石階消失後，出現在腳下的就是土路，散布著大大小小的碎石塊，一些地方還裸露著成堆成片的岩石。
什麽鳥在叫，一聲一聲的，讓山林更顯寂靜。
再往前往上，路即越來越窄，兩邊的柴草倒是高至及肩及頭，漸漸地將人淹沒。
太陽慢慢地移向西邊。
周圍都是高高低低的山峰。
草在搖動，樹葉“嗦嗦”作響，是山風在吹。
不聽，似乎什麽都沒有；諦聽，則腳下、身邊、頭頂，到處都在響，包括腳邊的蟲鳴，近處的鳥叫，還有遠處的水流。
再往前，路徹底消失，隻餘一片林子，每棵樹約有二三十米高，綠森森地壓在人的眉梢。
來人毫不猶豫地向樹林走去。
在沒有路的情況之下，樹林和溝澗總是最好的選擇。
樹林底下不見日光，雜草相對稀少，地麵比較幹淨。而樹林以外，遍地荊棘。
尤其是那些金剛刺，簡直是植物中的利刃，大有無堅不摧之勢。人踩進去，直如陷入天羅地網，簡直寸步難行。
除非你穿了最結實的牛皮靴子，否則立馬會受到利刺的四麵圍攻，直到皮開肉綻。
來人穿的恰是牛皮靴子，可見其裝備之精。
這年頭，許多人食不果腹衣不蔽體，腳上穿的呢？在家一雙舊布鞋，上山一雙破草鞋。有人幹脆一年四季都打著赤腳，風裏來雨裏去。
走了不到百米，領頭的將手掌一豎，後麵的人全都停住，一些人開始警覺地從肩頭摘槍。
空氣好像凝固了一般。
因為，除了樹杆後麵，這裏根本無處藏身，一旦遇到埋伏，那真是兇多吉少。
“嘎——”的一聲，林子裏飄出一個碩大的黑影，在人們眼前打出一根漂亮的弧線，浮起在空中。
原來是一頭巨鷹。
眾人這才長長地鬆了一口氣，重新將槍掛上肩，拖著疲憊的步伐繼續前行。
這以後，林子裏的動靜逐漸多起來，一會兒驚走幾隻山雀，一會兒又蹦出幾隻兔子，起起落落蹦蹦顛顛地消失在遠處。
眾人開始“嘰哩咕嚕”起來。
為首的也不製止。
因為野獸越多，越能說明這裏人跡罕至，也就越是安全。
林子裏有泉水，或潺潺地流，或在岩石上嘩嘩地瀉，或在平坦之處結穴，成為清澈見底的水潭。
如果不是因為戰爭，眼前的一切，會是多麽的充滿了詩情畫意。
但不管怎樣，麵對如此幽景，眾人的神經還是開始放鬆下來，有些人蹲下身去泉水邊洗臉，掬水喝，有些人摘下水壺飲水，灌水，有些人解開衣襟散熱，摘下帽子當扇子。隊尾的幾個，索性離開眾人，走到一邊去解手……
不知不覺間，已是夕陽銜山。
迴首來處，群山匍伏。
看看前路，密林無邊。
領頭的拿出軍用地圖，一一對照之後，見方圓幾十裏內再無人煙，又見大家困頓不堪，於是決定在此過夜。
他指點手下在一處石壁和鬆林之間安營紮帳，又派人於前後方布置哨位。
安排停當，他一屁股坐在一塊平整的岩石上，解下水壺開始喝水。
水，順著他的腮幫流到下巴，他用手抹了一把，隨手甩在岩石上。
水珠也沾在他上唇與鼻子之間的一撮毛上。
不知道的人，還以為上麵掛的是清水鼻涕。
這位領頭的軍官，自然就是前文講到的“一把秧”——藤井原上。
此前，他們從黃泥山頭遭遇戰突圍後，攻入獵塢，再翻天竺山進入甑山塢，然後突入甑山。
進入茫茫叢林以後，眼前再無阻攔。
起先還能聽到幾顆子彈在樹梢上飛過，後來就連一絲槍聲都聽不到了。
耳邊，隻有鳥聲、風聲、泉水聲。
頭頂，隻有樹叢、竹枝與荊條，還有不時露出來的一小爿天空。
此刻，藤井全身放鬆地靠在岩石上，喝著水，吃著餅幹。
不經意間，他看到石頭上似乎有什麽東西。
抵近，將岩石表麵的樹葉和青苔捋去，上麵顯出來三個大字——西山川，隸書字體，是用鑿子鑿出來的。
他左手托腮，右手拿著餅幹舉在唇邊，怔怔地望著三個字，腦子裏一片空白。
之前，藤井為了避開西山而走南山，結果在黃泥山頭遭到國軍的襲擊。
經過一番奮力的廝殺，丟下好多同伴的屍體，好不容易才帶著一個分隊突出重圍，卻進入了這個“西山川”。
眼前正當日落，是不折不扣的“日薄西山”“日落西山”啊。
昨天他躲來躲去的場景，這迴是真正撞到了，這讓他情何以堪！
夕陽落至西山背後，天地間的光芒頓時收斂，山峰漸漸退向遠處。
林子裏暗淡下來。
泉水的響聲清晰地傳送過來，撫慰著藤井疲憊的心靈。
他表麵上不動聲色，內心卻感慨萬千。
在普通人看來，藤井他如此忌諱西山，是不是迷信過度？
不，實際上，藤井從不迷信，也從不害怕什麽。
他從小接受軍國主義和武士道精神教育，隻知道要誓死效忠天皇。
他也經曆過冷酷無情、不怕艱苦、不畏生死的特種訓練，所以內心十分強大。
特別是自從進軍中國東北以來，大日本皇軍在很多年裏，幾乎都沒有遇到過像樣的抵抗，這更讓他們狂妄自大。
當然，之後進攻上海，他們也受到了頑強的抵抗，經曆了生死考驗。
而越是經曆槍林彈雨的洗禮，藤井內心對於死亡的恐懼也越是淡漠。
可不知什麽原因，每當安靜下來，特別是夜深人靜的時候，藤井的內心還是會生起一種莫名其妙的落寞、空虛和恐慌。
他暗自解剖過原因，應該與戰爭的勝敗關係不大，而是出於一種強烈的不踏實感、不安全感，還有一種深深的自責感、負罪感。
良知告訴他：這裏不是他的故鄉，而是別人的家園。
不是別人的家園跑到了他們麵前，而是他們不遠萬裏闖進了別人的家園，還殺人放火，奸淫擄掠，無惡不作。
誰侵犯了誰，不需要用腦子，摸一摸屁股和腳趾就能知道。
有時候，藤井也怪自己的這種感覺，恨自己的這種多情善感。
作為一名軍人，他希望自己能夠最大限度地成為一台機器，不知疲倦，毫無知覺。
這樣，他就不會難過，不會懷疑，不會彷徨，不會生出什麽感慨，更不會有良心上的不安和自責，不會產生無法自製的恐懼和迷惘，不會莫名其妙地走神，發呆，自言自語，不會從惡夢中驚醒。
眼前的支那雖然積貧積弱，但在曆史上，它又確乎光芒萬丈，成為東方乃至世界的中心。
僅唐朝時期，日本派遣到中國學習的“遣唐使”，就多達幾千人。
他們在中國學習，生活，結婚，甚至做官，迴國後帶走大量先進的科技、文化和百工技藝。
在很多朝代，日本人在中國人麵前，充其量隻是一名虔誠好學的學生而已。
作為老師的中國人，其仁義、耐心和慷慨，有口皆碑。
而作為學生的日本，成為後起之秀以後，對老師做了什麽？
1894年的甲午戰爭，日本打敗中國的北洋艦隊，繼而霸占台灣，霸占琉球群島，開始在中國人麵前耀武揚威，參與到列強蹂躪、汙辱、瓜分、壓榨中國的行列，在中華龍身上不停地增添新的傷口……
中國人有句諺語，叫：“滴水之恩，當湧泉相報。”
而日本在中國獲得的“湧泉”之恩，是否有過“滴水”之報？
漢語中還有不少成語，這些年藤井都不敢去觸及，否則就會神經過敏。
哪些詞？
忘恩負義、恩將仇報、落井下石……
藤井開始感到有些燥熱和不安，於是睜開疲憊的眼睛……
士兵們正在拾柴砍枝，燒水做飯。
藤井躺在刻有“西山川”字樣的岩石上，心裏是一百個的無奈和空茫。
不管後續如何，他是再也不想動了。
至少今晚是不想動了。
明天的事明天再說。
極度的疲勞和失望，沉重的雙腿和身軀，讓他鬥誌全無。
是的，在雙腿跟灌了鉛一樣，身體都快散架的情況下，在大家都跑不動的情況下，一切隻能聽天由命。
他甚至這樣想：此刻，哪怕有一個中國人出現在他麵前，用槍口或利刃對著他，他也認命了。
他連槍都不想拔。
你想，他躲來躲去好幾天，最終還是躲不過“西山”，豈非在劫難逃、氣數盡耶？
他又累又餓，又為白天戰鬥中死去的同伴而悲哀，又為自己無法預知的明天而沮喪。
反正，他身體上的懶惰和情緒上的消極，實在有太多的理由和借口。
但他不能說，不能跟手下說。就像受傷的虎豹，身上的傷口再痛，也隻能用自己的舌頭去舔。
農曆九月的山嶺，已經很冷。
這些不速之客們簡單吃了些沿途弄到的番薯、玉米等食物，痛飲了用山泉水燒就的開水，然後鋪開背上的軍用毯子，倒頭就睡，一會便鼾聲大作。
經過激烈的戰爭和長時間的行軍，他們顯然已經疲勞至極，成了強弩之末。
一輪彎月出現在懸崖上方。
月到中天。樹林裏有怪鳥開始“嘖嘖嘖嘖”數牙，貓頭鷹開始發出陰森恐怖的笑聲。
夜晚的山風更烈，更料峭，似乎在水裏浸過的一樣。
換了平時，一定會有人被唿唿的山風和夜鳥陰冷的叫聲驚醒，但今夜沒有。
因為這裏宿營的所有人，都已經無法控製自己幾乎超越極限而快要垮掉的身體。而所有的身體，都處在一種極度的鬆弛和貪婪的享受和修複之中。
放哨人背朝一棵可以擋風的榔樹坐下，同時把槍往臂間一抱，借勢也抱緊了自己的身子。
一個黑影貼著山坡悄然移動到榔樹後麵。
哨兵想掙紮，但四肢均被一種無形的力量扣住，身體如癱軟一般，無法動彈。口鼻呢，並沒有被捂住，卻根本無法出聲。
不一會，另一處的哨兵也遭受了同樣的噩運。
其餘帳篷內的幾個人，由於同樣的原因，也莫名其妙地沉睡如死豬一般。
接著，一種低沉犀利的聲音響起，似嘯非嘯，似簫非簫，似笛非笛，卻穿透力極強。
約莫十分鍾光景，一隊低矮的黑影疾風一般刮到，掃蕩了帳篷內外。
天未破曉，又一群巨大的陰影飄然降落，開始用其獨特的方式，飛速打掃完場地，然後翩然離去。
可憐這一支日軍小分隊，在毫無抵抗的情況下，紛紛魂赴故裏。
他們原以為來到荒山野嶺，暫時總可以高枕無憂，不想睡夢中還是受到了攻擊。一批離體後的孤魂，就這樣慘兮兮飄悠悠尋往日思夜盼的東海蓬萊去了。
這真叫：天堂有路你不走，地獄無門便要尋。
由於該小隊的日軍全軍覆沒，此後再無消息。而黃泥山一役，打掃戰場時並不見此13人的屍體，於是聯隊隻能將它們列入失蹤者名單。
殊不知，那夜，等一切塵埃落定，有一個人影，遲緩地從營地外麵的樹林裏走了出來。
在他的眼前，除了樹影和山影，什麽都沒有。
月兒悄悄移向西天。有一種什麽聲音，從什麽地方升起，像雲霧一樣彌漫在山穀，隻是沒有人聽到。
也正因為沒有人聽到，那種聲音便變得愈加孤高與清冷，如泣如訴，如怨如慕，仿佛在傾訴什麽，又似在與天地對話什麽。
舊檀有《題西山川》詩：
天皇號令征支那，
大海揚波送逝軍。
何處青山埋盜骨？
西山川裏納孤魂。
什麽鳥在叫，一聲一聲的，讓山林更顯寂靜。
再往前往上，路即越來越窄，兩邊的柴草倒是高至及肩及頭，漸漸地將人淹沒。
太陽慢慢地移向西邊。
周圍都是高高低低的山峰。
草在搖動，樹葉“嗦嗦”作響，是山風在吹。
不聽，似乎什麽都沒有；諦聽，則腳下、身邊、頭頂，到處都在響，包括腳邊的蟲鳴，近處的鳥叫，還有遠處的水流。
再往前，路徹底消失，隻餘一片林子，每棵樹約有二三十米高，綠森森地壓在人的眉梢。
來人毫不猶豫地向樹林走去。
在沒有路的情況之下，樹林和溝澗總是最好的選擇。
樹林底下不見日光，雜草相對稀少，地麵比較幹淨。而樹林以外，遍地荊棘。
尤其是那些金剛刺，簡直是植物中的利刃，大有無堅不摧之勢。人踩進去，直如陷入天羅地網，簡直寸步難行。
除非你穿了最結實的牛皮靴子，否則立馬會受到利刺的四麵圍攻，直到皮開肉綻。
來人穿的恰是牛皮靴子，可見其裝備之精。
這年頭，許多人食不果腹衣不蔽體，腳上穿的呢？在家一雙舊布鞋，上山一雙破草鞋。有人幹脆一年四季都打著赤腳，風裏來雨裏去。
走了不到百米，領頭的將手掌一豎，後麵的人全都停住，一些人開始警覺地從肩頭摘槍。
空氣好像凝固了一般。
因為，除了樹杆後麵，這裏根本無處藏身，一旦遇到埋伏，那真是兇多吉少。
“嘎——”的一聲，林子裏飄出一個碩大的黑影，在人們眼前打出一根漂亮的弧線，浮起在空中。
原來是一頭巨鷹。
眾人這才長長地鬆了一口氣，重新將槍掛上肩，拖著疲憊的步伐繼續前行。
這以後，林子裏的動靜逐漸多起來，一會兒驚走幾隻山雀，一會兒又蹦出幾隻兔子，起起落落蹦蹦顛顛地消失在遠處。
眾人開始“嘰哩咕嚕”起來。
為首的也不製止。
因為野獸越多，越能說明這裏人跡罕至，也就越是安全。
林子裏有泉水，或潺潺地流，或在岩石上嘩嘩地瀉，或在平坦之處結穴，成為清澈見底的水潭。
如果不是因為戰爭，眼前的一切，會是多麽的充滿了詩情畫意。
但不管怎樣，麵對如此幽景，眾人的神經還是開始放鬆下來，有些人蹲下身去泉水邊洗臉，掬水喝，有些人摘下水壺飲水，灌水，有些人解開衣襟散熱，摘下帽子當扇子。隊尾的幾個，索性離開眾人，走到一邊去解手……
不知不覺間，已是夕陽銜山。
迴首來處，群山匍伏。
看看前路，密林無邊。
領頭的拿出軍用地圖，一一對照之後，見方圓幾十裏內再無人煙，又見大家困頓不堪，於是決定在此過夜。
他指點手下在一處石壁和鬆林之間安營紮帳，又派人於前後方布置哨位。
安排停當，他一屁股坐在一塊平整的岩石上，解下水壺開始喝水。
水，順著他的腮幫流到下巴，他用手抹了一把，隨手甩在岩石上。
水珠也沾在他上唇與鼻子之間的一撮毛上。
不知道的人，還以為上麵掛的是清水鼻涕。
這位領頭的軍官，自然就是前文講到的“一把秧”——藤井原上。
此前，他們從黃泥山頭遭遇戰突圍後，攻入獵塢，再翻天竺山進入甑山塢，然後突入甑山。
進入茫茫叢林以後，眼前再無阻攔。
起先還能聽到幾顆子彈在樹梢上飛過，後來就連一絲槍聲都聽不到了。
耳邊，隻有鳥聲、風聲、泉水聲。
頭頂，隻有樹叢、竹枝與荊條，還有不時露出來的一小爿天空。
此刻，藤井全身放鬆地靠在岩石上，喝著水，吃著餅幹。
不經意間，他看到石頭上似乎有什麽東西。
抵近，將岩石表麵的樹葉和青苔捋去，上麵顯出來三個大字——西山川，隸書字體，是用鑿子鑿出來的。
他左手托腮，右手拿著餅幹舉在唇邊，怔怔地望著三個字，腦子裏一片空白。
之前，藤井為了避開西山而走南山，結果在黃泥山頭遭到國軍的襲擊。
經過一番奮力的廝殺，丟下好多同伴的屍體，好不容易才帶著一個分隊突出重圍，卻進入了這個“西山川”。
眼前正當日落，是不折不扣的“日薄西山”“日落西山”啊。
昨天他躲來躲去的場景，這迴是真正撞到了，這讓他情何以堪！
夕陽落至西山背後，天地間的光芒頓時收斂，山峰漸漸退向遠處。
林子裏暗淡下來。
泉水的響聲清晰地傳送過來，撫慰著藤井疲憊的心靈。
他表麵上不動聲色，內心卻感慨萬千。
在普通人看來，藤井他如此忌諱西山，是不是迷信過度？
不，實際上，藤井從不迷信，也從不害怕什麽。
他從小接受軍國主義和武士道精神教育，隻知道要誓死效忠天皇。
他也經曆過冷酷無情、不怕艱苦、不畏生死的特種訓練，所以內心十分強大。
特別是自從進軍中國東北以來，大日本皇軍在很多年裏，幾乎都沒有遇到過像樣的抵抗，這更讓他們狂妄自大。
當然，之後進攻上海，他們也受到了頑強的抵抗，經曆了生死考驗。
而越是經曆槍林彈雨的洗禮，藤井內心對於死亡的恐懼也越是淡漠。
可不知什麽原因，每當安靜下來，特別是夜深人靜的時候，藤井的內心還是會生起一種莫名其妙的落寞、空虛和恐慌。
他暗自解剖過原因，應該與戰爭的勝敗關係不大，而是出於一種強烈的不踏實感、不安全感，還有一種深深的自責感、負罪感。
良知告訴他：這裏不是他的故鄉，而是別人的家園。
不是別人的家園跑到了他們麵前，而是他們不遠萬裏闖進了別人的家園，還殺人放火，奸淫擄掠，無惡不作。
誰侵犯了誰，不需要用腦子，摸一摸屁股和腳趾就能知道。
有時候，藤井也怪自己的這種感覺，恨自己的這種多情善感。
作為一名軍人，他希望自己能夠最大限度地成為一台機器，不知疲倦，毫無知覺。
這樣，他就不會難過，不會懷疑，不會彷徨，不會生出什麽感慨，更不會有良心上的不安和自責，不會產生無法自製的恐懼和迷惘，不會莫名其妙地走神，發呆，自言自語，不會從惡夢中驚醒。
眼前的支那雖然積貧積弱，但在曆史上，它又確乎光芒萬丈，成為東方乃至世界的中心。
僅唐朝時期，日本派遣到中國學習的“遣唐使”，就多達幾千人。
他們在中國學習，生活，結婚，甚至做官，迴國後帶走大量先進的科技、文化和百工技藝。
在很多朝代，日本人在中國人麵前，充其量隻是一名虔誠好學的學生而已。
作為老師的中國人，其仁義、耐心和慷慨，有口皆碑。
而作為學生的日本，成為後起之秀以後，對老師做了什麽？
1894年的甲午戰爭，日本打敗中國的北洋艦隊，繼而霸占台灣，霸占琉球群島，開始在中國人麵前耀武揚威，參與到列強蹂躪、汙辱、瓜分、壓榨中國的行列，在中華龍身上不停地增添新的傷口……
中國人有句諺語，叫：“滴水之恩，當湧泉相報。”
而日本在中國獲得的“湧泉”之恩，是否有過“滴水”之報？
漢語中還有不少成語，這些年藤井都不敢去觸及，否則就會神經過敏。
哪些詞？
忘恩負義、恩將仇報、落井下石……
藤井開始感到有些燥熱和不安，於是睜開疲憊的眼睛……
士兵們正在拾柴砍枝，燒水做飯。
藤井躺在刻有“西山川”字樣的岩石上，心裏是一百個的無奈和空茫。
不管後續如何，他是再也不想動了。
至少今晚是不想動了。
明天的事明天再說。
極度的疲勞和失望，沉重的雙腿和身軀，讓他鬥誌全無。
是的，在雙腿跟灌了鉛一樣，身體都快散架的情況下，在大家都跑不動的情況下，一切隻能聽天由命。
他甚至這樣想：此刻，哪怕有一個中國人出現在他麵前，用槍口或利刃對著他，他也認命了。
他連槍都不想拔。
你想，他躲來躲去好幾天，最終還是躲不過“西山”，豈非在劫難逃、氣數盡耶？
他又累又餓，又為白天戰鬥中死去的同伴而悲哀，又為自己無法預知的明天而沮喪。
反正，他身體上的懶惰和情緒上的消極，實在有太多的理由和借口。
但他不能說，不能跟手下說。就像受傷的虎豹，身上的傷口再痛，也隻能用自己的舌頭去舔。
農曆九月的山嶺，已經很冷。
這些不速之客們簡單吃了些沿途弄到的番薯、玉米等食物，痛飲了用山泉水燒就的開水，然後鋪開背上的軍用毯子，倒頭就睡，一會便鼾聲大作。
經過激烈的戰爭和長時間的行軍，他們顯然已經疲勞至極，成了強弩之末。
一輪彎月出現在懸崖上方。
月到中天。樹林裏有怪鳥開始“嘖嘖嘖嘖”數牙，貓頭鷹開始發出陰森恐怖的笑聲。
夜晚的山風更烈，更料峭，似乎在水裏浸過的一樣。
換了平時，一定會有人被唿唿的山風和夜鳥陰冷的叫聲驚醒，但今夜沒有。
因為這裏宿營的所有人，都已經無法控製自己幾乎超越極限而快要垮掉的身體。而所有的身體，都處在一種極度的鬆弛和貪婪的享受和修複之中。
放哨人背朝一棵可以擋風的榔樹坐下，同時把槍往臂間一抱，借勢也抱緊了自己的身子。
一個黑影貼著山坡悄然移動到榔樹後麵。
哨兵想掙紮，但四肢均被一種無形的力量扣住，身體如癱軟一般，無法動彈。口鼻呢，並沒有被捂住，卻根本無法出聲。
不一會，另一處的哨兵也遭受了同樣的噩運。
其餘帳篷內的幾個人，由於同樣的原因，也莫名其妙地沉睡如死豬一般。
接著，一種低沉犀利的聲音響起，似嘯非嘯，似簫非簫，似笛非笛，卻穿透力極強。
約莫十分鍾光景，一隊低矮的黑影疾風一般刮到，掃蕩了帳篷內外。
天未破曉，又一群巨大的陰影飄然降落，開始用其獨特的方式，飛速打掃完場地，然後翩然離去。
可憐這一支日軍小分隊，在毫無抵抗的情況下，紛紛魂赴故裏。
他們原以為來到荒山野嶺，暫時總可以高枕無憂，不想睡夢中還是受到了攻擊。一批離體後的孤魂，就這樣慘兮兮飄悠悠尋往日思夜盼的東海蓬萊去了。
這真叫：天堂有路你不走，地獄無門便要尋。
由於該小隊的日軍全軍覆沒，此後再無消息。而黃泥山一役，打掃戰場時並不見此13人的屍體，於是聯隊隻能將它們列入失蹤者名單。
殊不知，那夜，等一切塵埃落定，有一個人影，遲緩地從營地外麵的樹林裏走了出來。
在他的眼前，除了樹影和山影，什麽都沒有。
月兒悄悄移向西天。有一種什麽聲音，從什麽地方升起，像雲霧一樣彌漫在山穀，隻是沒有人聽到。
也正因為沒有人聽到，那種聲音便變得愈加孤高與清冷，如泣如訴，如怨如慕，仿佛在傾訴什麽，又似在與天地對話什麽。
舊檀有《題西山川》詩：
天皇號令征支那，
大海揚波送逝軍。
何處青山埋盜骨？
西山川裏納孤魂。