“接下來，怎麽做？”
“三為：聚魂，以留其神。”
“聚魂，因何而為？”
“三魂之中，天魂主命，是為生息，代表了生命之能。天魂若失，則性命全無。以陣而聚之，以留其神，以保其命。”
“何為？”
“陣法之道，還煩請昊天前輩代勞，我就不獻醜了。”
“胡雲不會，請昊天師尊教我。”
“現在學？”
“…”
“陣之道，博大精深，溝通天地之情以顯萬物之能。聚魂之類，雖為小道，但若現學，恐未入其門，那老頭便已一命嗚唿了。時不待我，還是我來吧。”
胡雲將眾人請出，又以施針使老者陷入沉睡。
一絲靈魂之力自乾坤戒溢出，現於房內空間溝連天地，繼而符紋閃耀，自成序列，顯化為陣。
胡雲非受體，故未有明顯之感受，隻覺有輕微莫名的拉扯之力。
布陣結束，昊天退。
“接下來，又怎麽辦？”
“四為：用丹，以續其命。”
用丹，需先煉丹，自然也是專屬之類。胡雲取其血，隨後退入內堂，喚來夜語與聖依依把守，讓他人不得近前。轉而再退迴房間，進入乾坤戒內。
接下的事需在乾坤戒內進行。
首先，要做的是熟悉丹方，分析藥理，備齊材料。
延壽丹一方並不複雜，主藥為“木靈晶”類，次藥為“水靈晶”類，再輔以增壽延年以及中和雜味的材料。其中，木為生長，有生息之功；水為浸潤，有滋長之力；二力相用，各施其德，以資其身，煥耀重生，顯益壽延年之效，此為藥理矣。
大限將近者，神形煥散、髒器衰竭、機能敗退，用丹相攻，其實藥力宜弱不宜強、宜緩不宜急、宜久不息短，此為醫理矣。
諸事皆可成，唯有“久”不知何為，遂問其師：“何以能久？”
火雲迴道：“陣法相輔，可以為久矣。天尊之能，你所不知也。”
胡雲煉丹，曆乾坤戒時三個時辰成丹，純度八十有餘。再煉，又經三時，成完美之品。交予其師火雲，銘紋其上，以鎖其丹，免藥力外泄。
遂出，招喚眾人。
“長者之患，實為壽元盡，大限將至也。此有一丹，服有三效：一則無其用，二則惡其身，三則救其命。此三者何一，難知！非人力可控。無用則望勿怪、惡身則望勿怒、救命則望勿喜。用與不用，請諸位抉擇。”
這是胡雲在龍淵城時就養成的習慣：問診就醫前，必將實情相告。病情如此，藥物非萬能，如果沒有什麽用，請不要見怪；如果用藥後反而加重病情，又或致人傷亡，則是希望不要怨恨醫者；當然，如果能夠得到有效醫治則是皆大歡喜的事。
“用，請吾主賜丹。”迴答的是老者，自身的情況他比任何人都清楚。存亡之際，命懸一線，唯有全力爭取，方能留有一線生機。故而不管胡雲的丹藥最終的結果如何，他都必須選擇服用丹藥。”
丹藥入口，吞服而下。未化散，但藥力溢出，如有涓涓溪流之勢，綿延不絕，迅速漫散諸身；生命之火複燃，髒器如有重塑；神魂歸位、舊貌換新顏；生機煥發、垂危之相全無，頃刻之間居然一下子就站立起來了，與之前相比判若兩人。
胡雲扶其手，搭脈，觀其症狀，如有壯年之相。至此丹藥生效、救治成功。
這下總算是能夠舒緩一口氣，懸著的心終於是可以放下了。
“夜族夜爵，拜謝吾主救命之恩。”老者行大禮，身後隨同之人亦是。
一通忙亂，未有間隙，胡雲略有疲憊，扶眾人起，並迴道：“諸位請起，一家人隻有情義，不談恩惠。”
“性命之恩大於天，重生造化之情無以為報，甘願化身為奴，為吾主護道。”
“於我而言，是為舉手之勞，望長老莫要介懷。”
“想我夜族重情，若是不允，情何以堪，自此之後又何以自處？”
“長老…”正待胡雲說話之際，火雲出聲道：“可。”
“師尊此話何意？”
“其一，以護道而論，他比你祖父更為適合。此人之修為在十階之上元精境，若有他庇佑你可更為安全順利地成長；其二，古有傳聞：夜族之人有恩報恩，有仇還仇，恩仇不過夜。你若堅持不允，倒是不如不救；其三，十階之上比十階之下修行更難，跟在你身邊，於他而言利大於弊。所以，可以答應他的請求。”
“十階之上的修為境界是怎麽迴事？這方麵的事應該可以說說吧？”
“十階之上還有五階：元氣境、元精境、元神境、悟道境以及證道境。遠古諸神大戰，天路決斷，自末法時代之後就未有羽化飛升證道之說，是故隻存有五境。前三境是為補齊己身之‘神、精、氣’，悟道境開始則為修煉一途真正分水嶺，有飛天遁地之能。但以今時今日之狀況，世人多難至元神境，最多為元氣、元精二境。當然對於道體者而言，則無任何難度，至十階之後五境自行圓滿，隻是無法飛升。所以，有他能追隨於你，是他的機緣。允與不允，你自行選擇吧。”
“既然吾師有這樣的說法，於情於理我都隻能同意他了，還能怎麽樣呢？”
胡雲隨後看了看夜爵，又看了看眾人，俱是翹首以盼，甚至連夜語也眼巴巴地望著他。
“好吧，既然長老堅持，我同意了便是。但是為奴就算了，十年為期，期滿之後還你自由。”
話音剛落，聖遠就不知道從什麽地方竄出來了，開口便是：“賢弟，我族有一長老…”
“就此打住。”胡雲知曉他要說什麽，於是看向夜爵。
夜爵點了點頭，又搖了搖頭，說：“聖族確實有長老離大限不遠了，隻是尚有些時日，應該還有十餘年之久。”
“兄長，來得正好，替我向聖族傳話，從今之後不再有兩族之爭。好了大家都散了吧，我累了。長老也迴去收拾收拾，搬來與我同住。”
雖然，這裏已被聖念西破壞，但不想再搬了，反正不日就將離開。
“三為：聚魂，以留其神。”
“聚魂，因何而為？”
“三魂之中，天魂主命，是為生息，代表了生命之能。天魂若失，則性命全無。以陣而聚之，以留其神，以保其命。”
“何為？”
“陣法之道，還煩請昊天前輩代勞，我就不獻醜了。”
“胡雲不會，請昊天師尊教我。”
“現在學？”
“…”
“陣之道，博大精深，溝通天地之情以顯萬物之能。聚魂之類，雖為小道，但若現學，恐未入其門，那老頭便已一命嗚唿了。時不待我，還是我來吧。”
胡雲將眾人請出，又以施針使老者陷入沉睡。
一絲靈魂之力自乾坤戒溢出，現於房內空間溝連天地，繼而符紋閃耀，自成序列，顯化為陣。
胡雲非受體，故未有明顯之感受，隻覺有輕微莫名的拉扯之力。
布陣結束，昊天退。
“接下來，又怎麽辦？”
“四為：用丹，以續其命。”
用丹，需先煉丹，自然也是專屬之類。胡雲取其血，隨後退入內堂，喚來夜語與聖依依把守，讓他人不得近前。轉而再退迴房間，進入乾坤戒內。
接下的事需在乾坤戒內進行。
首先，要做的是熟悉丹方，分析藥理，備齊材料。
延壽丹一方並不複雜，主藥為“木靈晶”類，次藥為“水靈晶”類，再輔以增壽延年以及中和雜味的材料。其中，木為生長，有生息之功；水為浸潤，有滋長之力；二力相用，各施其德，以資其身，煥耀重生，顯益壽延年之效，此為藥理矣。
大限將近者，神形煥散、髒器衰竭、機能敗退，用丹相攻，其實藥力宜弱不宜強、宜緩不宜急、宜久不息短，此為醫理矣。
諸事皆可成，唯有“久”不知何為，遂問其師：“何以能久？”
火雲迴道：“陣法相輔，可以為久矣。天尊之能，你所不知也。”
胡雲煉丹，曆乾坤戒時三個時辰成丹，純度八十有餘。再煉，又經三時，成完美之品。交予其師火雲，銘紋其上，以鎖其丹，免藥力外泄。
遂出，招喚眾人。
“長者之患，實為壽元盡，大限將至也。此有一丹，服有三效：一則無其用，二則惡其身，三則救其命。此三者何一，難知！非人力可控。無用則望勿怪、惡身則望勿怒、救命則望勿喜。用與不用，請諸位抉擇。”
這是胡雲在龍淵城時就養成的習慣：問診就醫前，必將實情相告。病情如此，藥物非萬能，如果沒有什麽用，請不要見怪；如果用藥後反而加重病情，又或致人傷亡，則是希望不要怨恨醫者；當然，如果能夠得到有效醫治則是皆大歡喜的事。
“用，請吾主賜丹。”迴答的是老者，自身的情況他比任何人都清楚。存亡之際，命懸一線，唯有全力爭取，方能留有一線生機。故而不管胡雲的丹藥最終的結果如何，他都必須選擇服用丹藥。”
丹藥入口，吞服而下。未化散，但藥力溢出，如有涓涓溪流之勢，綿延不絕，迅速漫散諸身；生命之火複燃，髒器如有重塑；神魂歸位、舊貌換新顏；生機煥發、垂危之相全無，頃刻之間居然一下子就站立起來了，與之前相比判若兩人。
胡雲扶其手，搭脈，觀其症狀，如有壯年之相。至此丹藥生效、救治成功。
這下總算是能夠舒緩一口氣，懸著的心終於是可以放下了。
“夜族夜爵，拜謝吾主救命之恩。”老者行大禮，身後隨同之人亦是。
一通忙亂，未有間隙，胡雲略有疲憊，扶眾人起，並迴道：“諸位請起，一家人隻有情義，不談恩惠。”
“性命之恩大於天，重生造化之情無以為報，甘願化身為奴，為吾主護道。”
“於我而言，是為舉手之勞，望長老莫要介懷。”
“想我夜族重情，若是不允，情何以堪，自此之後又何以自處？”
“長老…”正待胡雲說話之際，火雲出聲道：“可。”
“師尊此話何意？”
“其一，以護道而論，他比你祖父更為適合。此人之修為在十階之上元精境，若有他庇佑你可更為安全順利地成長；其二，古有傳聞：夜族之人有恩報恩，有仇還仇，恩仇不過夜。你若堅持不允，倒是不如不救；其三，十階之上比十階之下修行更難，跟在你身邊，於他而言利大於弊。所以，可以答應他的請求。”
“十階之上的修為境界是怎麽迴事？這方麵的事應該可以說說吧？”
“十階之上還有五階：元氣境、元精境、元神境、悟道境以及證道境。遠古諸神大戰，天路決斷，自末法時代之後就未有羽化飛升證道之說，是故隻存有五境。前三境是為補齊己身之‘神、精、氣’，悟道境開始則為修煉一途真正分水嶺，有飛天遁地之能。但以今時今日之狀況，世人多難至元神境，最多為元氣、元精二境。當然對於道體者而言，則無任何難度，至十階之後五境自行圓滿，隻是無法飛升。所以，有他能追隨於你，是他的機緣。允與不允，你自行選擇吧。”
“既然吾師有這樣的說法，於情於理我都隻能同意他了，還能怎麽樣呢？”
胡雲隨後看了看夜爵，又看了看眾人，俱是翹首以盼，甚至連夜語也眼巴巴地望著他。
“好吧，既然長老堅持，我同意了便是。但是為奴就算了，十年為期，期滿之後還你自由。”
話音剛落，聖遠就不知道從什麽地方竄出來了，開口便是：“賢弟，我族有一長老…”
“就此打住。”胡雲知曉他要說什麽，於是看向夜爵。
夜爵點了點頭，又搖了搖頭，說：“聖族確實有長老離大限不遠了，隻是尚有些時日，應該還有十餘年之久。”
“兄長，來得正好，替我向聖族傳話，從今之後不再有兩族之爭。好了大家都散了吧，我累了。長老也迴去收拾收拾，搬來與我同住。”
雖然，這裏已被聖念西破壞，但不想再搬了，反正不日就將離開。