11月19日，是農曆“下元節”，在壺溪一帶叫作“十月半”，是一個大節。秦夢雲龍江兩岸及壺溪流域的大部分村，都過這個節。
梨洲是雲龍江中一塊占地十多平方公裏的狹長沙洲，雖然在水一方，相對獨立與封閉一些，但習俗與兩岸大同小異。
“雙十”協定簽後，雙方摩擦少了，上峰忽然開始重視文物保護工作，因此袁楚才縣長對“掃葉”行動的關注也多了起來。
話說秦時月在屏峰園藥莊靜養，原想沒有十天半月，腳踝和手肘上的傷不會痊愈，不想師父的“神農膏”和草藥十分靈驗，三天功夫就腫痛全消。
時月念著案子，即刻動身北渡，先到百花穀看了母親，隻吃了一頓中飯就直奔梨洲。
早在八月半之後，那洲上的保長、鄉保安隊長成天樂就邀請過他，希望他能前去巡察作客。
這成天樂是鄉紳之後，祖輩就在當地經營漁業，父親又做沙石買賣，富甲一方。
成天樂隻比秦時月大了三歲，卻因為人仗義疏財，老少無欺，故朋友極多，在當地的威信極高，甚至超過了祖父兩代。
更特殊的是，他與秦時月還是發小。念初中前，兩人都在江北一位有名的私塾先生那裏學過毛筆字。
時月文靜，喜歡看書寫字。天樂卻大大咧咧，喜歡上房爬樹掏鳥窩。兩人一靜一動，相處卻十分和諧。
秦時月此去，目的自然不是為了過節趕熱鬧，更不是為了弄點江鮮吃吃，而是想去領領信息，碰碰運氣，也實地勘察幾個地方。
這過節時光，天樂作為保長兼保安隊長，又是做生意的，家裏一定是高朋滿座、勝友如雲。
其中有一處地方，他慕名已久，也想借機去走一走。
他從小聽媽媽和外公、外婆講，百花穀所在的將台山，向西向北延伸有十多裏長，號稱“十裏長山”。十裏長山上有座神仙山，山上有個“神仙洞”，深不可測，曆來無人能夠走到底。
這十裏長山，正是梨洲一水之隔的北岸靠山。“神仙洞”呢，就在離泰山樟不遠的半山腰。
秦時月對探險有著天生的喜好，加上手腳敏捷，所以很適應戶外運動。
自拜周止泉老人為師以來，更加擅長倒立與空翻。練了白猿先師所傳的“白猿鬆柔術”以後，不僅經脈暢通了好多，臂力指力大有增長，而且柔韌性也變得非常好，一旦放鬆，身上不少地方柔若無骨，因此特別擅長跳躍騰挪、攀援涉險。
自從來到秦夢，警察局的得過且過，保安團的拉垮癱瘓，讓他徹底失去信心。鄉紳保長們的各自為政、明哲保身和敷衍應付，又讓他被迫放棄依靠外力的幻想，決心憑一己之力來開展“掃葉”行動，偵破《梁山泊水軍陣法》等案件。
於是，他又一次背起了旅行包。
他每次出門，不管是執行任務還是去遠足，都會背起這個大包。
這次去藥莊療傷，也不例外。
這包，可是個百寶箱式的神器。裏麵有礦燈、蓄電池，繩束、被單、帳篷等一應器具，還有幹糧、淡水、維生素等。
他沒有穿製服，隻是在衣衫裏麵穿了緊身的深色小襖，自製的胸包武裝袋裏放上了指南針、手電、短槍、匕首、石子等。
那梨洲因古時洲上遍植棠梨而命名。其所在的一段雲龍江，當地人也稱作“梨江”。
棠梨這樹很草根，農村裏房前屋後常有。它也結梨，卻小如鳥蛋，故此樹又名鳥梨、鹿梨、野梨、豆梨等。
這梨不僅小，而且不能吃，味澀，俗話又稱“屎秘（bi）棠梨”，意思是吃了會便秘。那為何此樹又到處都是呢？隻為有兩個好處：
第一個是美。“二月東風遍野棠，鶯花一片兩茫茫。”這是清代彭孫貽的詩，寫的就是它。
其花先於葉而放，細小繁密，如白雪壓枝。而後葉綻，又清翠欲滴，加上鳥兒啼躍，落花紛紛，讓人眼迷心醉。
小時候的秦時月，對著門口的棠梨花，可以癡癡地坐上半天，到頭來腳下身上和頭發上都是細碎的棠梨花。
時月家鄉有句民諺，叫“棠梨花開落夜雨”。午夜時分，躺在被窩裏，聽著那“悉裏索落”的聲音滴進夢鄉來，連夢都是甜的。
第二個好處是它的果子。新鮮的果子不能吃，但家鄉的先輩總有辦法讓它變得好吃。用穀殼或礱糠焐之，待熟，則果肉黃亮沙糯，甜中略帶一絲酸味，成為一種獨一無二的美食。
梨洲南麵是雲龍江的主航道，隔江是分江關，北麵過江就是連綿的十裏長山。
由於梨洲和分江關扼守著水陸兩路，故曆來為兵家必爭之地。
梨洲的形狀如同一片漂在雲龍江上的綠葉，四周碧波蕩漾，有著清靜獨立的小環境。
秦時月人馬渡江，到得彼岸，第一個村子正是成家村。聽人說，這裏聚居的全是姓成的人。
隻見碼頭上人流熙來攘往，小販的叫聲不絕於耳，各種燒烤蒸煮熱氣騰騰，“嗞嗞”發聲，散出誘人的香味。
這番景象，簡直是排潭“八月半”、義門“九月半”的翻版，但又自有風味。隻為這裏四周都是大江，食攤上的水產自然要豐富許多。
他在村口問了路，村民說：“你隻管沿著村中的主道走去，路邊最熱鬧、客人最多的那戶人家，就是樂神的府上。”
秦時月聽了，想這“樂神”乃是成天樂的綽號吧？成天快樂，那不就成“樂神”了麽？哈哈。又看看村民的態度，都還熱情，可見“樂神”在本地的人緣。
時月一路策馬緩行，過會兒聽到前方一處人聲鼎沸，撥轉馬頭轉入，穿過一條巷子，果見一個半畝大的道地，搭了臨時的布棚，裏麵放了幾十張桌子，坐滿了賓客。
看到秦時月打扮，早有人迎出來。
此人身形高大，兩眉如劍，一臉虯髯，原來正是主人成天樂。
他見到秦時月，實是說不出的開心，高聲嚷嚷著讓人泡茶，然後陪去上首的主桌，要讓時月坐主位。時月堅辭，隻坐了天樂右首的主賓位。賓主歡敘不提。
開席後，眾賓客聽聞保安團長在座，紛紛過來敬酒，秦時月幾乎都坐不安寧了。
酒過三巡，猜拳聲四起。
秦時月此來，本是打探消息，便由主人陪了，挨桌去敬酒，一是作為迴禮，二是也借機與大家作些交流。
看看大家談興正濃，秦時月有意活躍一下氣氛，也好將話題往風水、古墓等方麵引，挨桌敬畢，迴到主桌時，又滿上一杯酒，對一眾賓客，說：“這梨洲四麵環水，獨立江中，有魚蝦灌溉之利，真是天賜寶地，是理想的旅遊養老之地。但就百年後長眠來說，尚缺來龍之靠，並非首選。倒是洲北的低丘緩坡，因其麵朝大江，背靠十裏長山，真乃少見的風水寶地也。來來來，值此國運向好之際，我借東家成兄這一杯酒，祝梨洲風調雨順，祝各位朋友人壽年豐！”說完一飲而盡。
這杯酒，足有二兩半，又是當地的高度白酒，秦時月一杯下去，豪爽立見，一時讓大家紛紛喝彩。
眾人的話匣子也就此打開，氛圍一時如烈火烹油、鮮花著錦一般地熱烈起來。
有人當場迴應說：“這位團長了不起！年紀輕輕，滿腹經綸啊。”
還有人說：“還真讓他說對了，梨洲北麵隔江相對之地，葬著父子宰相呢！”
“老輩人說，還有什麽地方，葬著位大將的。”又有人說。
秦時月這才想起，縣誌上確實記載著，這裏長眠著清朝的父子兩代清官，均以書畫見長，深得皇帝尊敬，欽賜紫禁城騎馬。
問清了兩處墓葬所在後，趁主人四處敬酒，各桌又在忙著猜拳行令打混仗時，秦時月悄悄離席，在岸邊叫了一隻小船，直奔對岸。
舊檀《下元節》詩曰：
人間十月半，
顆粒俱歸倉。
戶戶親朋滿，
家家酒肉香。
梨洲是雲龍江中一塊占地十多平方公裏的狹長沙洲，雖然在水一方，相對獨立與封閉一些，但習俗與兩岸大同小異。
“雙十”協定簽後，雙方摩擦少了，上峰忽然開始重視文物保護工作，因此袁楚才縣長對“掃葉”行動的關注也多了起來。
話說秦時月在屏峰園藥莊靜養，原想沒有十天半月，腳踝和手肘上的傷不會痊愈，不想師父的“神農膏”和草藥十分靈驗，三天功夫就腫痛全消。
時月念著案子，即刻動身北渡，先到百花穀看了母親，隻吃了一頓中飯就直奔梨洲。
早在八月半之後，那洲上的保長、鄉保安隊長成天樂就邀請過他，希望他能前去巡察作客。
這成天樂是鄉紳之後，祖輩就在當地經營漁業，父親又做沙石買賣，富甲一方。
成天樂隻比秦時月大了三歲，卻因為人仗義疏財，老少無欺，故朋友極多，在當地的威信極高，甚至超過了祖父兩代。
更特殊的是，他與秦時月還是發小。念初中前，兩人都在江北一位有名的私塾先生那裏學過毛筆字。
時月文靜，喜歡看書寫字。天樂卻大大咧咧，喜歡上房爬樹掏鳥窩。兩人一靜一動，相處卻十分和諧。
秦時月此去，目的自然不是為了過節趕熱鬧，更不是為了弄點江鮮吃吃，而是想去領領信息，碰碰運氣，也實地勘察幾個地方。
這過節時光，天樂作為保長兼保安隊長，又是做生意的，家裏一定是高朋滿座、勝友如雲。
其中有一處地方，他慕名已久，也想借機去走一走。
他從小聽媽媽和外公、外婆講，百花穀所在的將台山，向西向北延伸有十多裏長，號稱“十裏長山”。十裏長山上有座神仙山，山上有個“神仙洞”，深不可測，曆來無人能夠走到底。
這十裏長山，正是梨洲一水之隔的北岸靠山。“神仙洞”呢，就在離泰山樟不遠的半山腰。
秦時月對探險有著天生的喜好，加上手腳敏捷，所以很適應戶外運動。
自拜周止泉老人為師以來，更加擅長倒立與空翻。練了白猿先師所傳的“白猿鬆柔術”以後，不僅經脈暢通了好多，臂力指力大有增長，而且柔韌性也變得非常好，一旦放鬆，身上不少地方柔若無骨，因此特別擅長跳躍騰挪、攀援涉險。
自從來到秦夢，警察局的得過且過，保安團的拉垮癱瘓，讓他徹底失去信心。鄉紳保長們的各自為政、明哲保身和敷衍應付，又讓他被迫放棄依靠外力的幻想，決心憑一己之力來開展“掃葉”行動，偵破《梁山泊水軍陣法》等案件。
於是，他又一次背起了旅行包。
他每次出門，不管是執行任務還是去遠足，都會背起這個大包。
這次去藥莊療傷，也不例外。
這包，可是個百寶箱式的神器。裏麵有礦燈、蓄電池，繩束、被單、帳篷等一應器具，還有幹糧、淡水、維生素等。
他沒有穿製服，隻是在衣衫裏麵穿了緊身的深色小襖，自製的胸包武裝袋裏放上了指南針、手電、短槍、匕首、石子等。
那梨洲因古時洲上遍植棠梨而命名。其所在的一段雲龍江，當地人也稱作“梨江”。
棠梨這樹很草根，農村裏房前屋後常有。它也結梨，卻小如鳥蛋，故此樹又名鳥梨、鹿梨、野梨、豆梨等。
這梨不僅小，而且不能吃，味澀，俗話又稱“屎秘（bi）棠梨”，意思是吃了會便秘。那為何此樹又到處都是呢？隻為有兩個好處：
第一個是美。“二月東風遍野棠，鶯花一片兩茫茫。”這是清代彭孫貽的詩，寫的就是它。
其花先於葉而放，細小繁密，如白雪壓枝。而後葉綻，又清翠欲滴，加上鳥兒啼躍，落花紛紛，讓人眼迷心醉。
小時候的秦時月，對著門口的棠梨花，可以癡癡地坐上半天，到頭來腳下身上和頭發上都是細碎的棠梨花。
時月家鄉有句民諺，叫“棠梨花開落夜雨”。午夜時分，躺在被窩裏，聽著那“悉裏索落”的聲音滴進夢鄉來，連夢都是甜的。
第二個好處是它的果子。新鮮的果子不能吃，但家鄉的先輩總有辦法讓它變得好吃。用穀殼或礱糠焐之，待熟，則果肉黃亮沙糯，甜中略帶一絲酸味，成為一種獨一無二的美食。
梨洲南麵是雲龍江的主航道，隔江是分江關，北麵過江就是連綿的十裏長山。
由於梨洲和分江關扼守著水陸兩路，故曆來為兵家必爭之地。
梨洲的形狀如同一片漂在雲龍江上的綠葉，四周碧波蕩漾，有著清靜獨立的小環境。
秦時月人馬渡江，到得彼岸，第一個村子正是成家村。聽人說，這裏聚居的全是姓成的人。
隻見碼頭上人流熙來攘往，小販的叫聲不絕於耳，各種燒烤蒸煮熱氣騰騰，“嗞嗞”發聲，散出誘人的香味。
這番景象，簡直是排潭“八月半”、義門“九月半”的翻版，但又自有風味。隻為這裏四周都是大江，食攤上的水產自然要豐富許多。
他在村口問了路，村民說：“你隻管沿著村中的主道走去，路邊最熱鬧、客人最多的那戶人家，就是樂神的府上。”
秦時月聽了，想這“樂神”乃是成天樂的綽號吧？成天快樂，那不就成“樂神”了麽？哈哈。又看看村民的態度，都還熱情，可見“樂神”在本地的人緣。
時月一路策馬緩行，過會兒聽到前方一處人聲鼎沸，撥轉馬頭轉入，穿過一條巷子，果見一個半畝大的道地，搭了臨時的布棚，裏麵放了幾十張桌子，坐滿了賓客。
看到秦時月打扮，早有人迎出來。
此人身形高大，兩眉如劍，一臉虯髯，原來正是主人成天樂。
他見到秦時月，實是說不出的開心，高聲嚷嚷著讓人泡茶，然後陪去上首的主桌，要讓時月坐主位。時月堅辭，隻坐了天樂右首的主賓位。賓主歡敘不提。
開席後，眾賓客聽聞保安團長在座，紛紛過來敬酒，秦時月幾乎都坐不安寧了。
酒過三巡，猜拳聲四起。
秦時月此來，本是打探消息，便由主人陪了，挨桌去敬酒，一是作為迴禮，二是也借機與大家作些交流。
看看大家談興正濃，秦時月有意活躍一下氣氛，也好將話題往風水、古墓等方麵引，挨桌敬畢，迴到主桌時，又滿上一杯酒，對一眾賓客，說：“這梨洲四麵環水，獨立江中，有魚蝦灌溉之利，真是天賜寶地，是理想的旅遊養老之地。但就百年後長眠來說，尚缺來龍之靠，並非首選。倒是洲北的低丘緩坡，因其麵朝大江，背靠十裏長山，真乃少見的風水寶地也。來來來，值此國運向好之際，我借東家成兄這一杯酒，祝梨洲風調雨順，祝各位朋友人壽年豐！”說完一飲而盡。
這杯酒，足有二兩半，又是當地的高度白酒，秦時月一杯下去，豪爽立見，一時讓大家紛紛喝彩。
眾人的話匣子也就此打開，氛圍一時如烈火烹油、鮮花著錦一般地熱烈起來。
有人當場迴應說：“這位團長了不起！年紀輕輕，滿腹經綸啊。”
還有人說：“還真讓他說對了，梨洲北麵隔江相對之地，葬著父子宰相呢！”
“老輩人說，還有什麽地方，葬著位大將的。”又有人說。
秦時月這才想起，縣誌上確實記載著，這裏長眠著清朝的父子兩代清官，均以書畫見長，深得皇帝尊敬，欽賜紫禁城騎馬。
問清了兩處墓葬所在後，趁主人四處敬酒，各桌又在忙著猜拳行令打混仗時，秦時月悄悄離席，在岸邊叫了一隻小船，直奔對岸。
舊檀《下元節》詩曰：
人間十月半，
顆粒俱歸倉。
戶戶親朋滿，
家家酒肉香。