第11章 孝文本紀
還是那本史記，挺好讀 作者：腳印飛舞 投票推薦 加入書簽 留言反饋
孝文皇帝，那可是高祖皇帝的中子（排行居中的兒子）。高祖十一年春天，剛把陳豨的軍隊給滅了，把代地給平定了，就把這哥們兒立為了代王，都城設在中都。這代王是太後薄氏的兒子。他即位十七年，高後八年七月，高後駕崩。九月的時候，諸呂裏的呂產等人想搞亂朝綱，危害劉氏江山，大臣們就一起把他們給滅了，然後商量著把代王給召來立為皇帝，這事兒在呂後那篇裏已經說過了。
丞相陳平、太尉周勃等人就派人去迎接代王。代王問身邊的郎中令張武等人：“這事兒靠譜不？”張武他們琢磨著說：“漢朝的大臣們都是高帝時候的大將，個個兒都擅長打仗，狡猾得很。他們這次迎大王您進京，肯定不隻是想讓您當皇帝那麽簡單，他們主要是怕高帝和呂太後的餘威。現在他們已經把諸呂給滅了，京師裏剛流過血，他們這是打著迎大王的名義，實際上可沒那麽簡單。大王您最好還是裝病別去，看看情況再說。”這時候，中尉宋昌站了出來，說：“各位的意見都不對啊。想當初秦朝政治黑暗，諸侯豪傑紛紛起兵，自以為能得天下的數以萬計，但最後真正坐上皇帝寶座的，還是劉家的人，這是天意啊，第一點。高帝分封王子王孫，地盤犬牙交錯，互相製衡，這就是所謂的堅如磐石的皇族啊，天下人都服他們，第二點。漢朝建立後，廢除了秦朝的苛政，簡化了法令，廣施恩德，百姓安居樂業，這江山動搖不了，第三點。再說那呂太後，她那麽厲害，立諸呂為王，獨攬大權，可太尉僅憑一個符節就進了北軍，一嗓子下去，士兵們都脫下左衣袖露出左臂，表示支持劉家、反對諸呂，最後終於滅了諸呂。這都是天意啊，不是人力能做到的。現在大臣們就算想搞事，百姓們也不會聽他們的，他們的黨羽還能一條心嗎？現在朝廷內有朱虛侯、東牟侯這樣的皇族親信，外頭又害怕吳、楚、淮南、琅邪、齊、代這些地方的諸侯王。現在高帝的兒子裏就淮南王和大王您兩位了，大王您年紀大，又賢明聖哲、仁愛孝順，天下聞名，所以大臣們才順應民心，想迎立大王您為皇帝，大王您就別多疑了。”代王跟太後商量了一下，但還是拿不定主意，於是就卜了個卦，結果卦象大吉。占卜的說：“大吉大利啊，您將成為天王，像夏啟那樣光耀天下。”代王說：“我本來就是王啊，還要當什麽王？”占卜的人解釋說：“所謂的天王，就是天子啊。”於是代王就派太後的弟弟薄昭去見絳侯周勃，周勃他們就把想迎立代王為皇帝的意思詳細跟薄昭說了。薄昭迴來報告說：“靠譜，這事兒沒跑了。”代王就笑著對宋昌說：“果然如你所言啊。”於是就命宋昌陪著自己坐車，張武等六個人坐著驛車直奔長安。到了高陵，他們停下來休息，讓宋昌先快馬去長安看看情況。
宋昌快馬趕到渭橋，丞相以下的官員都出來迎接。宋昌迴去報告後，代王就一路飆車到渭橋，群臣們紛紛拜見稱臣。代王下車還禮。太尉周勃湊過來說：“大王，借一步說話。”宋昌馬上打圓場：“要是公事，就當著大家的麵說；要是私事，大王可不受這個。”周勃一聽，趕緊跪下獻上天子的玉璽和符節。代王客氣地說：“這事兒咱們到代王府再商量吧。”說完就飆車迴代王府了，群臣們也都跟著去了。
丞相陳平、太尉周勃、大將軍陳武、禦史大夫張蒼、宗正劉郢、朱虛侯劉章、東牟侯劉興居、典客劉揭等人再次拜見代王，齊刷刷地說：“子弘他們都不是孝惠帝的兒子，沒資格繼承宗廟。我們跟陰安侯、列侯頃王後、琅邪王、宗室、大臣、列侯、二千石以上的官員商量過了，覺得大王您是高帝的長子，最適合繼承高帝的皇位。請您務必即位當天子啊！”代王一聽，趕緊推辭：“管理高帝的宗廟可是大事啊，我這人沒啥才能，可擔不起這重任。要不你們問問楚王，看誰合適吧，我可不敢當啊。”群臣們一聽，都跪下了，死乞白賴地請求代王即位。代王推辭了三次，群臣還是不依不饒。丞相陳平等人都說：“我們商量過了，大王您最適合繼承宗廟，天下諸侯和百姓也都這麽認為。我們為了宗廟社稷著想，可不敢大意啊。請您務必聽從我們的建議。我們這就奉上天子的玉璽和符節，向您拜兩拜。”代王一看這陣勢，隻好說：“既然宗室、將相、王侯都認為我最合適，那我就恭敬不如從命了。”於是就這麽即位當天子了。
群臣們按禮節侍奉新皇帝，然後派太仆嬰和東牟侯劉興居去清理皇宮，又準備了皇帝的車駕，去代王府迎接皇帝。皇帝當天傍晚就進了未央宮。到了夜裏，皇帝就任命宋昌為衛將軍，負責鎮撫南北軍；任命張武為郎中令，負責在宮中巡邏。皇帝迴到前殿坐下，當晚就下了詔書：“最近諸呂擅權作亂，企圖危害劉氏宗廟，幸虧有將相、列侯、宗室和大臣們將他們誅殺，他們也都得到了應有的懲罰。朕剛剛即位，決定大赦天下，賜給百姓每人爵位一級，每戶百戶的女子賞賜牛和酒，舉行五天的大酺慶祝活動。”
孝文皇帝元年十月庚戌這天，皇帝下令把原來的琅邪王劉澤改封為燕王。
到了辛亥日，皇帝正式即位，去高廟祭拜祖先。右丞相陳平被調到左丞相的位置，太尉周勃則升為右丞相，大將軍灌嬰則接任太尉一職。那些被諸呂奪走的齊、楚兩地的舊領地，也都一一歸還給了它們原來的主人。
壬子日，皇帝派出車騎將軍薄昭去代地迎接皇太後。皇帝說：“呂產私自任命自己為相國，呂祿為上將軍，他們擅自假傳命令，派灌嬰將軍帶兵去攻打齊國，企圖取代劉氏江山。但灌嬰將軍留在了滎陽沒有發動攻擊，反而與諸侯們合謀誅滅了呂氏家族。呂產想要作亂，丞相陳平和太尉周勃便密謀奪迴了呂產等人的兵權。朱虛侯劉章首先動手抓捕了呂產等人。太尉周勃親自率領襄平侯劉通持節奉詔進入北軍。典客劉揭更是親自奪走了趙王呂祿的印信。為了表彰他們的功績，皇帝決定給太尉周勃增加一萬戶的封邑，賞賜五千斤黃金；丞相陳平和灌嬰將軍則各增加三千戶封邑，賞賜二千斤黃金；朱虛侯劉章、襄平侯劉通、東牟侯劉興居各增加二千戶封邑，賞賜一千斤黃金。此外，皇帝還封典客劉揭為陽信侯，賞賜一千斤黃金。”
皇帝這一番操作，可謂是既大方又明智。他不僅對功臣們進行了豐厚的賞賜，還巧妙地通過調整官職和封邑，鞏固了自己的政權。看來這位孝文皇帝不僅是個會打仗的硬漢子，還是個懂得人情世故的政治高手啊！
十二月，皇帝說：“法律嘛，就是治理國家的正道，用來禁止暴力行為，引導人們向善的。現在有人犯了法，已經受到了懲罰，可還要讓他的無罪父母、妻子、兒女、兄弟姐妹也跟著受罰，甚至沒收他們的財產，這種做法朕很不喜歡。大家來議一議吧。”官員們紛紛表示：“老百姓要是都能自己管好自己，那還要法律幹啥？連坐和沒收財產，就是為了讓他們心裏有個怕，不敢再犯法。這規矩自古就有了，我覺得挺好的。”皇帝說：“朕聽說法律公正，百姓就淳樸；刑罰得當，百姓就服從。況且，引導百姓向善，本來就是官員的責任。他們引導不好，又用不公正的法律來懲罰百姓，這不是反而害了百姓，讓他們變得更壞嗎？這樣怎麽能禁止犯罪呢？朕覺得這麽做不妥，你們再好好想想吧。”官員們隻好說：“陛下您真是仁慈寬厚，我們比不上啊。那就按您的意思，廢除連坐和沒收財產的律令吧。”
到了正月，官員們又上奏說：“早點兒立太子，是為了尊崇宗廟。請陛下立太子吧。”皇帝說：“朕覺得自己還不夠格兒，上天神明還沒享受到朕的祭祀，天下百姓也沒對朕滿意。現在就算不能廣泛選拔天下賢德之人來禪讓帝位，但說要早點兒立太子，那就是加重朕的不德了。這讓天下人怎麽看朕？這事兒還是緩緩再說吧。”官員們說：“早點兒立太子，是為了尊崇宗廟社稷，不忘天下百姓。”皇帝說：“楚王是朕的叔父，年紀大，閱曆多，明白國家大計；吳王是朕的哥哥，仁慈有德；淮南王是朕的弟弟，德才兼備，輔佐朕。他們難道不是合適的人選嗎？宗室親戚中有很多功臣，德才兼備的人也不少。如果選拔有德之人來輔佐朕，那將是國家的福氣，百姓的幸事。現在不選拔他們，卻非要說必須是朕的兒子，那人們豈不是會認為朕忘了賢德之人，隻看重自己的兒子？這可不是憂國憂民的態度啊。朕很不喜歡這種做法。”官員們還是堅持請求說：“古時候殷周兩國都有千年的國運，就是因為他們采用了立子立嫡的製度。這製度由來已久啊。高帝親自率領士大夫平定天下，建立諸侯國，是開國太祖。諸侯王和列侯剛受封時，也都是他們各自封國的始祖。子孫繼位，世世代代不斷絕，這是天下的大義啊。所以高帝才設立了這個製度來安撫天下。現在放棄立子立嫡，改從諸侯和宗室中選人，這不符合高帝的意願啊。再議也沒必要了。皇子某某年紀最大，性格純厚仁慈，請立他為太子吧。”皇帝這才答應。於是賜給天下應當繼承父親爵位的人各升一級爵位，並封將軍薄昭為軹侯。
三月，官員們請求立皇後。薄太後說：“諸侯都是同姓，就立太子的母親為皇後吧。”這位皇後姓竇。皇帝為了立皇後，賜給天下鰥夫寡婦、孤兒、窮困老人以及八十歲以上的老人、九歲以下的孤兒布匹、帛匹、米、肉等物品，各有定數。皇帝從代地來，剛即位時，就廣施恩德，安撫諸侯和四夷，大家都很高興。皇帝還提拔了跟隨他從代地來的功臣。皇帝說：“當初大臣們誅殺諸呂，迎接朕即位時，朕心裏挺沒底的，大家都勸朕別幹，隻有中尉宋昌支持朕。朕才能保住宗廟。朕已經尊宋昌為衛將軍，現在再封他為壯武侯。跟朕一起從代地來的那六個人，也都升到了九卿的高位。”
皇帝說：“當初跟隨高帝入蜀、漢中的列侯有六十八人，都增加封邑三百戶。原來的高級官吏二千石以上，像潁川太守尊等十人，賜食邑六百戶；淮陽太守申徒嘉等十人，賜食邑五百戶；衛尉定等十人，賜食邑四百戶。再封淮南王的舅舅趙兼為周陽侯，齊王的舅舅駟鈞為清郭侯。”到了秋天，又封原來的常山丞相蔡兼為樊侯。
有人就對右丞相周勃說：“您本來誅滅了諸呂，迎接代王即位，現在又自誇功勞，接受重賞，身居高位，這樣恐怕災禍就要降臨到您身上了。”右丞相周勃一聽，趕緊以生病為由辭職不幹了，於是左丞相陳平就獨攬了丞相大權。
第二年十月，丞相陳平去世，又讓絳侯周勃當丞相。皇帝說：“我聽說古時候諸侯建國千餘家，各自守著自己的地盤，按時進貢，老百姓也不勞累，上下都很開心，沒有留下什麽遺憾。現在列侯大多住在長安，封地離長安太遠，官吏士卒運送貢品費用高又很辛苦，而列侯也沒機會教育馴化他們的百姓。我命令列侯迴到自己的封國去，隻有那些當官的和奉旨留下的，可以派太子迴去。”
十一月底，出現了日食。十二月十五，又出現日食。皇帝說：“我聽說，天生萬民，為他們設置君主來養育治理。君主如果不道德，施政不公平，那麽上天就會用災害來警示他。十一月底出現日食，這正好是天意示警，還有什麽災害比這更大呢！我能夠保住宗廟，以我這微不足道的身份受托於億萬百姓和君王之上，天下的治亂，全在我一個人身上，隻有你們這些執政大臣是我的得力助手。我下麵不能好好養育百姓，上麵又連累了日月星辰的光輝，我的不德真是太大了。命令下達後，你們要仔細想想我的過失，以及你們想到而我沒想到的，都告訴我。同時推薦賢良方正、能直言進諫的人，來糾正我的不足。另外，各自要整頓好自己的職責，盡量減輕賦稅徭役，以便民利民。我既然不能廣施恩德，因此心裏總是惦記著外麵的人有沒有犯錯，所以防禦戒備一直沒有停止。現在即使不能撤掉邊境的屯兵戍守，也要加強兵馬的守衛，同時撤掉衛將軍的軍隊。太仆查看現有的馬匹，隻留下足夠用的，其餘的都用來供應驛站。”
正月裏，皇帝說：“農業，是國家的根本啊。咱們得開塊籍田，我親自帶頭耕種，給宗廟祭祀提供五穀雜糧。”
到了三月，有關部門請求立皇子為諸侯王。皇帝說：“趙幽王死得冤枉，我挺可憐他的，已經立了他的長子劉遂為趙王了。劉遂的弟弟劉辟強，還有齊悼惠王的兒子朱虛侯劉章、東牟侯劉興居，他們都有功勞，可以封王。”於是，皇帝就立趙幽王的小兒子劉辟強為河間王，用齊國的劇郡封朱虛侯為城陽王，封東牟侯為濟北王，還封了皇子劉武為代王，劉參為太原王，劉揖為梁王。
皇帝又說：“古時候治理天下，朝廷裏有進善之旌和誹謗之木，那是為了暢通治國的道理，吸引大家來提意見。現在法律裏有誹謗妖言之罪，這讓大臣們都不敢盡情說話，皇上也就沒法聽到自己的過失了。那還怎麽吸引遠方的賢良之士呢？這個罪得去掉。老百姓有時候可能會詛咒皇上，然後相互約定，事後又相互欺騙。官吏們覺得這是大不敬，要是他們再聽到別的言論，又會當成是誹謗。這些老百姓愚昧無知，可能會因此丟了性命，朕很不讚同這種做法。從現在開始，再有犯這種罪的，就別再追究了。”
九月，皇帝開始給郡國守相頒發銅虎符和竹使符。
第三年十月的最後一天，出現了日食。十一月，皇帝說：“前些天派列侯迴自己的封國，有的找借口還沒走。丞相是朕最看重的人，你得給朕帶個頭，迴封國去吧。”於是，絳侯周勃就免去了丞相的職務，迴了封國，皇帝讓太尉潁陰侯周嬰當了丞相。同時，還廢除了太尉這個官職，把相關事務都歸到了丞相那裏。到了四月，城陽王劉章去世了。淮南王劉長和他的隨從魏敬殺了辟陽侯審食其。
五月份，匈奴這貨又跑來北地，在黃河以南那地兒搗亂。皇帝正好在甘泉宮度假呢，聽說這事兒，六月份就說了：“咱漢朝跟匈奴可是兄弟國家，說好的別禍害咱邊境，咱送出去的禮物也挺豐厚的。可現在這右賢王，帶著一幫人跑到咱黃河以南的地盤上，老在邊境附近晃悠，捕殺咱的官吏士卒，還欺負那些塞外的少數民族，不讓他們好好住。更過分的是，他們還入侵搶劫，囂張得沒邊了，這哪是兄弟國家該幹的事兒啊！得，派八萬五千騎兵去高奴，再讓丞相潁陰侯灌嬰帶兵去揍匈奴！”匈奴聽了風聲就溜了，於是皇帝又派中尉的材官歸衛將軍統率，駐軍在長安。
辛卯日，皇帝從甘泉宮到高奴轉了一圈，順便去了趟太原，見了見以前的群臣，都賞了點東西。然後按功勞行賞，給老百姓也送了點牛和酒。還讓晉陽、中都的老百姓免稅三年。在太原玩兒了十多天。
濟北王劉興居聽說皇帝要去代地，想趁機去打匈奴，結果卻反了，發動兵力想偷襲滎陽。皇帝一聽，趕緊下令撤迴丞相的軍隊，派棘蒲侯陳武當大將軍，帶十萬大軍去攻打他。祁侯賀也當了將軍，駐軍在滎陽。七月辛亥日，皇帝從太原迴到長安，然後下令有關部門：“濟北王背德反上，害了官吏百姓，真是大不敬。但濟北的官吏士兵還沒等他下令就自己穩定了局勢，還有那些投降的，都赦免了，官爵也恢複。跟王興居有來往的，也一並赦免。”八月，打敗了濟北王的軍隊，俘虜了他。濟北那些跟王興居一起造反的官吏百姓也都赦免了。
第六年，有關部門報告說淮南王劉長廢了先帝的法令，不聽天子詔令，生活奢侈無度，出入都模仿天子的排場，擅自製定法令，還跟棘蒲侯的太子劉奇密謀造反，派人聯絡閩越和匈奴，想發動他們的軍隊來危害咱的宗廟社稷。群臣議論紛紛，都說劉長應該斬首示眾。但皇帝不忍心對親兄弟下手，就赦免了他的罪，廢了他的王位。群臣建議把他流放到蜀郡的嚴道和邛都，皇帝也同意了。結果劉長還沒到目的地，半路上就病死了。皇帝還挺可憐他的。過了十六年，皇帝又追尊淮南王劉長為厲王，立他的三個兒子為淮南王、衡山王、廬江王。
哎，這皇家的事兒啊，真是複雜得跟一部大型宮鬥劇似的，兄弟相殘、權力鬥爭，看得人眼花繚亂。不過話說迴來，這皇帝也真是夠意思，對自己的兄弟還是手下留情了。咱們這些看戲的，也就隻能感歎一句：“皇家無情，但也有情啊！”
十三年夏天，皇帝說：“聽說天道講究禍從怨起，福由德興。百官的過錯，應該由我這個皇帝來承擔。現在那些搞秘密祈禱的官員，總是把過錯推到下麵的人身上，以此來彰顯我的不德，這種做法我可真不喜歡。得，把他們都撤了吧。”
到了五月，齊國的太倉令淳於公犯了罪，按律該受刑罰，於是被詔令逮捕，押送到長安去。這淳於公啊，家裏沒有兒子，隻有五個女兒。他臨行前，還罵罵咧咧地跟女兒們說：“生女兒就是沒用，關鍵時刻一點忙都幫不上！”他最小的女兒緹縈聽了，心裏特別難受，就跟著父親到了長安。她上書皇帝說：“我爹當官的時候，齊地的人都誇他廉潔公正，現在卻因為犯了法要被判刑。我覺得吧，人死了就不能複生，受了刑身體也不能再恢複。就算他們想改過自新，也沒路可走啊。我願意入宮當奴婢，來贖我爹的罪，讓他有機會改過自新。”皇帝看了這封信，心裏挺感動的，就下了詔書說：“我聽說有虞氏的時候，通過畫不同的衣冠來顯示刑罰，老百姓就不敢犯法了。為啥呢？因為治理得好啊。現在雖然有肉刑三種，但犯罪的還是沒完沒了，這怪誰呢？是不是我德行不夠，教育沒做好啊？我挺慚愧的。看來教化之道還不夠完善，才讓老百姓犯錯。詩經裏說‘仁慈的君子，是百姓的父母’。現在有人犯了錯，還沒教育呢就直接上刑，想改過向善都沒機會。我看著都心疼。肉刑那種砍胳膊剁腿、刻肌膚的，一輩子都好不了，得多痛苦啊，這哪像是對待百姓的父母呢！得，把肉刑給廢了吧。”
皇帝又說：“農業是國家的根本，這事兒最重要了。現在農民們辛辛苦苦地種地，還得交租稅，這和那些不務正業的人也沒啥區別了，這樣怎麽鼓勵大家務農呢？不行，得把田租給免了。”
到了十四年冬天，匈奴又想入侵邊境搗亂，他們攻打朝慈，還殺了北地的都尉卬。皇帝就派了三個將軍分別駐軍隴西、北地、上郡，又讓中尉周舍當衛將軍，郎中令張武當車騎將軍，駐軍在渭河以北，戰車有上千輛，騎兵和步兵加起來有十萬。皇帝還親自去慰勞軍隊，整頓軍隊，發布教令，賞賜軍官和士兵。皇帝還打算親自帶兵去打匈奴，群臣們都勸他別這麽幹，可皇帝就是不聽。最後皇太後硬是把皇帝給攔住了。於是就派東陽侯張相如當大將軍，成侯赤當內史，欒布當將軍，去打匈奴。結果匈奴一看這陣勢，嚇得趕緊跑了。
春天的時候，皇帝說：“朕拿著犧牲和玉幣來祭祀上帝和宗廟，至今已經十四年了。日子一天天過去，朕這不夠聰明也不夠英明的人，卻長久地統治著天下，真是挺慚愧的。得，把各種祭祀的場地、玉幣都擴大增加一下。以前那些先王們，他們行善施恩卻不求迴報，祭祀神靈也不祈求福報，總是尊重賢能的人，親近親戚，先考慮百姓再考慮自己，這才是真正的明智啊。現在朕聽說那些祠官們祭祀祈福，都是把福報歸到朕一個人身上，而不是為百姓祈福，朕真的挺慚愧的。朕這麽不德，卻獨自享受這些福報，百姓們啥也沒有，這不是加重朕的不德嗎？傳令下去，讓祠官們祭祀的時候，恭敬點兒就行，別祈求啥福報了。”
那時候，北平侯張蒼是丞相，他正在研究律法和曆法呢。有個魯國人叫公孫臣，他上書談論終始傳和五德的事，說現在正好是土德時期，土德應該有黃龍出現，應該改正朔服色製度。皇帝就把這事兒交給丞相去討論。丞相張蒼覺得這應該是水德，他堅持認為應該從正月開始使用黑色，覺得公孫臣說得不對，就把他的建議給否了。
到了十五年，黃龍真的在成紀出現了！皇帝趕緊又把公孫臣召來，封他為博士，讓他詳細解釋土德的事。於是皇帝就下詔說：“成紀出現了神奇的異物，對百姓沒害處，反而年年豐收。朕要親自去郊外祭祀上帝和各路神仙。禮官們討論一下，別忌諱啥，盡管讓朕去忙活。”禮官們都說：“古時候，天子夏天會親自去郊外祭祀上帝，所以叫郊祀。”於是皇帝就開始去雍地，在郊外祭祀五帝，在初夏四月舉行祭祀儀式。這時候，有個趙國人叫新垣平，他擅長望氣，就趁機跟皇帝說，應該在渭陽設立五座廟。他還說，想要找到周朝的九鼎，就會有玉英出現。
十六年，皇帝親自去郊外祭祀渭陽五帝廟，也在夏天舉行祭祀儀式，並崇尚紅色。
十七年，皇帝得到了一個玉杯，上麵刻著“人主延壽”。於是皇帝決定改元，讓天下百姓都好好慶祝一下。可就在這一年，新垣平的事情被揭發了，結果他被滅了三族。唉，看來想靠耍小聰明來忽悠皇帝，最後隻能是自作孽不可活啊！
過了兩年，皇帝說：“朕這腦袋瓜子不太靈光，德行也不夠，所以搞得那些遠方的國家都不得安寧。你看啊，那些偏遠地區的老百姓都過不上安穩日子，咱們大漢朝境內也是忙得團團轉。這兩件事兒，都得怪朕德行不夠，沒能影響到遠方。這幾年啊，匈奴那幫家夥老是騷擾咱們邊境，殺了不少官吏百姓。那些邊境的將領們又沒能領會朕的意圖，反而讓朕的德行顯得更加不堪。這長期打仗，攪得內外都不得安寧，這可咋整啊？朕每天起早貪黑，為天下百姓操碎了心，真是寢食難安啊，這事兒一天都沒忘過。所以朕就派使者們去跟單於溝通，表達朕的意願。現在單於也明白了，為了國家的安定，百姓的利益，他願意跟朕一起放下那些小過節，共同走上大道，結為兄弟，讓全天下的老百姓都能過上安穩日子。這和親的事兒就這麽定了，從今年開始。”
又過了六年冬天，匈奴三萬大軍入侵上郡，三萬大軍又入侵雲中。於是皇帝派中大夫令勉當車騎將軍，駐軍飛狐；讓以前的楚相蘇意當將軍，駐軍句注；將軍張武駐守北地；河內太守周亞夫當將軍，駐軍細柳；宗正劉禮當將軍，駐軍霸上；祝茲侯駐軍棘門：這些都是為了防備匈奴。過了幾個月，匈奴人撤退了，軍隊也就解散了。
那時候天下大旱，還鬧蝗蟲。皇帝為了體恤百姓，下令諸侯們不用進貢了，還開放了山林湖泊讓大家用，減少了宮裏那些寵物狗馬的數量，裁減了郎官的編製，還開倉放糧救濟貧民，甚至讓老百姓能賣爵位來換錢。皇帝這一番操作，真是讓百姓們感受到了溫暖啊！
孝文帝這老哥，從代地來到長安後，在位二十三年，那宮室園林、狗馬服飾什麽的，都沒增加過。一有啥不方便的，他就趕緊整改，生怕給老百姓添麻煩。有一次，他想建個露台，找來工匠一算，得花百金呢。他一聽，立馬搖頭說：“百金啊，那可是十戶中等人家的財產啊！我住著先帝留下的宮室，都怕給先帝丟臉，還建啥露台啊！”這老哥平時穿得也特樸素，連他寵愛的慎夫人，衣服都不能拖地，帷帳上也不準繡花，就是要給大家做個表率，看看啥叫勤儉節約。他修霸陵時，用的都是瓦器，不讓用金銀銅錫裝飾，連墳都不修，就想給老百姓省點事，別煩著他們。
那南越王尉佗，自己稱帝，可孝文帝呢，不但沒生氣，還召見他兄弟，用恩德迴報他，尉佗也就乖乖去掉帝號，稱臣了。跟匈奴和親，匈奴不守信用來搶劫，孝文帝也隻是讓邊境加強防備，不派兵深入，怕煩著老百姓。吳王裝病不上朝，孝文帝就賜給他幾杖，讓他在家好好休息。大臣們，像袁盎這樣的，說話雖然直接，孝文帝也照樣重用。像張武這樣的，收了人家錢財，孝文帝知道了，不但沒處罰，還從自己府庫裏拿出錢賜給他，讓他慚愧，不讓他下獄。他一心就想用德行來感化老百姓，結果天下富裕，大家都懂得禮義了。
後來，過了七年，六月的一個日子，孝文帝在未央宮駕崩了。他留下的遺詔說：“我聽說啊，天下萬物都有生有死，死是天地間的道理，很自然的事，沒啥好傷心的。現在的人啊，都喜歡生，討厭死，為了厚葬把家業都敗光了，穿重孝還傷身體，我特別不讚成這樣。再說我也沒啥德行，沒幫到老百姓啥忙，現在死了，要是再讓大家穿重孝、長時間哭喪，影響吃飯祭祀，那就是加重我的罪過了，這讓我咋對得起天下啊！我有幸能當這麽多年的皇帝，靠著天地的靈氣、祖宗的保佑，國內安寧，沒打過仗。我這人不太聰明，總怕做錯事，給先帝丟臉。現在能活到這把年紀，已經很幸運了，還能在宗廟裏繼續供養。所以啊，大家就別太傷心了。我下令，天下官吏百姓，接到我的遺詔後，哭三天，然後就別穿孝服了。娶媳婦、嫁閨女、祭祀、喝酒吃肉，都不許禁止。參加喪事的，也別光著腳。腰帶別超過三寸，別用布車和兵器，也別讓男女老少在宮殿裏哭喪。在宮殿裏哭喪的，早晚各哭十五聲，哭完就算了。不是早晚規定的時間，不許擅自哭。哭完後，穿大紅衣服十五天，小紅十四天，細麻布七天，然後就脫孝。其他沒在遺詔裏提到的，都照這個辦。告訴全天下，讓大家知道我的心意。霸陵那邊的山川，就照原來的樣子，別動。讓夫人以下的，都迴自己家去吧。”他還下令，讓中尉周亞夫當車騎將軍，屬國悍當將屯將軍，郎中令周武當複土將軍，發動附近縣的士兵一萬六千人，發動內史的士兵一萬五千人，去修墳。就這樣，孝文帝的一生，就這麽簡簡單單、樸樸素素地結束了。
乙巳日那天，群臣們全都磕頭作揖，給皇帝上尊號，稱他為孝文皇帝。
太子在高廟即位，丁未日，繼承了皇帝的稱號。
孝景皇帝元年十月，皇帝下詔給禦史說：“我聽說啊，古人都是把功勞大的祖先稱為祖，把品德高的祖先稱為宗，製定禮樂也都有它的來由。聽歌，是為了發揚道德；跳舞，是為了彰顯功績。在高廟獻酒祭祀時，演奏武德、文始、五行這些舞蹈。在孝惠廟獻酒祭祀時，演奏文始、五行這些舞蹈。孝文皇帝統治天下時，開放關卡橋梁，對遠方的人一視同仁；廢除誹謗罪，去掉肉刑，賞賜老人，收養撫恤孤兒，用來養育百姓；減少嗜好和欲望，不接受進獻，不貪圖私利；判罪不累及妻子兒女，不殺無罪之人；廢除宮刑，放出宮人，重視不絕人後。我這人腦子不太靈光，對這些都認識不到位。這些都是上古帝王都做不到的，而孝文皇帝卻親身實踐了。他的道德深厚，與天地相配，他的恩惠廣施四海，百姓無不獲得幸福。他的明察可與日月相比，然而廟堂之樂卻與他的功德不相稱。這讓我很擔憂。所以應該為孝文皇帝建廟，創作昭德之舞，來彰顯他的美德。這樣，祖宗的功德才能寫在史冊上，流傳萬世，永遠無窮無盡，我對此深感欣慰。你們跟丞相、列侯、中二千石、禮官一起製定具體的禮儀，然後奏報上來。”
丞相臣嘉等人說：“陛下永遠思念孝道，創作昭德之舞來彰顯孝文皇帝的盛德，這都是我們這些愚鈍之人所想不到的。我們謹議：論功勞沒有誰比高皇帝更大，論品德沒有誰比孝文皇帝更高。所以高皇帝的廟應該作為帝王太祖之廟，孝文皇帝的廟應該作為帝王太宗之廟。天子應該世世代代祭祀祖宗之廟。各郡各國的諸侯也應該各自為孝文皇帝建立太宗之廟。諸侯王、列侯派使者侍奉祭祀天子，每年向祖宗之廟進獻。請把這些寫在史冊上，向全國公布。”皇帝下詔說：“可以。”
哎，這孝文皇帝可真是功德無量啊，連皇帝都得給他建廟立舞，可見他的影響力有多大。不過話說迴來，咱們這些現代人也得學學孝文皇帝，多做點好事，積累點功德，說不定以後也能被人記住呢，哈哈！
太史公說啊：孔子曾經講過，“一個時代要經過三十年，好的道德風尚才能形成。如果有善人治理國家，經過一百年，也就可以消除殘暴、廢除刑罰了。”這話可真對啊！漢朝建立以後，到孝文帝統治了四十多年，德政達到了鼎盛時期。孝文帝差不多就要改正曆法、更換服色、封禪泰山了，隻因他的謙讓美德，至今還沒有完成。唉，這孝文帝難道不是個仁君嗎！
孝文帝在代國的時候，就遇到了大橫星出現的預兆。後來宋昌為他製訂了繼位的禮儀，周勃也帶兵來迎接他。他即位後卻主動把帝位讓給叔父，結果天下的人都誠心歸附於他。他重視農業生產，先給百姓分配好田地，然後廣施恩德，停止戰爭。他廢除了肉刑，減少了誹謗罪，使國家政治清明，刑罰公正。他穿著粗絲衣服，為百姓做表率，還下令停止修建露台。他執法寬大，連張武的案子都慎重處理；對百姓的獄訟也加以關懷，連緹縈都為之感動。他的陵墓跟霸陵一樣，沒有大興土木，所以他的美名，千百年來一直被後人傳頌。
哈哈，這孝文帝可真是個妙人啊！治國理政有方，對百姓關懷備至，連自己的陵墓都搞得這麽低調。這要是放在現在，估計得被網友們封為“最接地氣的皇帝”了吧！不過話說迴來，這孝文帝的治國理念，還真是值得我們這些現代人好好學習學習呢！
丞相陳平、太尉周勃等人就派人去迎接代王。代王問身邊的郎中令張武等人：“這事兒靠譜不？”張武他們琢磨著說：“漢朝的大臣們都是高帝時候的大將，個個兒都擅長打仗，狡猾得很。他們這次迎大王您進京，肯定不隻是想讓您當皇帝那麽簡單，他們主要是怕高帝和呂太後的餘威。現在他們已經把諸呂給滅了，京師裏剛流過血，他們這是打著迎大王的名義，實際上可沒那麽簡單。大王您最好還是裝病別去，看看情況再說。”這時候，中尉宋昌站了出來，說：“各位的意見都不對啊。想當初秦朝政治黑暗，諸侯豪傑紛紛起兵，自以為能得天下的數以萬計，但最後真正坐上皇帝寶座的，還是劉家的人，這是天意啊，第一點。高帝分封王子王孫，地盤犬牙交錯，互相製衡，這就是所謂的堅如磐石的皇族啊，天下人都服他們，第二點。漢朝建立後，廢除了秦朝的苛政，簡化了法令，廣施恩德，百姓安居樂業，這江山動搖不了，第三點。再說那呂太後，她那麽厲害，立諸呂為王，獨攬大權，可太尉僅憑一個符節就進了北軍，一嗓子下去，士兵們都脫下左衣袖露出左臂，表示支持劉家、反對諸呂，最後終於滅了諸呂。這都是天意啊，不是人力能做到的。現在大臣們就算想搞事，百姓們也不會聽他們的，他們的黨羽還能一條心嗎？現在朝廷內有朱虛侯、東牟侯這樣的皇族親信，外頭又害怕吳、楚、淮南、琅邪、齊、代這些地方的諸侯王。現在高帝的兒子裏就淮南王和大王您兩位了，大王您年紀大，又賢明聖哲、仁愛孝順，天下聞名，所以大臣們才順應民心，想迎立大王您為皇帝，大王您就別多疑了。”代王跟太後商量了一下，但還是拿不定主意，於是就卜了個卦，結果卦象大吉。占卜的說：“大吉大利啊，您將成為天王，像夏啟那樣光耀天下。”代王說：“我本來就是王啊，還要當什麽王？”占卜的人解釋說：“所謂的天王，就是天子啊。”於是代王就派太後的弟弟薄昭去見絳侯周勃，周勃他們就把想迎立代王為皇帝的意思詳細跟薄昭說了。薄昭迴來報告說：“靠譜，這事兒沒跑了。”代王就笑著對宋昌說：“果然如你所言啊。”於是就命宋昌陪著自己坐車，張武等六個人坐著驛車直奔長安。到了高陵，他們停下來休息，讓宋昌先快馬去長安看看情況。
宋昌快馬趕到渭橋，丞相以下的官員都出來迎接。宋昌迴去報告後，代王就一路飆車到渭橋，群臣們紛紛拜見稱臣。代王下車還禮。太尉周勃湊過來說：“大王，借一步說話。”宋昌馬上打圓場：“要是公事，就當著大家的麵說；要是私事，大王可不受這個。”周勃一聽，趕緊跪下獻上天子的玉璽和符節。代王客氣地說：“這事兒咱們到代王府再商量吧。”說完就飆車迴代王府了，群臣們也都跟著去了。
丞相陳平、太尉周勃、大將軍陳武、禦史大夫張蒼、宗正劉郢、朱虛侯劉章、東牟侯劉興居、典客劉揭等人再次拜見代王，齊刷刷地說：“子弘他們都不是孝惠帝的兒子，沒資格繼承宗廟。我們跟陰安侯、列侯頃王後、琅邪王、宗室、大臣、列侯、二千石以上的官員商量過了，覺得大王您是高帝的長子，最適合繼承高帝的皇位。請您務必即位當天子啊！”代王一聽，趕緊推辭：“管理高帝的宗廟可是大事啊，我這人沒啥才能，可擔不起這重任。要不你們問問楚王，看誰合適吧，我可不敢當啊。”群臣們一聽，都跪下了，死乞白賴地請求代王即位。代王推辭了三次，群臣還是不依不饒。丞相陳平等人都說：“我們商量過了，大王您最適合繼承宗廟，天下諸侯和百姓也都這麽認為。我們為了宗廟社稷著想，可不敢大意啊。請您務必聽從我們的建議。我們這就奉上天子的玉璽和符節，向您拜兩拜。”代王一看這陣勢，隻好說：“既然宗室、將相、王侯都認為我最合適，那我就恭敬不如從命了。”於是就這麽即位當天子了。
群臣們按禮節侍奉新皇帝，然後派太仆嬰和東牟侯劉興居去清理皇宮，又準備了皇帝的車駕，去代王府迎接皇帝。皇帝當天傍晚就進了未央宮。到了夜裏，皇帝就任命宋昌為衛將軍，負責鎮撫南北軍；任命張武為郎中令，負責在宮中巡邏。皇帝迴到前殿坐下，當晚就下了詔書：“最近諸呂擅權作亂，企圖危害劉氏宗廟，幸虧有將相、列侯、宗室和大臣們將他們誅殺，他們也都得到了應有的懲罰。朕剛剛即位，決定大赦天下，賜給百姓每人爵位一級，每戶百戶的女子賞賜牛和酒，舉行五天的大酺慶祝活動。”
孝文皇帝元年十月庚戌這天，皇帝下令把原來的琅邪王劉澤改封為燕王。
到了辛亥日，皇帝正式即位，去高廟祭拜祖先。右丞相陳平被調到左丞相的位置，太尉周勃則升為右丞相，大將軍灌嬰則接任太尉一職。那些被諸呂奪走的齊、楚兩地的舊領地，也都一一歸還給了它們原來的主人。
壬子日，皇帝派出車騎將軍薄昭去代地迎接皇太後。皇帝說：“呂產私自任命自己為相國，呂祿為上將軍，他們擅自假傳命令，派灌嬰將軍帶兵去攻打齊國，企圖取代劉氏江山。但灌嬰將軍留在了滎陽沒有發動攻擊，反而與諸侯們合謀誅滅了呂氏家族。呂產想要作亂，丞相陳平和太尉周勃便密謀奪迴了呂產等人的兵權。朱虛侯劉章首先動手抓捕了呂產等人。太尉周勃親自率領襄平侯劉通持節奉詔進入北軍。典客劉揭更是親自奪走了趙王呂祿的印信。為了表彰他們的功績，皇帝決定給太尉周勃增加一萬戶的封邑，賞賜五千斤黃金；丞相陳平和灌嬰將軍則各增加三千戶封邑，賞賜二千斤黃金；朱虛侯劉章、襄平侯劉通、東牟侯劉興居各增加二千戶封邑，賞賜一千斤黃金。此外，皇帝還封典客劉揭為陽信侯，賞賜一千斤黃金。”
皇帝這一番操作，可謂是既大方又明智。他不僅對功臣們進行了豐厚的賞賜，還巧妙地通過調整官職和封邑，鞏固了自己的政權。看來這位孝文皇帝不僅是個會打仗的硬漢子，還是個懂得人情世故的政治高手啊！
十二月，皇帝說：“法律嘛，就是治理國家的正道，用來禁止暴力行為，引導人們向善的。現在有人犯了法，已經受到了懲罰，可還要讓他的無罪父母、妻子、兒女、兄弟姐妹也跟著受罰，甚至沒收他們的財產，這種做法朕很不喜歡。大家來議一議吧。”官員們紛紛表示：“老百姓要是都能自己管好自己，那還要法律幹啥？連坐和沒收財產，就是為了讓他們心裏有個怕，不敢再犯法。這規矩自古就有了，我覺得挺好的。”皇帝說：“朕聽說法律公正，百姓就淳樸；刑罰得當，百姓就服從。況且，引導百姓向善，本來就是官員的責任。他們引導不好，又用不公正的法律來懲罰百姓，這不是反而害了百姓，讓他們變得更壞嗎？這樣怎麽能禁止犯罪呢？朕覺得這麽做不妥，你們再好好想想吧。”官員們隻好說：“陛下您真是仁慈寬厚，我們比不上啊。那就按您的意思，廢除連坐和沒收財產的律令吧。”
到了正月，官員們又上奏說：“早點兒立太子，是為了尊崇宗廟。請陛下立太子吧。”皇帝說：“朕覺得自己還不夠格兒，上天神明還沒享受到朕的祭祀，天下百姓也沒對朕滿意。現在就算不能廣泛選拔天下賢德之人來禪讓帝位，但說要早點兒立太子，那就是加重朕的不德了。這讓天下人怎麽看朕？這事兒還是緩緩再說吧。”官員們說：“早點兒立太子，是為了尊崇宗廟社稷，不忘天下百姓。”皇帝說：“楚王是朕的叔父，年紀大，閱曆多，明白國家大計；吳王是朕的哥哥，仁慈有德；淮南王是朕的弟弟，德才兼備，輔佐朕。他們難道不是合適的人選嗎？宗室親戚中有很多功臣，德才兼備的人也不少。如果選拔有德之人來輔佐朕，那將是國家的福氣，百姓的幸事。現在不選拔他們，卻非要說必須是朕的兒子，那人們豈不是會認為朕忘了賢德之人，隻看重自己的兒子？這可不是憂國憂民的態度啊。朕很不喜歡這種做法。”官員們還是堅持請求說：“古時候殷周兩國都有千年的國運，就是因為他們采用了立子立嫡的製度。這製度由來已久啊。高帝親自率領士大夫平定天下，建立諸侯國，是開國太祖。諸侯王和列侯剛受封時，也都是他們各自封國的始祖。子孫繼位，世世代代不斷絕，這是天下的大義啊。所以高帝才設立了這個製度來安撫天下。現在放棄立子立嫡，改從諸侯和宗室中選人，這不符合高帝的意願啊。再議也沒必要了。皇子某某年紀最大，性格純厚仁慈，請立他為太子吧。”皇帝這才答應。於是賜給天下應當繼承父親爵位的人各升一級爵位，並封將軍薄昭為軹侯。
三月，官員們請求立皇後。薄太後說：“諸侯都是同姓，就立太子的母親為皇後吧。”這位皇後姓竇。皇帝為了立皇後，賜給天下鰥夫寡婦、孤兒、窮困老人以及八十歲以上的老人、九歲以下的孤兒布匹、帛匹、米、肉等物品，各有定數。皇帝從代地來，剛即位時，就廣施恩德，安撫諸侯和四夷，大家都很高興。皇帝還提拔了跟隨他從代地來的功臣。皇帝說：“當初大臣們誅殺諸呂，迎接朕即位時，朕心裏挺沒底的，大家都勸朕別幹，隻有中尉宋昌支持朕。朕才能保住宗廟。朕已經尊宋昌為衛將軍，現在再封他為壯武侯。跟朕一起從代地來的那六個人，也都升到了九卿的高位。”
皇帝說：“當初跟隨高帝入蜀、漢中的列侯有六十八人，都增加封邑三百戶。原來的高級官吏二千石以上，像潁川太守尊等十人，賜食邑六百戶；淮陽太守申徒嘉等十人，賜食邑五百戶；衛尉定等十人，賜食邑四百戶。再封淮南王的舅舅趙兼為周陽侯，齊王的舅舅駟鈞為清郭侯。”到了秋天，又封原來的常山丞相蔡兼為樊侯。
有人就對右丞相周勃說：“您本來誅滅了諸呂，迎接代王即位，現在又自誇功勞，接受重賞，身居高位，這樣恐怕災禍就要降臨到您身上了。”右丞相周勃一聽，趕緊以生病為由辭職不幹了，於是左丞相陳平就獨攬了丞相大權。
第二年十月，丞相陳平去世，又讓絳侯周勃當丞相。皇帝說：“我聽說古時候諸侯建國千餘家，各自守著自己的地盤，按時進貢，老百姓也不勞累，上下都很開心，沒有留下什麽遺憾。現在列侯大多住在長安，封地離長安太遠，官吏士卒運送貢品費用高又很辛苦，而列侯也沒機會教育馴化他們的百姓。我命令列侯迴到自己的封國去，隻有那些當官的和奉旨留下的，可以派太子迴去。”
十一月底，出現了日食。十二月十五，又出現日食。皇帝說：“我聽說，天生萬民，為他們設置君主來養育治理。君主如果不道德，施政不公平，那麽上天就會用災害來警示他。十一月底出現日食，這正好是天意示警，還有什麽災害比這更大呢！我能夠保住宗廟，以我這微不足道的身份受托於億萬百姓和君王之上，天下的治亂，全在我一個人身上，隻有你們這些執政大臣是我的得力助手。我下麵不能好好養育百姓，上麵又連累了日月星辰的光輝，我的不德真是太大了。命令下達後，你們要仔細想想我的過失，以及你們想到而我沒想到的，都告訴我。同時推薦賢良方正、能直言進諫的人，來糾正我的不足。另外，各自要整頓好自己的職責，盡量減輕賦稅徭役，以便民利民。我既然不能廣施恩德，因此心裏總是惦記著外麵的人有沒有犯錯，所以防禦戒備一直沒有停止。現在即使不能撤掉邊境的屯兵戍守，也要加強兵馬的守衛，同時撤掉衛將軍的軍隊。太仆查看現有的馬匹，隻留下足夠用的，其餘的都用來供應驛站。”
正月裏，皇帝說：“農業，是國家的根本啊。咱們得開塊籍田，我親自帶頭耕種，給宗廟祭祀提供五穀雜糧。”
到了三月，有關部門請求立皇子為諸侯王。皇帝說：“趙幽王死得冤枉，我挺可憐他的，已經立了他的長子劉遂為趙王了。劉遂的弟弟劉辟強，還有齊悼惠王的兒子朱虛侯劉章、東牟侯劉興居，他們都有功勞，可以封王。”於是，皇帝就立趙幽王的小兒子劉辟強為河間王，用齊國的劇郡封朱虛侯為城陽王，封東牟侯為濟北王，還封了皇子劉武為代王，劉參為太原王，劉揖為梁王。
皇帝又說：“古時候治理天下，朝廷裏有進善之旌和誹謗之木，那是為了暢通治國的道理，吸引大家來提意見。現在法律裏有誹謗妖言之罪，這讓大臣們都不敢盡情說話，皇上也就沒法聽到自己的過失了。那還怎麽吸引遠方的賢良之士呢？這個罪得去掉。老百姓有時候可能會詛咒皇上，然後相互約定，事後又相互欺騙。官吏們覺得這是大不敬，要是他們再聽到別的言論，又會當成是誹謗。這些老百姓愚昧無知，可能會因此丟了性命，朕很不讚同這種做法。從現在開始，再有犯這種罪的，就別再追究了。”
九月，皇帝開始給郡國守相頒發銅虎符和竹使符。
第三年十月的最後一天，出現了日食。十一月，皇帝說：“前些天派列侯迴自己的封國，有的找借口還沒走。丞相是朕最看重的人，你得給朕帶個頭，迴封國去吧。”於是，絳侯周勃就免去了丞相的職務，迴了封國，皇帝讓太尉潁陰侯周嬰當了丞相。同時，還廢除了太尉這個官職，把相關事務都歸到了丞相那裏。到了四月，城陽王劉章去世了。淮南王劉長和他的隨從魏敬殺了辟陽侯審食其。
五月份，匈奴這貨又跑來北地，在黃河以南那地兒搗亂。皇帝正好在甘泉宮度假呢，聽說這事兒，六月份就說了：“咱漢朝跟匈奴可是兄弟國家，說好的別禍害咱邊境，咱送出去的禮物也挺豐厚的。可現在這右賢王，帶著一幫人跑到咱黃河以南的地盤上，老在邊境附近晃悠，捕殺咱的官吏士卒，還欺負那些塞外的少數民族，不讓他們好好住。更過分的是，他們還入侵搶劫，囂張得沒邊了，這哪是兄弟國家該幹的事兒啊！得，派八萬五千騎兵去高奴，再讓丞相潁陰侯灌嬰帶兵去揍匈奴！”匈奴聽了風聲就溜了，於是皇帝又派中尉的材官歸衛將軍統率，駐軍在長安。
辛卯日，皇帝從甘泉宮到高奴轉了一圈，順便去了趟太原，見了見以前的群臣，都賞了點東西。然後按功勞行賞，給老百姓也送了點牛和酒。還讓晉陽、中都的老百姓免稅三年。在太原玩兒了十多天。
濟北王劉興居聽說皇帝要去代地，想趁機去打匈奴，結果卻反了，發動兵力想偷襲滎陽。皇帝一聽，趕緊下令撤迴丞相的軍隊，派棘蒲侯陳武當大將軍，帶十萬大軍去攻打他。祁侯賀也當了將軍，駐軍在滎陽。七月辛亥日，皇帝從太原迴到長安，然後下令有關部門：“濟北王背德反上，害了官吏百姓，真是大不敬。但濟北的官吏士兵還沒等他下令就自己穩定了局勢，還有那些投降的，都赦免了，官爵也恢複。跟王興居有來往的，也一並赦免。”八月，打敗了濟北王的軍隊，俘虜了他。濟北那些跟王興居一起造反的官吏百姓也都赦免了。
第六年，有關部門報告說淮南王劉長廢了先帝的法令，不聽天子詔令，生活奢侈無度，出入都模仿天子的排場，擅自製定法令，還跟棘蒲侯的太子劉奇密謀造反，派人聯絡閩越和匈奴，想發動他們的軍隊來危害咱的宗廟社稷。群臣議論紛紛，都說劉長應該斬首示眾。但皇帝不忍心對親兄弟下手，就赦免了他的罪，廢了他的王位。群臣建議把他流放到蜀郡的嚴道和邛都，皇帝也同意了。結果劉長還沒到目的地，半路上就病死了。皇帝還挺可憐他的。過了十六年，皇帝又追尊淮南王劉長為厲王，立他的三個兒子為淮南王、衡山王、廬江王。
哎，這皇家的事兒啊，真是複雜得跟一部大型宮鬥劇似的，兄弟相殘、權力鬥爭，看得人眼花繚亂。不過話說迴來，這皇帝也真是夠意思，對自己的兄弟還是手下留情了。咱們這些看戲的，也就隻能感歎一句：“皇家無情，但也有情啊！”
十三年夏天，皇帝說：“聽說天道講究禍從怨起，福由德興。百官的過錯，應該由我這個皇帝來承擔。現在那些搞秘密祈禱的官員，總是把過錯推到下麵的人身上，以此來彰顯我的不德，這種做法我可真不喜歡。得，把他們都撤了吧。”
到了五月，齊國的太倉令淳於公犯了罪，按律該受刑罰，於是被詔令逮捕，押送到長安去。這淳於公啊，家裏沒有兒子，隻有五個女兒。他臨行前，還罵罵咧咧地跟女兒們說：“生女兒就是沒用，關鍵時刻一點忙都幫不上！”他最小的女兒緹縈聽了，心裏特別難受，就跟著父親到了長安。她上書皇帝說：“我爹當官的時候，齊地的人都誇他廉潔公正，現在卻因為犯了法要被判刑。我覺得吧，人死了就不能複生，受了刑身體也不能再恢複。就算他們想改過自新，也沒路可走啊。我願意入宮當奴婢，來贖我爹的罪，讓他有機會改過自新。”皇帝看了這封信，心裏挺感動的，就下了詔書說：“我聽說有虞氏的時候，通過畫不同的衣冠來顯示刑罰，老百姓就不敢犯法了。為啥呢？因為治理得好啊。現在雖然有肉刑三種，但犯罪的還是沒完沒了，這怪誰呢？是不是我德行不夠，教育沒做好啊？我挺慚愧的。看來教化之道還不夠完善，才讓老百姓犯錯。詩經裏說‘仁慈的君子，是百姓的父母’。現在有人犯了錯，還沒教育呢就直接上刑，想改過向善都沒機會。我看著都心疼。肉刑那種砍胳膊剁腿、刻肌膚的，一輩子都好不了，得多痛苦啊，這哪像是對待百姓的父母呢！得，把肉刑給廢了吧。”
皇帝又說：“農業是國家的根本，這事兒最重要了。現在農民們辛辛苦苦地種地，還得交租稅，這和那些不務正業的人也沒啥區別了，這樣怎麽鼓勵大家務農呢？不行，得把田租給免了。”
到了十四年冬天，匈奴又想入侵邊境搗亂，他們攻打朝慈，還殺了北地的都尉卬。皇帝就派了三個將軍分別駐軍隴西、北地、上郡，又讓中尉周舍當衛將軍，郎中令張武當車騎將軍，駐軍在渭河以北，戰車有上千輛，騎兵和步兵加起來有十萬。皇帝還親自去慰勞軍隊，整頓軍隊，發布教令，賞賜軍官和士兵。皇帝還打算親自帶兵去打匈奴，群臣們都勸他別這麽幹，可皇帝就是不聽。最後皇太後硬是把皇帝給攔住了。於是就派東陽侯張相如當大將軍，成侯赤當內史，欒布當將軍，去打匈奴。結果匈奴一看這陣勢，嚇得趕緊跑了。
春天的時候，皇帝說：“朕拿著犧牲和玉幣來祭祀上帝和宗廟，至今已經十四年了。日子一天天過去，朕這不夠聰明也不夠英明的人，卻長久地統治著天下，真是挺慚愧的。得，把各種祭祀的場地、玉幣都擴大增加一下。以前那些先王們，他們行善施恩卻不求迴報，祭祀神靈也不祈求福報，總是尊重賢能的人，親近親戚，先考慮百姓再考慮自己，這才是真正的明智啊。現在朕聽說那些祠官們祭祀祈福，都是把福報歸到朕一個人身上，而不是為百姓祈福，朕真的挺慚愧的。朕這麽不德，卻獨自享受這些福報，百姓們啥也沒有，這不是加重朕的不德嗎？傳令下去，讓祠官們祭祀的時候，恭敬點兒就行，別祈求啥福報了。”
那時候，北平侯張蒼是丞相，他正在研究律法和曆法呢。有個魯國人叫公孫臣，他上書談論終始傳和五德的事，說現在正好是土德時期，土德應該有黃龍出現，應該改正朔服色製度。皇帝就把這事兒交給丞相去討論。丞相張蒼覺得這應該是水德，他堅持認為應該從正月開始使用黑色，覺得公孫臣說得不對，就把他的建議給否了。
到了十五年，黃龍真的在成紀出現了！皇帝趕緊又把公孫臣召來，封他為博士，讓他詳細解釋土德的事。於是皇帝就下詔說：“成紀出現了神奇的異物，對百姓沒害處，反而年年豐收。朕要親自去郊外祭祀上帝和各路神仙。禮官們討論一下，別忌諱啥，盡管讓朕去忙活。”禮官們都說：“古時候，天子夏天會親自去郊外祭祀上帝，所以叫郊祀。”於是皇帝就開始去雍地，在郊外祭祀五帝，在初夏四月舉行祭祀儀式。這時候，有個趙國人叫新垣平，他擅長望氣，就趁機跟皇帝說，應該在渭陽設立五座廟。他還說，想要找到周朝的九鼎，就會有玉英出現。
十六年，皇帝親自去郊外祭祀渭陽五帝廟，也在夏天舉行祭祀儀式，並崇尚紅色。
十七年，皇帝得到了一個玉杯，上麵刻著“人主延壽”。於是皇帝決定改元，讓天下百姓都好好慶祝一下。可就在這一年，新垣平的事情被揭發了，結果他被滅了三族。唉，看來想靠耍小聰明來忽悠皇帝，最後隻能是自作孽不可活啊！
過了兩年，皇帝說：“朕這腦袋瓜子不太靈光，德行也不夠，所以搞得那些遠方的國家都不得安寧。你看啊，那些偏遠地區的老百姓都過不上安穩日子，咱們大漢朝境內也是忙得團團轉。這兩件事兒，都得怪朕德行不夠，沒能影響到遠方。這幾年啊，匈奴那幫家夥老是騷擾咱們邊境，殺了不少官吏百姓。那些邊境的將領們又沒能領會朕的意圖，反而讓朕的德行顯得更加不堪。這長期打仗，攪得內外都不得安寧，這可咋整啊？朕每天起早貪黑，為天下百姓操碎了心，真是寢食難安啊，這事兒一天都沒忘過。所以朕就派使者們去跟單於溝通，表達朕的意願。現在單於也明白了，為了國家的安定，百姓的利益，他願意跟朕一起放下那些小過節，共同走上大道，結為兄弟，讓全天下的老百姓都能過上安穩日子。這和親的事兒就這麽定了，從今年開始。”
又過了六年冬天，匈奴三萬大軍入侵上郡，三萬大軍又入侵雲中。於是皇帝派中大夫令勉當車騎將軍，駐軍飛狐；讓以前的楚相蘇意當將軍，駐軍句注；將軍張武駐守北地；河內太守周亞夫當將軍，駐軍細柳；宗正劉禮當將軍，駐軍霸上；祝茲侯駐軍棘門：這些都是為了防備匈奴。過了幾個月，匈奴人撤退了，軍隊也就解散了。
那時候天下大旱，還鬧蝗蟲。皇帝為了體恤百姓，下令諸侯們不用進貢了，還開放了山林湖泊讓大家用，減少了宮裏那些寵物狗馬的數量，裁減了郎官的編製，還開倉放糧救濟貧民，甚至讓老百姓能賣爵位來換錢。皇帝這一番操作，真是讓百姓們感受到了溫暖啊！
孝文帝這老哥，從代地來到長安後，在位二十三年，那宮室園林、狗馬服飾什麽的，都沒增加過。一有啥不方便的，他就趕緊整改，生怕給老百姓添麻煩。有一次，他想建個露台，找來工匠一算，得花百金呢。他一聽，立馬搖頭說：“百金啊，那可是十戶中等人家的財產啊！我住著先帝留下的宮室，都怕給先帝丟臉，還建啥露台啊！”這老哥平時穿得也特樸素，連他寵愛的慎夫人，衣服都不能拖地，帷帳上也不準繡花，就是要給大家做個表率，看看啥叫勤儉節約。他修霸陵時，用的都是瓦器，不讓用金銀銅錫裝飾，連墳都不修，就想給老百姓省點事，別煩著他們。
那南越王尉佗，自己稱帝，可孝文帝呢，不但沒生氣，還召見他兄弟，用恩德迴報他，尉佗也就乖乖去掉帝號，稱臣了。跟匈奴和親，匈奴不守信用來搶劫，孝文帝也隻是讓邊境加強防備，不派兵深入，怕煩著老百姓。吳王裝病不上朝，孝文帝就賜給他幾杖，讓他在家好好休息。大臣們，像袁盎這樣的，說話雖然直接，孝文帝也照樣重用。像張武這樣的，收了人家錢財，孝文帝知道了，不但沒處罰，還從自己府庫裏拿出錢賜給他，讓他慚愧，不讓他下獄。他一心就想用德行來感化老百姓，結果天下富裕，大家都懂得禮義了。
後來，過了七年，六月的一個日子，孝文帝在未央宮駕崩了。他留下的遺詔說：“我聽說啊，天下萬物都有生有死，死是天地間的道理，很自然的事，沒啥好傷心的。現在的人啊，都喜歡生，討厭死，為了厚葬把家業都敗光了，穿重孝還傷身體，我特別不讚成這樣。再說我也沒啥德行，沒幫到老百姓啥忙，現在死了，要是再讓大家穿重孝、長時間哭喪，影響吃飯祭祀，那就是加重我的罪過了，這讓我咋對得起天下啊！我有幸能當這麽多年的皇帝，靠著天地的靈氣、祖宗的保佑，國內安寧，沒打過仗。我這人不太聰明，總怕做錯事，給先帝丟臉。現在能活到這把年紀，已經很幸運了，還能在宗廟裏繼續供養。所以啊，大家就別太傷心了。我下令，天下官吏百姓，接到我的遺詔後，哭三天，然後就別穿孝服了。娶媳婦、嫁閨女、祭祀、喝酒吃肉，都不許禁止。參加喪事的，也別光著腳。腰帶別超過三寸，別用布車和兵器，也別讓男女老少在宮殿裏哭喪。在宮殿裏哭喪的，早晚各哭十五聲，哭完就算了。不是早晚規定的時間，不許擅自哭。哭完後，穿大紅衣服十五天，小紅十四天，細麻布七天，然後就脫孝。其他沒在遺詔裏提到的，都照這個辦。告訴全天下，讓大家知道我的心意。霸陵那邊的山川，就照原來的樣子，別動。讓夫人以下的，都迴自己家去吧。”他還下令，讓中尉周亞夫當車騎將軍，屬國悍當將屯將軍，郎中令周武當複土將軍，發動附近縣的士兵一萬六千人，發動內史的士兵一萬五千人，去修墳。就這樣，孝文帝的一生，就這麽簡簡單單、樸樸素素地結束了。
乙巳日那天，群臣們全都磕頭作揖，給皇帝上尊號，稱他為孝文皇帝。
太子在高廟即位，丁未日，繼承了皇帝的稱號。
孝景皇帝元年十月，皇帝下詔給禦史說：“我聽說啊，古人都是把功勞大的祖先稱為祖，把品德高的祖先稱為宗，製定禮樂也都有它的來由。聽歌，是為了發揚道德；跳舞，是為了彰顯功績。在高廟獻酒祭祀時，演奏武德、文始、五行這些舞蹈。在孝惠廟獻酒祭祀時，演奏文始、五行這些舞蹈。孝文皇帝統治天下時，開放關卡橋梁，對遠方的人一視同仁；廢除誹謗罪，去掉肉刑，賞賜老人，收養撫恤孤兒，用來養育百姓；減少嗜好和欲望，不接受進獻，不貪圖私利；判罪不累及妻子兒女，不殺無罪之人；廢除宮刑，放出宮人，重視不絕人後。我這人腦子不太靈光，對這些都認識不到位。這些都是上古帝王都做不到的，而孝文皇帝卻親身實踐了。他的道德深厚，與天地相配，他的恩惠廣施四海，百姓無不獲得幸福。他的明察可與日月相比，然而廟堂之樂卻與他的功德不相稱。這讓我很擔憂。所以應該為孝文皇帝建廟，創作昭德之舞，來彰顯他的美德。這樣，祖宗的功德才能寫在史冊上，流傳萬世，永遠無窮無盡，我對此深感欣慰。你們跟丞相、列侯、中二千石、禮官一起製定具體的禮儀，然後奏報上來。”
丞相臣嘉等人說：“陛下永遠思念孝道，創作昭德之舞來彰顯孝文皇帝的盛德，這都是我們這些愚鈍之人所想不到的。我們謹議：論功勞沒有誰比高皇帝更大，論品德沒有誰比孝文皇帝更高。所以高皇帝的廟應該作為帝王太祖之廟，孝文皇帝的廟應該作為帝王太宗之廟。天子應該世世代代祭祀祖宗之廟。各郡各國的諸侯也應該各自為孝文皇帝建立太宗之廟。諸侯王、列侯派使者侍奉祭祀天子，每年向祖宗之廟進獻。請把這些寫在史冊上，向全國公布。”皇帝下詔說：“可以。”
哎，這孝文皇帝可真是功德無量啊，連皇帝都得給他建廟立舞，可見他的影響力有多大。不過話說迴來，咱們這些現代人也得學學孝文皇帝，多做點好事，積累點功德，說不定以後也能被人記住呢，哈哈！
太史公說啊：孔子曾經講過，“一個時代要經過三十年，好的道德風尚才能形成。如果有善人治理國家，經過一百年，也就可以消除殘暴、廢除刑罰了。”這話可真對啊！漢朝建立以後，到孝文帝統治了四十多年，德政達到了鼎盛時期。孝文帝差不多就要改正曆法、更換服色、封禪泰山了，隻因他的謙讓美德，至今還沒有完成。唉，這孝文帝難道不是個仁君嗎！
孝文帝在代國的時候，就遇到了大橫星出現的預兆。後來宋昌為他製訂了繼位的禮儀，周勃也帶兵來迎接他。他即位後卻主動把帝位讓給叔父，結果天下的人都誠心歸附於他。他重視農業生產，先給百姓分配好田地，然後廣施恩德，停止戰爭。他廢除了肉刑，減少了誹謗罪，使國家政治清明，刑罰公正。他穿著粗絲衣服，為百姓做表率，還下令停止修建露台。他執法寬大，連張武的案子都慎重處理；對百姓的獄訟也加以關懷，連緹縈都為之感動。他的陵墓跟霸陵一樣，沒有大興土木，所以他的美名，千百年來一直被後人傳頌。
哈哈，這孝文帝可真是個妙人啊！治國理政有方，對百姓關懷備至，連自己的陵墓都搞得這麽低調。這要是放在現在，估計得被網友們封為“最接地氣的皇帝”了吧！不過話說迴來，這孝文帝的治國理念，還真是值得我們這些現代人好好學習學習呢！