第108章 易與天地準
泛舟青史：我開局直播問道伏羲 作者：漢口張學友 投票推薦 加入書簽 留言反饋
此時此刻，不僅國內觀眾，許多身在國外的留學生，以及外國人也看著屏幕上的信息，心湖如被高山大川鎮壓，一股難以言喻的沉重震撼油然而生。
這，就是東方華夏故國的歲月之山？
在這片土地上，流轉烽火廢墟和風月樓台的無數輪迴中，又有多少思想的花朵春去秋來枯萎盛開？
古文微言大義，花，為未盛開之華，華，為已盛開之花。
故黃帝內經雲其華在發，榮華外露。
“你的意思是說...周朝在後世華夏曆史中，享國竟然是最久的？”
周武王此時在這浩渺而沉重的曆史前，也不禁喃喃歎道。
“不錯！”殷陽沉聲道，“而且您說錯了一點。”
“周朝不僅是華夏曆史最悠久，在人類曆史中，也是曆史最悠久的朝代！”
“周朝禮樂治國。禮樂製度，特別是《周禮》中的官製和政治製度，對後世的治國理政有著重要的啟示。而且，周公製定的禮儀，如婚禮、喪禮等，也在中國傳統文化中占有重要地位。”
周武王原本有些黯然的臉上此刻終於如白雲出岫般露出了一絲安然的笑容。
原來，他們翻遍史冊總結規律，宵衣旰食殫精竭慮所布置的種種國策原則，終究是符合天道綿延了萬世。
他此刻唿出一口氣，緩緩站起身望著遠方，當年與周公旦、薑飛熊和諸位賢臣秉燭夜談討論如何打造大同之世的場景曆曆在目。
“如此...我周朝的德治理念，總算是有所成就。願後世子孫，能夠銘記周朝的教化，繼續弘揚我華夏文明。”
殷陽也站起身，對著周武王和周文王深深一拜：“武王，周朝文化，將永遠被後世銘記。”
而此刻屏幕中，無數第一次關注曆史的觀眾也是對此表示強烈震驚！
【驚了！周朝竟然是幾千年來最久的朝代？】
【好家夥，我平常都沒注意朝代年表，這麽說來，周朝的確有兩把刷子啊！】
【你們仔細研究周禮就知道，為什麽我們幾千年以後讀《詩經》依然能夠感受到那時人們的真摯情感，原因就在於當時的人們情感非常樸素，他們也會戀愛，也會失戀，也會惆悵，也會迷茫。隻要是人，又哪有那麽多不同呢？而最真實的，才是最讓人感同身受的！】
此時殷陽解答完二位先王的疑問後，也起身向文武二王深鞠一躬，文武二王在感慨之餘也站起以周禮迴禮。
“二位先王，晚輩自後世溯流而上，也有向前輩問道之意。”殷陽此時望向兩位先賢，誠懇相告。
畢竟與之前伏羲、倉頡不同，那時是原始社會，而從現在開始，奴隸社會已經有了從部族轉向國家的概念。
答以國事，問以大道。
“哦？”文王和武王相視一眼，好奇問道，“你說的道，是什麽？”
“道，就是天地間的規律，包括自然規律和社會規律，也即是天道與人道。”
殷陽說到此處，終於揭示了此次節目的重點。
他首先向文王深鞠一躬：“我欲先向文王探討後天八卦之理。”
而後又朝武王施禮：“亦向武王問道五行之理。”
此言一出，不僅國內觀眾引起軒然大波，更是吸引了無數海外觀眾的好奇心！
【八卦？五行？臥槽一聽就想起了...日本的陰陽師！】
【對啊！我還想起了網易的陰陽師！不得不說這手文化滲透真的高！】
【道理我都懂，但這些不都是杜撰的小說嗎？怎麽可能把這種文藝作品當真？】
【樓上的你懂個吊，誰跟你說八卦五行是小說家言了？你這是本末倒置，中國古代兩大思想，五行和八卦可以說是中華文明的基石！你真以為古人那麽蠢？把沒用的東西還傳承上千年？】
天河機場，t2國際航站樓。
一名身穿一件簡約風格的黑色長風衣、背著一個巨大無比的tommy朱紅限量款登山包的瘦高男子正走向地下停車場。
他此刻佩戴著一串由五色石製成的手鏈的右手正拉著書包背帶，左手索尼手機上滴滴打車的界麵裏，正是導航向齊物鎮的路線。
男子此刻望向身邊蜂擁而出的除了長相幾乎與外國人沒有任何區別的紅男綠女，用日語喃喃自語道：“現在的支那...真的還有高人嗎？”
“不知道，但這裏的人濁氣太濃，我們趕緊離開吧。”
一隻千紙鶴在男子內襟左胸處說道。
“嗯，去會一會守辰丁說的那個支那人吧，若是凡人，則讓外文省派特務來滲透，若是修行人，我們出手也就不算違背支那修行人所說的紅塵戒，他們也抓不到把柄。”
節目裏。
周文王眼神熠熠望著這位後生，心潮起伏！
“後生，你且說說，你如何看《易》？”
“子曰：《易》與天地準，故能彌綸天地之道。仰以觀於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故；原始反終，故知死生之說；精氣為物，遊魂為變，是故知鬼神之情狀。”
隨著殷陽抑揚頓挫的背出孔子《易傳·係辭傳》的文字，周文王和周武王都聽的心潮起伏！
周文王情不自禁地雙手壓在琴弦上，琴弦的宮音迴蕩在整個宮室中，蕩滌起悠遠的灰塵。
“好！好一個彌綸天地之道！殷陽！自古妙語聲聞皆可下酒！一字一杯！”
周武王此時端起光滑精致的犀尊朝青銅觚中盛滿，遙敬殷陽。
殷陽同樣端起麵前的青銅觚迴禮，仰頭一飲而盡。
濁漿入唇，雖無現世酒醇，卻另有一股後天元氣自喉入腹，引得殷陽身體爐鼎一陣蒸騰。
這酒明明度數不高，怎反應這麽大？
好不容易恢複神智的殷陽此時向文王遙遙示意：“慚愧，以上評價，也是出自孔子之述，晚輩不可貪功！”
周文王唿吸急促，心情難以平靜地歎道：“文以載道，當年我創後天八卦，卻難以文述心言，未想後世竟有如此成就者！我之心語，與其心有戚戚兮！”
他歎息了一聲，目光悠遠，仿佛看到了當年那個幽暗的地牢。
“當年我被囚羑裏，《周易》也非我一人所作，亦是總結先賢智慧方能造出後天八卦。”
“易有三世，《連山》、《歸藏》、《周易》。”
“部族出於山林如山之出雲，故《連山》首卦為艮卦。”
“《歸藏》者，歸藏萬物，上古時期母係氏族為主，地澤萬物，故《歸藏》首卦為坤卦。”
“及至我於羑裏被囚的歲月，研究歸藏卦象，終悟周流不息，體察乾坤之理，故《周易》首卦為乾卦。”
周文王邊說邊在沙盤上以指作筆，畫出一麵先天八卦和後天八卦。
先天八卦，乾上坤下；後天八卦，乾西北坤西南。
而殷陽同時也將周文王的卦象投影到屏幕上並配上聯合國語言讓各國觀眾都能盡量體會含義。
這，就是東方華夏故國的歲月之山？
在這片土地上，流轉烽火廢墟和風月樓台的無數輪迴中，又有多少思想的花朵春去秋來枯萎盛開？
古文微言大義，花，為未盛開之華，華，為已盛開之花。
故黃帝內經雲其華在發，榮華外露。
“你的意思是說...周朝在後世華夏曆史中，享國竟然是最久的？”
周武王此時在這浩渺而沉重的曆史前，也不禁喃喃歎道。
“不錯！”殷陽沉聲道，“而且您說錯了一點。”
“周朝不僅是華夏曆史最悠久，在人類曆史中，也是曆史最悠久的朝代！”
“周朝禮樂治國。禮樂製度，特別是《周禮》中的官製和政治製度，對後世的治國理政有著重要的啟示。而且，周公製定的禮儀，如婚禮、喪禮等，也在中國傳統文化中占有重要地位。”
周武王原本有些黯然的臉上此刻終於如白雲出岫般露出了一絲安然的笑容。
原來，他們翻遍史冊總結規律，宵衣旰食殫精竭慮所布置的種種國策原則，終究是符合天道綿延了萬世。
他此刻唿出一口氣，緩緩站起身望著遠方，當年與周公旦、薑飛熊和諸位賢臣秉燭夜談討論如何打造大同之世的場景曆曆在目。
“如此...我周朝的德治理念，總算是有所成就。願後世子孫，能夠銘記周朝的教化，繼續弘揚我華夏文明。”
殷陽也站起身，對著周武王和周文王深深一拜：“武王，周朝文化，將永遠被後世銘記。”
而此刻屏幕中，無數第一次關注曆史的觀眾也是對此表示強烈震驚！
【驚了！周朝竟然是幾千年來最久的朝代？】
【好家夥，我平常都沒注意朝代年表，這麽說來，周朝的確有兩把刷子啊！】
【你們仔細研究周禮就知道，為什麽我們幾千年以後讀《詩經》依然能夠感受到那時人們的真摯情感，原因就在於當時的人們情感非常樸素，他們也會戀愛，也會失戀，也會惆悵，也會迷茫。隻要是人，又哪有那麽多不同呢？而最真實的，才是最讓人感同身受的！】
此時殷陽解答完二位先王的疑問後，也起身向文武二王深鞠一躬，文武二王在感慨之餘也站起以周禮迴禮。
“二位先王，晚輩自後世溯流而上，也有向前輩問道之意。”殷陽此時望向兩位先賢，誠懇相告。
畢竟與之前伏羲、倉頡不同，那時是原始社會，而從現在開始，奴隸社會已經有了從部族轉向國家的概念。
答以國事，問以大道。
“哦？”文王和武王相視一眼，好奇問道，“你說的道，是什麽？”
“道，就是天地間的規律，包括自然規律和社會規律，也即是天道與人道。”
殷陽說到此處，終於揭示了此次節目的重點。
他首先向文王深鞠一躬：“我欲先向文王探討後天八卦之理。”
而後又朝武王施禮：“亦向武王問道五行之理。”
此言一出，不僅國內觀眾引起軒然大波，更是吸引了無數海外觀眾的好奇心！
【八卦？五行？臥槽一聽就想起了...日本的陰陽師！】
【對啊！我還想起了網易的陰陽師！不得不說這手文化滲透真的高！】
【道理我都懂，但這些不都是杜撰的小說嗎？怎麽可能把這種文藝作品當真？】
【樓上的你懂個吊，誰跟你說八卦五行是小說家言了？你這是本末倒置，中國古代兩大思想，五行和八卦可以說是中華文明的基石！你真以為古人那麽蠢？把沒用的東西還傳承上千年？】
天河機場，t2國際航站樓。
一名身穿一件簡約風格的黑色長風衣、背著一個巨大無比的tommy朱紅限量款登山包的瘦高男子正走向地下停車場。
他此刻佩戴著一串由五色石製成的手鏈的右手正拉著書包背帶，左手索尼手機上滴滴打車的界麵裏，正是導航向齊物鎮的路線。
男子此刻望向身邊蜂擁而出的除了長相幾乎與外國人沒有任何區別的紅男綠女，用日語喃喃自語道：“現在的支那...真的還有高人嗎？”
“不知道，但這裏的人濁氣太濃，我們趕緊離開吧。”
一隻千紙鶴在男子內襟左胸處說道。
“嗯，去會一會守辰丁說的那個支那人吧，若是凡人，則讓外文省派特務來滲透，若是修行人，我們出手也就不算違背支那修行人所說的紅塵戒，他們也抓不到把柄。”
節目裏。
周文王眼神熠熠望著這位後生，心潮起伏！
“後生，你且說說，你如何看《易》？”
“子曰：《易》與天地準，故能彌綸天地之道。仰以觀於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故；原始反終，故知死生之說；精氣為物，遊魂為變，是故知鬼神之情狀。”
隨著殷陽抑揚頓挫的背出孔子《易傳·係辭傳》的文字，周文王和周武王都聽的心潮起伏！
周文王情不自禁地雙手壓在琴弦上，琴弦的宮音迴蕩在整個宮室中，蕩滌起悠遠的灰塵。
“好！好一個彌綸天地之道！殷陽！自古妙語聲聞皆可下酒！一字一杯！”
周武王此時端起光滑精致的犀尊朝青銅觚中盛滿，遙敬殷陽。
殷陽同樣端起麵前的青銅觚迴禮，仰頭一飲而盡。
濁漿入唇，雖無現世酒醇，卻另有一股後天元氣自喉入腹，引得殷陽身體爐鼎一陣蒸騰。
這酒明明度數不高，怎反應這麽大？
好不容易恢複神智的殷陽此時向文王遙遙示意：“慚愧，以上評價，也是出自孔子之述，晚輩不可貪功！”
周文王唿吸急促，心情難以平靜地歎道：“文以載道，當年我創後天八卦，卻難以文述心言，未想後世竟有如此成就者！我之心語，與其心有戚戚兮！”
他歎息了一聲，目光悠遠，仿佛看到了當年那個幽暗的地牢。
“當年我被囚羑裏，《周易》也非我一人所作，亦是總結先賢智慧方能造出後天八卦。”
“易有三世，《連山》、《歸藏》、《周易》。”
“部族出於山林如山之出雲，故《連山》首卦為艮卦。”
“《歸藏》者，歸藏萬物，上古時期母係氏族為主，地澤萬物，故《歸藏》首卦為坤卦。”
“及至我於羑裏被囚的歲月，研究歸藏卦象，終悟周流不息，體察乾坤之理，故《周易》首卦為乾卦。”
周文王邊說邊在沙盤上以指作筆，畫出一麵先天八卦和後天八卦。
先天八卦，乾上坤下；後天八卦，乾西北坤西南。
而殷陽同時也將周文王的卦象投影到屏幕上並配上聯合國語言讓各國觀眾都能盡量體會含義。