第63章 未雨綢繆
絕境皇權：替死皇帝的逆襲之旅 作者：墨武飛揚 投票推薦 加入書簽 留言反饋
春去秋來。
一晃幾個月過去了。
蕭胤鎮的小勢力以燕京為根基，五座新收複的城池為枝蔓，越發的興旺起來。
現在經過幾個月的瘋狂征召士卒，除了原來禁衛軍的4萬餘人，已經新募10萬青壯組成新軍。原本打算由這些青壯組編成新軍用來守城，然後替換出來的禁衛軍精銳，好去收複大燕的失地。但是因為經曆了一次漢軍的偷襲，導致禁衛軍損失太重，同時也給了蕭胤鎮等人敲響了警鍾。
沒有精銳可靠的軍隊扞衛都城，很可能就會被野心家趁虛而入。
畢竟燕京才是根本。沒有燕京，就算奪了其他的城池，也會成為無根之木，這個剛剛發芽的小勢力很快就會煙消雲散。
隻要有錢有糧有將，不愁招不到足夠的士卒，而且這個時候的士卒還多是服徭役兵役而來的農民。兵製屬於農兵結合，平時耕地務農，冬天訓練狩獵，戰時征為士卒。但也因為主要工作就是務農，所以戰鬥意誌和戰鬥素養很差，基本隻能作為輔兵使用。如果用這些不久之前還拿著鋤頭的農民兵做頭陣打硬仗，很可能一觸即潰，怎麽敗的都不知道。
所以，真正的戰鬥還是需要靠常備軍，也就是全職的職業兵。大燕的禁衛軍和各地的邊軍，甚至世家豪族的私兵家將都屬於這種常備軍性質的軍隊，全天候備戰，以戰鬥為生，平時主要任務就是訓練打仗。
但這種全脫產的士卒也有很大的弊病，就是因為士卒都不事生產，而且必須長期供養維持戰鬥，所以常備軍數量越多，開銷越重。況且不是招來士卒就可以了，糧食，裝備，訓練，軍餉林林總總，所需額外支出也是非常的大。
所以常言養兵千日，用兵一時。所以衡量一國強弱，都用軍隊多寡來衡量。
中原各國雖然現在基本主要戰力都是職業兵，但是很多軍事強國其實外強中幹，很多時候都是以戰養戰，一旦戰事失利就會直接陷入經濟財政危機，甚至王朝因此更迭也不一定。
就比如大漢國就因為常年征戰塞外，還世代跟秦國糾纏，國庫早就入不敷出，甚至開始賣官鬻爵了。所謂賣官鬻爵，說得難聽了，其實官方名頭叫做捐金封爵，就是出一些空頭爵位給商賈，讓他們花重金來捐官。不過商賈也不都是傻子，前期的爵位因為稀少還算有些價值，但是後期越賣越多，越賣越大。
這樣也導致大漢國的爵位泛濫，那些因為戰功而封爵的將校，很多爵位竟然不如一個洛陽酒肆的商賈。因此，很多陣亡或者重傷再也不能上陣的漢軍士卒，境遇都是每況愈下。因為本來有爵位可以免去一定的賦稅，同時還能分到部分田地。可是因為常年征戰，有爵位的士卒家庭太多了，國庫無法應對日益龐大的軍費和撫恤犒賞開支，隻能不斷縮減爵位的優待和賞賜的田地，所以失去家裏的青壯的士卒家庭日子就過得越來越清苦了。
蕭胤鎮和眾人也商議了軍製，最後決定還是從青壯之中優中選優，都補充進禁衛軍缺額，以禁衛軍老卒作為骨幹，快速把軍隊給錘煉起來。然後就是從10萬新軍之中，挑選出5萬餘青壯補充到禁衛軍四軍當中。
其中虎嘯軍因為原來的統帥宇文鋒烈反叛被殺，一直都由蕭胤鎮親領。儼然就是嫡係中的嫡係部隊的感覺，所以一應人員補充都緊著最好的來。
而神武軍，統帥武震天也帶走了大部分神武軍，後因為很多神武軍士卒家事都在燕京，不願逃遁長林關，迴來了4000多士卒。但是青鸞，軍師李儒京和謀士甄詡都認為可能神武軍之中還會有不少細作暗探潛伏其中，所以建議幹脆取消神武軍番號，打散各個士卒到其他軍去。但是蕭胤鎮略一思考，覺得此事不妥，且不說神武軍建軍曆史悠久，而且這四千多神武軍士卒都是自願迴歸，不能寒了他們的心。所以隻是令龍賀兩位將軍，安排可靠的校尉到神武軍中掌控關鍵，其他部分依然如故，甚至連補充新兵也沒有任何為難。
這點安排讓惶惶不可終日的神武軍士卒的心也稍稍安定了下來，畢竟按照上任皇帝蕭金虹的做派，秋後算賬都算是輕的，多少將領或者被牽連甚至被滅了九族。但是蕭胤鎮果然是一代雄主氣象，不止解決了滅國之危險，甚至還大敗漢軍繳獲無數，連多年拖欠的軍餉都補上了，現在一人三餐還能吃上些許肉食。所以隻是過了一些日子，這些歸來的神武軍士卒也漸漸的忘記了過去，重新過起來大燕忠心的禁衛軍，不再想以前的統帥武震天了。
要知道現在除非是大富之家，尋常百姓還是一日兩餐，餐食也多是粟米粥中加點野菜。能在軍隊當中吃上肉食，那是什麽待遇。就跟現在天天吃自助餐食堂的感覺一般。
這裏大燕軍隊的夥食待遇提升不得不說一下，還要感謝大漢的霍去疾，以及十萬精銳鐵騎。漢軍十萬精銳一路攻城掠地，其戰馬補給幾乎都被拋棄，這簡直就是白送了蕭胤鎮一筆偌大的財富。現在真是做什麽都富裕，手頭寬敞之後，一切都好辦多了。之前還考慮袁博紹的糧食會不會按時送到，土豆的產出是不是能達到預期，現在隻是考慮錢糧怎麽花更好。
而且那些隨著戰馬攜帶的補給不少，其中備甲，武器，幹糧，更是無數。甚至還繳獲了一些完好的漢軍騎弩。就是這些騎弩在最後的一段交鋒的時候，讓大燕士卒吃盡了苦頭。但是這些騎弩主要短小精悍，利於騎射突襲，但是缺點是不能連發，而且射程不如步弓。
顯然，這個時代的將帥還沒意識到遠程武器連發的重要意義，還是在士卒能開多少石強弓上苦下功夫，以為強軍都是能開硬弓騎得烈馬，根本不在乎其他的技術兵種。甚至有些落後的國家還把人數優勢當成軍事優勢，連‘兵不在多，在於精’的見識都沒有。
這也是蕭胤鎮說服眾人，把更多錢財用於加強每個士兵的裝備，而且不是招來更多的士卒的其中一個理由。
所以在蕭胤鎮的強力要求下，禁衛軍中又選出一部分精銳，都是一人雙馬，每人都甲胄齊全，不止騎槍戰戟齊備，甚至有條件的還配上了繳獲的漢軍戰刀。
這些漢軍戰刀據說是從塞外草原的遊牧民族身上學來的，極端利於騎兵揮砍，有些時候比劍好用多了。
尤其是這些漢軍戰刀的材質和工藝都是遠超大燕，甚至能砍崩大燕的精銳部隊裝備的武器。
眾人見狀都不得不感歎，漢軍果然是中原強國久矣。
蕭胤鎮也急令工匠仿造，甚至還在求賢而來的人群中去尋找能人異士來協助。但是因為也不是一朝一夕的事情，所以現在還沒有眉目。
但是要有精良的武器，自然離不開鹽鐵。鐵器自然不必說，上好的武器農具都離不開鐵器。而鹽巴現在也是屬於戰略物資，人要是長期不吃鹽巴可能會全身無力，所以無論軍隊還是普通百姓都需要每日攝入一定量的鹽巴。
現在大燕四分五裂，自然私鹽鐵器都失去了管控，雖然各個其他叛軍都想要管控這些，但是畢竟都是草台班子底蘊不足，而且百姓都快活不下去了，誰管你個煞筆出台的垃圾法律。真把自己當皇帝了？
而且真正的大燕皇帝，不就是蕭胤鎮？自己一個皇帝收購大燕的鐵器鹽巴，怎麽會有什麽心理負擔？而且畢竟大燕統治百年了，剛剛分裂，很多百姓還是心向大燕的，要不是蕭金虹太過於昏庸，誰會放著太平日子不過，要出來把叛亂那？
於是蕭胤鎮也借機通過貿易把受傷不堪為戰的馬匹交易出去，雖然這些馬匹不能作為戰馬了，但是作為代步的坐騎和耕作畜生還是有些市場的。然後換迴了鹽鐵之類的戰略物資，起初其他叛軍勢力還是不同意的，但是一看馬匹也是戰略物資，也就勉為其難的答應了，畢竟馬匹可比鹽鐵還要寶貴，鹽鐵隻是中原各國官營溢價收稅而已，而馬匹是中原各國都缺的。
當然，還不止這些，蕭胤鎮也趁機派精銳混入其他勢力，準備作為內應偷城。畢竟漢軍才剛剛做了此事，現在都是現學現賣。
說起漢軍偷城，蕭胤鎮就非常懊惱。要不是遠在漢軍攻城之前，就已經讓大部分暗影禁衛帶著人去查探附近勢力的情報，導致青鸞身邊缺少必要的護衛，才讓漢軍在宴會上有了可乘之機。
蕭鄙軍也是如此，也是需要安撫的。畢竟蕭鄙雖然忠於蕭金虹，但是畢竟是大燕的宿將，跟著他一路轉戰的士卒不見得沒有忠於他的，隻是形勢所迫才不得已跟了蕭胤鎮。現在正是用人之際，自然需要懷柔為上。也是與神武軍類似得處理方式，同時委任菁兒作為蕭鄙軍得新統帥，同時賜名常勝軍。並且為了酬謝菁兒的相助，器械補給都是盡量補足。讓菁兒這個中尉終於實至名歸，不再是管著區區幾百士卒的巡城緝盜的小小治安官，而是真正成為掌管一軍的京畿衛戍官。
不過蕭胤鎮也是有些私心，因為馬匹方麵，尤其是優良的戰馬，都是最後才給菁兒補充。畢竟還不是自己的女人，萬一哪天跑路了怎麽辦？
雞蛋不要放在一個籃子裏，尤其是作為皇帝更應該注意下麵的相互製衡，不能出現一家獨大。
雖然吸收很多新進的民間賢士，但他們的真正能力和功績還需要時間才能顯現，所以還不能成為一個股新的勢力。尤其是雖然有司空侯輸，東野先生為首，但是畢竟任職日短，還是需要依靠自己的威信衍生來的權利，萬一自己出了問題，或者一個不測，恐怕就指揮不動了。
所以一切還需要靠他們自己來，尤其是需要成功，才能獲取足夠的威信。
不過這些都是急不得的。
飯要一口一口的吃，路要一步一步走。
現在最重要的是先要收複附近的失地，讓自己的勢力不要成為一個長條狀的版圖，處處漏風，隨時被人從肋下或者背後突襲。這就需要先占據險要，才能專心發展內政，不然時刻提防敵人襲擊是非常消耗精神的。這也是古代為什麽勞師動眾的修築城池，甚至要修築萬裏長城，因為作為農耕民族，沒有農田的穩定產出，很多人都是要餓死的。
這也是為啥現在中原一霸的大秦國，非要執行耕戰製度這種偏頗的邪術，而且依然被變法後的秦王堅持的緣故。所謂耕戰結合，就是百姓除了種田就是打仗，平時沒有戰事的時候，就在家種地，但是一旦出兵，就是每家每戶都要出青壯作為戰兵。妥妥的把人民就分成農民和戰士兩類人，非常不利於社會發展，隻適合落後的國家，但是也不是全然沒有好處。就比如說常備軍少，而且因為爵位獎勵豐厚，一旦立下戰功，獲得爵位都能減免賦稅，所以很多沒什麽文化的農民非常積極。打仗最需要的糧食一直放在社會生產第一位，所以很少有缺乏的時候，當然這也是因為常年征戰死傷人口眾多的員工。這也導致秦國的爵位不像其他中原諸國一樣，隻有大概五等爵位，居然有二十等之多。
司空侯輸，青鸞和蕭胤鎮討論很久，一致認為秦國這種邪術變法不得人心，一旦戰事不利，甚至隻要多年不開戰必然就會自相崩潰。因為隻打仗和耕種，其他行業都視為奇淫巧計，自然不可能得到發展，久之國內必然凋敝，文化物產更是會單薄之極。
蕭胤鎮自己就是穿越者，自然懂得這個道理。世界萬事萬物怎麽可以偏頗一端，種地隻是能有足夠的糧食養活讓人口，要是僅憑借自然界的產出就能養活所有人那不就不需要耕作糧食了麽？人活在世，不是就為了吃飯，納稅，產子，周而複始的，那除了多個納稅，與野獸何異？
況且打仗卻是要死人的，尤其是封賞的很多田地和賞賜，都是從其他國家掠奪繳獲而來的。也就是一切的物資和美好事物都是建立在其他國家人民的苦難之上，甚至獲得名利的方法隻剩下殺戮，這樣的國家能稱為一個文明麽？
很多人認為就算是耕戰，也不是所有人都去耕戰，自然有一些人去紡織，冶金，教育等等，但是做任何事都講究一個規模和效益。最簡單的例子就是一年吃一頓肉和頓頓有肉能一樣麽？一個國家裏隻有一個人能讀會算，和國中人人都讀書識字所產生的能量是一個量級麽？
換個例子，就是你拿個手機穿越到一個國度，結果發現就你一個人有手機，你就成了神一樣的存在，你會上趕著把手機複製給人人都一份麽？很多舊勢力的貴族不是不夠聰明，是私心太重，或者隻有聰明沒有智慧。就像一本國外小說裏麵講得，寧肯待在原始部落當神一般的存在，也不願意迴到現代社會。需要知道就算是秦始皇也比不上現在一個普通白領，無論學識，能力，見識，吃穿用度，這就是現代思想和原始小農思想根本區別。
蕭胤鎮作為穿越者自然懂得這些，要讓人民過上幸福生活，一定是需要人人有一定文化水平的，否則不明事理，不通文字，溝通協調都成問題，怎麽可能發展起來？
但是義務教育的推行還不是時候，雖然有資源不足和觸動舊貴族利益的原因，但是最主要的原因還是做事有輕重緩急，現在最重要的是收複失地，隻有這麽做才能盡快恢複生產力。
有了足夠的生產力，才能做很多有益民眾的事情。
畢竟很多事情本身是好事，但是無法推行，還都是人的威信不足，就好像同樣是組局吃飯。請同樣的人，由不同的人出麵要求，結果可能截然不同。更不用說，不同的預算，置辦的結果也不相同了。
一晃幾個月過去了。
蕭胤鎮的小勢力以燕京為根基，五座新收複的城池為枝蔓，越發的興旺起來。
現在經過幾個月的瘋狂征召士卒，除了原來禁衛軍的4萬餘人，已經新募10萬青壯組成新軍。原本打算由這些青壯組編成新軍用來守城，然後替換出來的禁衛軍精銳，好去收複大燕的失地。但是因為經曆了一次漢軍的偷襲，導致禁衛軍損失太重，同時也給了蕭胤鎮等人敲響了警鍾。
沒有精銳可靠的軍隊扞衛都城，很可能就會被野心家趁虛而入。
畢竟燕京才是根本。沒有燕京，就算奪了其他的城池，也會成為無根之木，這個剛剛發芽的小勢力很快就會煙消雲散。
隻要有錢有糧有將，不愁招不到足夠的士卒，而且這個時候的士卒還多是服徭役兵役而來的農民。兵製屬於農兵結合，平時耕地務農，冬天訓練狩獵，戰時征為士卒。但也因為主要工作就是務農，所以戰鬥意誌和戰鬥素養很差，基本隻能作為輔兵使用。如果用這些不久之前還拿著鋤頭的農民兵做頭陣打硬仗，很可能一觸即潰，怎麽敗的都不知道。
所以，真正的戰鬥還是需要靠常備軍，也就是全職的職業兵。大燕的禁衛軍和各地的邊軍，甚至世家豪族的私兵家將都屬於這種常備軍性質的軍隊，全天候備戰，以戰鬥為生，平時主要任務就是訓練打仗。
但這種全脫產的士卒也有很大的弊病，就是因為士卒都不事生產，而且必須長期供養維持戰鬥，所以常備軍數量越多，開銷越重。況且不是招來士卒就可以了，糧食，裝備，訓練，軍餉林林總總，所需額外支出也是非常的大。
所以常言養兵千日，用兵一時。所以衡量一國強弱，都用軍隊多寡來衡量。
中原各國雖然現在基本主要戰力都是職業兵，但是很多軍事強國其實外強中幹，很多時候都是以戰養戰，一旦戰事失利就會直接陷入經濟財政危機，甚至王朝因此更迭也不一定。
就比如大漢國就因為常年征戰塞外，還世代跟秦國糾纏，國庫早就入不敷出，甚至開始賣官鬻爵了。所謂賣官鬻爵，說得難聽了，其實官方名頭叫做捐金封爵，就是出一些空頭爵位給商賈，讓他們花重金來捐官。不過商賈也不都是傻子，前期的爵位因為稀少還算有些價值，但是後期越賣越多，越賣越大。
這樣也導致大漢國的爵位泛濫，那些因為戰功而封爵的將校，很多爵位竟然不如一個洛陽酒肆的商賈。因此，很多陣亡或者重傷再也不能上陣的漢軍士卒，境遇都是每況愈下。因為本來有爵位可以免去一定的賦稅，同時還能分到部分田地。可是因為常年征戰，有爵位的士卒家庭太多了，國庫無法應對日益龐大的軍費和撫恤犒賞開支，隻能不斷縮減爵位的優待和賞賜的田地，所以失去家裏的青壯的士卒家庭日子就過得越來越清苦了。
蕭胤鎮和眾人也商議了軍製，最後決定還是從青壯之中優中選優，都補充進禁衛軍缺額，以禁衛軍老卒作為骨幹，快速把軍隊給錘煉起來。然後就是從10萬新軍之中，挑選出5萬餘青壯補充到禁衛軍四軍當中。
其中虎嘯軍因為原來的統帥宇文鋒烈反叛被殺，一直都由蕭胤鎮親領。儼然就是嫡係中的嫡係部隊的感覺，所以一應人員補充都緊著最好的來。
而神武軍，統帥武震天也帶走了大部分神武軍，後因為很多神武軍士卒家事都在燕京，不願逃遁長林關，迴來了4000多士卒。但是青鸞，軍師李儒京和謀士甄詡都認為可能神武軍之中還會有不少細作暗探潛伏其中，所以建議幹脆取消神武軍番號，打散各個士卒到其他軍去。但是蕭胤鎮略一思考，覺得此事不妥，且不說神武軍建軍曆史悠久，而且這四千多神武軍士卒都是自願迴歸，不能寒了他們的心。所以隻是令龍賀兩位將軍，安排可靠的校尉到神武軍中掌控關鍵，其他部分依然如故，甚至連補充新兵也沒有任何為難。
這點安排讓惶惶不可終日的神武軍士卒的心也稍稍安定了下來，畢竟按照上任皇帝蕭金虹的做派，秋後算賬都算是輕的，多少將領或者被牽連甚至被滅了九族。但是蕭胤鎮果然是一代雄主氣象，不止解決了滅國之危險，甚至還大敗漢軍繳獲無數，連多年拖欠的軍餉都補上了，現在一人三餐還能吃上些許肉食。所以隻是過了一些日子，這些歸來的神武軍士卒也漸漸的忘記了過去，重新過起來大燕忠心的禁衛軍，不再想以前的統帥武震天了。
要知道現在除非是大富之家，尋常百姓還是一日兩餐，餐食也多是粟米粥中加點野菜。能在軍隊當中吃上肉食，那是什麽待遇。就跟現在天天吃自助餐食堂的感覺一般。
這裏大燕軍隊的夥食待遇提升不得不說一下，還要感謝大漢的霍去疾，以及十萬精銳鐵騎。漢軍十萬精銳一路攻城掠地，其戰馬補給幾乎都被拋棄，這簡直就是白送了蕭胤鎮一筆偌大的財富。現在真是做什麽都富裕，手頭寬敞之後，一切都好辦多了。之前還考慮袁博紹的糧食會不會按時送到，土豆的產出是不是能達到預期，現在隻是考慮錢糧怎麽花更好。
而且那些隨著戰馬攜帶的補給不少，其中備甲，武器，幹糧，更是無數。甚至還繳獲了一些完好的漢軍騎弩。就是這些騎弩在最後的一段交鋒的時候，讓大燕士卒吃盡了苦頭。但是這些騎弩主要短小精悍，利於騎射突襲，但是缺點是不能連發，而且射程不如步弓。
顯然，這個時代的將帥還沒意識到遠程武器連發的重要意義，還是在士卒能開多少石強弓上苦下功夫，以為強軍都是能開硬弓騎得烈馬，根本不在乎其他的技術兵種。甚至有些落後的國家還把人數優勢當成軍事優勢，連‘兵不在多，在於精’的見識都沒有。
這也是蕭胤鎮說服眾人，把更多錢財用於加強每個士兵的裝備，而且不是招來更多的士卒的其中一個理由。
所以在蕭胤鎮的強力要求下，禁衛軍中又選出一部分精銳，都是一人雙馬，每人都甲胄齊全，不止騎槍戰戟齊備，甚至有條件的還配上了繳獲的漢軍戰刀。
這些漢軍戰刀據說是從塞外草原的遊牧民族身上學來的，極端利於騎兵揮砍，有些時候比劍好用多了。
尤其是這些漢軍戰刀的材質和工藝都是遠超大燕，甚至能砍崩大燕的精銳部隊裝備的武器。
眾人見狀都不得不感歎，漢軍果然是中原強國久矣。
蕭胤鎮也急令工匠仿造，甚至還在求賢而來的人群中去尋找能人異士來協助。但是因為也不是一朝一夕的事情，所以現在還沒有眉目。
但是要有精良的武器，自然離不開鹽鐵。鐵器自然不必說，上好的武器農具都離不開鐵器。而鹽巴現在也是屬於戰略物資，人要是長期不吃鹽巴可能會全身無力，所以無論軍隊還是普通百姓都需要每日攝入一定量的鹽巴。
現在大燕四分五裂，自然私鹽鐵器都失去了管控，雖然各個其他叛軍都想要管控這些，但是畢竟都是草台班子底蘊不足，而且百姓都快活不下去了，誰管你個煞筆出台的垃圾法律。真把自己當皇帝了？
而且真正的大燕皇帝，不就是蕭胤鎮？自己一個皇帝收購大燕的鐵器鹽巴，怎麽會有什麽心理負擔？而且畢竟大燕統治百年了，剛剛分裂，很多百姓還是心向大燕的，要不是蕭金虹太過於昏庸，誰會放著太平日子不過，要出來把叛亂那？
於是蕭胤鎮也借機通過貿易把受傷不堪為戰的馬匹交易出去，雖然這些馬匹不能作為戰馬了，但是作為代步的坐騎和耕作畜生還是有些市場的。然後換迴了鹽鐵之類的戰略物資，起初其他叛軍勢力還是不同意的，但是一看馬匹也是戰略物資，也就勉為其難的答應了，畢竟馬匹可比鹽鐵還要寶貴，鹽鐵隻是中原各國官營溢價收稅而已，而馬匹是中原各國都缺的。
當然，還不止這些，蕭胤鎮也趁機派精銳混入其他勢力，準備作為內應偷城。畢竟漢軍才剛剛做了此事，現在都是現學現賣。
說起漢軍偷城，蕭胤鎮就非常懊惱。要不是遠在漢軍攻城之前，就已經讓大部分暗影禁衛帶著人去查探附近勢力的情報，導致青鸞身邊缺少必要的護衛，才讓漢軍在宴會上有了可乘之機。
蕭鄙軍也是如此，也是需要安撫的。畢竟蕭鄙雖然忠於蕭金虹，但是畢竟是大燕的宿將，跟著他一路轉戰的士卒不見得沒有忠於他的，隻是形勢所迫才不得已跟了蕭胤鎮。現在正是用人之際，自然需要懷柔為上。也是與神武軍類似得處理方式，同時委任菁兒作為蕭鄙軍得新統帥，同時賜名常勝軍。並且為了酬謝菁兒的相助，器械補給都是盡量補足。讓菁兒這個中尉終於實至名歸，不再是管著區區幾百士卒的巡城緝盜的小小治安官，而是真正成為掌管一軍的京畿衛戍官。
不過蕭胤鎮也是有些私心，因為馬匹方麵，尤其是優良的戰馬，都是最後才給菁兒補充。畢竟還不是自己的女人，萬一哪天跑路了怎麽辦？
雞蛋不要放在一個籃子裏，尤其是作為皇帝更應該注意下麵的相互製衡，不能出現一家獨大。
雖然吸收很多新進的民間賢士，但他們的真正能力和功績還需要時間才能顯現，所以還不能成為一個股新的勢力。尤其是雖然有司空侯輸，東野先生為首，但是畢竟任職日短，還是需要依靠自己的威信衍生來的權利，萬一自己出了問題，或者一個不測，恐怕就指揮不動了。
所以一切還需要靠他們自己來，尤其是需要成功，才能獲取足夠的威信。
不過這些都是急不得的。
飯要一口一口的吃，路要一步一步走。
現在最重要的是先要收複附近的失地，讓自己的勢力不要成為一個長條狀的版圖，處處漏風，隨時被人從肋下或者背後突襲。這就需要先占據險要，才能專心發展內政，不然時刻提防敵人襲擊是非常消耗精神的。這也是古代為什麽勞師動眾的修築城池，甚至要修築萬裏長城，因為作為農耕民族，沒有農田的穩定產出，很多人都是要餓死的。
這也是為啥現在中原一霸的大秦國，非要執行耕戰製度這種偏頗的邪術，而且依然被變法後的秦王堅持的緣故。所謂耕戰結合，就是百姓除了種田就是打仗，平時沒有戰事的時候，就在家種地，但是一旦出兵，就是每家每戶都要出青壯作為戰兵。妥妥的把人民就分成農民和戰士兩類人，非常不利於社會發展，隻適合落後的國家，但是也不是全然沒有好處。就比如說常備軍少，而且因為爵位獎勵豐厚，一旦立下戰功，獲得爵位都能減免賦稅，所以很多沒什麽文化的農民非常積極。打仗最需要的糧食一直放在社會生產第一位，所以很少有缺乏的時候，當然這也是因為常年征戰死傷人口眾多的員工。這也導致秦國的爵位不像其他中原諸國一樣，隻有大概五等爵位，居然有二十等之多。
司空侯輸，青鸞和蕭胤鎮討論很久，一致認為秦國這種邪術變法不得人心，一旦戰事不利，甚至隻要多年不開戰必然就會自相崩潰。因為隻打仗和耕種，其他行業都視為奇淫巧計，自然不可能得到發展，久之國內必然凋敝，文化物產更是會單薄之極。
蕭胤鎮自己就是穿越者，自然懂得這個道理。世界萬事萬物怎麽可以偏頗一端，種地隻是能有足夠的糧食養活讓人口，要是僅憑借自然界的產出就能養活所有人那不就不需要耕作糧食了麽？人活在世，不是就為了吃飯，納稅，產子，周而複始的，那除了多個納稅，與野獸何異？
況且打仗卻是要死人的，尤其是封賞的很多田地和賞賜，都是從其他國家掠奪繳獲而來的。也就是一切的物資和美好事物都是建立在其他國家人民的苦難之上，甚至獲得名利的方法隻剩下殺戮，這樣的國家能稱為一個文明麽？
很多人認為就算是耕戰，也不是所有人都去耕戰，自然有一些人去紡織，冶金，教育等等，但是做任何事都講究一個規模和效益。最簡單的例子就是一年吃一頓肉和頓頓有肉能一樣麽？一個國家裏隻有一個人能讀會算，和國中人人都讀書識字所產生的能量是一個量級麽？
換個例子，就是你拿個手機穿越到一個國度，結果發現就你一個人有手機，你就成了神一樣的存在，你會上趕著把手機複製給人人都一份麽？很多舊勢力的貴族不是不夠聰明，是私心太重，或者隻有聰明沒有智慧。就像一本國外小說裏麵講得，寧肯待在原始部落當神一般的存在，也不願意迴到現代社會。需要知道就算是秦始皇也比不上現在一個普通白領，無論學識，能力，見識，吃穿用度，這就是現代思想和原始小農思想根本區別。
蕭胤鎮作為穿越者自然懂得這些，要讓人民過上幸福生活，一定是需要人人有一定文化水平的，否則不明事理，不通文字，溝通協調都成問題，怎麽可能發展起來？
但是義務教育的推行還不是時候，雖然有資源不足和觸動舊貴族利益的原因，但是最主要的原因還是做事有輕重緩急，現在最重要的是收複失地，隻有這麽做才能盡快恢複生產力。
有了足夠的生產力，才能做很多有益民眾的事情。
畢竟很多事情本身是好事，但是無法推行，還都是人的威信不足，就好像同樣是組局吃飯。請同樣的人，由不同的人出麵要求，結果可能截然不同。更不用說，不同的預算，置辦的結果也不相同了。