第79章 儒即靈巫
山不轉水轉重生小畫仙血洗蒼蘭國 作者：喜歡五仁月餅的帶魚 投票推薦 加入書簽 留言反饋
日子一天天過去。
山中無甲子，寒盡不知年。
他們功力深湛，雖然到了洞天，但也不覺得冷。
等他們從大山中出來時，竟然冬去春來，到了春分時節。
這一次，他們總算是將偌大的青雲門遺址仔細搜刮一遍，將所有值錢的東西都帶走，就連剛開始時不願意挖的單個刀劍，也都盡可能的挖出來！
胡芸兒甚至還在玉質花盤裏裝滿泥土，並且將一顆小型聚靈珠埋入土中。一顆小型聚靈珠能支撐上千畝靈田，足以讓花盤裏充滿靈氣。
祖明澈將丹墀穀中的果樹移出來一部分，將其栽種到花盆裏，從而在丹墀穀中空出靈田培植靈草。
胡芸兒又從《千裏江山圖》中找到一些果樹，將其移栽到花盆裏。
至於說滁州大山中，原本青雲門留下的果樹，因為年代久遠，靈脈浩劫，果樹要麽死了，要麽品種退化，無法結出靈果。
盡管如此，胡芸兒還每樣選了一株老樹，包括桃、杏、李、棗、梨、柿、板栗、核桃、銀杏、柑桔和楊梅，栽進花盆裏。
她準備觀察幾年，如果這些老樹無法恢複靈性，便把它們丟出去。
玉質花盆中，種植了五十株果樹，再加上四棵小桑樹和一棵老槐樹，一畝地種五棵，占地麵積不過十畝，還有大片區域空空蕩蕩。
她不著急將花盆栽滿，這種事要慢慢來。留下空間，等將來遇到合適的高階靈樹，再收入花盆裏也不遲。
那幾棵桑樹，乃是祖明澈從空桑界砍伐的樹枝，插在丹墀穀變成的小桑樹，生機勃勃，充滿靈氣。
胡芸兒種植桑樹，是準備養蠶的。
她有靈蠶的蠶種，但還沒有孵化。
養蠶是一門技術活。她精力有限，暫時不敢孵化蠶種。什麽時候開始養，她還沒考慮好，至少等築基之後吧。不管怎樣，先把靈樹種出來。
當他們返迴京師的時候，已經到了清明時節。
休息幾天後，胡芸兒開始在蒼南王府的內宅布置法陣。
蒼南王府有七進院落，她布置的法陣很小，隻涵蓋核心部分，包括明遠堂、明倫堂、明澈堂和永壽堂。這幾個院落被大陣隱藏起來，除非有進出令牌，否則連位置都找不到。
她布置的法陣有兩道，一道是隱匿陣，另一道是“封藏陣”，不但封藏祖家內宅，還能封鎖地脈和靈氣。
大陣布置好之後，她將一枚微型聚靈珠埋入地下。
她沒敢用小型聚靈珠，因為王府空間有限，如果強行埋入小型聚靈珠，衍生出小型靈脈，很難將其束縛在大陣中。
這跟玉質花盆不一樣，玉質花盆是一件法器，它本身帶有等級較高的法陣，能將靈氣完全束縛在裏邊。
而胡芸兒才是初學者，她布置的法陣等級不高。
小型靈脈能衍生出千畝靈田，籠罩周圍十裏範圍，如果王府有一條這樣的靈脈，如果大陣等級不夠，勢必會有靈氣散逸出去，從而被外麵的人察覺。若引起宗門中人的關注，將會派人前來查看。
而微型靈脈的影響很小，能完全封印在大陣中，就算被人發現，也沒什麽了不起。
蒼蘭國的那些公侯伯爵的領地，一般都有一條微型靈脈，開墾出百畝靈田。
四大宗門的人，往往自重身份，對微型靈脈不在意，懶得將細微的靈脈抽走。但若是小型靈脈，能帶來上千畝靈田，那就不一樣了，會讓某些修士動心。
那些修士都有私心。
比如說朝陽門，幾個金丹真人各自占據一個山頭，手下有不少依附者。就算金丹真人自己不出手，那麽依附於他的築基修士呢？如果聽說某地有小型靈脈，可能打上門來將靈脈搶走，然後將其獻給金丹真人。
這種惡心人的事例不勝枚舉。有些大家族被滅門，便是因為這個緣故。
天風大陸是修真世界，強者為尊，弱者隻能認命。
胡芸兒將微型聚靈珠埋入土中，等了半個月，聚靈珠紮下根，一點點衍生出靈脈，王府內宅的靈氣有了大幅攀升。
靈氣提升後有助於修煉，隻要懂得基礎煉氣法訣，都能走上修煉之路。即便沒學過煉氣法門，也能多活十幾年！
做完這些事之後，胡芸兒算算日子，已經到了四月底。
於是，她告別祖家人，離開京師，返迴青羊山。
母親郭紫薇對她的迴歸感到欣慰，她覺得丫頭畢竟還沒出嫁呢，不適合常年在外麵瘋癲。
胡芸兒在青羊山住下來，白天陪母親管理書院，整理祖父授課的內容，編纂成冊，晚上修煉仙家功夫。
閑暇之時，她在青陽山洞裏布置法陣，將山洞封印封鎖起來，在洞底埋入一顆微型聚靈珠。
山泉水從山洞裏流出來，流到外麵的山穀中，用不了多久，靈田將會增加一倍。
胡芸兒製作了兩枚令牌，一枚拿給母親，一枚給了祖父。
從今以後，他們有了安全的地方，可以在教書之餘，進入山洞，閉關修煉，領悟儒門聖言。
而那些增加的靈田，也會提升青羊洞書院的底蘊。
儒修的進階，雖然不依賴丹藥，但儒生也是人，吞服丹藥同樣有延年益壽的效果。所以胡人傑很喜歡祖明澈提供的丹藥。
胡家有自己的煉丹師，雖然等級不高，隻能煉製低階丹藥，甚至連靈丹都算不上，但那些補血丹、補氣丹、壯骨丹、易筋丸，提供給年輕的學子，還是很受歡迎的，而且胡家有出售丹藥的門店，可以將丹藥換成銀錢。
胡家當年之所以成為大家族，在青羊山腳下占據良田萬頃，便是靠著山穀裏的靈田發家致富的。
自從成為儒門宗師後，胡人傑被封為“文正公”，得到朝廷的補款，投入大量資金，將書院建得有模有樣。
初期百名學生已招滿，今年便會擴大到兩百人。
書院還吸引了一些底蘊深厚的儒修，其中有三位大儒，留下來做教授，八位年輕儒修做講師，這些人聚集在一起，探討聖人的微言大義，吟詩作賦，影響力越來越大。
更關鍵的是，郭紫薇每隔一個月，將胡人傑“語錄”整理出來，再加上其餘儒修的詩詞歌賦，編纂成冊，製成期刊，名之為《青羊賢語》。
有了這個期刊，書院愈發顯得高大上！
胡人傑是儒學宗師，隻能算是“賢人”，距離“聖人”還很遠，所以期刊取名“賢語”。
從宗師往上，還有一個境界，喚作“半聖”。
這天下午，胡芸兒和祖父閑聊，問他：“何謂半聖？怎麽才能修成半聖？”
胡人傑答道：“鴻儒，宗師，半聖，亞聖和聖人，除了聖人無法描述外，其餘每一階都有明確的標準。”
“爺爺，您跟我說說，都有什麽樣的標準？”
“儒修境界的評價，分成三個方麵，首先是琴棋書畫，這是開啟年輕人興趣的基礎；然後是儒家六藝，詩、書、禮、樂、易、春秋，將其係統掌握後，可以成為進士、大儒；將其融會貫通，則可以成為鴻儒。
最後是三墳、五典、八索、九丘。
《三墳》之中，隱藏著3000句咒語；《五典》之中，隱藏著聖人五千言。
掌握三百句咒語，和五百句聖言，在胸中積累浩然氣，在膻中穴開辟丹田，一點點擴張如雞蛋大小，便可以突破鴻儒成為宗師。
掌握3000句咒語和5000句聖言，胸口開辟的丹田像碗口一般大，儲滿浩然正氣，才能成為半聖。
至於說亞聖，境界就更高了！除了掌握三墳五典外，還要掌握八索、九丘中隱藏的聖言，八索中藏有800句‘索命經文’，每一句都能殺人！九丘中隱藏著900句‘歸正首丘’的聖言，每一句都能取人首級！這些內容全部掌握，中丹田擴充到極限，才能成為亞聖！
至於說聖人嘛，那種境界高不可攀，無法描述。
我聽說，天風大陸沒有聖人。
據說聖人的境界高於玄仙，比天仙還高明，大概跟金仙差不多，這方世界留不住。”
聽了這番話，胡芸兒感到很驚訝，道：“原來《八索》、《九丘》都是勾魂索命的玩意？怪不得近乎於失傳，在人間沒有廣為傳播。”
胡人傑道：“上古儒修跟巫師密不可分，因此掌握勾魂索命的咒語。”
“爺爺，您對巫師了解多少？”
“我了解得不多。隻知道上古時期有巫王、天巫和靈巫，那些頂級的巫師，可以上天入地。古書記載，大荒之中有靈山，巫鹹、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅十巫，從此升降，百藥爰在。而像黃帝手下的風伯、雨師、旱魃，都是頂級的巫師！”
“爺爺，巫師為什麽失傳了呢？”
“因為洪荒時期發生過多次大劫，其中有一個‘仙巫劫’，又名‘封神劫’，仙門和巫家大戰，最終仙家贏了，所以後來隻剩下仙修，而巫修漸漸消失，隻有儒門經典中有傳承，《八索九丘》便是此類經典。”
“爺爺，儒門和巫師究竟有什麽關係？”
“上古儒生，屬於巫師的一部分。巫師分成多種，掌握的功法五花八門，有人肉身強悍，哪怕頭掉了，還能屹立不倒，比如‘刑天舞幹戚’；有人頭腦聰明，知識豐富，掌握大量符文，精通各類咒語，身體柔軟，心性似水，自成一脈，便是‘儒’。”
“啊？原來儒修是這麽來的？”
“是啊，上古時期，巫通天人，王為首巫。遠古氏族的大酋長就是大巫師。巫師在史前部落中既是首領，也是擁有神格特征的超人。傳說中的女媧、伏羲、神農、軒轅，這些人都是‘巫王’。後來仙門崛起，將他們的名字搶過去，將他們視作仙家老祖宗，其實是鳩占鵲巢。”
山中無甲子，寒盡不知年。
他們功力深湛，雖然到了洞天，但也不覺得冷。
等他們從大山中出來時，竟然冬去春來，到了春分時節。
這一次，他們總算是將偌大的青雲門遺址仔細搜刮一遍，將所有值錢的東西都帶走，就連剛開始時不願意挖的單個刀劍，也都盡可能的挖出來！
胡芸兒甚至還在玉質花盤裏裝滿泥土，並且將一顆小型聚靈珠埋入土中。一顆小型聚靈珠能支撐上千畝靈田，足以讓花盤裏充滿靈氣。
祖明澈將丹墀穀中的果樹移出來一部分，將其栽種到花盆裏，從而在丹墀穀中空出靈田培植靈草。
胡芸兒又從《千裏江山圖》中找到一些果樹，將其移栽到花盆裏。
至於說滁州大山中，原本青雲門留下的果樹，因為年代久遠，靈脈浩劫，果樹要麽死了，要麽品種退化，無法結出靈果。
盡管如此，胡芸兒還每樣選了一株老樹，包括桃、杏、李、棗、梨、柿、板栗、核桃、銀杏、柑桔和楊梅，栽進花盆裏。
她準備觀察幾年，如果這些老樹無法恢複靈性，便把它們丟出去。
玉質花盆中，種植了五十株果樹，再加上四棵小桑樹和一棵老槐樹，一畝地種五棵，占地麵積不過十畝，還有大片區域空空蕩蕩。
她不著急將花盆栽滿，這種事要慢慢來。留下空間，等將來遇到合適的高階靈樹，再收入花盆裏也不遲。
那幾棵桑樹，乃是祖明澈從空桑界砍伐的樹枝，插在丹墀穀變成的小桑樹，生機勃勃，充滿靈氣。
胡芸兒種植桑樹，是準備養蠶的。
她有靈蠶的蠶種，但還沒有孵化。
養蠶是一門技術活。她精力有限，暫時不敢孵化蠶種。什麽時候開始養，她還沒考慮好，至少等築基之後吧。不管怎樣，先把靈樹種出來。
當他們返迴京師的時候，已經到了清明時節。
休息幾天後，胡芸兒開始在蒼南王府的內宅布置法陣。
蒼南王府有七進院落，她布置的法陣很小，隻涵蓋核心部分，包括明遠堂、明倫堂、明澈堂和永壽堂。這幾個院落被大陣隱藏起來，除非有進出令牌，否則連位置都找不到。
她布置的法陣有兩道，一道是隱匿陣，另一道是“封藏陣”，不但封藏祖家內宅，還能封鎖地脈和靈氣。
大陣布置好之後，她將一枚微型聚靈珠埋入地下。
她沒敢用小型聚靈珠，因為王府空間有限，如果強行埋入小型聚靈珠，衍生出小型靈脈，很難將其束縛在大陣中。
這跟玉質花盆不一樣，玉質花盆是一件法器，它本身帶有等級較高的法陣，能將靈氣完全束縛在裏邊。
而胡芸兒才是初學者，她布置的法陣等級不高。
小型靈脈能衍生出千畝靈田，籠罩周圍十裏範圍，如果王府有一條這樣的靈脈，如果大陣等級不夠，勢必會有靈氣散逸出去，從而被外麵的人察覺。若引起宗門中人的關注，將會派人前來查看。
而微型靈脈的影響很小，能完全封印在大陣中，就算被人發現，也沒什麽了不起。
蒼蘭國的那些公侯伯爵的領地，一般都有一條微型靈脈，開墾出百畝靈田。
四大宗門的人，往往自重身份，對微型靈脈不在意，懶得將細微的靈脈抽走。但若是小型靈脈，能帶來上千畝靈田，那就不一樣了，會讓某些修士動心。
那些修士都有私心。
比如說朝陽門，幾個金丹真人各自占據一個山頭，手下有不少依附者。就算金丹真人自己不出手，那麽依附於他的築基修士呢？如果聽說某地有小型靈脈，可能打上門來將靈脈搶走，然後將其獻給金丹真人。
這種惡心人的事例不勝枚舉。有些大家族被滅門，便是因為這個緣故。
天風大陸是修真世界，強者為尊，弱者隻能認命。
胡芸兒將微型聚靈珠埋入土中，等了半個月，聚靈珠紮下根，一點點衍生出靈脈，王府內宅的靈氣有了大幅攀升。
靈氣提升後有助於修煉，隻要懂得基礎煉氣法訣，都能走上修煉之路。即便沒學過煉氣法門，也能多活十幾年！
做完這些事之後，胡芸兒算算日子，已經到了四月底。
於是，她告別祖家人，離開京師，返迴青羊山。
母親郭紫薇對她的迴歸感到欣慰，她覺得丫頭畢竟還沒出嫁呢，不適合常年在外麵瘋癲。
胡芸兒在青羊山住下來，白天陪母親管理書院，整理祖父授課的內容，編纂成冊，晚上修煉仙家功夫。
閑暇之時，她在青陽山洞裏布置法陣，將山洞封印封鎖起來，在洞底埋入一顆微型聚靈珠。
山泉水從山洞裏流出來，流到外麵的山穀中，用不了多久，靈田將會增加一倍。
胡芸兒製作了兩枚令牌，一枚拿給母親，一枚給了祖父。
從今以後，他們有了安全的地方，可以在教書之餘，進入山洞，閉關修煉，領悟儒門聖言。
而那些增加的靈田，也會提升青羊洞書院的底蘊。
儒修的進階，雖然不依賴丹藥，但儒生也是人，吞服丹藥同樣有延年益壽的效果。所以胡人傑很喜歡祖明澈提供的丹藥。
胡家有自己的煉丹師，雖然等級不高，隻能煉製低階丹藥，甚至連靈丹都算不上，但那些補血丹、補氣丹、壯骨丹、易筋丸，提供給年輕的學子，還是很受歡迎的，而且胡家有出售丹藥的門店，可以將丹藥換成銀錢。
胡家當年之所以成為大家族，在青羊山腳下占據良田萬頃，便是靠著山穀裏的靈田發家致富的。
自從成為儒門宗師後，胡人傑被封為“文正公”，得到朝廷的補款，投入大量資金，將書院建得有模有樣。
初期百名學生已招滿，今年便會擴大到兩百人。
書院還吸引了一些底蘊深厚的儒修，其中有三位大儒，留下來做教授，八位年輕儒修做講師，這些人聚集在一起，探討聖人的微言大義，吟詩作賦，影響力越來越大。
更關鍵的是，郭紫薇每隔一個月，將胡人傑“語錄”整理出來，再加上其餘儒修的詩詞歌賦，編纂成冊，製成期刊，名之為《青羊賢語》。
有了這個期刊，書院愈發顯得高大上！
胡人傑是儒學宗師，隻能算是“賢人”，距離“聖人”還很遠，所以期刊取名“賢語”。
從宗師往上，還有一個境界，喚作“半聖”。
這天下午，胡芸兒和祖父閑聊，問他：“何謂半聖？怎麽才能修成半聖？”
胡人傑答道：“鴻儒，宗師，半聖，亞聖和聖人，除了聖人無法描述外，其餘每一階都有明確的標準。”
“爺爺，您跟我說說，都有什麽樣的標準？”
“儒修境界的評價，分成三個方麵，首先是琴棋書畫，這是開啟年輕人興趣的基礎；然後是儒家六藝，詩、書、禮、樂、易、春秋，將其係統掌握後，可以成為進士、大儒；將其融會貫通，則可以成為鴻儒。
最後是三墳、五典、八索、九丘。
《三墳》之中，隱藏著3000句咒語；《五典》之中，隱藏著聖人五千言。
掌握三百句咒語，和五百句聖言，在胸中積累浩然氣，在膻中穴開辟丹田，一點點擴張如雞蛋大小，便可以突破鴻儒成為宗師。
掌握3000句咒語和5000句聖言，胸口開辟的丹田像碗口一般大，儲滿浩然正氣，才能成為半聖。
至於說亞聖，境界就更高了！除了掌握三墳五典外，還要掌握八索、九丘中隱藏的聖言，八索中藏有800句‘索命經文’，每一句都能殺人！九丘中隱藏著900句‘歸正首丘’的聖言，每一句都能取人首級！這些內容全部掌握，中丹田擴充到極限，才能成為亞聖！
至於說聖人嘛，那種境界高不可攀，無法描述。
我聽說，天風大陸沒有聖人。
據說聖人的境界高於玄仙，比天仙還高明，大概跟金仙差不多，這方世界留不住。”
聽了這番話，胡芸兒感到很驚訝，道：“原來《八索》、《九丘》都是勾魂索命的玩意？怪不得近乎於失傳，在人間沒有廣為傳播。”
胡人傑道：“上古儒修跟巫師密不可分，因此掌握勾魂索命的咒語。”
“爺爺，您對巫師了解多少？”
“我了解得不多。隻知道上古時期有巫王、天巫和靈巫，那些頂級的巫師，可以上天入地。古書記載，大荒之中有靈山，巫鹹、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅十巫，從此升降，百藥爰在。而像黃帝手下的風伯、雨師、旱魃，都是頂級的巫師！”
“爺爺，巫師為什麽失傳了呢？”
“因為洪荒時期發生過多次大劫，其中有一個‘仙巫劫’，又名‘封神劫’，仙門和巫家大戰，最終仙家贏了，所以後來隻剩下仙修，而巫修漸漸消失，隻有儒門經典中有傳承，《八索九丘》便是此類經典。”
“爺爺，儒門和巫師究竟有什麽關係？”
“上古儒生，屬於巫師的一部分。巫師分成多種，掌握的功法五花八門，有人肉身強悍，哪怕頭掉了，還能屹立不倒，比如‘刑天舞幹戚’；有人頭腦聰明，知識豐富，掌握大量符文，精通各類咒語，身體柔軟，心性似水，自成一脈，便是‘儒’。”
“啊？原來儒修是這麽來的？”
“是啊，上古時期，巫通天人，王為首巫。遠古氏族的大酋長就是大巫師。巫師在史前部落中既是首領，也是擁有神格特征的超人。傳說中的女媧、伏羲、神農、軒轅，這些人都是‘巫王’。後來仙門崛起，將他們的名字搶過去，將他們視作仙家老祖宗，其實是鳩占鵲巢。”