時苒突然興奮地走過來拉了桑顏往一個長形的玻璃櫃走去，桑顏的臉更紅了，時苒奇怪地看了他一眼，怎麽突然臉那麽紅呢？
“你很熱嗎？大冬天的。”時苒隨口問了一句。
“沒有，我……”桑顏不知道怎麽迴答，總不能說我剛才是想到了要和你大婚吧……
時苒沒等他迴答，就指向了玻璃櫃中的一樣精致的物品。桑顏朝那件東西望去，是一件珊瑚手串，紅得剔透均勻的珊瑚珠穿成了一條手串，那條手串中間鑲嵌了一顆盈盈的黃玉珠，被襯托的尤其溫潤光華。
“你看那手串上的那一顆黃玉珠，跟我送給你的那一顆像不像是一對？”
桑顏伸出手腕，果然兩顆黃玉珠的大小光澤色彩都非常相似，的確像是一對。
而故宮的這一顆卻是穿在珊瑚珠手串的中間，靜靜地躺在這博物院中向世人展示其瑰寶無雙。上麵的標牌上寫著一行小字清吐蕃進貢珊瑚黃玉手珠串。
看來這黃玉珠確實在古代是由吐蕃進貢給清朝皇帝的？所以還有一顆留在布蘭旦皇族手中，作為了某種傳承的信物？桑顏這樣暗暗猜度。
但是為什麽布蘭旦皇族的黃玉珠卻從阿也達手中消失，不知如何卻到了小鈴鐺的手上？又經由小鈴鐺贈予給了桑顏。
國王烏姆澤和皇叔阿也達，認為冥冥之中自有天意，上天把這顆黃玉珠又送還給了未來的國王手上。但卻不知這是一個中國少女送給心上人的禮物和念想。
桑顏和時苒相視一笑，被王樂瑤看在眼裏。
“你們倆又在幹嘛呀？含情脈脈地傻笑。”
時苒不樂意地迴嘴說：“誰傻笑了？你才傻呢。”
“好吧好吧，我傻，算我沒看到。”王樂瑤忍住笑，眼睛還是不住地在桑顏和時苒臉上來迴掃視。
參觀完了故宮，時苒說想帶桑顏去嚐嚐北京烤鴨，請王樂瑤和小貢作陪。
桑顏從沒有吃過鴨肉，事實上布蘭旦人偏愛吃素食，也是因為許多肉食都依靠進口。
時苒示範著給桑顏卷了一個薄餅，裹上了脆鴨皮，甜麵醬，蔥等食材，遞給桑顏，桑顏學著時苒的樣子咬了一大口，嗯，中國菜果然樣樣都很好吃呀。
桑顏問有沒有辣椒，時苒就找服務員要了一些。時苒發現桑顏他好能吃辣呀，她就不行。
因為布蘭旦是一個很嗜辣的國家，很多菜都會把奶酪和辣椒一起同煮，然後放入菜肴中。這在中國恐怕會被視為黑暗料理……
迴學校的路上，經過了in國駐中國大使館，時苒指給桑顏看。桑顏心裏一動，in國是他最熟悉的邦交國，他不禁有很多話想問。
“in國和中國的外交關係很好嗎？你們對in國的印象是怎樣的呢？”桑顏的問話聽起來很官方，這似乎不是這個年齡的年輕人所喜歡關心的問題呢。
果然，時苒、王樂瑤和小貢對這個問題並沒有很熱心，但也陸陸續續想起了有關in國的一些話題。
“in國給我的印象就是最早進入中國的電影，in國女郎濃眉大眼都很漂亮，他們的服裝色彩很豔麗。”
“他們喜歡吃咖喱。”
“in國現在人口好多啊，好像過去的中國，人口密集型產業比較多。”
“現在世界工廠已經不是中國了，好像是in國，因為勞動力便宜。”
時苒想了想，突然說：“我覺得in國不是很坦蕩。”
桑顏連忙問：“為什麽呢？”
時苒是學中國和周邊國家關係史的，她的看法跟她在學校學習以及經常查閱的資料有關。
時苒說：“中國藏南地區九萬平方公裏，被in國非法侵占超過六萬平方公裏，那是英殖民地時期妄圖篡改的中in邊境線，中國政府一直沒有簽字同意過，但是in國卻巧取豪奪，篡改幾十年前的文獻。幸虧後來在哈佛大學圖書館還保存有兩本原冊真書，真相才得以昭然。但是目前為止in國仍然非法侵占了這些土地。”
桑顏皺著眉頭說：“還有這樣的事？”
“對呀，in國當然不會對外這麽宣傳了。”
王樂瑤和小貢也第一次聽說中in邊境線爭端的這些事實，自然也會為祖國感到義憤填膺。
時苒還說：“我姐姐可是在哈佛大學讀過書的，她說現在館藏的原冊真書都對外界開放，並被保存的很好。大學是一片淨土，不會為政治服務，隻會為真理和真相而保持應有的態度。”
聽到時苒這席話，桑顏不禁對她刮目相看，義正言辭的樣子跟她平常給人的天真甜美的印象截然不同。
討論到這，四個人已經迴到了學校，他們下了車仍然邊走邊聊，各自發表著自己的看法。
桑顏發現在中國年輕人的心目中，in國經濟發展雖然迅速，但基數仍然比較低，人口眾多，貧窮落後的地區占比比較大。他不禁在思考一個問題，in國在邊境線問題上不誠實不坦蕩，出於防火牆的目的，把布蘭旦握在手心，布蘭旦的所有外交政策都需要聽從in國的“指導”，對布蘭旦的發展真的好嗎？
時苒看見桑顏沉默不語、若有所思的樣子，好奇地問：“你在想什麽呢？”
桑顏沒有直接迴答，而是問：“你們覺得如果自己的國家繁榮昌盛，那麽人民就會更加幸福嗎？”
“那當然。”三個年輕人異口同聲地迴答。
王樂瑤搶先說：“聽我爸爸說，以前他們小時候中國經濟沒那麽發達，物質貧乏，科技落後，國際地位也不高，他們小時候的生活和我們現在相比，簡直是不可同日而語。我們要幸福得多了。”
“對呀，對呀，我們中國現在很多方麵科技領先，你看看移動通訊和移動網絡移動支付，哪個國家有中國這麽普及？動動手指，所有的工作生活都可以安排得明明白白。”時苒蹦蹦跳跳地晃動著自己手裏的手機。
連小貢也附和道：“現在少數民族的生活也是日新月異了，比如我們西藏。我也能考到北京的大學來讀更多的書，見識更多的世麵。”
桑顏低頭沉默不語，他心裏一動。
布蘭旦是一個宗教國家，75%的民眾都信奉大乘佛教，25%信奉印度教，也許因為宗教信仰的原因，人人都心態平和，用中國現代年輕人的話來說就是比較佛係。
因此布蘭丹的國王烏姆澤比較注重精神建設和環境保護，比如森林保護和植樹造林，森林覆蓋率高達71%，不允許使用塑料袋，也全國禁煙。重視動植物保護，不殺生。機動車輛極少，連紅綠燈都沒有。
烏姆澤提出了不以gdp來衡量國家的進步和發展，而以國民幸福總值來衡量評價自己的國家。這在世界上絕無僅有，並且已經被一些國際院校作為案例拿去研究。
但是不能否認的是，布蘭旦還有30%的民眾都還生活在貧困線以下，物質生活極為貧乏。
桑顏看到過本國的那些國民安貧樂道，與世無爭地過著清貧的日子，大概是精神世界極度豐盈，但他們是真的感覺滿足和幸福嗎？
桑顏不禁在心底問著自己。
他決心未來要去尋找這個答案。
“你很熱嗎？大冬天的。”時苒隨口問了一句。
“沒有，我……”桑顏不知道怎麽迴答，總不能說我剛才是想到了要和你大婚吧……
時苒沒等他迴答，就指向了玻璃櫃中的一樣精致的物品。桑顏朝那件東西望去，是一件珊瑚手串，紅得剔透均勻的珊瑚珠穿成了一條手串，那條手串中間鑲嵌了一顆盈盈的黃玉珠，被襯托的尤其溫潤光華。
“你看那手串上的那一顆黃玉珠，跟我送給你的那一顆像不像是一對？”
桑顏伸出手腕，果然兩顆黃玉珠的大小光澤色彩都非常相似，的確像是一對。
而故宮的這一顆卻是穿在珊瑚珠手串的中間，靜靜地躺在這博物院中向世人展示其瑰寶無雙。上麵的標牌上寫著一行小字清吐蕃進貢珊瑚黃玉手珠串。
看來這黃玉珠確實在古代是由吐蕃進貢給清朝皇帝的？所以還有一顆留在布蘭旦皇族手中，作為了某種傳承的信物？桑顏這樣暗暗猜度。
但是為什麽布蘭旦皇族的黃玉珠卻從阿也達手中消失，不知如何卻到了小鈴鐺的手上？又經由小鈴鐺贈予給了桑顏。
國王烏姆澤和皇叔阿也達，認為冥冥之中自有天意，上天把這顆黃玉珠又送還給了未來的國王手上。但卻不知這是一個中國少女送給心上人的禮物和念想。
桑顏和時苒相視一笑，被王樂瑤看在眼裏。
“你們倆又在幹嘛呀？含情脈脈地傻笑。”
時苒不樂意地迴嘴說：“誰傻笑了？你才傻呢。”
“好吧好吧，我傻，算我沒看到。”王樂瑤忍住笑，眼睛還是不住地在桑顏和時苒臉上來迴掃視。
參觀完了故宮，時苒說想帶桑顏去嚐嚐北京烤鴨，請王樂瑤和小貢作陪。
桑顏從沒有吃過鴨肉，事實上布蘭旦人偏愛吃素食，也是因為許多肉食都依靠進口。
時苒示範著給桑顏卷了一個薄餅，裹上了脆鴨皮，甜麵醬，蔥等食材，遞給桑顏，桑顏學著時苒的樣子咬了一大口，嗯，中國菜果然樣樣都很好吃呀。
桑顏問有沒有辣椒，時苒就找服務員要了一些。時苒發現桑顏他好能吃辣呀，她就不行。
因為布蘭旦是一個很嗜辣的國家，很多菜都會把奶酪和辣椒一起同煮，然後放入菜肴中。這在中國恐怕會被視為黑暗料理……
迴學校的路上，經過了in國駐中國大使館，時苒指給桑顏看。桑顏心裏一動，in國是他最熟悉的邦交國，他不禁有很多話想問。
“in國和中國的外交關係很好嗎？你們對in國的印象是怎樣的呢？”桑顏的問話聽起來很官方，這似乎不是這個年齡的年輕人所喜歡關心的問題呢。
果然，時苒、王樂瑤和小貢對這個問題並沒有很熱心，但也陸陸續續想起了有關in國的一些話題。
“in國給我的印象就是最早進入中國的電影，in國女郎濃眉大眼都很漂亮，他們的服裝色彩很豔麗。”
“他們喜歡吃咖喱。”
“in國現在人口好多啊，好像過去的中國，人口密集型產業比較多。”
“現在世界工廠已經不是中國了，好像是in國，因為勞動力便宜。”
時苒想了想，突然說：“我覺得in國不是很坦蕩。”
桑顏連忙問：“為什麽呢？”
時苒是學中國和周邊國家關係史的，她的看法跟她在學校學習以及經常查閱的資料有關。
時苒說：“中國藏南地區九萬平方公裏，被in國非法侵占超過六萬平方公裏，那是英殖民地時期妄圖篡改的中in邊境線，中國政府一直沒有簽字同意過，但是in國卻巧取豪奪，篡改幾十年前的文獻。幸虧後來在哈佛大學圖書館還保存有兩本原冊真書，真相才得以昭然。但是目前為止in國仍然非法侵占了這些土地。”
桑顏皺著眉頭說：“還有這樣的事？”
“對呀，in國當然不會對外這麽宣傳了。”
王樂瑤和小貢也第一次聽說中in邊境線爭端的這些事實，自然也會為祖國感到義憤填膺。
時苒還說：“我姐姐可是在哈佛大學讀過書的，她說現在館藏的原冊真書都對外界開放，並被保存的很好。大學是一片淨土，不會為政治服務，隻會為真理和真相而保持應有的態度。”
聽到時苒這席話，桑顏不禁對她刮目相看，義正言辭的樣子跟她平常給人的天真甜美的印象截然不同。
討論到這，四個人已經迴到了學校，他們下了車仍然邊走邊聊，各自發表著自己的看法。
桑顏發現在中國年輕人的心目中，in國經濟發展雖然迅速，但基數仍然比較低，人口眾多，貧窮落後的地區占比比較大。他不禁在思考一個問題，in國在邊境線問題上不誠實不坦蕩，出於防火牆的目的，把布蘭旦握在手心，布蘭旦的所有外交政策都需要聽從in國的“指導”，對布蘭旦的發展真的好嗎？
時苒看見桑顏沉默不語、若有所思的樣子，好奇地問：“你在想什麽呢？”
桑顏沒有直接迴答，而是問：“你們覺得如果自己的國家繁榮昌盛，那麽人民就會更加幸福嗎？”
“那當然。”三個年輕人異口同聲地迴答。
王樂瑤搶先說：“聽我爸爸說，以前他們小時候中國經濟沒那麽發達，物質貧乏，科技落後，國際地位也不高，他們小時候的生活和我們現在相比，簡直是不可同日而語。我們要幸福得多了。”
“對呀，對呀，我們中國現在很多方麵科技領先，你看看移動通訊和移動網絡移動支付，哪個國家有中國這麽普及？動動手指，所有的工作生活都可以安排得明明白白。”時苒蹦蹦跳跳地晃動著自己手裏的手機。
連小貢也附和道：“現在少數民族的生活也是日新月異了，比如我們西藏。我也能考到北京的大學來讀更多的書，見識更多的世麵。”
桑顏低頭沉默不語，他心裏一動。
布蘭旦是一個宗教國家，75%的民眾都信奉大乘佛教，25%信奉印度教，也許因為宗教信仰的原因，人人都心態平和，用中國現代年輕人的話來說就是比較佛係。
因此布蘭丹的國王烏姆澤比較注重精神建設和環境保護，比如森林保護和植樹造林，森林覆蓋率高達71%，不允許使用塑料袋，也全國禁煙。重視動植物保護，不殺生。機動車輛極少，連紅綠燈都沒有。
烏姆澤提出了不以gdp來衡量國家的進步和發展，而以國民幸福總值來衡量評價自己的國家。這在世界上絕無僅有，並且已經被一些國際院校作為案例拿去研究。
但是不能否認的是，布蘭旦還有30%的民眾都還生活在貧困線以下，物質生活極為貧乏。
桑顏看到過本國的那些國民安貧樂道，與世無爭地過著清貧的日子，大概是精神世界極度豐盈，但他們是真的感覺滿足和幸福嗎？
桑顏不禁在心底問著自己。
他決心未來要去尋找這個答案。