土崖上的住戶屬於塌陷區，是第二批移民對象。他們在時隔三年之後也搬遷到了東塬上，所不同的是與本組居民的距離更遠，他們又和其他組的群眾結成了新的鄰居。
這一下，老村成了名副其實的老村。隻是還有些歲數大的老人不願和子女們一塊生活，留守在土窯內，做一些力所能及的事，打發自己老來的時光。
現在的老村，平地已被複耕，各家根據各自的宅基地或栽樹，或種小麥、玉米、豆類，能開挖的土崖已被開墾，每年也都有所收獲。讓人感到不解的是，那眼過去支撐半個村子吃用水的井想必也隨著人的遷移而變的幹枯，翠綠挺拔的的竹園也呈衰敗跡象。難道植物也需要人的哺育。村裏群眾百思不得其解。真奇怪，人走了，井水也少了，竹筍也出少了，竹子也幹了不少――
老村的成名還來源於一個劉氏老人和一座廟宇。劉氏老人叫劉育正，他在村裏稱得上是一代文豪，寫出來的毛筆字是工正有方，地閣有度。他曾不止一次的對人說，在北京當翻譯家的曹靖華老先生是他的小時同學，彼此關係很要好。後來曹老到了北京，就來往少了，偶有書信來往，也隻是讓有時間去北京找他。在解放初期，因修一條路和某人鬧起了別勁，為路線各不相讓，劉育正致信當時的縣政府，終是修路拐彎繞行，劉育正的名字因此而驚動四方。他的大兒子早年在黃埔軍校受訓，獲授了一柄蔣介石的中正劍。文革中紅衛兵翻出了那柄劍，把他們全家批鬥了一迴又一迴。直到今日，他的後輩們的腦海仍忘不了那段殘酷的歲月。
小河西的老學校是座玉皇廟，玉皇是大帝，其廟宇極是富麗堂皇。四鄉八鄰的善男信女每每頂禮膜拜，整日香煙繚繞，香火旺盛。整座廟宇占地約有三十餘畝，分為前殿、後殿、東西兩廊。
前殿的建築為三開間，風火山式，木石結構，古樸精致，氣勢雄偉壯觀。殿內放置著各路神兵天將的神像，看上去神威凜凜。
玉皇大帝的廟宇是後殿，正殿三間，偏殿三間。正殿的中央，矗立著玉皇大帝的塑像，居高臨下，氣勢不凡。殿的周圍懸雕八仙過海，刻畫細膩，形象逼真，乃石雕藝術上品。整座大殿的木雕、磚雕、石雕藝術精湛，富有地方特色。歇山頂石木結構，傘頂為八層八組尾昂，頂部又裝飾著團龍，雕刻稱之一絕，且外觀均為貼金，在陽光下閃閃生光。
高大的樓簷雕梁畫棟，巧奪天工。門口兩根大柱子九龍飛舞，令人矚目。外牆的磚縫看上去像條線似的，厚薄勻稱一致，讓人不敢想象古人在沒有水泥的情況下，是如何把牆體築砌的堅固耐久。曆經多少年後依然牢不可摧。廟頂處的大梁、二梁方正有度，椽子、前沿、檁條、牽板、拉杆、明柱、角柱――大小一致，相對相等。看上去像是用繩套量過一樣，斧唑刀刻，光潔平整，讓人驚歎。抬頭看殿頂，兩隻胳膊摟不住的大梁，喚起多少今人對上梁方法的聯想。有人說是土屯，有人說用架木搭台階――不一而論，成為一道解不開的謎。現今的建築，有多少物體是靠吊機吊上去的，而那時的建築工人在沒有任何機械設施的條件下，用智慧和雙手，矗立起一座座雄偉的建築，成為今人讚賞和觀賞的一個獨特景物。這是一種力與美的結合，是古人偉大創造的象征。它將推動著曆史，推動著社會的進步與發展，文明與輝煌。
文革中，在橫掃一切牛鬼蛇神的鬥爭中，前後殿的神像被紅衛兵一夜之間砸個稀爛，廟宇也變成了學校，成為接受革命教育，接受新生事物的課堂。直到移民搬遷的一九八五年，村中部分膽大的青年拆除了東西廊，前殿和後來建設的教師住房。但大殿始終無人敢動，人們你說我，我看你，誰也不肯上前，都在懼怕神的力量，懼怕神在無形之中會突然降臨，讓人吃苦受罪。改革開放之初，有陳新紅夥同他人依托大殿辦起一個罐頭廠，一度生產效益還不錯。在一次夜間看廠時，熟睡中的陳新紅突然夢見從大殿頂處下來一條龍，對他說，你占了我地方，這個大殿是我唯一的所在，你要快點搬走，不然，我要降罪與你――陳新紅嚇出一身冷汗，隨後大病了一場，其罐頭廠也趕忙遷離此地，還廟於平靜。
當站在老村遊目四顧時，片片的耕地已輪廓再現，努力尋找著老村的痕跡，不想讓他從記憶中遠去。土崖上的窯洞還清晰可見，缺少了門、門框、窗戶裝飾的窯洞顯的形態俱失。沒有了往日的美觀、耐久、整潔。過去的土路長滿了荒草，亂石飛橫，坎坷不平，已少有人走。那棵村中的老皂角樹，見證了劉家夼村的百年滄桑。它沒有白楊樹那樣高大，也沒有榆錢樹那樣耐久，但它抗擊風雨霜雪的堅強品質卻是後人學習的榜樣。黃昏，站在小河邊眺望，血色的夕陽把河水染得通紅，我突然發現，這是一個有著古老文化的村，西晉左思有一首詩給與他最好的補白。鬱鬱澗底鬆，離離山上苗，以彼經寸莖。地勢使之然，由來非一朝。能否把隱藏民間的厚重曆史點擊發光，融合現時的人文資源和旅遊資源，加以開發和利用，從而彰顯它的博大精深和無窮魅力，使其更好地為社會造福。
茅簷低小，溪上青青草。醉裏吳音相媚好，白發誰家翁媼。大小鋤豆溪東，中兒正織雞籠，最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。南宋辛棄疾的《清平樂，村居》的形象已經時過境遷。而今，迴到老村，卻也有一份意外的欣慰。在發展市場經濟中，老村人也積極更新觀念，解放思想，開辟致富門路，生活是芝麻開花節節高。百分之九十的農戶蓋起了小洋樓，有不少戶還在縣城購房定居，生活，休閑、娛樂。那條橫亙南北古老的洛河上，水電十一局的工人們用智慧和雙手在山河口建起了全國第一座拱形大橋，告別了老村人世代相傳靠艄公撐船的曆史。故園水庫的興建，也使劉家夼村人以特有的韻律和魅力吸引著來自省內外的遊客。看湖、看橋、釣魚、遊泳、坐輪胎遊、劃小木船、乘大帆船、欣賞湖光山色、品味落日餘輝、遙聽牧童短笛、縱談老君犁河的傳奇故事、解讀“神禹導洛”的遠古神話，別有一番情趣在心頭。
這一下，老村成了名副其實的老村。隻是還有些歲數大的老人不願和子女們一塊生活，留守在土窯內，做一些力所能及的事，打發自己老來的時光。
現在的老村，平地已被複耕，各家根據各自的宅基地或栽樹，或種小麥、玉米、豆類，能開挖的土崖已被開墾，每年也都有所收獲。讓人感到不解的是，那眼過去支撐半個村子吃用水的井想必也隨著人的遷移而變的幹枯，翠綠挺拔的的竹園也呈衰敗跡象。難道植物也需要人的哺育。村裏群眾百思不得其解。真奇怪，人走了，井水也少了，竹筍也出少了，竹子也幹了不少――
老村的成名還來源於一個劉氏老人和一座廟宇。劉氏老人叫劉育正，他在村裏稱得上是一代文豪，寫出來的毛筆字是工正有方，地閣有度。他曾不止一次的對人說，在北京當翻譯家的曹靖華老先生是他的小時同學，彼此關係很要好。後來曹老到了北京，就來往少了，偶有書信來往，也隻是讓有時間去北京找他。在解放初期，因修一條路和某人鬧起了別勁，為路線各不相讓，劉育正致信當時的縣政府，終是修路拐彎繞行，劉育正的名字因此而驚動四方。他的大兒子早年在黃埔軍校受訓，獲授了一柄蔣介石的中正劍。文革中紅衛兵翻出了那柄劍，把他們全家批鬥了一迴又一迴。直到今日，他的後輩們的腦海仍忘不了那段殘酷的歲月。
小河西的老學校是座玉皇廟，玉皇是大帝，其廟宇極是富麗堂皇。四鄉八鄰的善男信女每每頂禮膜拜，整日香煙繚繞，香火旺盛。整座廟宇占地約有三十餘畝，分為前殿、後殿、東西兩廊。
前殿的建築為三開間，風火山式，木石結構，古樸精致，氣勢雄偉壯觀。殿內放置著各路神兵天將的神像，看上去神威凜凜。
玉皇大帝的廟宇是後殿，正殿三間，偏殿三間。正殿的中央，矗立著玉皇大帝的塑像，居高臨下，氣勢不凡。殿的周圍懸雕八仙過海，刻畫細膩，形象逼真，乃石雕藝術上品。整座大殿的木雕、磚雕、石雕藝術精湛，富有地方特色。歇山頂石木結構，傘頂為八層八組尾昂，頂部又裝飾著團龍，雕刻稱之一絕，且外觀均為貼金，在陽光下閃閃生光。
高大的樓簷雕梁畫棟，巧奪天工。門口兩根大柱子九龍飛舞，令人矚目。外牆的磚縫看上去像條線似的，厚薄勻稱一致，讓人不敢想象古人在沒有水泥的情況下，是如何把牆體築砌的堅固耐久。曆經多少年後依然牢不可摧。廟頂處的大梁、二梁方正有度，椽子、前沿、檁條、牽板、拉杆、明柱、角柱――大小一致，相對相等。看上去像是用繩套量過一樣，斧唑刀刻，光潔平整，讓人驚歎。抬頭看殿頂，兩隻胳膊摟不住的大梁，喚起多少今人對上梁方法的聯想。有人說是土屯，有人說用架木搭台階――不一而論，成為一道解不開的謎。現今的建築，有多少物體是靠吊機吊上去的，而那時的建築工人在沒有任何機械設施的條件下，用智慧和雙手，矗立起一座座雄偉的建築，成為今人讚賞和觀賞的一個獨特景物。這是一種力與美的結合，是古人偉大創造的象征。它將推動著曆史，推動著社會的進步與發展，文明與輝煌。
文革中，在橫掃一切牛鬼蛇神的鬥爭中，前後殿的神像被紅衛兵一夜之間砸個稀爛，廟宇也變成了學校，成為接受革命教育，接受新生事物的課堂。直到移民搬遷的一九八五年，村中部分膽大的青年拆除了東西廊，前殿和後來建設的教師住房。但大殿始終無人敢動，人們你說我，我看你，誰也不肯上前，都在懼怕神的力量，懼怕神在無形之中會突然降臨，讓人吃苦受罪。改革開放之初，有陳新紅夥同他人依托大殿辦起一個罐頭廠，一度生產效益還不錯。在一次夜間看廠時，熟睡中的陳新紅突然夢見從大殿頂處下來一條龍，對他說，你占了我地方，這個大殿是我唯一的所在，你要快點搬走，不然，我要降罪與你――陳新紅嚇出一身冷汗，隨後大病了一場，其罐頭廠也趕忙遷離此地，還廟於平靜。
當站在老村遊目四顧時，片片的耕地已輪廓再現，努力尋找著老村的痕跡，不想讓他從記憶中遠去。土崖上的窯洞還清晰可見，缺少了門、門框、窗戶裝飾的窯洞顯的形態俱失。沒有了往日的美觀、耐久、整潔。過去的土路長滿了荒草，亂石飛橫，坎坷不平，已少有人走。那棵村中的老皂角樹，見證了劉家夼村的百年滄桑。它沒有白楊樹那樣高大，也沒有榆錢樹那樣耐久，但它抗擊風雨霜雪的堅強品質卻是後人學習的榜樣。黃昏，站在小河邊眺望，血色的夕陽把河水染得通紅，我突然發現，這是一個有著古老文化的村，西晉左思有一首詩給與他最好的補白。鬱鬱澗底鬆，離離山上苗，以彼經寸莖。地勢使之然，由來非一朝。能否把隱藏民間的厚重曆史點擊發光，融合現時的人文資源和旅遊資源，加以開發和利用，從而彰顯它的博大精深和無窮魅力，使其更好地為社會造福。
茅簷低小，溪上青青草。醉裏吳音相媚好，白發誰家翁媼。大小鋤豆溪東，中兒正織雞籠，最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。南宋辛棄疾的《清平樂，村居》的形象已經時過境遷。而今，迴到老村，卻也有一份意外的欣慰。在發展市場經濟中，老村人也積極更新觀念，解放思想，開辟致富門路，生活是芝麻開花節節高。百分之九十的農戶蓋起了小洋樓，有不少戶還在縣城購房定居，生活，休閑、娛樂。那條橫亙南北古老的洛河上，水電十一局的工人們用智慧和雙手在山河口建起了全國第一座拱形大橋，告別了老村人世代相傳靠艄公撐船的曆史。故園水庫的興建，也使劉家夼村人以特有的韻律和魅力吸引著來自省內外的遊客。看湖、看橋、釣魚、遊泳、坐輪胎遊、劃小木船、乘大帆船、欣賞湖光山色、品味落日餘輝、遙聽牧童短笛、縱談老君犁河的傳奇故事、解讀“神禹導洛”的遠古神話，別有一番情趣在心頭。