“那一件的話，明確的告訴你：不可能。”
“怎麽就不可能了？若是能夠佩享此物，是不是就能直接證明有追隨於我的資格了，你說說看是不是這個理。”
“理是這麽一個理，可是那東西不好控製，容易失控。”
“有什麽好可是的，兒孫自有兒孫福，不知你瞎操那閑心幹什麽？”胡雲一時口急，也不管這比喻是否恰當就脫口而出了。再者說破了天，本就是夜族之物，遲早也應歸還於人家的，若能為己所用，何樂而不為？
“先說好，有何後果，與我無關！”這個渾小子犯起渾來就不管不顧的，戒靈有些力不從心。
“當然，自是與玉樹大人無關，一切因果皆由我一人承擔。”胡雲也就驢下坡，嚴肅地迴答道。
戒靈軟口，那是因為胡雲說的不無道理：必竟是夜族之物，一味地藏藏掩掩，終究會使明珠蒙塵，如今夜族歸於胡雲，暗夜已有了出世的條件，不宜繼續封印下去。胡雲堅持那是因為：神器有靈，擇主而侍。主要的問題是在於它的態度，如果得到了它的認可和選擇，就好比“王八盯綠豆——對眼了”，其性暴戾而自有庇佑。
“唉。”一聲歎息，一柄短劍自乾坤戒而出，現於兄妹二人之前。此劍通體漆黑，暗而無光，置於黑夜，難尋其影；劍體鏽跡斑駁，歲月其上而神蘊內藏如是凡物，任誰也無法和夜族的禁忌之器--暗夜，聯係起來。
夜殤見突然出現一物，知是儲物戒，於是望向胡雲的左手，眼神有些急切。
胡雲一陣頭鐵，忘了還有這一茬了，於咬牙忍痛取出一枚儲物戒，雙手奉上：“兄長暫且先用，過些時日再換更好的。”
夜殤一把接過胡雲遞上來的儲物戒，依樣戴在左手的食指上，端詳了起來：“果然是好兄弟，沒有忘了為兄。”
這都是什麽人啊？神器於前還不如一枚破儲物戒，什麽眼力勁兒嘛！說起來就隻能怪聖遠，就這幾天的功夫已經在夜殤麵前秀了好幾次了。儲物戒這種東西，主打的就是一個方便，同時也是身份地位的象征：在龍淵這種與世隔絕之地，也就隻有兩族的長老才有資格擁有。
待夜殤的心情有所平複之後，胡雲指著地上的短劍對其說道：“此劍為師承之物，正好與夜族也有些淵源，今日權當作為見麵之禮，也算是物歸原主了。不過，得之失之皆是緣，望兄長莫有他意！”
夜殤得了儲物戒，正暗自高興所以未曾細品胡雲之言，隻是隨意瞥了一眼短劍，隨口迴道：“就依賢弟。”
隨後胡雲吩咐夜曦：“作為兄長，你先來。滴血於劍柄之處，然後雙手聚靈，拿起此劍即可。”
聽是需要滴血認主，夜殤也是一驚，不由得再次打量起短劍來，暗自道：“剛剛倒是有些小瞧了它”。
滴血認主是指器物是在陣法的作用下，以“血”為媒，被動與持有者之間建立起某種特殊的聯係，從而成為專屬之物不被他人所用。
夜曦聽後照做，滴血聚靈握劍。本以為是一件十分輕鬆的事，哪曾想拚盡了全力，短劍亦是紋絲不動。氣沉丹田，雙手聚靈，再次發力，一聲聲怒吼震得房間內桌椅顫動，終是無功而返。
夜曦虛脫，大汗淋漓，癱倒於地。
夜殤震驚，他的兒子居然失敗了，完全出乎他的意料之外。這說明兩個問題：一來夜曦的能力他是知道的，失敗的結果說明短劍的重量遠在夜曦的力量之上，其材質必是不凡之物。再者，讓夜殤最為感到震驚的是：夜曦是在滴血認主的前提下失敗的，這就說明了短劍不是在被動接受締約，而是主動選擇放棄了夜曦，也就是說短劍有了自主意識，是為器物有靈。
器物有靈隻在兩種情況下發生：一是在器物鑄造之時，以“拘靈術”剝脫生靈的靈魂為其“賦靈”；二是器物在特定的環境下，經過漫長的歲月蘊養逐漸誕生靈智。
無論是哪一種情況，器物一旦有靈必能蛻凡入聖，成為重器。在夜族的曆史上即使是祖器幽冥也未有靈智之說，難道是…，想想也覺得不太可能，如果真是那樣的話也太不可思議了。
見夜曦失敗，胡雲未多言，繼而對夜語說道：“該你了！”
夜語聽後照做，滴血聚靈握劍。本以為是一件十分困難的事，哪曾想還沒怎麽用力，居然就將短劍扶了起來。
這樣的反差也太大了吧？！不但夜語不理解，夜殤也是丈二和尚摸不著頭腦，搞不清楚情況，不由得看向胡雲。
“…”
胡雲也是懵了，什麽情況這是？這門檻也太低了吧！好歹也得像夜曦一樣，讓夜語費點力把過場走一下啊！作為神器的尊嚴何在？這麽輕易地就認主，該不會是被封印得太久了急於解封的緣故，所以才有些迫不及待了！
就在眾人疑惑之際變故已生，夜語滴血之指：破，其血如泉，湧入短劍。想要抽出手來離開劍柄，卻被一股強大的引力緊緊的吸附而動彈不得。
夜殤大急但被胡雲製止，胡雲急被戒靈製止：“認主過程不要輕易打斷，妄動則前功盡棄。”
眾人無奈，隻能幹著急。
鮮血入劍，斑駁的鏽跡如夏雨悉數掉落，片刻之後便顯露出原有之尊容：劍體漆黑而深髓，神蘊外顯而寶光流暢。
此時，短劍終是停止吸取血液。夜語麵色蒼白，憔悴無力，雙手托劍，躬身獻與胡雲。
“你的能力，我認可了。”
夜語此時的心境猶如滿弓的弦，頓時氣泄、力竭、人暈、劍落。夜殤上前，一把扶住向後暈倒的夜語。
短劍脫手，落地。
“轟”的一聲巨響，硬生生的在地麵砸出一個大坑來。
胡雲未曾在意，險些跌入坑中。
待到夜語醒轉之後，胡雲吩咐眾人道：“今日之事，天知、地知、你知、我知。擅自對他人言者，再受舊約之罰。”
“怎麽就不可能了？若是能夠佩享此物，是不是就能直接證明有追隨於我的資格了，你說說看是不是這個理。”
“理是這麽一個理，可是那東西不好控製，容易失控。”
“有什麽好可是的，兒孫自有兒孫福，不知你瞎操那閑心幹什麽？”胡雲一時口急，也不管這比喻是否恰當就脫口而出了。再者說破了天，本就是夜族之物，遲早也應歸還於人家的，若能為己所用，何樂而不為？
“先說好，有何後果，與我無關！”這個渾小子犯起渾來就不管不顧的，戒靈有些力不從心。
“當然，自是與玉樹大人無關，一切因果皆由我一人承擔。”胡雲也就驢下坡，嚴肅地迴答道。
戒靈軟口，那是因為胡雲說的不無道理：必竟是夜族之物，一味地藏藏掩掩，終究會使明珠蒙塵，如今夜族歸於胡雲，暗夜已有了出世的條件，不宜繼續封印下去。胡雲堅持那是因為：神器有靈，擇主而侍。主要的問題是在於它的態度，如果得到了它的認可和選擇，就好比“王八盯綠豆——對眼了”，其性暴戾而自有庇佑。
“唉。”一聲歎息，一柄短劍自乾坤戒而出，現於兄妹二人之前。此劍通體漆黑，暗而無光，置於黑夜，難尋其影；劍體鏽跡斑駁，歲月其上而神蘊內藏如是凡物，任誰也無法和夜族的禁忌之器--暗夜，聯係起來。
夜殤見突然出現一物，知是儲物戒，於是望向胡雲的左手，眼神有些急切。
胡雲一陣頭鐵，忘了還有這一茬了，於咬牙忍痛取出一枚儲物戒，雙手奉上：“兄長暫且先用，過些時日再換更好的。”
夜殤一把接過胡雲遞上來的儲物戒，依樣戴在左手的食指上，端詳了起來：“果然是好兄弟，沒有忘了為兄。”
這都是什麽人啊？神器於前還不如一枚破儲物戒，什麽眼力勁兒嘛！說起來就隻能怪聖遠，就這幾天的功夫已經在夜殤麵前秀了好幾次了。儲物戒這種東西，主打的就是一個方便，同時也是身份地位的象征：在龍淵這種與世隔絕之地，也就隻有兩族的長老才有資格擁有。
待夜殤的心情有所平複之後，胡雲指著地上的短劍對其說道：“此劍為師承之物，正好與夜族也有些淵源，今日權當作為見麵之禮，也算是物歸原主了。不過，得之失之皆是緣，望兄長莫有他意！”
夜殤得了儲物戒，正暗自高興所以未曾細品胡雲之言，隻是隨意瞥了一眼短劍，隨口迴道：“就依賢弟。”
隨後胡雲吩咐夜曦：“作為兄長，你先來。滴血於劍柄之處，然後雙手聚靈，拿起此劍即可。”
聽是需要滴血認主，夜殤也是一驚，不由得再次打量起短劍來，暗自道：“剛剛倒是有些小瞧了它”。
滴血認主是指器物是在陣法的作用下，以“血”為媒，被動與持有者之間建立起某種特殊的聯係，從而成為專屬之物不被他人所用。
夜曦聽後照做，滴血聚靈握劍。本以為是一件十分輕鬆的事，哪曾想拚盡了全力，短劍亦是紋絲不動。氣沉丹田，雙手聚靈，再次發力，一聲聲怒吼震得房間內桌椅顫動，終是無功而返。
夜曦虛脫，大汗淋漓，癱倒於地。
夜殤震驚，他的兒子居然失敗了，完全出乎他的意料之外。這說明兩個問題：一來夜曦的能力他是知道的，失敗的結果說明短劍的重量遠在夜曦的力量之上，其材質必是不凡之物。再者，讓夜殤最為感到震驚的是：夜曦是在滴血認主的前提下失敗的，這就說明了短劍不是在被動接受締約，而是主動選擇放棄了夜曦，也就是說短劍有了自主意識，是為器物有靈。
器物有靈隻在兩種情況下發生：一是在器物鑄造之時，以“拘靈術”剝脫生靈的靈魂為其“賦靈”；二是器物在特定的環境下，經過漫長的歲月蘊養逐漸誕生靈智。
無論是哪一種情況，器物一旦有靈必能蛻凡入聖，成為重器。在夜族的曆史上即使是祖器幽冥也未有靈智之說，難道是…，想想也覺得不太可能，如果真是那樣的話也太不可思議了。
見夜曦失敗，胡雲未多言，繼而對夜語說道：“該你了！”
夜語聽後照做，滴血聚靈握劍。本以為是一件十分困難的事，哪曾想還沒怎麽用力，居然就將短劍扶了起來。
這樣的反差也太大了吧？！不但夜語不理解，夜殤也是丈二和尚摸不著頭腦，搞不清楚情況，不由得看向胡雲。
“…”
胡雲也是懵了，什麽情況這是？這門檻也太低了吧！好歹也得像夜曦一樣，讓夜語費點力把過場走一下啊！作為神器的尊嚴何在？這麽輕易地就認主，該不會是被封印得太久了急於解封的緣故，所以才有些迫不及待了！
就在眾人疑惑之際變故已生，夜語滴血之指：破，其血如泉，湧入短劍。想要抽出手來離開劍柄，卻被一股強大的引力緊緊的吸附而動彈不得。
夜殤大急但被胡雲製止，胡雲急被戒靈製止：“認主過程不要輕易打斷，妄動則前功盡棄。”
眾人無奈，隻能幹著急。
鮮血入劍，斑駁的鏽跡如夏雨悉數掉落，片刻之後便顯露出原有之尊容：劍體漆黑而深髓，神蘊外顯而寶光流暢。
此時，短劍終是停止吸取血液。夜語麵色蒼白，憔悴無力，雙手托劍，躬身獻與胡雲。
“你的能力，我認可了。”
夜語此時的心境猶如滿弓的弦，頓時氣泄、力竭、人暈、劍落。夜殤上前，一把扶住向後暈倒的夜語。
短劍脫手，落地。
“轟”的一聲巨響，硬生生的在地麵砸出一個大坑來。
胡雲未曾在意，險些跌入坑中。
待到夜語醒轉之後，胡雲吩咐眾人道：“今日之事，天知、地知、你知、我知。擅自對他人言者，再受舊約之罰。”