第八十五章 波密王國
金磊說：“西藏早在西漢時就是中國的疆域，那時稱為唐旄、發羌。唐朝時稱吐蕃，邏些城是它的首府。元朝、明朝時屬宣政院轄區，稱為烏思藏。漢藏通婚，本是一家親。”邢姬說：“文成公主為藏族的經濟、文化的發展作出了巨大貢獻，真是一位了不起的女性。”穀宗義說：“烏思藏是政教合一的政治製度，情況比較複雜，難以避免發生內亂外患。幸好我們先與波密王建立了同盟兄弟，在那裏有了我們的一塊根據地，成為進軍拉薩的可靠軍事基地。”
小雙說：“昌都也是茶馬古道上的一個商貿重鎮，這裏居住著漢、藏、蒙、納西和尼泊爾、印度的商人與僑民。這次我們在昌都的生意特別興旺，茶葉、絲綢、布匹非常旺銷。迴去的時候是否收購一些昌都的土特產冬蟲夏草、貝母、雪蓮什麽的？”天賜說：“對於中藥材我頗有研究。冬蟲夏草是青藏高原的特產，有很高的藥用價值。其實冬蟲夏草既非蟲，也非草，是一種蟲草菌類。每年夏季有一種飛蛾在草地中產卵，當幼蟲被蟲草菌吞噬後，第二年就萌生成蟲草菌。這種蟲草菌隻能野生，不能人工培育。蟲草有許多種，不是所有蟲草都有藥用價值的，有的蟲草還有蟲卵和細菌，很難保存，弄不好會黴變，要好好監別。蟲草清洗時很有講究，隻能在常溫水下衝洗一分半鍾，弄不好會丟失藥用價值，最好是洗淨後生吃。昌都出產一種蟲草叫昌都黑，比較名貴。我們還是等到從拉薩迴來時再采購一些吧。”
卞文雄說：“聽原來駐守昌都的誌願兵說，昌都不像拉薩，它是茶馬古道上的一個商貿重鎮，南來北往的客商雲集於此，將內地的茶葉、絲綢、布匹、日用百貨、瓷器等奢侈品運往鳥思藏、尼泊爾和印度，又把烏思藏的土產冬蟲夏草、貝母、雪蓮、藏羚羊角、麝香運往內地。昌都囊括了原始宗教到藏傳佛教的白教、紅教、花教和黃教各個教派的寺廟。藏民的主要食品是酥油茶、糌粑、風幹肉和青稞酒。遍布大街小巷的茶館是藏民們必去的飲茶娛樂場所，他們可以不吃早飯，但不能不喝酥油茶。藏民能歌善舞，鍋莊舞、藏族歌謠、對歌，別有一番雪域高原的藏族風趣。”天賜說：“聽說著名的藏族史詩《格薩爾王》就在此產生並流傳，還有卓舞、芒康弦子、丁青熱巴，獨具一格的異域風味，我真想去拜訪會那些會唱《格薩爾王》史詩的藝人，采集有關藏族的民間文藝風采。據說這裏最有名的寺廟是強巴林寺，經常有盛大的佛事活動。明天是酥油花燈節，我們一起去看看。”
強巴林寺位於昌都鎮第四台地上，由宗喀巴弟子下·喜繞鬆布創建於明英宗正統二年。有五大活佛世係，十二個紮倉，僧人最多時達一千二百人，數以萬計各類佛像，上千平方壁畫，眾多唐卡畫，彰顯了昌都地區能工巧匠的聰明才智。強巴林寺的法事活動很多，有藏曆一月三日到二十五日的傳詔大法會，是格魯派創始人宗喀巴發起的祈禱大會，僧侶和信教藏民向釋伽牟尼像祈禱，並舉行格西學位辨經和考試。藏曆二月二十七日到二十九日的古慶神舞是消災驅鬼，祈求五穀豐登，牲畜平安，社會安定祥和的大會。
今天是酥油花燈節，藏語叫覺阿卻巴，是慶祝釋迦牟尼與其他教派辨經勝利的盛大慶典。清晨，天賜帶領小分隊弟兄和部分誌願兵來到強巴林寺，隻見成百上千的僧人和信教藏民在強巴林寺手搖轉經筒，口念六字真言，圍坐在寺廟周圍轉經。晚上，在各個紮倉經堂，搭起花架，放上彩色酥油捏成的各種神仙、五大活佛像，各類花木鳥獸，點上酥油燈，祝福祈禱。酥油花燈節，就像漢族的元宵花燈節一樣，真是人山人海，頗為壯觀。天賜、卞文雄、大雙、小雙、王士珍和部分誌願兵虔誠的加入了酥油花燈節盛大的慶典隊伍，他們也像信教藏民一樣，手搖轉經筒，口念六字真言，圍坐在寺廟周圍轉經。
天賜慷慨解囊，給寺廟捐贈了一百兩銀子，住持的活佛接待了他們，以貴賓之禮敬獻哈達，招待他們喝酥油茶，並為他們祈禱祝福。大部分誌願兵都曾經駐守昌都許多年，他們說：“藏曆二月二十五日還有個恭迎強巴佛活動，整個昌都鎮家家戶戶，男女老少都上街，觀看從強巴林寺廟恭迎強巴佛盛典。釋迦牟尼圓寂後，為迎接強巴佛化度眾生的時代早日到來，抬出強巴佛，眾生口念超度經，繞強巴佛轉一圈。據說這樣可以祈求強巴佛早日化度眾生。”天賜他們在強巴林寺逗留了一整天，晚上搭起花架，放上用彩色酥油捏成的神仙活佛像和花木鳥獸，點上酥油燈祝福祈禱，一直歡騰到後半夜才迴到宿營地。
天賜他們在昌都休整了兩天，又啟程沿瀾滄江南下，途經吉塘、邦達、白瑪、吉達、然烏終於來到了波密。這一路上真是曆盡艱難險阻，苦不堪言。一是山高穀深，森林密布，荊棘叢生，走在山穀崖壁間開辟出的崎嶇不平的羊腸小道上，洶湧澎湃的江水就在腳下奔流，騎馬行進反而緩慢，隻能牽著馬步行。特別是要通過索道或藤條渡過險象環生的江水，隻能一人一馬的單騎前進，那些火炮、輜重和貨物更是費盡心機才過的江。二是氣候惡劣，變化莫測，清晨騎馬凍僵腿腳，隻能騎一陣，再下馬步行一陣，到中午熱的時候要穿單衣，幸虧來時做的特製皮袍，上半身是活動的，便於穿脫。二是不通藏民風俗習慣、宗教禮儀、地方方語，特別是在偏僻的鄉村，還過著刀耕火種、狩獵打漁的原始部落生活，大批馬邦的到來，往往引起他們的恐懼，造成許多誤會，有時甚至發生武裝衝突。為了減少不必要的麻煩，他們避開藏民村落，經常在野獸出沒的山穀野營露宿。幸好他們的帳蓬是綿製的，外邊罩上一層油布，可以防雨雪，就這樣帳蓬內還得點上一堆篝火取暖。經過半月的艱苦卓絕的行軍，終於來到了波密。
王士珍指著前麵掩隱在毛桃花叢中，若隱若現，惹人喜歡的波密鎮，興奮的說：“我們終於脫離藏北惡劣的山水，來到了波密就像進入另一重天地。波密是藏南重鎮，現在正是毛桃花盛開的季節，高大的毛桃樹映襯著晶瑩的雪山，平添一份豔麗英氣。”小雙說：“聽那些到過波密的誌願兵說，波密民風強悍，不服當地政府噶廈的管轄和命令，拉薩的噶廈政府多次派兵征伐，都未能成功。波密王及其將領事實上是這塊土地的統治者，他們有自己的一套獨立行政機構和地方軍隊，成為藏南地區的獨立王國。”
天賜說：“我們可以利用鳥思藏官場上層官吏之間，以及拉薩和波密之間的矛盾，首先在藏南站穩腳跟。俗話說，禮多人不怪。隻要‘用之以厚禮，曉之以情義’，一定能與波密王結拜成親密盟友，在波密建立一塊可靠的根據地，再逐步向拉薩進發，實現我們進藏的戰略目標。”
天賜派大管家卞文雄和小雙帶上一份厚禮到紮木營官嘉措家拜訪，嘉措一直是親近明朝的，反對投降滿清，他們受到嘉措的熱情款待。卞文雄說：“我們大少爺是成都有名的富商，這次不遠萬裏親自率馬邦隊來到藏南，就是想打通由四川通往緬甸、印度的茶馬古道，想在波密建立一個驛站，與藏南客商做生意。”嘉措說：“我們藏南的商賈與成都的富商巨賈世代來往。近十年來，由於內地戰亂頻頻，斷絕了交往。這次穀大少爺親自到波密建驛站，真是可喜可賀，我們理當鼎力相助。”第二天，天賜在管家卞文雄和小雙的引領下，攜帶大量茶葉、絲綢、布匹和金銀珠寶，親自到嘉措家登門拜訪。嘉措設酒宴招待他們，酒宴上嘉措讓一群妙齡女子表演藏族歌舞陪酒助興，還舉行了馬術、射擊比賽。
有一位女子，年齡約十五六歲，貌若天仙，婀娜多姿，既能歌善舞又矯健機敏。她馬術精湛，騎在馬上可以一連拔起四個馬竿，騎馬射箭，百步之內可以一箭射中靶心。她漂亮的容貌、身姿和出色的歌伎、馬術，引起了天賜極大的興趣。陪酒的第巴看在眼裏，熱情推薦道：“她是嘉措最心愛的歌舞伎，穀大少爺要是喜歡的話，就贈予你做個美姬。”小雙最能揣度天賜的心思，便信口開河道：“承蒙第巴的盛情相贈，卻之不恭，我代我們少爺謝謝第巴美意。我們少爺身邊正好缺少個侍寢的陪房丫頭。”天賜酒已半酣，笑逐顏開，默然答應了。
第二天，沒料到嘉措竟然真的將芳艽送來了。嘉措說：“我已經跟波密王白馬鬆布和將領林噶額尼等說明了你們的情況，到波密來建立茶馬互市，波密王大加讚賞，今天要在波密王宮舉行盛大宴會歡迎你們。”天賜在營地款待嘉措一行，還命大管家卞文雄和小雙給宮廷送去大批名貴的絲綢、布匹、金銀珠寶和奢侈品。在波密王宮的宴席上雙方商定，準予他們在波密建驛站，並允許馬邦隊在噶朗駐紮。天賜終於在波密站穩了腳跟，建立了一塊可靠的根據地。
晚上，他們興高采烈地從波密王宮迴到宿營地。卞文雄和小雙早就將天賜住的帳篷重新裝飾一新，就像一間奢華、溫馨的洞房。卞文雄和小雙調侃說：“少爺，你從昌都率領我們一路上曆盡艱難險阻，終於在波密建起了穩定可靠的驛站，有了一個安樂窩。今夜是你和芳艽的洞房花燭夜，好好過一個銷魂之夜。”天賜醉眼惺忪地進入洞房，好長時間沒有碰女人了，看到端坐在氈床上的芳艽，頓感血脈賁張，沸沸揚揚。熊熊燃燒的火塘，烘烤得洞房內溫暖如春，天賜便趁著酒力將芳艽摟抱在懷中，親吻撫愛，交頸疊股地纏繞在一起，難解難分。他撫摸著她羊脂玉般溫柔的玉體，寸地詢問：“芳艽，你怎麽成了嘉措的歌舞伎？又如何願意做我的美姬？”
芳艽被天賜親吻得喘不過氣來，羞答答地迴答：“我父親是藏族，原來是拉薩噶廈的地方官，母親是漢族，祖籍成都。前幾年鳥思藏的噶廈地方政府想投降滿清，發動了驅漢運動，我父親因為同情明朝官吏，被他們以‘私通漢官罪’淩遲處死了，我逃到波密，成了嘉措的歌舞伎。如今我已經是家破人亡，孤身一人。在酒宴上你是如此風流倜儻、瀟灑英俊，我真是一見鍾情，難以忘懷。我願意遠涉千山萬水，跟隨你到成都。聽母親說成都被張獻忠的農民軍血腥屠殺，已經夷為平地，我母親的親戚全部罹難。我隻求你把我帶到成都，做你的姬妾，相伴終老。”
天賜正經地告誡芳艽：“我是終身不娶姬妾進門的，既然你如此傾慕於我，我會善侍你的。”隻聽天賜歡暢地喘息著，芳艽嬌滴滴地呻吟著，兩人股臀纏繞，歡樂無比。天賜驚喜道：“原來你還是個玉女之身。嘉措這個色狼沒有碰過你？”芳艽說：“他幾次想與我同床共枕都被我斷然拒絕了。”
天賜感到歡快如流，情不自禁地激情纏綿起來，芳艽似夜鶯般宛轉啼叫，鏖戰到雄雞起舞，天色黎明方才罷休。天賜想不到進藏之後苦盡甘來，在藏南的波密與一位藏漢混血的美姬同床共枕，度過了銷魂的一夜。
天賜派卞文雄和王士珍率領八百誌願軍組成的馬邦隊，駐守噶朗，他和小雙、大雙帶領小分隊弟兄駐足波密驛站，開展茶馬互市，生意十分興隆。波密是藏南一個高度自治的獨立王國，是在川滇藏在三角地區一塊風水寶地，茶馬古道上的一個商貿重鎮，沉澱了一千五百多年的豐厚曆史，是遠古至今馬邦和商隊穿梭的險峻商路上的驛站，鮮為人知的馬邦互市。波密的馬邦互市開通以來，吸引了波密及周邊地區林芝、山南甚至拉薩來的客商，還有緬甸人帶著山貨換取中國的日月百貨，交易大都是以物換物。
小雙說：“與我們做生意的客商大戶，他們購買大宗的茶葉、絲綢和日用百貨，我都要求用銀子結算。但是大多貧困的農牧民，都想以物換物進行交易。”天賜說：“貧困的農牧民手頭沒有銀子，隻有雪蓮、羚羊角、冬蟲夏草、麝香、藏紅花等山珍和藥材，我們就同他們以物換物，盡量多收購一些，幫助貧困的藏民，為藏區的商品流通，發展地方經濟多作貢獻。”小雙說：“少爺做生意講究誠信和善意，真是菩薩心腸。”
王士珍說：“在工布最東邊的德摩，當地盛產麝香。那裏有一種獐子身長有三四尺，春夏之交發情的時候，側臥在山穀之中，肚臍眼張開，散發出腥臊臭味吸引螞蟻、蟲子前來叮咬，獐子感到癢癢，肚臍眼一合，螞蟻、蟲子都吸吮進去，與肚臍中分泌的粘液混合在一起，如此往複數次，便奇跡般地蛻化為麝香。”小雙說：“昨天我收購到一種足有一兩重的蛇頭麝香。據牧民們說，那是很大的一條蛇，聞到獐子散發的腥臭味也來吮吸叮咬。獐子便將蛇頭驟然咬斷，然後蛇身慢慢腐蝕脫落，那蛇頭留在肚臍眼中，逐漸形成大塊的麝香，重的能達一兩多。”天賜叮囑道：“一定要按質論價，不能壟斷市場，壓低價格，欺行霸市，讓農牧民吃虧。”
正值毛桃花盛開季節，天賜把驛站的茶馬互市生意交給小雙經營，他帶著芳艽還有兩個保鏢從波密到林芝、林縣去觀賞雪山、冰川峽穀裏的野桃花，大雙帶領部分小分隊弟兄負責路上的安全警衛。芳艽熱情洋溢介紹波密的毛桃林：“藏東南的毛桃樹屬於野桃樹，樹型高大，樹枝粗壯，與江南的碧桃、絳桃截然不同。毛桃花朵很小，且隻有粉白和嫩紅二種顏色，但是花的密度特別高，開起花來密密匝匝，成千上萬朵聚集在一起，蔚為大觀，讓人感受到一種異域的寧靜和高遠。”天賜觀賞了野桃林的美景後讚美說：“我見過雲南的光核桃，枝條勻稱茁壯，花多色豔，層層疊疊，令人眼花繚亂。也觀賞過四川的油桃樹，枝幹挺拔，柔軟下垂的枝條宛如少女的秀發。看了波密雪山峽穀前的野桃林，真可謂是桃花中的王者，令人歎為觀止。”
天賜他們從波密到林芝，到林縣，一路觀賞雪山峽穀前的藏南桃林，既讓人寧靜致遠，浮想聯翩，又令人心馳神往，思潮起伏。雪山、冰川、峽穀、漫山遍野的野桃花、一望無際的原始森林，還有水草豐盛的高山牧場，千年雲杉王，鮮豔奪目的黃牡丹，真是一片神奇的土地。沿途散落的村子，居住著魯巴族村民，還過著結繩記事、刀耕火種原始生活。純樸的路巴族部落酋長和村民，跳起路巴歌舞迎接遠方尊貴客人的光臨。這一切都令天賜和芳艽心馳神往，迷戀陶醉。
夜晚，天賜搭起帳蓬和芳艽獨自野營露宿在野桃林中，憨厚的大雙帶著兩個保鏢和小分隊弟兄們在桃林邊牧場上搭帳蓬守衛。天賜懷抱美姬芳艽，一邊觀賞月光下靜寂的雪山、冰川、桃林，嗅聞著野桃花、牧草和女人身上散發出的幽香，一邊飲酒作詩，歌詠舞蹈，恍惚倘佯在天宮神闕，真是心曠神怡，其樂無窮，賽過活神仙。
酒至半酣天賜心情激蕩，熱血沸騰，幹脆將衣服脫掉，摟抱著在野桃花叢中輕歌漫舞，並肩躺在芳菲的草地上曬月光。天賜摟著芳艽的後背抱在腿上，在月光下浪漫地纏綿悱惻，正是閉月羞花，沉魚落雁，風流無比。天賜詩意大發，即興吟詠了一首《野桃花》：
陽春雪山野桃香，嬌豔婀娜峽穀藏。
懷中青藏雪峰女，俠客風流效楚王。
天賜興味盎然，將芳艽抱在懷裏，一邊親吻香腮，一邊踏著舞步行走，詠歎了一首《月光曲》：
月老牽線做紅娘，月下情人來幽會。
情郎交上桃花運，月落鶯啼尚未歸。
天賜在月光之下，野桃叢中浪漫風流過後，將芳艽抱進帳蓬，交頸疊臀地纏繞在一起。一陣激烈的鏖戰過後，頓感極度歡快，渾身通泰，魂飛天外。一直到雄雞起舞，晨曦薄明，方才舒暢地酣睡。
翌日天賜精神抖擻的率領小分隊弟兄們進入雅魯藏布江大峽穀探險考察。雅魯藏布江在薑納鄉境內與尼羊河匯合，隻見尼羊河水受到雅魯藏布江水衝擊，竟然逆流而上，形成江水倒流的奇觀。洶湧澎湃的雅魯藏布江在無數的雪峰和碧綠的群峰之間陡然切削出一條大峽穀，浩浩蕩蕩向南瀉注入印度洋。由墨脫到邊境小鎮派鎮，便是大峽穀的出口處。每年去加拉朗朝聖的信徒，把這裏作為大本營，所以有背包客聖地之稱。天賜手攙著芳艽攀登上觀景台，近距離的觀賞雲中天堂南迦巴瓦峰。他們站在觀景台上如墮煙海，放眼眺望，恍若騰雲駕霧，猶如遨遊天宮神闕一般。
第二天，他們渡過崗嘎渡口，沿尼羊河前往林芝，但見尼羊河堤岸旁、小溪畔、以及散布在峽穀裏的藏族、格巴族、門巴族原始村落周圍，漫山遍野，鋪天蓋地都是盛開的潔白、粉紅色的野桃花和金燦燦的油菜花，真是令人眼花繚亂，目不暇接，仿佛置身在花的海洋。三麵環山的林芝桃花溝，清澈的溪水從山崖傾瀉而下，沿鄉村小道經邦納村，穿過柳蔭大堤，到達雅魯藏布江的老林芝渡口。溪澗邊碧綠的柳樹有的長在水裏，有的長在灘塗小島上，有的長在青稞地裏，或者獨立生長，或者成排連理，棵棵造型優美，巧奪天工，令人賞心悅目。他們看到了日照金山的奇觀，金光萬丈，令人眩目。芳艽高興道：“難得一見日照金山，真是太幸運了。據說這是預兆前世的情人在今世喜相重逢。少爺，你就是我的前世情人，今日得以在雪山峽穀的桃花溝喜結良緣，真是萬裏姻緣一線牽，這是我們的緣分到了。”天賜半信半疑，沉溺在飽嚐大自然的美景和飽餐女子美色的甜蜜之中。
天賜帶領小分隊弟兄下山抵達魯朗。他們在魯朗品嚐了佛手參燉石鍋雞，喝酥油茶和青稞酒，觀賞久負盛名的魯朗林海景區。芳艽說：“魯朗在藏語中的龍王穀的意思，又名‘叫人不想家’。進入魯朗林海，會被林區的美景迷戀，留戀忘返，再也不想家了。”魯朗林海波瀾壯闊，連綿起伏，他們沿德木河進入原始森林，林中有造型奇特的千年古鬆，成片的沙棘林，種類繁多、從未見到過的珍稀植物。他們穿過水草豐盛的高山牧場，來到排龍門巴族村寨野營露宿。在茫茫林海又走了兩天到達紮曲村落，隻見雅魯藏布大峽穀在此大拐彎，進入世界第三大峽穀帕龍藏布大峽穀，雪域江南的美景盡收眼底。
天賜讚美說：“帕龍藏布大峽穀與我們到過的怒江、瀾滄江幹熱的峽穀不同，這裏有印度洋暖濕氣流吹來，四季溫暖如春，形成了平靜如鏡的高原湖泊、縱橫交錯的河網和大片濕地，猶如到了風光旖旎的江南。你看那晶瑩剔透的雪峰、神秘的原始森林和古老靜謐的村莊倒影在清澈湛藍的古鄉湖裏，真是一幅詩情畫意的山水畫、美不勝收的桃源仙境。”
第二天他們來到冰川之鄉，規模宏大的波堆藏布冰磧丘陵。幾萬年前這裏是延綿四百裏的一條大冰川，隨著冰川的侵蝕消融，在碧綠的草甸上形成了高達數十丈的波瀾起伏的丘陵，其間有窪地積水成湖，幾十個小湖泊星羅棋布的散落在草甸上，牧民們在草甸上自由自在的放牧牛羊，湖中生長著珍稀的冷水魚裸鯉魚。他們興致盎然的在林區和湖濱打獵捕魚，晌午大快朵頤，品嚐山珍野味，還有那肉質細嫩，口味鮮美的裸鯉魚。晚上在桃花源朱西村野營露宿，村周圍有原始青崗雲杉，成片的冷杉林，有上百年的古老房屋。
翌日他們虔誠的拜訪了半山腰上那座已有四百多年曆史的普龍古寺，燒了四支高香，祈禱烏思藏之行一路平安。朱西有高達數百丈的冰川懸穀，正值冰川消融旺季，一條瀑布從冰川懸穀垂直傾瀉而下，蔚為壯觀。冰川下有上百個色彩斑斕的小湖，倒映著神奇的雪山群峰。天賜和小分隊的弟兄們無不讚歎：“真是大自然的鬼斧神工，難得一見的絕妙奇觀！”
天賜對冰川懸穀的形成頗有一番研究：“冰川分成主冰川和支冰川，支冰川的厚度比主冰川小，侵蝕力較弱，底床坡度也小。冰川消融退卻後，支冰川就成為懸穀。雨季或消融旺季時，消融的冰水形成瀑布，從懸穀垂直落下，變成罕見的冰川瀑布。”大雙稱讚說：“少爺真是一位學問高深的地理學家、旅行家和探險家，我們跟隨少爺旅行探險，有一輩子學不完的知識。”
幾天後他們從魯郎又迴到了波密。芳艽說：“波密在藏語中是祖先的意思，這裏又是川滇藏交界的金三角地區，一條蜿蜒曲折的茶馬古道從這裏穿過，通往緬甸、印度，所以波密沉澱了二千多年古老曆史，有藏、漢、格巴、門巴族和緬甸、尼泊爾、印度人居住在這裏。”天賜說：“波密是藏東南的交通樞紐，長期脫離烏思藏地方政府的管轄，成為一個高度自治的獨立王國。所以我們利用這種矛盾可以與波密王成功合作，在波密建立驛站，站穩腳跟進軍拉薩。”談天說地一揮間，波密小鎮已經近在尺咫，平靜如鏡的噶郎湖，瑩白的雪山群峰，茫茫的森林，寂靜的村莊盡收眼底。
小雙早就為天賜他們準備了一桌豐盛的接風洗塵晚宴。小雙悄悄地對天賜說：“最近我發現從拉薩來了一批形跡可疑的客商，神出鬼沒，經常在我們驛站附近轉悠。少爺，我們一定要警惕他們有什麽陰謀。”天賜警覺道：“會不會是拉薩的大海上師派來的奸細？今夜派小分隊弟兄輪流值班，千萬要提高警惕。”
這時，一抹金色的落日餘暉斜射在雪山峰巒之上，又呈現出日照金山的奇景。芳艽驚歎不已，傷感道：“少爺，你的前世情人與你喜相重逢後，行將跟隨落日餘暉香消玉殞了。”天賜說：“你不要相信那些俗不可耐的八卦傳說，都是些無稽之談。我還要把你帶到成都去呢。”芳艽平靜地說：“我能與你喜續前緣已經心滿意足了。我們還有一段生死相戀的情緣未了。”
夜宴過後，天賜和芳艽迴到他們在驛站的客房，纏綿悱惻過後天賜隻小睡了一會，腦海裏在思考小雙說的那批拉薩來的客商，他們為什麽神出鬼沒的半夜在我們驛站轉悠？會不會是拉薩大海上師派來的密探和奸細？我們將如何應對這複雜危險的局麵？巨大的壓力和焦慮悄然襲來，他已經全無睡意。他摟抱著芳艽盡量放鬆自己緊繃的神經。
五更時分，他聽到房梁上似乎有梁上君子潛伏的聲息，便悄無聲息的叫醒芳艽，穿上衣服。他那雙貓頭鷹似的夜視眼睛已經警覺的捕捉到了那梁上君子的身影，他準確無誤的射出一支飛鏢，正中梁上君子的咽喉要害，沒聽一聲喊叫，梁上君子便從梁上跌落下來。天賜眼明手快，便將他擒拿到手。誰料到他的同夥此時從梁上一個燕子飛躍，縱身從背後向天賜一劍刺來。芳艽驚叫一聲：“少爺，背後有刺客！”瞬間，她奮不顧身的從後背抱住天賜。
與此同時，隻聽那位刺客一聲驚叫，刺出的那一劍偏離了方向，隻刺到了芳艽的左臂。原來在門外守衛的保鏢聽見芳艽的驚叫聲，迅捷飛跑進來，射出一支飛鏢，正中刺客拿劍的右臂，避免了一場慘劇的發生。隨後趕來的值班弟兄將潛入驛站的三名匪徒全部擒拿到天賜的臥室。此時芳艽才感到左臂一陣陣劇烈的疼痛，鮮血正從袖子汩汩的向外流淌。天賜心疼的給她包紮傷口：“你為什麽要替我擋住這一暗劍？萬一傷了性命我會內疚終生的。”芳艽真摯地說：“我知道少爺你們都是好人，為了抗清複明不畏艱難險阻來到烏思藏。這支隊伍不能沒有少爺，我能為你擋住這一暗劍感到欣慰。蒼天保佑，隻傷了點皮肉，沒有大礙。”天賜心疼的把她摟在懷抱，在場的人都深受感動。
天賜親自審問了三個密探，在恩威並施和正義情感的感召下，他們老實交待了此行的目的：“我們都拉薩的民兵，受拉薩噶廈官吏的派遣，到波密偵察你們這支特殊馬邦的營地情報，並潛伏下來，為拉薩噶廈軍隊攻打波密作內應。頭目已將你們布防的情報送出，又派我們來刺殺你。”他們交待了拉薩噶廈軍隊進攻波密的部署、路線、日期和聯絡方式。天賜派小分隊弟兄偵查到了這邦作內應的民兵在波密隱藏的窩點，迅即調動駐守在噶朗的八個馬邦小分隊，將他們一網捕獲。天賜給他們每人發一兩白銀，並說服這些受蒙騙的拉薩民兵配合打一場伏擊戰。天賜派王士珍將拉薩噶廈軍隊要進攻波密的情報轉達給波密王白馬鬆布和他的將領林噶額尼。波密王立即召開軍事會議，部署抵禦拉薩噶廈軍隊的進攻，並邀請天賜他們參加會議。
波密王說：“我們將軍隊屯駐在噶朗王宮附近的密林中，哪怕有千軍萬馬的外來之敵都難以攻入，隻要對峙數月，敵軍糧草耗盡，自然就不戰而退了。”天賜說：“據我們得到的可靠情報，拉薩色拉寺接大海上師的密令，征調碩般多等地的一萬多民兵與噶廈軍隊一起，從魯朗和科麥兩個方向進攻波密，其主力從西南方向攻打波密鎮，我們不能掉以輕心。我想將計就計，在波密西南密林埋伏三千軍隊，派已經投降的拉薩民兵誘敵進入伏擊圈，將他們一網打盡。”
林噶額尼將軍說：“我們手下軍隊不足三千名，這點兵力不足以圍殲一萬多的拉薩軍隊。”波密王說：“我們可以征調魯朗和科麥等地的民兵六千名，加上穀大俠的馬邦隊，也有近萬名將士了。”天賜說：“我們有火槍隊和火炮隊，在武器裝備上就比他們先進。隻要他們進入我們的伏擊圈，就先用火炮和火槍轟擊、掃射，然後再出騎兵衝殺，完全可以將他們消滅在伏擊圈內。”波密王高興道：“穀大俠真是運籌帷幄，指揮若定。製定的‘甕中捉鱉’殲敵計劃十分周密，我看有決勝千裏的把握。林噶額尼將軍你和穀大俠一起指揮，我馬上去征調民兵，準備糧草。”
天賜說：“我這裏有三千兩銀子，捐贈給波密王國作這次戰役的軍餉。”波密王謙恭道：“穀大俠你真是雪中送炭，你的大恩大德日後怎麽才能報答？”天賜說：“漢藏本是一家人，隻要能保烏思藏一方百姓平安就是最好的迴報。”天賜和林噶額尼將軍商量後，決定在魯朗和科麥兩地各部署一千軍隊，戰事打響後即向波密西南方向撤退，誘敵向波密鎮西南據點進攻。王士珍負責帶領已投降歸順的拉薩民兵去作“內應”，誘敵進入伏擊圈。
正如天賜預期的那樣，拉薩來犯之敵從魯朗和科麥兩路進攻，戰鬥打響後，波密的兩地駐軍即向波密鎮的西南據點撤退。初戰勝利的敵軍即向波密西南據點大舉進攻，王士珍帶領已反水的拉薩內應民兵去“接應”敵軍，誘敵進入了伏擊圈後，即消失在密林中。卞文雄指揮火炮隊向敵群開炮，密集的炮彈轟隆隆的在敵軍中開花。俗話說，驕兵必敗，毫無防備的敵軍死傷慘重，四處奔逃。天賜指揮火槍隊向逃竄的敵軍掃射，緊跟著騎兵隊發起衝鋒。敵軍死傷過半，僥幸活命的紛紛投降，隻有部分敵軍殺出重圍，向拉薩方向逃竄。
林噶額尼將軍命令乘勝追擊，務必全殲敵軍，他們一直攻到工布江達。天賜勸誡說：“窮寇勿追，放他們一條生路，好去給大海上師複命。隻要拉薩噶廈政府不投降滿清，我們可以派代表與他們和談。”波密軍隊大獲勝利，拉薩危在旦夕，紛紛傳言，明朝軍隊有神槍神炮，似天兵天將，馬上就要攻打拉薩，引起了大海上師的極度恐懼。不久，大海上師帶領拉薩噶廈上層官吏、喇嘛、貴族遂逃奔印度。
天賜他們順利進駐拉薩，他與林噶額尼將軍約定，不許士兵騷擾拉薩的僧侶百姓，違者嚴懲不貸。為了安定民心，天賜在拉薩開設了茶馬互市，銷售茶葉、絲綢、布匹和日用百貨，價格低廉，貨真價實，受到拉薩市民的歡迎。拉薩市場商鋪店家很快都恢複正常營業，秩序井然，拉薩市民異口同聲稱讚道：“從成都來了幾位勤政愛民的漢官，比噶廈官吏更得民心。”天賜與留駐拉薩的噶廈官員談判，隻要他們不再投降滿清，歡迎大海上師迴到拉薩。
拉薩形勢安定後，天賜在餘暇時間攜芳艽和小雙興致勃勃地遊覽拉薩古城。天賜說：“唐太宗時期，吐蕃部落首領鬆讚幹布在此創建基業。在完成統一大業後，鬆讚幹布迎娶唐朝文成公主到拉薩。文成公主建議用白山羊背土填湖建廟。於是把修建好的大詔寺命名為‘惹薩’，藏語意思是‘山羊背上’，後來‘惹薩’被譯成‘邏些’，最後又演變成‘拉薩’，意即神聖之地。拉薩與唐朝文成公主有這麽一段曆史淵源。“芳艽說：“烏思藏的經濟文化發展離不開漢族的幫助，拉薩居住著，藏、漢、蒙、迴各族民眾，理應和睦相處。”小雙也說：“烏思藏自古是大明王朝的疆域，漢藏應該是親如兄弟的一家人。”
金磊說：“你們雖然成功的進軍拉薩，可是那位大海上師卻逃亡印度去了，你這位江湖說客也無計可施了。”邢姬說：“西藏的問題對中央政府來說往往是一個十分棘手的事情，隻能恩威並施，才能卓有成效。”穀宗義說：“我們沒有這個能耐，隻得到珠穆朗瑪峰去探險了。我們居然能從南坡登上了珠穆朗瑪峰。”三人繼續時空倒流的遊戲。
金磊說：“西藏早在西漢時就是中國的疆域，那時稱為唐旄、發羌。唐朝時稱吐蕃，邏些城是它的首府。元朝、明朝時屬宣政院轄區，稱為烏思藏。漢藏通婚，本是一家親。”邢姬說：“文成公主為藏族的經濟、文化的發展作出了巨大貢獻，真是一位了不起的女性。”穀宗義說：“烏思藏是政教合一的政治製度，情況比較複雜，難以避免發生內亂外患。幸好我們先與波密王建立了同盟兄弟，在那裏有了我們的一塊根據地，成為進軍拉薩的可靠軍事基地。”
小雙說：“昌都也是茶馬古道上的一個商貿重鎮，這裏居住著漢、藏、蒙、納西和尼泊爾、印度的商人與僑民。這次我們在昌都的生意特別興旺，茶葉、絲綢、布匹非常旺銷。迴去的時候是否收購一些昌都的土特產冬蟲夏草、貝母、雪蓮什麽的？”天賜說：“對於中藥材我頗有研究。冬蟲夏草是青藏高原的特產，有很高的藥用價值。其實冬蟲夏草既非蟲，也非草，是一種蟲草菌類。每年夏季有一種飛蛾在草地中產卵，當幼蟲被蟲草菌吞噬後，第二年就萌生成蟲草菌。這種蟲草菌隻能野生，不能人工培育。蟲草有許多種，不是所有蟲草都有藥用價值的，有的蟲草還有蟲卵和細菌，很難保存，弄不好會黴變，要好好監別。蟲草清洗時很有講究，隻能在常溫水下衝洗一分半鍾，弄不好會丟失藥用價值，最好是洗淨後生吃。昌都出產一種蟲草叫昌都黑，比較名貴。我們還是等到從拉薩迴來時再采購一些吧。”
卞文雄說：“聽原來駐守昌都的誌願兵說，昌都不像拉薩，它是茶馬古道上的一個商貿重鎮，南來北往的客商雲集於此，將內地的茶葉、絲綢、布匹、日用百貨、瓷器等奢侈品運往鳥思藏、尼泊爾和印度，又把烏思藏的土產冬蟲夏草、貝母、雪蓮、藏羚羊角、麝香運往內地。昌都囊括了原始宗教到藏傳佛教的白教、紅教、花教和黃教各個教派的寺廟。藏民的主要食品是酥油茶、糌粑、風幹肉和青稞酒。遍布大街小巷的茶館是藏民們必去的飲茶娛樂場所，他們可以不吃早飯，但不能不喝酥油茶。藏民能歌善舞，鍋莊舞、藏族歌謠、對歌，別有一番雪域高原的藏族風趣。”天賜說：“聽說著名的藏族史詩《格薩爾王》就在此產生並流傳，還有卓舞、芒康弦子、丁青熱巴，獨具一格的異域風味，我真想去拜訪會那些會唱《格薩爾王》史詩的藝人，采集有關藏族的民間文藝風采。據說這裏最有名的寺廟是強巴林寺，經常有盛大的佛事活動。明天是酥油花燈節，我們一起去看看。”
強巴林寺位於昌都鎮第四台地上，由宗喀巴弟子下·喜繞鬆布創建於明英宗正統二年。有五大活佛世係，十二個紮倉，僧人最多時達一千二百人，數以萬計各類佛像，上千平方壁畫，眾多唐卡畫，彰顯了昌都地區能工巧匠的聰明才智。強巴林寺的法事活動很多，有藏曆一月三日到二十五日的傳詔大法會，是格魯派創始人宗喀巴發起的祈禱大會，僧侶和信教藏民向釋伽牟尼像祈禱，並舉行格西學位辨經和考試。藏曆二月二十七日到二十九日的古慶神舞是消災驅鬼，祈求五穀豐登，牲畜平安，社會安定祥和的大會。
今天是酥油花燈節，藏語叫覺阿卻巴，是慶祝釋迦牟尼與其他教派辨經勝利的盛大慶典。清晨，天賜帶領小分隊弟兄和部分誌願兵來到強巴林寺，隻見成百上千的僧人和信教藏民在強巴林寺手搖轉經筒，口念六字真言，圍坐在寺廟周圍轉經。晚上，在各個紮倉經堂，搭起花架，放上彩色酥油捏成的各種神仙、五大活佛像，各類花木鳥獸，點上酥油燈，祝福祈禱。酥油花燈節，就像漢族的元宵花燈節一樣，真是人山人海，頗為壯觀。天賜、卞文雄、大雙、小雙、王士珍和部分誌願兵虔誠的加入了酥油花燈節盛大的慶典隊伍，他們也像信教藏民一樣，手搖轉經筒，口念六字真言，圍坐在寺廟周圍轉經。
天賜慷慨解囊，給寺廟捐贈了一百兩銀子，住持的活佛接待了他們，以貴賓之禮敬獻哈達，招待他們喝酥油茶，並為他們祈禱祝福。大部分誌願兵都曾經駐守昌都許多年，他們說：“藏曆二月二十五日還有個恭迎強巴佛活動，整個昌都鎮家家戶戶，男女老少都上街，觀看從強巴林寺廟恭迎強巴佛盛典。釋迦牟尼圓寂後，為迎接強巴佛化度眾生的時代早日到來，抬出強巴佛，眾生口念超度經，繞強巴佛轉一圈。據說這樣可以祈求強巴佛早日化度眾生。”天賜他們在強巴林寺逗留了一整天，晚上搭起花架，放上用彩色酥油捏成的神仙活佛像和花木鳥獸，點上酥油燈祝福祈禱，一直歡騰到後半夜才迴到宿營地。
天賜他們在昌都休整了兩天，又啟程沿瀾滄江南下，途經吉塘、邦達、白瑪、吉達、然烏終於來到了波密。這一路上真是曆盡艱難險阻，苦不堪言。一是山高穀深，森林密布，荊棘叢生，走在山穀崖壁間開辟出的崎嶇不平的羊腸小道上，洶湧澎湃的江水就在腳下奔流，騎馬行進反而緩慢，隻能牽著馬步行。特別是要通過索道或藤條渡過險象環生的江水，隻能一人一馬的單騎前進，那些火炮、輜重和貨物更是費盡心機才過的江。二是氣候惡劣，變化莫測，清晨騎馬凍僵腿腳，隻能騎一陣，再下馬步行一陣，到中午熱的時候要穿單衣，幸虧來時做的特製皮袍，上半身是活動的，便於穿脫。二是不通藏民風俗習慣、宗教禮儀、地方方語，特別是在偏僻的鄉村，還過著刀耕火種、狩獵打漁的原始部落生活，大批馬邦的到來，往往引起他們的恐懼，造成許多誤會，有時甚至發生武裝衝突。為了減少不必要的麻煩，他們避開藏民村落，經常在野獸出沒的山穀野營露宿。幸好他們的帳蓬是綿製的，外邊罩上一層油布，可以防雨雪，就這樣帳蓬內還得點上一堆篝火取暖。經過半月的艱苦卓絕的行軍，終於來到了波密。
王士珍指著前麵掩隱在毛桃花叢中，若隱若現，惹人喜歡的波密鎮，興奮的說：“我們終於脫離藏北惡劣的山水，來到了波密就像進入另一重天地。波密是藏南重鎮，現在正是毛桃花盛開的季節，高大的毛桃樹映襯著晶瑩的雪山，平添一份豔麗英氣。”小雙說：“聽那些到過波密的誌願兵說，波密民風強悍，不服當地政府噶廈的管轄和命令，拉薩的噶廈政府多次派兵征伐，都未能成功。波密王及其將領事實上是這塊土地的統治者，他們有自己的一套獨立行政機構和地方軍隊，成為藏南地區的獨立王國。”
天賜說：“我們可以利用鳥思藏官場上層官吏之間，以及拉薩和波密之間的矛盾，首先在藏南站穩腳跟。俗話說，禮多人不怪。隻要‘用之以厚禮，曉之以情義’，一定能與波密王結拜成親密盟友，在波密建立一塊可靠的根據地，再逐步向拉薩進發，實現我們進藏的戰略目標。”
天賜派大管家卞文雄和小雙帶上一份厚禮到紮木營官嘉措家拜訪，嘉措一直是親近明朝的，反對投降滿清，他們受到嘉措的熱情款待。卞文雄說：“我們大少爺是成都有名的富商，這次不遠萬裏親自率馬邦隊來到藏南，就是想打通由四川通往緬甸、印度的茶馬古道，想在波密建立一個驛站，與藏南客商做生意。”嘉措說：“我們藏南的商賈與成都的富商巨賈世代來往。近十年來，由於內地戰亂頻頻，斷絕了交往。這次穀大少爺親自到波密建驛站，真是可喜可賀，我們理當鼎力相助。”第二天，天賜在管家卞文雄和小雙的引領下，攜帶大量茶葉、絲綢、布匹和金銀珠寶，親自到嘉措家登門拜訪。嘉措設酒宴招待他們，酒宴上嘉措讓一群妙齡女子表演藏族歌舞陪酒助興，還舉行了馬術、射擊比賽。
有一位女子，年齡約十五六歲，貌若天仙，婀娜多姿，既能歌善舞又矯健機敏。她馬術精湛，騎在馬上可以一連拔起四個馬竿，騎馬射箭，百步之內可以一箭射中靶心。她漂亮的容貌、身姿和出色的歌伎、馬術，引起了天賜極大的興趣。陪酒的第巴看在眼裏，熱情推薦道：“她是嘉措最心愛的歌舞伎，穀大少爺要是喜歡的話，就贈予你做個美姬。”小雙最能揣度天賜的心思，便信口開河道：“承蒙第巴的盛情相贈，卻之不恭，我代我們少爺謝謝第巴美意。我們少爺身邊正好缺少個侍寢的陪房丫頭。”天賜酒已半酣，笑逐顏開，默然答應了。
第二天，沒料到嘉措竟然真的將芳艽送來了。嘉措說：“我已經跟波密王白馬鬆布和將領林噶額尼等說明了你們的情況，到波密來建立茶馬互市，波密王大加讚賞，今天要在波密王宮舉行盛大宴會歡迎你們。”天賜在營地款待嘉措一行，還命大管家卞文雄和小雙給宮廷送去大批名貴的絲綢、布匹、金銀珠寶和奢侈品。在波密王宮的宴席上雙方商定，準予他們在波密建驛站，並允許馬邦隊在噶朗駐紮。天賜終於在波密站穩了腳跟，建立了一塊可靠的根據地。
晚上，他們興高采烈地從波密王宮迴到宿營地。卞文雄和小雙早就將天賜住的帳篷重新裝飾一新，就像一間奢華、溫馨的洞房。卞文雄和小雙調侃說：“少爺，你從昌都率領我們一路上曆盡艱難險阻，終於在波密建起了穩定可靠的驛站，有了一個安樂窩。今夜是你和芳艽的洞房花燭夜，好好過一個銷魂之夜。”天賜醉眼惺忪地進入洞房，好長時間沒有碰女人了，看到端坐在氈床上的芳艽，頓感血脈賁張，沸沸揚揚。熊熊燃燒的火塘，烘烤得洞房內溫暖如春，天賜便趁著酒力將芳艽摟抱在懷中，親吻撫愛，交頸疊股地纏繞在一起，難解難分。他撫摸著她羊脂玉般溫柔的玉體，寸地詢問：“芳艽，你怎麽成了嘉措的歌舞伎？又如何願意做我的美姬？”
芳艽被天賜親吻得喘不過氣來，羞答答地迴答：“我父親是藏族，原來是拉薩噶廈的地方官，母親是漢族，祖籍成都。前幾年鳥思藏的噶廈地方政府想投降滿清，發動了驅漢運動，我父親因為同情明朝官吏，被他們以‘私通漢官罪’淩遲處死了，我逃到波密，成了嘉措的歌舞伎。如今我已經是家破人亡，孤身一人。在酒宴上你是如此風流倜儻、瀟灑英俊，我真是一見鍾情，難以忘懷。我願意遠涉千山萬水，跟隨你到成都。聽母親說成都被張獻忠的農民軍血腥屠殺，已經夷為平地，我母親的親戚全部罹難。我隻求你把我帶到成都，做你的姬妾，相伴終老。”
天賜正經地告誡芳艽：“我是終身不娶姬妾進門的，既然你如此傾慕於我，我會善侍你的。”隻聽天賜歡暢地喘息著，芳艽嬌滴滴地呻吟著，兩人股臀纏繞，歡樂無比。天賜驚喜道：“原來你還是個玉女之身。嘉措這個色狼沒有碰過你？”芳艽說：“他幾次想與我同床共枕都被我斷然拒絕了。”
天賜感到歡快如流，情不自禁地激情纏綿起來，芳艽似夜鶯般宛轉啼叫，鏖戰到雄雞起舞，天色黎明方才罷休。天賜想不到進藏之後苦盡甘來，在藏南的波密與一位藏漢混血的美姬同床共枕，度過了銷魂的一夜。
天賜派卞文雄和王士珍率領八百誌願軍組成的馬邦隊，駐守噶朗，他和小雙、大雙帶領小分隊弟兄駐足波密驛站，開展茶馬互市，生意十分興隆。波密是藏南一個高度自治的獨立王國，是在川滇藏在三角地區一塊風水寶地，茶馬古道上的一個商貿重鎮，沉澱了一千五百多年的豐厚曆史，是遠古至今馬邦和商隊穿梭的險峻商路上的驛站，鮮為人知的馬邦互市。波密的馬邦互市開通以來，吸引了波密及周邊地區林芝、山南甚至拉薩來的客商，還有緬甸人帶著山貨換取中國的日月百貨，交易大都是以物換物。
小雙說：“與我們做生意的客商大戶，他們購買大宗的茶葉、絲綢和日用百貨，我都要求用銀子結算。但是大多貧困的農牧民，都想以物換物進行交易。”天賜說：“貧困的農牧民手頭沒有銀子，隻有雪蓮、羚羊角、冬蟲夏草、麝香、藏紅花等山珍和藥材，我們就同他們以物換物，盡量多收購一些，幫助貧困的藏民，為藏區的商品流通，發展地方經濟多作貢獻。”小雙說：“少爺做生意講究誠信和善意，真是菩薩心腸。”
王士珍說：“在工布最東邊的德摩，當地盛產麝香。那裏有一種獐子身長有三四尺，春夏之交發情的時候，側臥在山穀之中，肚臍眼張開，散發出腥臊臭味吸引螞蟻、蟲子前來叮咬，獐子感到癢癢，肚臍眼一合，螞蟻、蟲子都吸吮進去，與肚臍中分泌的粘液混合在一起，如此往複數次，便奇跡般地蛻化為麝香。”小雙說：“昨天我收購到一種足有一兩重的蛇頭麝香。據牧民們說，那是很大的一條蛇，聞到獐子散發的腥臭味也來吮吸叮咬。獐子便將蛇頭驟然咬斷，然後蛇身慢慢腐蝕脫落，那蛇頭留在肚臍眼中，逐漸形成大塊的麝香，重的能達一兩多。”天賜叮囑道：“一定要按質論價，不能壟斷市場，壓低價格，欺行霸市，讓農牧民吃虧。”
正值毛桃花盛開季節，天賜把驛站的茶馬互市生意交給小雙經營，他帶著芳艽還有兩個保鏢從波密到林芝、林縣去觀賞雪山、冰川峽穀裏的野桃花，大雙帶領部分小分隊弟兄負責路上的安全警衛。芳艽熱情洋溢介紹波密的毛桃林：“藏東南的毛桃樹屬於野桃樹，樹型高大，樹枝粗壯，與江南的碧桃、絳桃截然不同。毛桃花朵很小，且隻有粉白和嫩紅二種顏色，但是花的密度特別高，開起花來密密匝匝，成千上萬朵聚集在一起，蔚為大觀，讓人感受到一種異域的寧靜和高遠。”天賜觀賞了野桃林的美景後讚美說：“我見過雲南的光核桃，枝條勻稱茁壯，花多色豔，層層疊疊，令人眼花繚亂。也觀賞過四川的油桃樹，枝幹挺拔，柔軟下垂的枝條宛如少女的秀發。看了波密雪山峽穀前的野桃林，真可謂是桃花中的王者，令人歎為觀止。”
天賜他們從波密到林芝，到林縣，一路觀賞雪山峽穀前的藏南桃林，既讓人寧靜致遠，浮想聯翩，又令人心馳神往，思潮起伏。雪山、冰川、峽穀、漫山遍野的野桃花、一望無際的原始森林，還有水草豐盛的高山牧場，千年雲杉王，鮮豔奪目的黃牡丹，真是一片神奇的土地。沿途散落的村子，居住著魯巴族村民，還過著結繩記事、刀耕火種原始生活。純樸的路巴族部落酋長和村民，跳起路巴歌舞迎接遠方尊貴客人的光臨。這一切都令天賜和芳艽心馳神往，迷戀陶醉。
夜晚，天賜搭起帳蓬和芳艽獨自野營露宿在野桃林中，憨厚的大雙帶著兩個保鏢和小分隊弟兄們在桃林邊牧場上搭帳蓬守衛。天賜懷抱美姬芳艽，一邊觀賞月光下靜寂的雪山、冰川、桃林，嗅聞著野桃花、牧草和女人身上散發出的幽香，一邊飲酒作詩，歌詠舞蹈，恍惚倘佯在天宮神闕，真是心曠神怡，其樂無窮，賽過活神仙。
酒至半酣天賜心情激蕩，熱血沸騰，幹脆將衣服脫掉，摟抱著在野桃花叢中輕歌漫舞，並肩躺在芳菲的草地上曬月光。天賜摟著芳艽的後背抱在腿上，在月光下浪漫地纏綿悱惻，正是閉月羞花，沉魚落雁，風流無比。天賜詩意大發，即興吟詠了一首《野桃花》：
陽春雪山野桃香，嬌豔婀娜峽穀藏。
懷中青藏雪峰女，俠客風流效楚王。
天賜興味盎然，將芳艽抱在懷裏，一邊親吻香腮，一邊踏著舞步行走，詠歎了一首《月光曲》：
月老牽線做紅娘，月下情人來幽會。
情郎交上桃花運，月落鶯啼尚未歸。
天賜在月光之下，野桃叢中浪漫風流過後，將芳艽抱進帳蓬，交頸疊臀地纏繞在一起。一陣激烈的鏖戰過後，頓感極度歡快，渾身通泰，魂飛天外。一直到雄雞起舞，晨曦薄明，方才舒暢地酣睡。
翌日天賜精神抖擻的率領小分隊弟兄們進入雅魯藏布江大峽穀探險考察。雅魯藏布江在薑納鄉境內與尼羊河匯合，隻見尼羊河水受到雅魯藏布江水衝擊，竟然逆流而上，形成江水倒流的奇觀。洶湧澎湃的雅魯藏布江在無數的雪峰和碧綠的群峰之間陡然切削出一條大峽穀，浩浩蕩蕩向南瀉注入印度洋。由墨脫到邊境小鎮派鎮，便是大峽穀的出口處。每年去加拉朗朝聖的信徒，把這裏作為大本營，所以有背包客聖地之稱。天賜手攙著芳艽攀登上觀景台，近距離的觀賞雲中天堂南迦巴瓦峰。他們站在觀景台上如墮煙海，放眼眺望，恍若騰雲駕霧，猶如遨遊天宮神闕一般。
第二天，他們渡過崗嘎渡口，沿尼羊河前往林芝，但見尼羊河堤岸旁、小溪畔、以及散布在峽穀裏的藏族、格巴族、門巴族原始村落周圍，漫山遍野，鋪天蓋地都是盛開的潔白、粉紅色的野桃花和金燦燦的油菜花，真是令人眼花繚亂，目不暇接，仿佛置身在花的海洋。三麵環山的林芝桃花溝，清澈的溪水從山崖傾瀉而下，沿鄉村小道經邦納村，穿過柳蔭大堤，到達雅魯藏布江的老林芝渡口。溪澗邊碧綠的柳樹有的長在水裏，有的長在灘塗小島上，有的長在青稞地裏，或者獨立生長，或者成排連理，棵棵造型優美，巧奪天工，令人賞心悅目。他們看到了日照金山的奇觀，金光萬丈，令人眩目。芳艽高興道：“難得一見日照金山，真是太幸運了。據說這是預兆前世的情人在今世喜相重逢。少爺，你就是我的前世情人，今日得以在雪山峽穀的桃花溝喜結良緣，真是萬裏姻緣一線牽，這是我們的緣分到了。”天賜半信半疑，沉溺在飽嚐大自然的美景和飽餐女子美色的甜蜜之中。
天賜帶領小分隊弟兄下山抵達魯朗。他們在魯朗品嚐了佛手參燉石鍋雞，喝酥油茶和青稞酒，觀賞久負盛名的魯朗林海景區。芳艽說：“魯朗在藏語中的龍王穀的意思，又名‘叫人不想家’。進入魯朗林海，會被林區的美景迷戀，留戀忘返，再也不想家了。”魯朗林海波瀾壯闊，連綿起伏，他們沿德木河進入原始森林，林中有造型奇特的千年古鬆，成片的沙棘林，種類繁多、從未見到過的珍稀植物。他們穿過水草豐盛的高山牧場，來到排龍門巴族村寨野營露宿。在茫茫林海又走了兩天到達紮曲村落，隻見雅魯藏布大峽穀在此大拐彎，進入世界第三大峽穀帕龍藏布大峽穀，雪域江南的美景盡收眼底。
天賜讚美說：“帕龍藏布大峽穀與我們到過的怒江、瀾滄江幹熱的峽穀不同，這裏有印度洋暖濕氣流吹來，四季溫暖如春，形成了平靜如鏡的高原湖泊、縱橫交錯的河網和大片濕地，猶如到了風光旖旎的江南。你看那晶瑩剔透的雪峰、神秘的原始森林和古老靜謐的村莊倒影在清澈湛藍的古鄉湖裏，真是一幅詩情畫意的山水畫、美不勝收的桃源仙境。”
第二天他們來到冰川之鄉，規模宏大的波堆藏布冰磧丘陵。幾萬年前這裏是延綿四百裏的一條大冰川，隨著冰川的侵蝕消融，在碧綠的草甸上形成了高達數十丈的波瀾起伏的丘陵，其間有窪地積水成湖，幾十個小湖泊星羅棋布的散落在草甸上，牧民們在草甸上自由自在的放牧牛羊，湖中生長著珍稀的冷水魚裸鯉魚。他們興致盎然的在林區和湖濱打獵捕魚，晌午大快朵頤，品嚐山珍野味，還有那肉質細嫩，口味鮮美的裸鯉魚。晚上在桃花源朱西村野營露宿，村周圍有原始青崗雲杉，成片的冷杉林，有上百年的古老房屋。
翌日他們虔誠的拜訪了半山腰上那座已有四百多年曆史的普龍古寺，燒了四支高香，祈禱烏思藏之行一路平安。朱西有高達數百丈的冰川懸穀，正值冰川消融旺季，一條瀑布從冰川懸穀垂直傾瀉而下，蔚為壯觀。冰川下有上百個色彩斑斕的小湖，倒映著神奇的雪山群峰。天賜和小分隊的弟兄們無不讚歎：“真是大自然的鬼斧神工，難得一見的絕妙奇觀！”
天賜對冰川懸穀的形成頗有一番研究：“冰川分成主冰川和支冰川，支冰川的厚度比主冰川小，侵蝕力較弱，底床坡度也小。冰川消融退卻後，支冰川就成為懸穀。雨季或消融旺季時，消融的冰水形成瀑布，從懸穀垂直落下，變成罕見的冰川瀑布。”大雙稱讚說：“少爺真是一位學問高深的地理學家、旅行家和探險家，我們跟隨少爺旅行探險，有一輩子學不完的知識。”
幾天後他們從魯郎又迴到了波密。芳艽說：“波密在藏語中是祖先的意思，這裏又是川滇藏交界的金三角地區，一條蜿蜒曲折的茶馬古道從這裏穿過，通往緬甸、印度，所以波密沉澱了二千多年古老曆史，有藏、漢、格巴、門巴族和緬甸、尼泊爾、印度人居住在這裏。”天賜說：“波密是藏東南的交通樞紐，長期脫離烏思藏地方政府的管轄，成為一個高度自治的獨立王國。所以我們利用這種矛盾可以與波密王成功合作，在波密建立驛站，站穩腳跟進軍拉薩。”談天說地一揮間，波密小鎮已經近在尺咫，平靜如鏡的噶郎湖，瑩白的雪山群峰，茫茫的森林，寂靜的村莊盡收眼底。
小雙早就為天賜他們準備了一桌豐盛的接風洗塵晚宴。小雙悄悄地對天賜說：“最近我發現從拉薩來了一批形跡可疑的客商，神出鬼沒，經常在我們驛站附近轉悠。少爺，我們一定要警惕他們有什麽陰謀。”天賜警覺道：“會不會是拉薩的大海上師派來的奸細？今夜派小分隊弟兄輪流值班，千萬要提高警惕。”
這時，一抹金色的落日餘暉斜射在雪山峰巒之上，又呈現出日照金山的奇景。芳艽驚歎不已，傷感道：“少爺，你的前世情人與你喜相重逢後，行將跟隨落日餘暉香消玉殞了。”天賜說：“你不要相信那些俗不可耐的八卦傳說，都是些無稽之談。我還要把你帶到成都去呢。”芳艽平靜地說：“我能與你喜續前緣已經心滿意足了。我們還有一段生死相戀的情緣未了。”
夜宴過後，天賜和芳艽迴到他們在驛站的客房，纏綿悱惻過後天賜隻小睡了一會，腦海裏在思考小雙說的那批拉薩來的客商，他們為什麽神出鬼沒的半夜在我們驛站轉悠？會不會是拉薩大海上師派來的密探和奸細？我們將如何應對這複雜危險的局麵？巨大的壓力和焦慮悄然襲來，他已經全無睡意。他摟抱著芳艽盡量放鬆自己緊繃的神經。
五更時分，他聽到房梁上似乎有梁上君子潛伏的聲息，便悄無聲息的叫醒芳艽，穿上衣服。他那雙貓頭鷹似的夜視眼睛已經警覺的捕捉到了那梁上君子的身影，他準確無誤的射出一支飛鏢，正中梁上君子的咽喉要害，沒聽一聲喊叫，梁上君子便從梁上跌落下來。天賜眼明手快，便將他擒拿到手。誰料到他的同夥此時從梁上一個燕子飛躍，縱身從背後向天賜一劍刺來。芳艽驚叫一聲：“少爺，背後有刺客！”瞬間，她奮不顧身的從後背抱住天賜。
與此同時，隻聽那位刺客一聲驚叫，刺出的那一劍偏離了方向，隻刺到了芳艽的左臂。原來在門外守衛的保鏢聽見芳艽的驚叫聲，迅捷飛跑進來，射出一支飛鏢，正中刺客拿劍的右臂，避免了一場慘劇的發生。隨後趕來的值班弟兄將潛入驛站的三名匪徒全部擒拿到天賜的臥室。此時芳艽才感到左臂一陣陣劇烈的疼痛，鮮血正從袖子汩汩的向外流淌。天賜心疼的給她包紮傷口：“你為什麽要替我擋住這一暗劍？萬一傷了性命我會內疚終生的。”芳艽真摯地說：“我知道少爺你們都是好人，為了抗清複明不畏艱難險阻來到烏思藏。這支隊伍不能沒有少爺，我能為你擋住這一暗劍感到欣慰。蒼天保佑，隻傷了點皮肉，沒有大礙。”天賜心疼的把她摟在懷抱，在場的人都深受感動。
天賜親自審問了三個密探，在恩威並施和正義情感的感召下，他們老實交待了此行的目的：“我們都拉薩的民兵，受拉薩噶廈官吏的派遣，到波密偵察你們這支特殊馬邦的營地情報，並潛伏下來，為拉薩噶廈軍隊攻打波密作內應。頭目已將你們布防的情報送出，又派我們來刺殺你。”他們交待了拉薩噶廈軍隊進攻波密的部署、路線、日期和聯絡方式。天賜派小分隊弟兄偵查到了這邦作內應的民兵在波密隱藏的窩點，迅即調動駐守在噶朗的八個馬邦小分隊，將他們一網捕獲。天賜給他們每人發一兩白銀，並說服這些受蒙騙的拉薩民兵配合打一場伏擊戰。天賜派王士珍將拉薩噶廈軍隊要進攻波密的情報轉達給波密王白馬鬆布和他的將領林噶額尼。波密王立即召開軍事會議，部署抵禦拉薩噶廈軍隊的進攻，並邀請天賜他們參加會議。
波密王說：“我們將軍隊屯駐在噶朗王宮附近的密林中，哪怕有千軍萬馬的外來之敵都難以攻入，隻要對峙數月，敵軍糧草耗盡，自然就不戰而退了。”天賜說：“據我們得到的可靠情報，拉薩色拉寺接大海上師的密令，征調碩般多等地的一萬多民兵與噶廈軍隊一起，從魯朗和科麥兩個方向進攻波密，其主力從西南方向攻打波密鎮，我們不能掉以輕心。我想將計就計，在波密西南密林埋伏三千軍隊，派已經投降的拉薩民兵誘敵進入伏擊圈，將他們一網打盡。”
林噶額尼將軍說：“我們手下軍隊不足三千名，這點兵力不足以圍殲一萬多的拉薩軍隊。”波密王說：“我們可以征調魯朗和科麥等地的民兵六千名，加上穀大俠的馬邦隊，也有近萬名將士了。”天賜說：“我們有火槍隊和火炮隊，在武器裝備上就比他們先進。隻要他們進入我們的伏擊圈，就先用火炮和火槍轟擊、掃射，然後再出騎兵衝殺，完全可以將他們消滅在伏擊圈內。”波密王高興道：“穀大俠真是運籌帷幄，指揮若定。製定的‘甕中捉鱉’殲敵計劃十分周密，我看有決勝千裏的把握。林噶額尼將軍你和穀大俠一起指揮，我馬上去征調民兵，準備糧草。”
天賜說：“我這裏有三千兩銀子，捐贈給波密王國作這次戰役的軍餉。”波密王謙恭道：“穀大俠你真是雪中送炭，你的大恩大德日後怎麽才能報答？”天賜說：“漢藏本是一家人，隻要能保烏思藏一方百姓平安就是最好的迴報。”天賜和林噶額尼將軍商量後，決定在魯朗和科麥兩地各部署一千軍隊，戰事打響後即向波密西南方向撤退，誘敵向波密鎮西南據點進攻。王士珍負責帶領已投降歸順的拉薩民兵去作“內應”，誘敵進入伏擊圈。
正如天賜預期的那樣，拉薩來犯之敵從魯朗和科麥兩路進攻，戰鬥打響後，波密的兩地駐軍即向波密鎮的西南據點撤退。初戰勝利的敵軍即向波密西南據點大舉進攻，王士珍帶領已反水的拉薩內應民兵去“接應”敵軍，誘敵進入了伏擊圈後，即消失在密林中。卞文雄指揮火炮隊向敵群開炮，密集的炮彈轟隆隆的在敵軍中開花。俗話說，驕兵必敗，毫無防備的敵軍死傷慘重，四處奔逃。天賜指揮火槍隊向逃竄的敵軍掃射，緊跟著騎兵隊發起衝鋒。敵軍死傷過半，僥幸活命的紛紛投降，隻有部分敵軍殺出重圍，向拉薩方向逃竄。
林噶額尼將軍命令乘勝追擊，務必全殲敵軍，他們一直攻到工布江達。天賜勸誡說：“窮寇勿追，放他們一條生路，好去給大海上師複命。隻要拉薩噶廈政府不投降滿清，我們可以派代表與他們和談。”波密軍隊大獲勝利，拉薩危在旦夕，紛紛傳言，明朝軍隊有神槍神炮，似天兵天將，馬上就要攻打拉薩，引起了大海上師的極度恐懼。不久，大海上師帶領拉薩噶廈上層官吏、喇嘛、貴族遂逃奔印度。
天賜他們順利進駐拉薩，他與林噶額尼將軍約定，不許士兵騷擾拉薩的僧侶百姓，違者嚴懲不貸。為了安定民心，天賜在拉薩開設了茶馬互市，銷售茶葉、絲綢、布匹和日用百貨，價格低廉，貨真價實，受到拉薩市民的歡迎。拉薩市場商鋪店家很快都恢複正常營業，秩序井然，拉薩市民異口同聲稱讚道：“從成都來了幾位勤政愛民的漢官，比噶廈官吏更得民心。”天賜與留駐拉薩的噶廈官員談判，隻要他們不再投降滿清，歡迎大海上師迴到拉薩。
拉薩形勢安定後，天賜在餘暇時間攜芳艽和小雙興致勃勃地遊覽拉薩古城。天賜說：“唐太宗時期，吐蕃部落首領鬆讚幹布在此創建基業。在完成統一大業後，鬆讚幹布迎娶唐朝文成公主到拉薩。文成公主建議用白山羊背土填湖建廟。於是把修建好的大詔寺命名為‘惹薩’，藏語意思是‘山羊背上’，後來‘惹薩’被譯成‘邏些’，最後又演變成‘拉薩’，意即神聖之地。拉薩與唐朝文成公主有這麽一段曆史淵源。“芳艽說：“烏思藏的經濟文化發展離不開漢族的幫助，拉薩居住著，藏、漢、蒙、迴各族民眾，理應和睦相處。”小雙也說：“烏思藏自古是大明王朝的疆域，漢藏應該是親如兄弟的一家人。”
金磊說：“你們雖然成功的進軍拉薩，可是那位大海上師卻逃亡印度去了，你這位江湖說客也無計可施了。”邢姬說：“西藏的問題對中央政府來說往往是一個十分棘手的事情，隻能恩威並施，才能卓有成效。”穀宗義說：“我們沒有這個能耐，隻得到珠穆朗瑪峰去探險了。我們居然能從南坡登上了珠穆朗瑪峰。”三人繼續時空倒流的遊戲。