟，往那裏一坐，給李滄月帶來很大的壓力，她胸中的浩然氣本來就不多，再受到兩位鴻儒的壓製，麵色變得蒼白，中氣不足，口齒不清，語無倫次，不知道說什麽。
因此到了下午，已經不再是辯論，而是由郭紫薇來主講。
郭紫薇的口中不時冒出來的聖言，讓兩位內閣大臣都感到新鮮，
辯論結束後，由內閣首輔李成林登台做總結，給予郭紫薇很高的評價，認為她是蒼蘭國有史以來唯一的女修鴻儒。
郭紫薇原本有些名望，但因為膻中受損的緣故，連續數年臥床不起，放棄了儒門修行，如今再度複出，一戰成名，成為受人尊敬的人物。
不久之後，在兩位內閣大臣的推動下，朝廷授予她“女尚書”的官銜，名義上是二品官，但沒什麽實權，負責編纂針對女性和幼童的儒學教材。
女尚書不需要上朝，隻要每隔三年，提交一本類似於《女誡》的教科書，就可以了。
胡芸兒親眼見證母親成名，心中有所感觸，於是將平日裏練習畫技留下的畫作取出來，請祖明澈幫著辦畫展。
這些畫都不是靈畫，上麵沒有符文，不會自動吸引靈氣，真正的靈畫她不會拿出去。
雖然不是靈畫，但繪畫技術很高，已經入了“道境”。
這樣的畫，在凡俗世間展示，每一幅都是寶貝，可以引人向往，給人啟迪，讓人見之心喜，愛不釋手，掛在牆上，給人愉悅的心情，能讓人多活幾年。
畫上署的是她的本名。
胡芸兒到了儒門宗師境界，雖然為人很低調，但需要一定程度上揚名。因為儒修是入世的學問，講究“立言”、“立德”和“立功”。如果一直寂寂無聞，不利於提升境界。
由祖明澈出手主持，畫展辦得很成功，前後持續半個月，吸引了很多人觀看，事後將30幅畫作全部高價賣出去，每幅畫的售價都在白銀萬兩之上！
30幅畫，賣了42萬兩銀子！
因此，胡芸兒聲名鵲起，一躍成為“大畫家”。
大畫家跟大樂師一樣，都在某方麵做到極致，屬於凡俗世間的頂尖人物，再往上則是“靈境”，超凡脫俗，距離成仙成聖不遠。按照某些人的說法，如果琴棋書畫四項皆有所成，那差不多算是半聖了。
胡芸兒隻展示畫技，未透露她在別的方麵同樣有造詣，更沒泄露她還是仙家築基修士。
辦完畫展之後，胡芸兒像母親一樣，成了聞名遐邇的人物，有了一些新的體驗。她發現自己念誦聖言和咒語的速度莫名其妙的加快了不少。
“還真是奇怪呢！難道揚名天下，會帶來天道加持？儒門修行跟名望有密切關係？”
仔細想想，這事兒不難理解，因為儒起源於巫，巫善於溝通天道。儒門講究修心齊家治國平天下，治國平天下的結果必然是功成名就。名望對儒修來說，既是堅持努力的結果，也是不斷進階的動力。有了名望之後，不但更容易積累浩然氣，而且易於發揮聖言的威力，念誦聖言會變得更輕鬆。
正因為如此，很多儒修都想著入朝為官，成為朝廷重臣，揚名天下。
胡人傑做了多年的內閣首輔，才有機會從鴻儒進一步突破，最終成為儒門宗師。
李思敏做南嶽書院的山長多年，後來也接受朝廷的邀請，進入朝堂擔任內閣次輔，這樣做肯定是有好處的，若沒有好處，又何必背井離鄉來京師呢？
再比如說現任首輔李成林，曾經在禮部尚書的任上做過多年，禮部尚書也是受人尊重的大臣，他能成為鴻儒顯然得益於此。
想明白這些之後，胡芸兒覺得，像辦畫展這種事，以後還應該多做一些。
“既然儒修不同於仙修，仙修講究出世，儒修講究入世，那麽我隻要隱藏仙修身份即可，而不必遮掩儒門修為。”
她將賣畫所得的42萬兩銀子拿出來一半，用於成立善堂，取名為“蘭兆堂”，專門收養那些被拋棄的女童。
成立善堂不難，隻要有銀子，一切都好說。
胡芸兒不需要親自去辦，她將此事交托給王府管家。王府有三位管家，任何一位都能將此事辦好。選擇地址，建造房舍，聘請人員，都是順理成章的事。
胡芸兒開辦“蘭兆堂”，屬於儒門“立功”的一種形式，算是迴饋於社會，揚名於世間。於此同時，她還能從那些女童中，挑選出有資質的孩子，進行更深入的培養，廣種薄收，優中選優，多年之後，培養出一批手下。
郭紫薇在女兒的陪同下，前往太廟，在一眾大儒和數百位儒生的見證下，跟聖女李滄月進行了一場辯論。
這是一場規模盛大的辯論，代表了蒼蘭國兩位頂尖女性儒修之間的切磋。
郭紫薇是胡人傑的弟子，而李滄月則是陸景淵的徒弟。
十年前，胡人傑被尊為南儒，陸景淵被尊為北儒。兩人皆是鴻儒，又是朝廷重臣，地位並駕齊驅。現如今，他們雖然離開了京師，但由兩個女弟子來一場辯論，從女性角度進行思想碰撞，也是一件很正常的事。
雖然郭紫薇曾經是靈女，但這場辯論並非對聖女發起的挑戰，因為她年過四旬，對做聖女沒什麽興趣。聖女隻是官方授予的身份，不代表儒修境界的高低。
這場辯論從早上午辰時三刻開始，直到下午酉時接近日落黃昏才結束。
辯論的內容從琴棋書畫，到儒門十三經，再到三墳五典，郭紫薇展示了她廣褒的學識和深邃的思辨能力，以及對儒門經文的深刻掌握，辯才無礙，舌綻蓮花，口若懸河，發人深省，讓下邊的儒生敬佩不已。
李滄月雖然是聖女，但她的儒修境界不高，勉強算是大儒，平日裏教授年輕女子沒問題，但沒法給眾多的大儒和數百位儒生授課。
辯論剛開始的一個時辰，她還能左右逢源，快接近中午的時候，她就不行了，時常卡頓，捉襟見肘，麵色泛青，神色慌亂。
到了下午，內閣首輔李成林和次輔李思敏來到太廟，往那裏一坐，給李滄月帶來很大的壓力，她胸中的浩然氣本來就不多，再受到兩位鴻儒的壓製，麵色變得蒼白，中氣不足，口齒不清，語無倫次，不知道說什麽。
因此到了下午，已經不再是辯論，而是由郭紫薇來主講。
郭紫薇的口中不時冒出來的聖言，讓兩位內閣大臣都感到新鮮，
辯論結束後，由內閣首輔李成林登台做總結，給予郭紫薇很高的評價，認為她是蒼蘭國有史以來唯一的女修鴻儒。
郭紫薇原本有些名望，但因為膻中受損的緣故，連續數年臥床不起，放棄了儒門修行，如今再度複出，一戰成名，成為受人尊敬的人物。
不久之後，在兩位內閣大臣的推動下，朝廷授予她“女尚書”的官銜，名義上是二品官，但沒什麽實權，負責編纂針對女性和幼童的儒學教材。
女尚書不需要上朝，隻要每隔三年，提交一本類似於《女誡》的教科書，就可以了。
胡芸兒親眼見證母親成名，心中有所感觸，於是將平日裏練習畫技留下的畫作取出來，請祖明澈幫著辦畫展。
這些畫都不是靈畫，上麵沒有符文，不會自動吸引靈氣，真正的靈畫她不會拿出去。
雖然不是靈畫，但繪畫技術很高，已經入了“道境”。
這樣的畫，在凡俗世間展示，每一幅都是寶貝，可以引人向往，給人啟迪，讓人見之心喜，愛不釋手，掛在牆上，給人愉悅的心情，能讓人多活幾年。
畫上署的是她的本名。
胡芸兒到了儒門宗師境界，雖然為人很低調，但需要一定程度上揚名。因為儒修是入世的學問，講究“立言”、“立德”和“立功”。如果一直寂寂無聞，不利於提升境界。
由祖明澈出手主持，畫展辦得很成功，前後持續半個月，吸引了很多人觀看，事後將30幅畫作全部高價賣出去，每幅畫的售價都在白銀萬兩之上！
30幅畫，賣了42萬兩銀子！
因此，胡芸兒聲名鵲起，一躍成為“大畫家”。
大畫家跟大樂師一樣，都在某方麵做到極致，屬於凡俗世間的頂尖人物，再往上則是“靈境”，超凡脫俗，距離成仙成聖不遠。按照某些人的說法，如果琴棋書畫四項皆有所成，那差不多算是半聖了。
胡芸兒隻展示畫技，未透露她在別的方麵同樣有造詣，更沒泄露她還是仙家築基修士。
辦完畫展之後，胡芸兒像母親一樣，成了聞名遐邇的人物，有了一些新的體驗。她發現自己念誦聖言和咒語的速度莫名其妙的加快了不少。
“還真是奇怪呢！難道揚名天下，會帶來天道加持？儒門修行跟名望有密切關係？”
仔細想想，這事兒不難理解，因為儒起源於巫，巫善於溝通天道。儒門講究修心齊家治國平天下，治國平天下的結果必然是功成名就。名望對儒修來說，既是堅持努力的結果，也是不斷進階的動力。有了名望之後，不但更容易積累浩然氣，而且易於發揮聖言的威力，念誦聖言會變得更輕鬆。
正因為如此，很多儒修都想著入朝為官，成為朝廷重臣，揚名天下。
胡人傑做了多年的內閣首輔，才有機會從鴻儒進一步突破，最終成為儒門宗師。
李思敏做南嶽書院的山長多年，後來也接受朝廷的邀請，進入朝堂擔任內閣次輔，這樣做肯定是有好處的，若沒有好處，又何必背井離鄉來京師呢？
再比如說現任首輔李成林，曾經在禮部尚書的任上做過多年，禮部尚書也是受人尊重的大臣，他能成為鴻儒顯然得益於此。
想明白這些之後，胡芸兒覺得，像辦畫展這種事，以後還應該多做一些。
“既然儒修不同於仙修，仙修講究出世，儒修講究入世，那麽我隻要隱藏仙修身份即可，而不必遮掩儒門修為。”
她將賣畫所得的42萬兩銀子拿出來一半，用於成立善堂，取名為“蘭兆堂”，專門收養那些被拋棄的女童。
成立善堂不難，隻要有銀子，一切都好說。
胡芸兒不需要親自去辦，她將此事交托給王府管家。王府有三位管家，任何一位都能將此事辦好。選擇地址，建造房舍，聘請人員，都是順理成章的事。
胡芸兒開辦“蘭兆堂”，屬於儒門“立功”的一種形式，算是迴饋於社會，揚名於世間。於此同時，她還能從那些女童中，挑選出有資質的孩子，進行更深入的培養，廣種薄收，優中選優，多年之後，培養出一批手下。