第106章 治國策
大秦開局橫渠四句，橫掃諸子百家 作者：舊日守望者 投票推薦 加入書簽 留言反饋
蘇玄有些意外，沒想到嬴政這麽直接。
早在嬴政尚未前來之時，他就考慮過怎麽麵對嬴政。
秦孝文王之所以三次會晤商鞅，那是因為在秦國境內，有景監數度引薦。
如今嬴政不遠千裏而來，效仿商鞅，顯然是行不通的。
而納頭便拜，也不合適。
因為他深知，越容易得到的，往往不會珍惜。
想要在嬴政內心拔高自己的地位，除了展示自己的才能，給自己立一個獨一無二的人設，也是重中之重。
他給自己立的人設，就是讓自己成為嬴政唯一的知己。
眾所周知，一個人對另一個人的觀感，很大程度上取決於第一印象。
第一印象好的話，往往會帶著濾鏡光環，這可以讓他更快的取得嬴政的信任，日後就算有人詆毀他，嬴政也會下意識的偏向他。
這是一種提前的鋪墊和預防，可以幫他節省很多不必要的時間和精力，在日後也有著舉若輕重的作用。
嬴政看到蘇玄沉默不語，有些慌了。
他突兀的想到了韓王安賜婚一事。
是因為這個原因嗎？
他倒是不介意將自己的女兒贏陰嫚許配給蘇玄，但二人年齡差距過大，顯然不合適。
他微微沉吟，靈光一動。
“聽聞先生尚未婚配，寡人倒是有一個合適的人選，此女端莊賢淑，雍容得體，與先生是天作之合，先生不介意的話，寡人給先生做一樁媒，如何？”
蘇玄目瞪口呆，怎麽也想不到嬴政思維跳躍的這麽大。
突然就給自己送老婆了？
“此女是陰陽家第一奇女子，東君緋煙。”
是她？
這倒是不好拒絕了，他露出一副勉為其難的模樣，“那就多謝秦王了。”
嬴政滿意一笑，想著以後蘇玄若是在秦國出仕，倒是可以多賞賜他一些美人。
“寡人欲滅六國，使寰宇歸一，百姓安居，還請先生教我。”嬴政拱手行禮，禮賢下士，態度真摯誠懇。
蘇玄神秘一笑，詢問道，“秦王可知，六國之外，仍有六國？”
嬴政有些發懵，因為這超出了他的認知範疇。
“秦王要滅的，不僅僅是六國。”他開始給嬴政心裏埋下一顆種子，給他描繪更為廣闊的藍圖，“秦王就沒有想過，有朝一日，日月江山之下，皆為秦土？”
日月江山之下，皆為秦土？
嬴政隻感覺內心激蕩，內心有某個東西在突破閥門。
原來除了六國之外，還有那麽廣闊的疆域等著他去征服！
真是讓人熱血沸騰啊！
“先生果真好氣魄！”他發自內心的讚歎，眼神前所未有的興奮。
蘇玄則是在想，若是在冷兵器時代統一全球，日後或許就不會有核汙水，不會有病毒肆虐全球，同樣的時間，人類或許早就移民到月球火星上了。
星際時代提前到來也並非不可能。
他或許見不到那一天，但那又有什麽關係呢？
功成不必在我，功成必定有我！
接下來的時間裏，兩人放開了束縛，各自暢談。
不過片刻功夫，嬴政已是獲益匪淺，驚喜連連。
不同於韓非的法理治國，蘇玄的治國理念，推崇的是內儒外法，兼之以道。
用儒法教化人民，規範道德禮儀的標準，這樣人們才會知廉恥，明是非，懂榮辱，辨善惡。
同時用法理顯示於民，事斷於法，公正嚴明，讓人民信服，產生敬畏之心，如此方能吏治清明，社會穩定。
兼之以道，則是主要提倡道家的無為而治。
無為之治，並非是無所作為的意思，看似不為，實際上是一切都“為”。
它主張的是管理者要有掌控全局，洞若觀火的能力，能夠順勢而為，讓事物朝著有利的方向發展。
韓非提出的法家學說為什麽深受嬴政的認可？
除了秦國以法強國之外，更多的是因為法家學說提出的“權利不可假使於人”的理念。
他們提倡的君主專製的中央集權體製，能夠更好的幫助君王收攏權力，統領天下。
他們是切實的站在君王的角度考慮問題的。
中央集權，令指天下，哪一位君王能夠拒絕呢？
蘇玄提出的治國理念，同樣是站在嬴政的角度幫他考慮問題，至始至終，他都隻圍繞一個核心點。
那就是如何幫嬴政更好的統治天下。
他引用商鞅的“治世不一道，便國不法古”的理念，提倡因時製宜，在不同的時間段，采取不同的方法來治理國家。
秦國以法治國，強大一時，但若是統一天下之後，僅僅以法治國，真的適用嗎？
或者說，夠用嗎？
他認為，更多的要去實踐，隻要是對國家，對人民有用的，那就應該大舉推廣。
蘇玄例舉了曲耕犁在農業方麵的作用，讓嬴政進行思考，墨家和公輸家的機關術，若是推廣開來，對民生又會起到何等作用。
他並不拘泥於一家學說，而是取諸子百家之長，講述了一種全新的治世理念。
聽到蘇玄提出的觀點，嬴政時而沉思，時而驚歎，腦海中仿佛打開了一扇新世界的大門。
是啊，諸子百家，又何必拘泥於一家？
在他締造的盛世裏，就該是百家齊放，諸相爭鳴！
聽完蘇玄治國的理念後，嬴政對於他治國的策略更加期待了。
忘我的交談下，兩人忘記了時間的流逝，談論的場地，也從庭院內轉移到了房間內的書案。
“關於如何治國，我有一些淺見，曾將其編撰成書，秦王且觀之。”蘇玄將早就準備好的《治國策》遞給了嬴政。
知曉了蘇玄的治國理念，嬴政對於這本《治國策》有了更多的期待。
在他看來，這必然是一本不遜於《商君書》，足以名垂青史的絕世佳作。
《治國策》共分九個篇幅，其中包括《農耕篇》，《水利篇》，《吏治篇》，《稅法篇》......。
《農耕篇》強調在農業生產中要重視“天時，地利，人和”。所謂天時，指的是農業生產要按照不同的季節，氣候，農作物的生產規律進行糧食食物的種植，而地利，就是要考察土壤的質量，根據土地的肥沃貧瘠來耕種適宜的農作物，進行合理的布局和管理，而人和，就是要發揮人的主觀能動作用。當順應天時，量地而產，糧食自然就會收獲頗豐。
農業的重要性是不言而喻的，對於《農耕篇》中的許多觀點，嬴政深以為然，頻頻點頭，同時也不由好奇蘇玄為何對農業如此了解。
《水利篇》中闡述水為農業之根本，無水則無田，因地製宜去興修水利，大力發展灌溉工具，其中提及了鄭國渠的重要性和積極作用。
看到鄭國渠，嬴政嘴角不由流露出一抹笑意。
說起來，他還要感謝韓國將鄭國送到了秦國，疲秦之策，至多不過延韓數歲之名，但對於秦國，卻是萬世之功！
不過通讀兩篇，嬴政便獲益匪淺，如癡如醉，他迫不及待的將目光看向《吏治篇》。
看到《吏治篇》中提及的科舉製，他目光一頓，詳細了解之後，不由眸光大亮，幾乎要拍案叫絕。
遴選天下人才為己所用，通過科舉製度，來綁定地方與中央的關係，讓地方官員明白食君之祿，便要行忠君之事，這可以說是進一步加強了中央集權和國家統一！
他徹底沉浸其中，反複觀看好幾遍，仍意猶未盡。
而接下來闡述的考成法，更是讓他內心震動。
地方官員的晉升，不再論資排輩，不再拘泥於出身和資曆，而是隻看政績！誰治下的政績好，評級高，誰就能得到晉升任用！
若是推行此法，地方官吏每年做了什麽，將會一清二楚。
這是真正意義上的賞罰分明！
到那個時候，還會有屍位素餐之輩嗎？
隻怕人人都將爭先為大秦效力！
當初秦國因為立法，賞罰分明，軍隊之中人人爭先效命，至此之後，所向披靡，罕有敵手。
若是朝堂上也是這樣呢？
他隻覺內心震撼，這哪裏是治國策，先生這分明是在為我大秦打造萬世之基！
他再難壓抑住內心激蕩的心緒，用力握住了蘇玄的手掌，做出了他至死不渝的承諾，“信君如信我，終我一生，絕不負君！”
“公如青鬆，我如鬆柏，粉身碎骨，永不相負！”蘇玄沉聲迴應。
早在嬴政尚未前來之時，他就考慮過怎麽麵對嬴政。
秦孝文王之所以三次會晤商鞅，那是因為在秦國境內，有景監數度引薦。
如今嬴政不遠千裏而來，效仿商鞅，顯然是行不通的。
而納頭便拜，也不合適。
因為他深知，越容易得到的，往往不會珍惜。
想要在嬴政內心拔高自己的地位，除了展示自己的才能，給自己立一個獨一無二的人設，也是重中之重。
他給自己立的人設，就是讓自己成為嬴政唯一的知己。
眾所周知，一個人對另一個人的觀感，很大程度上取決於第一印象。
第一印象好的話，往往會帶著濾鏡光環，這可以讓他更快的取得嬴政的信任，日後就算有人詆毀他，嬴政也會下意識的偏向他。
這是一種提前的鋪墊和預防，可以幫他節省很多不必要的時間和精力，在日後也有著舉若輕重的作用。
嬴政看到蘇玄沉默不語，有些慌了。
他突兀的想到了韓王安賜婚一事。
是因為這個原因嗎？
他倒是不介意將自己的女兒贏陰嫚許配給蘇玄，但二人年齡差距過大，顯然不合適。
他微微沉吟，靈光一動。
“聽聞先生尚未婚配，寡人倒是有一個合適的人選，此女端莊賢淑，雍容得體，與先生是天作之合，先生不介意的話，寡人給先生做一樁媒，如何？”
蘇玄目瞪口呆，怎麽也想不到嬴政思維跳躍的這麽大。
突然就給自己送老婆了？
“此女是陰陽家第一奇女子，東君緋煙。”
是她？
這倒是不好拒絕了，他露出一副勉為其難的模樣，“那就多謝秦王了。”
嬴政滿意一笑，想著以後蘇玄若是在秦國出仕，倒是可以多賞賜他一些美人。
“寡人欲滅六國，使寰宇歸一，百姓安居，還請先生教我。”嬴政拱手行禮，禮賢下士，態度真摯誠懇。
蘇玄神秘一笑，詢問道，“秦王可知，六國之外，仍有六國？”
嬴政有些發懵，因為這超出了他的認知範疇。
“秦王要滅的，不僅僅是六國。”他開始給嬴政心裏埋下一顆種子，給他描繪更為廣闊的藍圖，“秦王就沒有想過，有朝一日，日月江山之下，皆為秦土？”
日月江山之下，皆為秦土？
嬴政隻感覺內心激蕩，內心有某個東西在突破閥門。
原來除了六國之外，還有那麽廣闊的疆域等著他去征服！
真是讓人熱血沸騰啊！
“先生果真好氣魄！”他發自內心的讚歎，眼神前所未有的興奮。
蘇玄則是在想，若是在冷兵器時代統一全球，日後或許就不會有核汙水，不會有病毒肆虐全球，同樣的時間，人類或許早就移民到月球火星上了。
星際時代提前到來也並非不可能。
他或許見不到那一天，但那又有什麽關係呢？
功成不必在我，功成必定有我！
接下來的時間裏，兩人放開了束縛，各自暢談。
不過片刻功夫，嬴政已是獲益匪淺，驚喜連連。
不同於韓非的法理治國，蘇玄的治國理念，推崇的是內儒外法，兼之以道。
用儒法教化人民，規範道德禮儀的標準，這樣人們才會知廉恥，明是非，懂榮辱，辨善惡。
同時用法理顯示於民，事斷於法，公正嚴明，讓人民信服，產生敬畏之心，如此方能吏治清明，社會穩定。
兼之以道，則是主要提倡道家的無為而治。
無為之治，並非是無所作為的意思，看似不為，實際上是一切都“為”。
它主張的是管理者要有掌控全局，洞若觀火的能力，能夠順勢而為，讓事物朝著有利的方向發展。
韓非提出的法家學說為什麽深受嬴政的認可？
除了秦國以法強國之外，更多的是因為法家學說提出的“權利不可假使於人”的理念。
他們提倡的君主專製的中央集權體製，能夠更好的幫助君王收攏權力，統領天下。
他們是切實的站在君王的角度考慮問題的。
中央集權，令指天下，哪一位君王能夠拒絕呢？
蘇玄提出的治國理念，同樣是站在嬴政的角度幫他考慮問題，至始至終，他都隻圍繞一個核心點。
那就是如何幫嬴政更好的統治天下。
他引用商鞅的“治世不一道，便國不法古”的理念，提倡因時製宜，在不同的時間段，采取不同的方法來治理國家。
秦國以法治國，強大一時，但若是統一天下之後，僅僅以法治國，真的適用嗎？
或者說，夠用嗎？
他認為，更多的要去實踐，隻要是對國家，對人民有用的，那就應該大舉推廣。
蘇玄例舉了曲耕犁在農業方麵的作用，讓嬴政進行思考，墨家和公輸家的機關術，若是推廣開來，對民生又會起到何等作用。
他並不拘泥於一家學說，而是取諸子百家之長，講述了一種全新的治世理念。
聽到蘇玄提出的觀點，嬴政時而沉思，時而驚歎，腦海中仿佛打開了一扇新世界的大門。
是啊，諸子百家，又何必拘泥於一家？
在他締造的盛世裏，就該是百家齊放，諸相爭鳴！
聽完蘇玄治國的理念後，嬴政對於他治國的策略更加期待了。
忘我的交談下，兩人忘記了時間的流逝，談論的場地，也從庭院內轉移到了房間內的書案。
“關於如何治國，我有一些淺見，曾將其編撰成書，秦王且觀之。”蘇玄將早就準備好的《治國策》遞給了嬴政。
知曉了蘇玄的治國理念，嬴政對於這本《治國策》有了更多的期待。
在他看來，這必然是一本不遜於《商君書》，足以名垂青史的絕世佳作。
《治國策》共分九個篇幅，其中包括《農耕篇》，《水利篇》，《吏治篇》，《稅法篇》......。
《農耕篇》強調在農業生產中要重視“天時，地利，人和”。所謂天時，指的是農業生產要按照不同的季節，氣候，農作物的生產規律進行糧食食物的種植，而地利，就是要考察土壤的質量，根據土地的肥沃貧瘠來耕種適宜的農作物，進行合理的布局和管理，而人和，就是要發揮人的主觀能動作用。當順應天時，量地而產，糧食自然就會收獲頗豐。
農業的重要性是不言而喻的，對於《農耕篇》中的許多觀點，嬴政深以為然，頻頻點頭，同時也不由好奇蘇玄為何對農業如此了解。
《水利篇》中闡述水為農業之根本，無水則無田，因地製宜去興修水利，大力發展灌溉工具，其中提及了鄭國渠的重要性和積極作用。
看到鄭國渠，嬴政嘴角不由流露出一抹笑意。
說起來，他還要感謝韓國將鄭國送到了秦國，疲秦之策，至多不過延韓數歲之名，但對於秦國，卻是萬世之功！
不過通讀兩篇，嬴政便獲益匪淺，如癡如醉，他迫不及待的將目光看向《吏治篇》。
看到《吏治篇》中提及的科舉製，他目光一頓，詳細了解之後，不由眸光大亮，幾乎要拍案叫絕。
遴選天下人才為己所用，通過科舉製度，來綁定地方與中央的關係，讓地方官員明白食君之祿，便要行忠君之事，這可以說是進一步加強了中央集權和國家統一！
他徹底沉浸其中，反複觀看好幾遍，仍意猶未盡。
而接下來闡述的考成法，更是讓他內心震動。
地方官員的晉升，不再論資排輩，不再拘泥於出身和資曆，而是隻看政績！誰治下的政績好，評級高，誰就能得到晉升任用！
若是推行此法，地方官吏每年做了什麽，將會一清二楚。
這是真正意義上的賞罰分明！
到那個時候，還會有屍位素餐之輩嗎？
隻怕人人都將爭先為大秦效力！
當初秦國因為立法，賞罰分明，軍隊之中人人爭先效命，至此之後，所向披靡，罕有敵手。
若是朝堂上也是這樣呢？
他隻覺內心震撼，這哪裏是治國策，先生這分明是在為我大秦打造萬世之基！
他再難壓抑住內心激蕩的心緒，用力握住了蘇玄的手掌，做出了他至死不渝的承諾，“信君如信我，終我一生，絕不負君！”
“公如青鬆，我如鬆柏，粉身碎骨，永不相負！”蘇玄沉聲迴應。