至此，水之靈歸位，毒霧遼源的任務完成。
畫寫完水紋全譜之後，胡雲舊事重提，再問關於窺視本源的能力。
太初之火道：“根據你的描述我們將你得到的能力定義為窺視本源之力。換句話說，所謂的窺視即為看清，也就是你能看清事物的本源。”
胡雲道：“這與造物的能力有什麽相關？”
太初之火道：“你煉丹，如果有種能力可以不學而自知如何辨別丹方材料，那麽這種能力是否和煉丹相關？”
胡雲道：“是。”
太初之火道：“你現在的情況類似於此，所謂的窺視本源之力，即為能夠看清事物的本源，那麽就意味著可以將有需要的本源之力從事物中剝離出來的能力，這是一種十分了不起的能力。”
胡雲道：“與造物相關比較，似乎弱化了很多。”
太初之火道：“當然，二者之間有著天差地別的懸殊。但是，任何能力的本身並沒有強弱的分別，主要還看如何使用。”
胡雲道：“大人可有些示例說明，好讓胡雲能夠理解得更加透徹些。”
太初之火道：“之所以說它是一種十分了不起的能力，那是因為，如果你能將這種能力用好，它能使你在丹武陣器等各個方麵有質的飛躍。以丹為例，你將如何去雜除偽？”
胡雲道：“所謂雜，為材料枝葉和明顯的汙垢。去雜則為先將多餘的枝葉剔除，用水洗去汙垢，煉丹時用烈焰焚燒材料將藥液提取出來；所謂偽，為藥液中多餘的成份和其它成份。除偽則為先以其它材料的成份與其它成份中和，使它成為無用無害的成份，然後根據純度需求進行取舍。”
太初之火道：“擁有窺視本源的能力之後，煉丹時去雜除偽就用不著這麽複雜了。”
胡雲道：“為什麽？”
太初之火道：“看得見，那就意味著你可以直接對它進行操作。再有煉丹之時，隻需先提煉材料的藥液，然後將煉丹要用到的成份直接取出來，其餘的成份一把火燒掉，這樣一來豈不省事？”
胡雲點頭道：“如此，可省去添加大量材料反複中和無用有害成份的麻煩，將會大大地提高成丹率和丹藥的純度。”
太初之火道：“這是其一，可以縮短丹藥煉製時間、簡化煉丹步驟、提高成丹率和提升丹藥的純度。其二者，材料多成份，用於煉製一種丹藥時可能隻會用到其中的一種或者幾種成份，其它的則被當作無用有害的成份中和處理掉了，實在是浪費，尤其是對於一些十分珍貴的材料來說。有了窺視本源的能力，你就可以將它們分別提取出來，這樣一來將會大大地提高材料的使用率。”
胡雲點頭道：“這在過往是無論如何也無法做到的事情。”
太初之火道：“現在可以了，要麽將它們保存起來，要麽可以實現一爐同時煉製不同的丹藥。對於你的能力來說，應該沒有什麽難度。”
胡雲道：“確實如此。”
太初之火道：“更為重要的是，大道之力容於世間萬物之中，因其互力製衡而平庸，同時又被秩序和規則製約與束縛，故而不顯於人前。有此能力，你便可以從平凡的事物中提取到珍貴的材料，用於丹武陣器，是為法則和道則的層次。也就是說，你能夠更加簡便、輕鬆地使用仙神和我們的高度才能使用的材料，此為其三者。”
胡雲道：“這麽厲害？”
太初之火道：“當然了，這可是道體在第四階的能力，雖然無法與造物之類相比，但類似於張如煙那種加速度理解的能力，表麵上沒有像增益類能力那樣提升戰力，但在實際的運用中卻是非常的變態。要知道法則是仙和後天生靈那個層次的能力，修為需要達到五境之上，也就是證道飛升之後，通過修煉感悟積累到某種高度，才能從天地之間抽取調用能量。用於丹器之上，其類歸為聖品、神品，用於陣武之上，其技歸為聖技、神技。而你在道體修為的第四階之後，就能擁有這樣的能力，你說厲害不厲害？”
胡雲激動地點頭道：“厲害亻也女馬給厲害開門，厲害到家了！大人所說聖品聖技、神品神技有何分別？”
太初之火道：“陰陽尊聖、五靈稱神，兩種不同的說法而已，沒有實質上的分別。聖品、神品之類，其用無邊、其害無際。你若用之於陣武，世間無人有此能力，他人學不來，故而無憂；你若用之於丹器，則需要小心緊慎些了。”
胡雲道：“為什麽？”
太初之火道：“一為天地不容，一為大道不容。道體一階、四階的各種能力，雖然給你增加了各種外掛，迭加了不同類型的buff，但多是輔從類屬性的；道體七階的能力，或許讓你能夠自保；道體十階的能力，或許讓你可以逞戒他人。但，沒有足夠強悍的實力，不能震懾各方之前，建議你財不外露！”
胡雲點頭道：“觀三位大人，可知火、木、水本源，除此之外不有大人所說的能力，該如何？”
太易之水道：“觀吾三人而知本源，乃因吾等本是本源聚集之體而化，故而可見；觀它物而不知，乃因它物不純且你能力不夠，故而不見。如今修煉需以元氣、元精、元神之力分別遊走於晴明、承泣、攢竹、太陽、球後和魚腰等六穴而試之。”
戒靈取出水、火、木三塊神品靈晶石擺放於麵前，胡雲下丹田聚集元氣之力，遊走於晴明六穴。以目視之，可見三塊神品靈晶石混混沌沌，有水、火、木微弱的本源現於模模糊糊之中。
又換以中丹田聚集水、火、木三元素元精之力，匯於一處之後，遊走於晴明諸穴。以目視之，眼痛，無法長久。
再換以上丹田聚集元神之力，遊走於晴明等穴。以目視之，可見三塊神品靈晶石中，水、火、木的本源之力清晰無比。
至此，道體第四階獲得的能力得到確認。
畫寫完水紋全譜之後，胡雲舊事重提，再問關於窺視本源的能力。
太初之火道：“根據你的描述我們將你得到的能力定義為窺視本源之力。換句話說，所謂的窺視即為看清，也就是你能看清事物的本源。”
胡雲道：“這與造物的能力有什麽相關？”
太初之火道：“你煉丹，如果有種能力可以不學而自知如何辨別丹方材料，那麽這種能力是否和煉丹相關？”
胡雲道：“是。”
太初之火道：“你現在的情況類似於此，所謂的窺視本源之力，即為能夠看清事物的本源，那麽就意味著可以將有需要的本源之力從事物中剝離出來的能力，這是一種十分了不起的能力。”
胡雲道：“與造物相關比較，似乎弱化了很多。”
太初之火道：“當然，二者之間有著天差地別的懸殊。但是，任何能力的本身並沒有強弱的分別，主要還看如何使用。”
胡雲道：“大人可有些示例說明，好讓胡雲能夠理解得更加透徹些。”
太初之火道：“之所以說它是一種十分了不起的能力，那是因為，如果你能將這種能力用好，它能使你在丹武陣器等各個方麵有質的飛躍。以丹為例，你將如何去雜除偽？”
胡雲道：“所謂雜，為材料枝葉和明顯的汙垢。去雜則為先將多餘的枝葉剔除，用水洗去汙垢，煉丹時用烈焰焚燒材料將藥液提取出來；所謂偽，為藥液中多餘的成份和其它成份。除偽則為先以其它材料的成份與其它成份中和，使它成為無用無害的成份，然後根據純度需求進行取舍。”
太初之火道：“擁有窺視本源的能力之後，煉丹時去雜除偽就用不著這麽複雜了。”
胡雲道：“為什麽？”
太初之火道：“看得見，那就意味著你可以直接對它進行操作。再有煉丹之時，隻需先提煉材料的藥液，然後將煉丹要用到的成份直接取出來，其餘的成份一把火燒掉，這樣一來豈不省事？”
胡雲點頭道：“如此，可省去添加大量材料反複中和無用有害成份的麻煩，將會大大地提高成丹率和丹藥的純度。”
太初之火道：“這是其一，可以縮短丹藥煉製時間、簡化煉丹步驟、提高成丹率和提升丹藥的純度。其二者，材料多成份，用於煉製一種丹藥時可能隻會用到其中的一種或者幾種成份，其它的則被當作無用有害的成份中和處理掉了，實在是浪費，尤其是對於一些十分珍貴的材料來說。有了窺視本源的能力，你就可以將它們分別提取出來，這樣一來將會大大地提高材料的使用率。”
胡雲點頭道：“這在過往是無論如何也無法做到的事情。”
太初之火道：“現在可以了，要麽將它們保存起來，要麽可以實現一爐同時煉製不同的丹藥。對於你的能力來說，應該沒有什麽難度。”
胡雲道：“確實如此。”
太初之火道：“更為重要的是，大道之力容於世間萬物之中，因其互力製衡而平庸，同時又被秩序和規則製約與束縛，故而不顯於人前。有此能力，你便可以從平凡的事物中提取到珍貴的材料，用於丹武陣器，是為法則和道則的層次。也就是說，你能夠更加簡便、輕鬆地使用仙神和我們的高度才能使用的材料，此為其三者。”
胡雲道：“這麽厲害？”
太初之火道：“當然了，這可是道體在第四階的能力，雖然無法與造物之類相比，但類似於張如煙那種加速度理解的能力，表麵上沒有像增益類能力那樣提升戰力，但在實際的運用中卻是非常的變態。要知道法則是仙和後天生靈那個層次的能力，修為需要達到五境之上，也就是證道飛升之後，通過修煉感悟積累到某種高度，才能從天地之間抽取調用能量。用於丹器之上，其類歸為聖品、神品，用於陣武之上，其技歸為聖技、神技。而你在道體修為的第四階之後，就能擁有這樣的能力，你說厲害不厲害？”
胡雲激動地點頭道：“厲害亻也女馬給厲害開門，厲害到家了！大人所說聖品聖技、神品神技有何分別？”
太初之火道：“陰陽尊聖、五靈稱神，兩種不同的說法而已，沒有實質上的分別。聖品、神品之類，其用無邊、其害無際。你若用之於陣武，世間無人有此能力，他人學不來，故而無憂；你若用之於丹器，則需要小心緊慎些了。”
胡雲道：“為什麽？”
太初之火道：“一為天地不容，一為大道不容。道體一階、四階的各種能力，雖然給你增加了各種外掛，迭加了不同類型的buff，但多是輔從類屬性的；道體七階的能力，或許讓你能夠自保；道體十階的能力，或許讓你可以逞戒他人。但，沒有足夠強悍的實力，不能震懾各方之前，建議你財不外露！”
胡雲點頭道：“觀三位大人，可知火、木、水本源，除此之外不有大人所說的能力，該如何？”
太易之水道：“觀吾三人而知本源，乃因吾等本是本源聚集之體而化，故而可見；觀它物而不知，乃因它物不純且你能力不夠，故而不見。如今修煉需以元氣、元精、元神之力分別遊走於晴明、承泣、攢竹、太陽、球後和魚腰等六穴而試之。”
戒靈取出水、火、木三塊神品靈晶石擺放於麵前，胡雲下丹田聚集元氣之力，遊走於晴明六穴。以目視之，可見三塊神品靈晶石混混沌沌，有水、火、木微弱的本源現於模模糊糊之中。
又換以中丹田聚集水、火、木三元素元精之力，匯於一處之後，遊走於晴明諸穴。以目視之，眼痛，無法長久。
再換以上丹田聚集元神之力，遊走於晴明等穴。以目視之，可見三塊神品靈晶石中，水、火、木的本源之力清晰無比。
至此，道體第四階獲得的能力得到確認。