第89章 巫王留下的胸骨
山不轉水轉重生小畫仙血洗蒼蘭國 作者：喜歡五仁月餅的帶魚 投票推薦 加入書簽 留言反饋
胡芸兒在修煉之餘，也會出去走一走。
她想尋找頭骨主人留下的訊息。
她因為開了天目，視覺大幅增強的緣故，已經不需要借助於“靈目符”，就能看清各處升騰的氣機。
她慢慢走，慢慢看，搜索各個地方，每一處宮殿。
她在別的宮殿裏又找到一些隱藏的玉簡，還有不少的法器。
當年，十幾位仙修先後入主福地，那些人要麽修仙不成隕落，要麽晉升玄仙破空飛走，飛升的時候隻能帶走仙器，無法帶走靈器和靈寶。
靈器，靈寶和仙器品質不同。
至於說有哪些不同，胡芸兒在《神隱山海經》中讀到一些奇怪的論述，說天下有九氣，分別是靈氣，仙氣，太清氣，上清氣，玉清氣，浩然正氣，東來紫氣，玄黃之氣，鴻蒙之氣，這九種氣機分別對應著不同的氧同位素。
氧有多種同位素，質量數介於11-28之間，其中有3個是穩定的，分別是16氧、17氧、18氧，其中以16氧占天然氧的絕大部分，豐度為99.76%。
凡人吸收的氣體，是質量16的氧；修真人吸收的靈氣，是質量17的同位素；仙人吸收的仙氣是質量為18的同位素。
至於說太清氣，上清氣，玉清氣，東來紫氣，玄黃之氣，鴻蒙之氣，這些珍貴氣機都屬於稀有同位素，在塵世中很少見，必須要去某種特定環境中才能找到。
胡芸兒不知道什麽是同位素，但她知道“商奄書局”出品，裏麵的說法有門道。她還知道，法器和人一樣，存在不同的境界，如果境界不夠，沒法飛升仙界。仙界不是撿垃圾的地方。
胡芸兒撿到不少法器，對她來說，這些法器固然有意義，但如果不介入廝殺，意義不是太大。她真正想找的，還是頭顱骨的控製機關，然而找了許久也找不到。
想想也是，如果好找的話，先前那十幾位主人早該找到了。
“又或者，前幾位主人已經找到了，但無法破解巫修留下的密咒？”胡芸兒想到這一點，又把所有的玉簡、玉盤和法器找出來，一個個仔細檢查。
因為年代不同，那些玉簡和玉盤裏的文字也不一樣，其中有符文，有甲骨文，也有篆字和隸書。
胡芸兒隻關注符文，越古老的符文越值得注意。
按照《九符密錄》的記載，符文也分成許多種，龍章、鳳文、天書、地書、人書、鬼書、夏書、內書和外書，這些符文的出現是有時間順序的，不同年代出現不同符文，越古老的符文越難破解。
胡芸兒雖然製成了《符文寶典》，掌握了近萬符文，但她掌握的符文屬於“近古”符文，出現於1-5萬年前，相當於《夏書》、《內書》和《外書》的層次。
像她手裏的《少昊墟》拓本，裏麵有不少符文，則屬於天書、地書和人書的層次，那屬於“中古”符文，出現於5-20萬年前。
至於說龍章、鳳文，那屬於“遠古”符文，也是最深奧的符文，出現於20萬年前，已經在人間失傳了。
胡芸兒將所有玉簡和玉盤挨個檢查了一遍。
然而很可惜，最終還是沒有收獲。
胡芸兒心想：“難道遠古時期的巫王，不用玉石做載體？沒有將符文刻在玉石上？那他將符文和密咒留在哪兒呢？”
她繼續修煉，繼續在小世界轉悠。
日子一天天過去。
這一日，她來到一座高山上，看見了祭壇，和矗立在祭壇邊上的13尊青玉雕像。
她的靈目與眾不同，能看見別人看不見的氣機。
她看見雕像熠熠生輝，散發的氣機高達數百丈，仿佛嫋嫋白煙升上空中！
胡芸兒見了，心中很是吃驚，暗想：“難道這些雕像是活人不成？否則怎會帶有活人才有氣機呢？”
她站在稍遠的地方觀望許久，看那些雕像靜靜的矗立在那兒，於是小心翼翼的走過去。
來到近前，她才發現，那些雕像的胸腹部，竟然刻滿了符文！
總共十三尊雕像，全部刻滿了符文！每個符文都像核桃那麽大，筆畫複雜，少則百筆，多則千筆，雖曆千萬年，還沒有被歲月侵蝕，每一道筆畫都十分清晰。
胡芸兒感到很驚訝，沒想到青玉雕像上會有符文，暗道：“幸虧洞天福地靈氣豐富，這些符文才能保留下來，否則早就崩潰殘缺了。”
她盯著上麵的符文看，發現那些符文非常古樸，她隻能辨認出三分之一，大部分都不認識。
那十三尊雕像圍了一圈，站在祭壇的邊上。
每個雕像的姿勢和麵容都有所不同。
胡芸兒過了好大一會兒，才分辨出哪個是第一尊。
第一尊雕像格外高大，比別的雕像高出三尺。它的胸腹部雕刻的符文更多，差不多有1200個字。
最開頭的兩個字，胡芸兒認識，分明是“天書”。
看見這兩個字，她心中又驚又喜：“這是《九符密錄》裏所提到的天書嗎？按照書中記載，天書出自天皇氏，地書出自地皇氏，人書出自人皇氏。而天皇氏就是伏羲氏。乃是古時代的巫神之一。”
“為什麽會有十三尊雕像呢？”
胡芸兒將自己抄錄的《九符密錄》取出來，一字一句重新讀一遍，從中找到“天皇十三頭，地皇十一頭，人皇九頭”的句子。
她心想：“或許天皇氏有十三位巫帝？所以這裏會有十三尊雕像？可是雕刻這些雕像的人是誰呢？這顆頭顱的主人是？這些問題依舊沒有答案。”
胡芸兒雖然找到了“天書”，但青玉雕像上的符文屬於“中古”符文，她大部分都不認識。她看著上麵的符文，取出自己編纂的《符文寶典》，一點點對照研究。
雖然符文的演變有脈絡可循，但像這樣一個人琢磨，總歸很吃力。
她研究了七天七夜，將自己弄得頭暈眼花，還是破解不了，不得不暫時放棄。
胡芸兒轉過頭去，觀察那座祭壇。
祭壇是一塊巨大的圓形玉石，直徑約有三丈，材料跟雕像一樣，都是極品青玉，連一點兒瑕疵都沒有。
胡芸兒知道，有巨型靈脈的地方，才能衍生出這樣的玉石，人世間很難找到這麽純粹的玉石。
她盯著祭壇看了一會兒，忽然發現祭壇一角有異樣的光彩，好像那裏藏了什麽東西。
她走過去細看，看到一條細微的縫隙，拿手指一摳，下麵是一塊玉石蓋板，這個玉石蓋板呈月牙形，長有三尺，最寬的地方也隻有一尺。
胡芸兒取出寶劍，將玉石蓋板撬開，發現下麵有個深深的凹陷。
凹陷處，竟然堆滿了骨骼！
那些骨骼與眾不同，看上去晶瑩剔透，就像極品美玉一般，上麵布滿了符文。
胡芸兒將骨骼一根根取出來，拚湊在一起，恰好屬於一個人，唯獨缺了頭顱骨。
“難道說，這是頭顱骨主人的骸骨？他死都死了，還能將骨骼收入顱骨洞天中？這簡直太奇怪了！”
她仔細觀察每一塊骨骼上的符文。
那些符文非常細密，乃是頂尖大修士多年修煉的結晶。
分析這些符文有意義，但正因為細密，所以很難分析明白。
其中有一塊骨骼，乃是胸骨，上麵有一些特殊的符文，比自然形成的符文大三四倍，這樣的符文加起來，隻有三十多個字，這些字比較簡單，字體近似於“人書”，也就是“三墳五典”上的文字，胡芸兒大部分都認識。
胡芸兒研究了一會兒，將它讀出來：“寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨星宇之無窮。挾飛鴻以遨遊，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響於悲風。”
剛剛讀完，話音未落，那塊胸骨忽然跳起來，砸在她的腦門上！
胡芸兒一下子就暈倒了！
她不是被砸暈的，而是一瞬間有無數信息灌入腦海，這種感覺類似於醍醐灌頂，但它比醍醐灌頂強烈百倍千倍！她的功力還比較低，隻是煉氣大圓滿修士，髓海容量有限，驟然填充太多的東西，所以瞬間暈倒了。
等到天黑，祖明澈找過來，看她暈倒，心中焦慮，伸手摸了摸，唿吸心跳都在，他略微放了心。
他沒敢動胡芸兒，就在旁邊守著。
日落日出，鬥轉星移。
轉眼過去了三天。
第四天早上，日出東方，霞光萬道，胡芸兒終於醒了。
她抬頭望著初升的太陽，精神恍恍惚惚，肉身忽麻忽漲，感覺自己仿佛又重生了。
此時此刻，她腦海充斥著大量的信息，一部分信息被重新壓縮，所以腦海裏有了少許空隙，才讓她恢複了神智。
她已經明白了這顆頭顱的來曆，原來它來自於伏羲氏麾下的一位巫王。
伏羲氏不是一個人，而是一個氏族，先後有十三位巫帝。
伏羲氏麾下有多位巫王，其中一個巫王，名叫粟陸氏。
栗陸氏是伏羲氏最後一位帝王的臣子，曾經主管全國的農業和水利工作，被封為“水龍氏”，繁滋草木，疏導泉源，堪稱水利始祖。
這顆頭骨，就是巫王粟陸氏留下來的。
粟陸氏因為是天皇末期的人，而且他的壽命比較長，活了五萬歲，直到人皇時期才壽終，所以他在胸骨上留下的符文略微簡單，胡芸兒能讀出來。
此時，胡芸兒的髓海裏灌注了大量訊息，明白了刻在十三尊青玉雕像上的內容。那些內容乃是上古巫修伏羲氏和粟陸氏的心法，伏羲氏的功法偏於木係，粟陸氏的心法偏於水係。十三尊雕像，所有符文加起來，超過一萬八千字，完整記載了天皇時期的巫修功法。
說起來也很奇特，這套功法竟然跟胡芸兒傳授給祖明澈的“四靈訣”有關。
先前，她掌握的四靈訣並不全，隻有“龜山關”和“鳳凰十二式”，這屬於打基礎的部分。
四靈訣主修脊椎骨，將一整條脊椎骨分成四部分，從最下邊的尾椎開始修煉，喚作‘龜山關’；然後是五塊腰椎骨，喚作“五虎闕”；再往上是十二根胸椎，喚作“鳳凰台”，又叫‘鳳凰十二式’；再往上則是七節頸椎，喚作‘龍漢劫’，又叫‘青龍七式’。練到最後，整條脊椎形成一條大龍，跟頭顱骨連接，形成‘天龍戲珠’的格局。
關於“青龍七式”和“天龍戲珠”的部分，在人間已經失傳了。
而《天書》記載的心法，並非止步於“天龍戲珠”，在此之後還有更高明的心法。
對於整個巫修體係而言，四靈訣屬於打基礎的階段，真正高明的地方在於頭顱骨的煉化！
人有八塊頭顱骨，在煉成玉骨，雕刻符文之後，可以開辟內部空間，每煉化一塊頭顱骨，便會產生一種異能，類似於佛家的天眼通、天耳通、他心通，宿命通，神足通，漏盡通，可以溝通天道，唿風喚雨，移山填海。
比如說伏羲氏之所以被尊為青帝，便是因為他能溝通草木，揮手之間能讓大地迴春草木蔥蘢的緣故。
修煉了巫法之後，並不一定會將身材變得極為高大，隻有一部分修煉“巨靈訣”的人，才會變成高大的巨人。比如說天皇伏羲氏，十三位巫帝都不是巨人。後世因為靈氣濃度越來越低，就算有“巨靈訣”心法，想將其練成也不容易。
而且，掌握了高明的巫法之後，身材可以變大變小，廝殺的時候變成“巨靈神”，休閑的時候則是平常人。
她想尋找頭骨主人留下的訊息。
她因為開了天目，視覺大幅增強的緣故，已經不需要借助於“靈目符”，就能看清各處升騰的氣機。
她慢慢走，慢慢看，搜索各個地方，每一處宮殿。
她在別的宮殿裏又找到一些隱藏的玉簡，還有不少的法器。
當年，十幾位仙修先後入主福地，那些人要麽修仙不成隕落，要麽晉升玄仙破空飛走，飛升的時候隻能帶走仙器，無法帶走靈器和靈寶。
靈器，靈寶和仙器品質不同。
至於說有哪些不同，胡芸兒在《神隱山海經》中讀到一些奇怪的論述，說天下有九氣，分別是靈氣，仙氣，太清氣，上清氣，玉清氣，浩然正氣，東來紫氣，玄黃之氣，鴻蒙之氣，這九種氣機分別對應著不同的氧同位素。
氧有多種同位素，質量數介於11-28之間，其中有3個是穩定的，分別是16氧、17氧、18氧，其中以16氧占天然氧的絕大部分，豐度為99.76%。
凡人吸收的氣體，是質量16的氧；修真人吸收的靈氣，是質量17的同位素；仙人吸收的仙氣是質量為18的同位素。
至於說太清氣，上清氣，玉清氣，東來紫氣，玄黃之氣，鴻蒙之氣，這些珍貴氣機都屬於稀有同位素，在塵世中很少見，必須要去某種特定環境中才能找到。
胡芸兒不知道什麽是同位素，但她知道“商奄書局”出品，裏麵的說法有門道。她還知道，法器和人一樣，存在不同的境界，如果境界不夠，沒法飛升仙界。仙界不是撿垃圾的地方。
胡芸兒撿到不少法器，對她來說，這些法器固然有意義，但如果不介入廝殺，意義不是太大。她真正想找的，還是頭顱骨的控製機關，然而找了許久也找不到。
想想也是，如果好找的話，先前那十幾位主人早該找到了。
“又或者，前幾位主人已經找到了，但無法破解巫修留下的密咒？”胡芸兒想到這一點，又把所有的玉簡、玉盤和法器找出來，一個個仔細檢查。
因為年代不同，那些玉簡和玉盤裏的文字也不一樣，其中有符文，有甲骨文，也有篆字和隸書。
胡芸兒隻關注符文，越古老的符文越值得注意。
按照《九符密錄》的記載，符文也分成許多種，龍章、鳳文、天書、地書、人書、鬼書、夏書、內書和外書，這些符文的出現是有時間順序的，不同年代出現不同符文，越古老的符文越難破解。
胡芸兒雖然製成了《符文寶典》，掌握了近萬符文，但她掌握的符文屬於“近古”符文，出現於1-5萬年前，相當於《夏書》、《內書》和《外書》的層次。
像她手裏的《少昊墟》拓本，裏麵有不少符文，則屬於天書、地書和人書的層次，那屬於“中古”符文，出現於5-20萬年前。
至於說龍章、鳳文，那屬於“遠古”符文，也是最深奧的符文，出現於20萬年前，已經在人間失傳了。
胡芸兒將所有玉簡和玉盤挨個檢查了一遍。
然而很可惜，最終還是沒有收獲。
胡芸兒心想：“難道遠古時期的巫王，不用玉石做載體？沒有將符文刻在玉石上？那他將符文和密咒留在哪兒呢？”
她繼續修煉，繼續在小世界轉悠。
日子一天天過去。
這一日，她來到一座高山上，看見了祭壇，和矗立在祭壇邊上的13尊青玉雕像。
她的靈目與眾不同，能看見別人看不見的氣機。
她看見雕像熠熠生輝，散發的氣機高達數百丈，仿佛嫋嫋白煙升上空中！
胡芸兒見了，心中很是吃驚，暗想：“難道這些雕像是活人不成？否則怎會帶有活人才有氣機呢？”
她站在稍遠的地方觀望許久，看那些雕像靜靜的矗立在那兒，於是小心翼翼的走過去。
來到近前，她才發現，那些雕像的胸腹部，竟然刻滿了符文！
總共十三尊雕像，全部刻滿了符文！每個符文都像核桃那麽大，筆畫複雜，少則百筆，多則千筆，雖曆千萬年，還沒有被歲月侵蝕，每一道筆畫都十分清晰。
胡芸兒感到很驚訝，沒想到青玉雕像上會有符文，暗道：“幸虧洞天福地靈氣豐富，這些符文才能保留下來，否則早就崩潰殘缺了。”
她盯著上麵的符文看，發現那些符文非常古樸，她隻能辨認出三分之一，大部分都不認識。
那十三尊雕像圍了一圈，站在祭壇的邊上。
每個雕像的姿勢和麵容都有所不同。
胡芸兒過了好大一會兒，才分辨出哪個是第一尊。
第一尊雕像格外高大，比別的雕像高出三尺。它的胸腹部雕刻的符文更多，差不多有1200個字。
最開頭的兩個字，胡芸兒認識，分明是“天書”。
看見這兩個字，她心中又驚又喜：“這是《九符密錄》裏所提到的天書嗎？按照書中記載，天書出自天皇氏，地書出自地皇氏，人書出自人皇氏。而天皇氏就是伏羲氏。乃是古時代的巫神之一。”
“為什麽會有十三尊雕像呢？”
胡芸兒將自己抄錄的《九符密錄》取出來，一字一句重新讀一遍，從中找到“天皇十三頭，地皇十一頭，人皇九頭”的句子。
她心想：“或許天皇氏有十三位巫帝？所以這裏會有十三尊雕像？可是雕刻這些雕像的人是誰呢？這顆頭顱的主人是？這些問題依舊沒有答案。”
胡芸兒雖然找到了“天書”，但青玉雕像上的符文屬於“中古”符文，她大部分都不認識。她看著上麵的符文，取出自己編纂的《符文寶典》，一點點對照研究。
雖然符文的演變有脈絡可循，但像這樣一個人琢磨，總歸很吃力。
她研究了七天七夜，將自己弄得頭暈眼花，還是破解不了，不得不暫時放棄。
胡芸兒轉過頭去，觀察那座祭壇。
祭壇是一塊巨大的圓形玉石，直徑約有三丈，材料跟雕像一樣，都是極品青玉，連一點兒瑕疵都沒有。
胡芸兒知道，有巨型靈脈的地方，才能衍生出這樣的玉石，人世間很難找到這麽純粹的玉石。
她盯著祭壇看了一會兒，忽然發現祭壇一角有異樣的光彩，好像那裏藏了什麽東西。
她走過去細看，看到一條細微的縫隙，拿手指一摳，下麵是一塊玉石蓋板，這個玉石蓋板呈月牙形，長有三尺，最寬的地方也隻有一尺。
胡芸兒取出寶劍，將玉石蓋板撬開，發現下麵有個深深的凹陷。
凹陷處，竟然堆滿了骨骼！
那些骨骼與眾不同，看上去晶瑩剔透，就像極品美玉一般，上麵布滿了符文。
胡芸兒將骨骼一根根取出來，拚湊在一起，恰好屬於一個人，唯獨缺了頭顱骨。
“難道說，這是頭顱骨主人的骸骨？他死都死了，還能將骨骼收入顱骨洞天中？這簡直太奇怪了！”
她仔細觀察每一塊骨骼上的符文。
那些符文非常細密，乃是頂尖大修士多年修煉的結晶。
分析這些符文有意義，但正因為細密，所以很難分析明白。
其中有一塊骨骼，乃是胸骨，上麵有一些特殊的符文，比自然形成的符文大三四倍，這樣的符文加起來，隻有三十多個字，這些字比較簡單，字體近似於“人書”，也就是“三墳五典”上的文字，胡芸兒大部分都認識。
胡芸兒研究了一會兒，將它讀出來：“寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨星宇之無窮。挾飛鴻以遨遊，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響於悲風。”
剛剛讀完，話音未落，那塊胸骨忽然跳起來，砸在她的腦門上！
胡芸兒一下子就暈倒了！
她不是被砸暈的，而是一瞬間有無數信息灌入腦海，這種感覺類似於醍醐灌頂，但它比醍醐灌頂強烈百倍千倍！她的功力還比較低，隻是煉氣大圓滿修士，髓海容量有限，驟然填充太多的東西，所以瞬間暈倒了。
等到天黑，祖明澈找過來，看她暈倒，心中焦慮，伸手摸了摸，唿吸心跳都在，他略微放了心。
他沒敢動胡芸兒，就在旁邊守著。
日落日出，鬥轉星移。
轉眼過去了三天。
第四天早上，日出東方，霞光萬道，胡芸兒終於醒了。
她抬頭望著初升的太陽，精神恍恍惚惚，肉身忽麻忽漲，感覺自己仿佛又重生了。
此時此刻，她腦海充斥著大量的信息，一部分信息被重新壓縮，所以腦海裏有了少許空隙，才讓她恢複了神智。
她已經明白了這顆頭顱的來曆，原來它來自於伏羲氏麾下的一位巫王。
伏羲氏不是一個人，而是一個氏族，先後有十三位巫帝。
伏羲氏麾下有多位巫王，其中一個巫王，名叫粟陸氏。
栗陸氏是伏羲氏最後一位帝王的臣子，曾經主管全國的農業和水利工作，被封為“水龍氏”，繁滋草木，疏導泉源，堪稱水利始祖。
這顆頭骨，就是巫王粟陸氏留下來的。
粟陸氏因為是天皇末期的人，而且他的壽命比較長，活了五萬歲，直到人皇時期才壽終，所以他在胸骨上留下的符文略微簡單，胡芸兒能讀出來。
此時，胡芸兒的髓海裏灌注了大量訊息，明白了刻在十三尊青玉雕像上的內容。那些內容乃是上古巫修伏羲氏和粟陸氏的心法，伏羲氏的功法偏於木係，粟陸氏的心法偏於水係。十三尊雕像，所有符文加起來，超過一萬八千字，完整記載了天皇時期的巫修功法。
說起來也很奇特，這套功法竟然跟胡芸兒傳授給祖明澈的“四靈訣”有關。
先前，她掌握的四靈訣並不全，隻有“龜山關”和“鳳凰十二式”，這屬於打基礎的部分。
四靈訣主修脊椎骨，將一整條脊椎骨分成四部分，從最下邊的尾椎開始修煉，喚作‘龜山關’；然後是五塊腰椎骨，喚作“五虎闕”；再往上是十二根胸椎，喚作“鳳凰台”，又叫‘鳳凰十二式’；再往上則是七節頸椎，喚作‘龍漢劫’，又叫‘青龍七式’。練到最後，整條脊椎形成一條大龍，跟頭顱骨連接，形成‘天龍戲珠’的格局。
關於“青龍七式”和“天龍戲珠”的部分，在人間已經失傳了。
而《天書》記載的心法，並非止步於“天龍戲珠”，在此之後還有更高明的心法。
對於整個巫修體係而言，四靈訣屬於打基礎的階段，真正高明的地方在於頭顱骨的煉化！
人有八塊頭顱骨，在煉成玉骨，雕刻符文之後，可以開辟內部空間，每煉化一塊頭顱骨，便會產生一種異能，類似於佛家的天眼通、天耳通、他心通，宿命通，神足通，漏盡通，可以溝通天道，唿風喚雨，移山填海。
比如說伏羲氏之所以被尊為青帝，便是因為他能溝通草木，揮手之間能讓大地迴春草木蔥蘢的緣故。
修煉了巫法之後，並不一定會將身材變得極為高大，隻有一部分修煉“巨靈訣”的人，才會變成高大的巨人。比如說天皇伏羲氏，十三位巫帝都不是巨人。後世因為靈氣濃度越來越低，就算有“巨靈訣”心法，想將其練成也不容易。
而且，掌握了高明的巫法之後，身材可以變大變小，廝殺的時候變成“巨靈神”，休閑的時候則是平常人。