第4章 山海經異獸，究竟何為正義?
山海經紀元：神獸異獸，超能力者 作者：偉果果 投票推薦 加入書簽 留言反饋
通天塔，第520層。
極樂天堂，陸羽茶室。
“偉哥，再過幾天，咱們就要去遊曆大陸，打異獸收集妖丹了，咱們山海盟先去哪裏好呢？”郭鵬飛率先問道。
歐偉皇沒有急著表態，而是詢問山海盟眾人。
“大家有沒有想去的地方？可以暢所欲言，我們根據彼此的發言最後再做決定。”
高陸此時興衝衝道：
“我個人是比較想去昆侖山，但是不知道到底在哪。如果神話傳說是真的。那上麵應該有長生不死的仙藥。”
何永強隨即笑道：“長生不死其實沒什麽意思的，咱們現在都已經是煉神期巔峰的實力，有1000多歲的壽命了。”
郭鵬飛也是不禁感歎道：“是啊，1000年已經很久了，華夏的古代王朝也沒有延續這麽長時間的，最長好像也就800年，又好像是600年，反正我也記不清了。強哥你知道嗎？”
博學多才的何永強隨即侃侃而談道：“華夏王朝中存在時間最長的朝代是周朝，共計約790年。
但是也分為西周和東周兩個時期。西周從公元前1046年到公元前771年，曆經275年，建立者為周武王姬發，定都鎬京和洛邑；東周從公元前770年到公元前256年，曆經514年，建立者為周平王姬宜臼，定都洛邑。
除了周朝，華夏曆史上還有一些朝代存在時間也較長，例如商朝（約公元前1600年-公元前1046年），享國約555年；夏朝（約公元前2070年-公元前1600年），享國約471年；漢朝（公元前202年-公元220年），享國407年。”
歐偉皇也是點頭道：“所以說嘛，長生不老一點意思都沒有。連朝代都延續不了一千年這麽長，咱們到時候活這麽長，估計也是覺得無聊了。”
郭鵬飛笑道：“對啊，如果咱們成功突破神級，到時候還能活1萬歲！”
歐偉皇聞言不禁莞爾。
“嗬嗬，那可真是萬歲萬歲萬萬歲了。古代皇帝夢寐以求的長壽願望呀！
不過咱們眾人目前大多數才30歲不到，關於長生不老的問題，不是咱們目前應該考慮的。
但是我覺得即便昆侖山上沒有長生不老的草藥，應該有著對咱們的修煉有所幫助的靈藥與異獸。”
蘇麗珍此時道：“可惜咱們不知道昆侖山在哪裏呀。對了，鐵木老師說《山海經》其實是一幅遠古地圖，老公，那《山海經》中對昆侖山有記載麽？”
何永強隨即道：“《山海經·西山經》中記載：“西南四百裏，曰昆侖之丘，是實惟帝之下都，神陸吾司之。”
也就是說，一般認為昆侖山在盤古大陸的西部，但關於其具體位置在學界仍有諸多探討和爭議。”
郭鵬飛隨即建議道：“那要不咱們就先去西牛賀州唄！那裏目前應該是美洲大陸和歐洲大陸所碰撞形成的地區。”
高陸興奮道：“好啊，我特別想去昆侖山看一看。不過咱們對西牛賀州那裏也不是很熟悉。對了，強哥，他以前是加拿大華僑，在溫哥華長大對不對？”
郭鵬飛點頭笑道：“對呀，我聽強哥說過，他還說之前溫哥華有很多的黑幫呢。好像有個最出名的幫派是一群穿著皮衣背心，騎著哈雷摩托的彪形大漢，幫派名稱叫地獄天使。”
何永強隨即感歎道：“現在都是世界末日了，估計那些幫派也不一定存在了。而且經過盤古大地震和海嘯之後。山川都發生了巨大的變化，樓房橋梁什麽的肯定也都倒塌了。
估計就算現在把我放到溫哥華，我也不認識那裏的場景了。那裏應該已經成了一片廢墟。而且溫哥華本身就靠海。遇到那麽大的海嘯，還不知道有沒有被淹沒呢？”
高陸不禁失望道：“那怎麽辦呢？咱們這裏有沒有對西牛賀州比較熟悉的？”
郭鵬飛隨即道：“好像沒有吧……對了，咱們三嫂海倫娜的聖教不是處在西牛賀州和南贍部洲的交界處麽？
那裏原本是中東地區，說不定她知道一些線索呢？要不，偉哥你迴頭問問三嫂唄！”
歐偉皇點頭道：“行啊，我正好也有段時間沒去看她和小蘋果了。一會兒咱們聚會結束，我就去找她。
然後，除了昆侖山，大家還有沒有想去的地方？最好是《山海經》中有記載的。”
方天婕此時道：“我有一個想法，咱們這次去的目的不就是為了打怪升級嗎？要不咱們說一說自己想了解的異獸有哪些唄！然後看看《山海經》中記載在哪裏，如果有記載的，咱們就可以去看一看。
就算找不到異獸，那就當是去旅遊了唄，我也好久沒有旅遊了。”
高陸此時道：“說到異獸，我之前看過一本小說叫《誅仙》，那是一本玄幻修真類的小說，還蠻出名的，那裏麵有一種異獸叫做夔牛的，大家聽過沒有？
我想去看一看夔牛到底長成什麽樣。”
何永強隨即道：“夔牛是一種神獸，其記載主要見於《山海經·大荒東經》：“東海中有流波山，入海七千裏，其上有獸，狀如牛，蒼身而無角，一足，出入水則必風雨。其光如日月，其聲如雷，其名曰夔。黃帝得之，以其皮為鼓，橛以雷獸之骨，聲聞五百裏，以威天下。”
這段話描述了夔牛的外貌特征、生活環境以及與黃帝的關係。夔牛的形狀像牛，全身青色，沒有角，隻有一隻腳，出入水中時會伴隨著風雨。它的光芒如同日月，聲音如同雷聲。黃帝得到夔牛後，用它的皮製作了鼓，用雷獸的骨頭作為鼓槌，敲擊這麵鼓時聲音可以傳到五百裏之外，黃帝借此來威震天下。”
高陸聞言不禁詫異道：“什麽！夔牛竟然沒有長牛角？那我估計是一隻母牛吧哈哈哈哈！關鍵是夔牛隻有一隻腳，那它是怎麽站立的呢？”
郭鵬飛也是笑道：“老六你笑死我了，竟然說夔牛是母牛。我估計之所以能夠一個腳站立，是利用了海水的浮力吧！
如果《山海經》中記錄的是真的，那麽夔牛還在東海的流波山上，入海還有7千裏。大家想一想吧，這鴻蒙四海茫茫無際。到時候咱們怎麽找這個流波山呢？”
高陸搖搖頭道：“唉，這也倒是個問題。
不過，我還記得《山海經》記載有一種神獸叫做燭龍的，大家聽過沒有？”
何永強隨即解釋道：“《山海經·大荒北經》記載：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人麵蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明，不食不寢不息，風雨是謁。是燭九陰，是謂燭龍。”
這段話描述了燭龍的形象和一些神奇的特征。它人麵蛇身，渾身紅色，眼睛豎著長，它閉眼時天就黑了，睜眼時天就亮了，不用吃飯、睡覺和休息，能唿風喚雨，照亮九陰之處。”
高陸不禁疑惑道：“人麵蛇神？我還以為燭龍是一條龍呢。燭龍長得怎麽跟女媧一樣？女媧跟伏羲好像也是人麵蛇身呀！
而且如果描述是真的，燭龍還不用吃飯睡覺的，還可以唿風喚雨，控製日夜，那估計是挺厲害的。咱們就算過去了，也不一定能打得過呀。”
曲筱筱此時建議道：“那咱們不如去找一找饕餮？我之前看張藝謀導演過一部電影《長城》，景甜和馬特達蒙演的，那裏麵有饕餮，相比於其他異獸，好像不是很厲害的樣子。”
何永強隨即解釋道：“《山海經·北山經》記載：“鉤吾之山其上多玉，其下多銅。有獸焉，其狀如羊身人麵，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰麅鴞，是食人。”這裏的“麅鴞”一般被認為就是饕餮。
饕餮在古代神話傳說中是一種極為貪吃、貪婪的兇獸。”
高陸此時笑道：“哦，這麽看來的話，饕餮應該不是很厲害。除了眼睛長在嘎吱窩下麵，就是一個長著羊的身體，長著人臉，還有虎爪的動物唄！
哈哈，我不也有虎爪嗎？到時候我要看看到底是誰的虎爪比較厲害！”
歐偉皇聞言點頭道：“饕餮這個選項可以待定，反正咱們也並不需要獵殺多麽強大的異獸，隻需要超過煉體境中期能夠爆出妖丹就可以。
那不如咱們迴去之後都多想一想，參考《山海經》這本書，如果妖獸的實力不強，咱們就可以去看一看。
如果有妖獸的話咱們就去獵殺，沒有妖獸的話就當是旅遊了唄！
反正現在盤古大陸上也有很多實力強大的妖獸，不一定非要按照《山海經》中記載的來，咱們遊曆大陸，可以遇到什麽異獸就消滅什麽，無論如何，都算是為民除害，伸張正義。”
郭鵬飛此時不禁問道：
“對了，偉哥，你之前一直堅信的正義，你現在有了新的理解了嗎？
你想啊，異獸吃人咱們覺得它不是正義的，那咱們吃異獸，難道就是正義的嗎？”
歐偉皇點點頭道：
“阿飛，你問的好，這個問題我其實已經想通了。
這世上所謂的正義不過是人為定義出來的。對大部分人類有益的就是正義，對大部分人類有害的，那就是邪惡。
如今已經是世界末日，所以我現在做事情已經不在乎是否正義了。
隻在乎這件事對我們人類有沒有貢獻。
誰叫咱們本身就是人族呢？如果我是異獸的話，我肯定覺得人類才是邪惡的。”
方天婕此時欣慰道：“嗬嗬，老公你說的不錯，你終於想通了。
世上並沒有什麽正義，隻有顧全大局，為了自己種族大多數群體爭取利益罷了。”
……
殊不知。
在末世時代，正義和邪惡的定義變得模糊而複雜。在這個世界中，人們麵臨著生存的壓力、資源的匱乏以及道德的考驗。因此，正義和邪惡的定義也變得更加主觀和多樣化。
正義可以被定義為保護和維護人類的基本權利和尊嚴。在末世時代，這可能包括保護人們免受暴力、饑餓和疾病的侵害，以及確保他們有足夠的資源來生存和發展。正義也可以被定義為保護和維護社會的公平和公正，確保每個人都有平等的機會和待遇。
邪惡則可以被定義為侵犯和破壞人類的基本權利和尊嚴。在末世時代，這可能包括暴力、掠奪、欺詐和謀殺等行為。邪惡也可以被定義為破壞和摧毀社會的公平和公正，導致強者欺淩弱者，富者剝削貧者。
然而，在末世時代，正義和邪惡的定義並不是絕對的。不同的人可能有不同的觀點和價值觀，因此對於什麽是正義和邪惡可能會有不同的看法。例如，在某些情況下，為了保護自己和他人的生命安全，可能需要采取一些極端的手段，這些手段可能被一些人視為邪惡，但在另一些人眼中卻是正義的。
此外，在末世時代，正義和邪惡的界限也可能變得模糊。例如，在某些情況下，為了保護自己和他人的生命安全，可能需要與一些邪惡的勢力合作，這些勢力可能會利用這種合作來實現自己的目的。在這種情況下，正義和邪惡的界限就變得模糊了。
總之，在末世時代，人們需要根據自己的價值觀和道德標準來判斷什麽是正義和邪惡，並在必要時采取行動來保護自己和他人的利益。
說到底，正義的最終目的，是為了族群的利益。
如果觸犯了族群中某些人的利益，那麽正義也將被這些忘恩負義的人所唾棄……
極樂天堂，陸羽茶室。
“偉哥，再過幾天，咱們就要去遊曆大陸，打異獸收集妖丹了，咱們山海盟先去哪裏好呢？”郭鵬飛率先問道。
歐偉皇沒有急著表態，而是詢問山海盟眾人。
“大家有沒有想去的地方？可以暢所欲言，我們根據彼此的發言最後再做決定。”
高陸此時興衝衝道：
“我個人是比較想去昆侖山，但是不知道到底在哪。如果神話傳說是真的。那上麵應該有長生不死的仙藥。”
何永強隨即笑道：“長生不死其實沒什麽意思的，咱們現在都已經是煉神期巔峰的實力，有1000多歲的壽命了。”
郭鵬飛也是不禁感歎道：“是啊，1000年已經很久了，華夏的古代王朝也沒有延續這麽長時間的，最長好像也就800年，又好像是600年，反正我也記不清了。強哥你知道嗎？”
博學多才的何永強隨即侃侃而談道：“華夏王朝中存在時間最長的朝代是周朝，共計約790年。
但是也分為西周和東周兩個時期。西周從公元前1046年到公元前771年，曆經275年，建立者為周武王姬發，定都鎬京和洛邑；東周從公元前770年到公元前256年，曆經514年，建立者為周平王姬宜臼，定都洛邑。
除了周朝，華夏曆史上還有一些朝代存在時間也較長，例如商朝（約公元前1600年-公元前1046年），享國約555年；夏朝（約公元前2070年-公元前1600年），享國約471年；漢朝（公元前202年-公元220年），享國407年。”
歐偉皇也是點頭道：“所以說嘛，長生不老一點意思都沒有。連朝代都延續不了一千年這麽長，咱們到時候活這麽長，估計也是覺得無聊了。”
郭鵬飛笑道：“對啊，如果咱們成功突破神級，到時候還能活1萬歲！”
歐偉皇聞言不禁莞爾。
“嗬嗬，那可真是萬歲萬歲萬萬歲了。古代皇帝夢寐以求的長壽願望呀！
不過咱們眾人目前大多數才30歲不到，關於長生不老的問題，不是咱們目前應該考慮的。
但是我覺得即便昆侖山上沒有長生不老的草藥，應該有著對咱們的修煉有所幫助的靈藥與異獸。”
蘇麗珍此時道：“可惜咱們不知道昆侖山在哪裏呀。對了，鐵木老師說《山海經》其實是一幅遠古地圖，老公，那《山海經》中對昆侖山有記載麽？”
何永強隨即道：“《山海經·西山經》中記載：“西南四百裏，曰昆侖之丘，是實惟帝之下都，神陸吾司之。”
也就是說，一般認為昆侖山在盤古大陸的西部，但關於其具體位置在學界仍有諸多探討和爭議。”
郭鵬飛隨即建議道：“那要不咱們就先去西牛賀州唄！那裏目前應該是美洲大陸和歐洲大陸所碰撞形成的地區。”
高陸興奮道：“好啊，我特別想去昆侖山看一看。不過咱們對西牛賀州那裏也不是很熟悉。對了，強哥，他以前是加拿大華僑，在溫哥華長大對不對？”
郭鵬飛點頭笑道：“對呀，我聽強哥說過，他還說之前溫哥華有很多的黑幫呢。好像有個最出名的幫派是一群穿著皮衣背心，騎著哈雷摩托的彪形大漢，幫派名稱叫地獄天使。”
何永強隨即感歎道：“現在都是世界末日了，估計那些幫派也不一定存在了。而且經過盤古大地震和海嘯之後。山川都發生了巨大的變化，樓房橋梁什麽的肯定也都倒塌了。
估計就算現在把我放到溫哥華，我也不認識那裏的場景了。那裏應該已經成了一片廢墟。而且溫哥華本身就靠海。遇到那麽大的海嘯，還不知道有沒有被淹沒呢？”
高陸不禁失望道：“那怎麽辦呢？咱們這裏有沒有對西牛賀州比較熟悉的？”
郭鵬飛隨即道：“好像沒有吧……對了，咱們三嫂海倫娜的聖教不是處在西牛賀州和南贍部洲的交界處麽？
那裏原本是中東地區，說不定她知道一些線索呢？要不，偉哥你迴頭問問三嫂唄！”
歐偉皇點頭道：“行啊，我正好也有段時間沒去看她和小蘋果了。一會兒咱們聚會結束，我就去找她。
然後，除了昆侖山，大家還有沒有想去的地方？最好是《山海經》中有記載的。”
方天婕此時道：“我有一個想法，咱們這次去的目的不就是為了打怪升級嗎？要不咱們說一說自己想了解的異獸有哪些唄！然後看看《山海經》中記載在哪裏，如果有記載的，咱們就可以去看一看。
就算找不到異獸，那就當是去旅遊了唄，我也好久沒有旅遊了。”
高陸此時道：“說到異獸，我之前看過一本小說叫《誅仙》，那是一本玄幻修真類的小說，還蠻出名的，那裏麵有一種異獸叫做夔牛的，大家聽過沒有？
我想去看一看夔牛到底長成什麽樣。”
何永強隨即道：“夔牛是一種神獸，其記載主要見於《山海經·大荒東經》：“東海中有流波山，入海七千裏，其上有獸，狀如牛，蒼身而無角，一足，出入水則必風雨。其光如日月，其聲如雷，其名曰夔。黃帝得之，以其皮為鼓，橛以雷獸之骨，聲聞五百裏，以威天下。”
這段話描述了夔牛的外貌特征、生活環境以及與黃帝的關係。夔牛的形狀像牛，全身青色，沒有角，隻有一隻腳，出入水中時會伴隨著風雨。它的光芒如同日月，聲音如同雷聲。黃帝得到夔牛後，用它的皮製作了鼓，用雷獸的骨頭作為鼓槌，敲擊這麵鼓時聲音可以傳到五百裏之外，黃帝借此來威震天下。”
高陸聞言不禁詫異道：“什麽！夔牛竟然沒有長牛角？那我估計是一隻母牛吧哈哈哈哈！關鍵是夔牛隻有一隻腳，那它是怎麽站立的呢？”
郭鵬飛也是笑道：“老六你笑死我了，竟然說夔牛是母牛。我估計之所以能夠一個腳站立，是利用了海水的浮力吧！
如果《山海經》中記錄的是真的，那麽夔牛還在東海的流波山上，入海還有7千裏。大家想一想吧，這鴻蒙四海茫茫無際。到時候咱們怎麽找這個流波山呢？”
高陸搖搖頭道：“唉，這也倒是個問題。
不過，我還記得《山海經》記載有一種神獸叫做燭龍的，大家聽過沒有？”
何永強隨即解釋道：“《山海經·大荒北經》記載：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人麵蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明，不食不寢不息，風雨是謁。是燭九陰，是謂燭龍。”
這段話描述了燭龍的形象和一些神奇的特征。它人麵蛇身，渾身紅色，眼睛豎著長，它閉眼時天就黑了，睜眼時天就亮了，不用吃飯、睡覺和休息，能唿風喚雨，照亮九陰之處。”
高陸不禁疑惑道：“人麵蛇神？我還以為燭龍是一條龍呢。燭龍長得怎麽跟女媧一樣？女媧跟伏羲好像也是人麵蛇身呀！
而且如果描述是真的，燭龍還不用吃飯睡覺的，還可以唿風喚雨，控製日夜，那估計是挺厲害的。咱們就算過去了，也不一定能打得過呀。”
曲筱筱此時建議道：“那咱們不如去找一找饕餮？我之前看張藝謀導演過一部電影《長城》，景甜和馬特達蒙演的，那裏麵有饕餮，相比於其他異獸，好像不是很厲害的樣子。”
何永強隨即解釋道：“《山海經·北山經》記載：“鉤吾之山其上多玉，其下多銅。有獸焉，其狀如羊身人麵，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰麅鴞，是食人。”這裏的“麅鴞”一般被認為就是饕餮。
饕餮在古代神話傳說中是一種極為貪吃、貪婪的兇獸。”
高陸此時笑道：“哦，這麽看來的話，饕餮應該不是很厲害。除了眼睛長在嘎吱窩下麵，就是一個長著羊的身體，長著人臉，還有虎爪的動物唄！
哈哈，我不也有虎爪嗎？到時候我要看看到底是誰的虎爪比較厲害！”
歐偉皇聞言點頭道：“饕餮這個選項可以待定，反正咱們也並不需要獵殺多麽強大的異獸，隻需要超過煉體境中期能夠爆出妖丹就可以。
那不如咱們迴去之後都多想一想，參考《山海經》這本書，如果妖獸的實力不強，咱們就可以去看一看。
如果有妖獸的話咱們就去獵殺，沒有妖獸的話就當是旅遊了唄！
反正現在盤古大陸上也有很多實力強大的妖獸，不一定非要按照《山海經》中記載的來，咱們遊曆大陸，可以遇到什麽異獸就消滅什麽，無論如何，都算是為民除害，伸張正義。”
郭鵬飛此時不禁問道：
“對了，偉哥，你之前一直堅信的正義，你現在有了新的理解了嗎？
你想啊，異獸吃人咱們覺得它不是正義的，那咱們吃異獸，難道就是正義的嗎？”
歐偉皇點點頭道：
“阿飛，你問的好，這個問題我其實已經想通了。
這世上所謂的正義不過是人為定義出來的。對大部分人類有益的就是正義，對大部分人類有害的，那就是邪惡。
如今已經是世界末日，所以我現在做事情已經不在乎是否正義了。
隻在乎這件事對我們人類有沒有貢獻。
誰叫咱們本身就是人族呢？如果我是異獸的話，我肯定覺得人類才是邪惡的。”
方天婕此時欣慰道：“嗬嗬，老公你說的不錯，你終於想通了。
世上並沒有什麽正義，隻有顧全大局，為了自己種族大多數群體爭取利益罷了。”
……
殊不知。
在末世時代，正義和邪惡的定義變得模糊而複雜。在這個世界中，人們麵臨著生存的壓力、資源的匱乏以及道德的考驗。因此，正義和邪惡的定義也變得更加主觀和多樣化。
正義可以被定義為保護和維護人類的基本權利和尊嚴。在末世時代，這可能包括保護人們免受暴力、饑餓和疾病的侵害，以及確保他們有足夠的資源來生存和發展。正義也可以被定義為保護和維護社會的公平和公正，確保每個人都有平等的機會和待遇。
邪惡則可以被定義為侵犯和破壞人類的基本權利和尊嚴。在末世時代，這可能包括暴力、掠奪、欺詐和謀殺等行為。邪惡也可以被定義為破壞和摧毀社會的公平和公正，導致強者欺淩弱者，富者剝削貧者。
然而，在末世時代，正義和邪惡的定義並不是絕對的。不同的人可能有不同的觀點和價值觀，因此對於什麽是正義和邪惡可能會有不同的看法。例如，在某些情況下，為了保護自己和他人的生命安全，可能需要采取一些極端的手段，這些手段可能被一些人視為邪惡，但在另一些人眼中卻是正義的。
此外，在末世時代，正義和邪惡的界限也可能變得模糊。例如，在某些情況下，為了保護自己和他人的生命安全，可能需要與一些邪惡的勢力合作，這些勢力可能會利用這種合作來實現自己的目的。在這種情況下，正義和邪惡的界限就變得模糊了。
總之，在末世時代，人們需要根據自己的價值觀和道德標準來判斷什麽是正義和邪惡，並在必要時采取行動來保護自己和他人的利益。
說到底，正義的最終目的，是為了族群的利益。
如果觸犯了族群中某些人的利益，那麽正義也將被這些忘恩負義的人所唾棄……