第50章 伽藍佛子的人生
詭仙錄：全世界都遭到認知篡改 作者：天子洛神 投票推薦 加入書簽 留言反饋
在沈明淨和白清羽兩人討論伽藍佛子找上他們的目的之時，當事人已通過空間挪移之術迴到了文殊院中。
一路行來，遇到的僧眾皆是恭敬行禮，口誦文殊菩薩法號，那虔誠無比的態度，即便麵對降世真佛也不過如此。
伽藍佛子麵色如常，顯然早已習慣了這種待遇，在眾人的頂禮膜拜中一路迴到了他常居的寢殿。
而在那裏，文殊院院主和幾名老僧已經立於門口等候，見到他的身影，全都靠上前來問候道：“佛子出行歸來了。”
奇怪的是，明明院主是伽藍的授業恩師，論修為更是洞虛境的絕世高人，卻也像門中其他弟子那樣尊稱他為佛子，態度禮儀全然不像是對自己的徒弟晚輩。
而院主在問候之後，更是對伽藍說了一句奇怪的話。
“佛子此行，可曾了卻心中執念？”
院主這話聽起來頗為不妙，倒像是對病入膏肓、時日無多之人說的。
可伽藍佛子卻是一笑置之，平淡地迴答道：
“了卻如何，未了卻又如何？院主心有執念，貧僧卻是未必。就算有，也隻是趁著這最後能自由走動的時間，多看一看、聽一聽這個世界罷了。”
院主沉默半晌，略帶著歉意歎息道：“南無文殊師利菩薩，卻是本院愧對佛子了。”
伽藍佛子不置可否，抬眼對院主輕聲說道：
“雖然知曉院主不會輕易改變計劃，但貧僧還是要奉勸一句，吾並非是文殊菩薩，從前不是、現在不是，未來更不是。”
院主對此話並未迴應，隻是微微彎腰行了一禮，低聲說道：“佛子，吾等告退了，還請做好準備吧。”
注視著院主和幾名老僧一同離去，伽藍佛子歎了口氣，推門走入寢殿之內，結跏趺坐於床榻上，閉上雙眼，口中默念起《佛說文殊師利般涅盤經》來：
“如是我聞：
一時佛在舍衛國隻樹給孤獨園，與大比丘僧八千人俱，長老舍利弗、大目揵連、摩訶迦葉、摩訶迦旃延，如是等眾上首者也......”
一邊默誦經文，伽藍佛子一邊在腦海裏迴憶起了自己短短二十七年的人生。
自出生起，伽藍便被文殊院的僧人從父母身邊帶走。而帶走他的僧人隻用了一千斤糧食的代價，便讓身為普通百姓的那對農家夫婦歡喜萬分。
畢竟那年是個災年，烽煙四起，餓殍遍地，伽藍也並非是那對夫婦唯一的孩子，他還有四名兄弟姐妹。
他的父母養不起這麽多孩子，若是沒有這一千斤的糧食，這一大家子人未必能夠活到來年。
於是，伽藍便在文殊院建造的慈幼所中被撫養長大。和他生活在一起的，則是許多同樣天生聰慧的孩子。
然而，很多孩子的聰明伶俐不過是曇花一現。時間一長，這些孩童的平庸之處也漸漸顯現出來。
不知從何時開始，他們從伽藍的身邊消失了，也不知到底被帶去了哪裏。
隨著伽藍的年歲漸長，他周圍的同伴卻越來越少。
起初，同伴的消失還會讓這些孩子們感到悲傷和恐懼，但到了後來，他們已經習慣到麻木。
終於，七歲那年，伽藍開始了修行。這時，和他同一批在慈幼所長大的孩子，算上他本人在內，就隻剩下七人了。
幸運的是，伽藍之天賦並非幼童的靈光一閃，而是實實在在的超凡脫俗。
隨著修行的開始，他的修為一路突飛猛進，不到十歲便晉入鍛體境。在十四歲那年，他又突破到了內元境。
從這時候開始，伽藍被冠上了佛子的稱號，成為了常人仰望的對象，成了盛名享譽修行界的天才，成了文殊菩薩在凡世間的化身，卻也不再是他自己。
越來越多的人相信這一點，文殊院的弟子們對他頂禮膜拜，眼神裏流露出的信仰之光灼熱無比，讓伽藍感到幾分不適。
所幸，童年的經曆早已讓他熟悉了該如何去習慣這一切。
然而，伽藍很快就憑借著自己的智慧弄明白了一件事——他的存在隻是因為文殊院有一個龐大的計劃，而這個計劃的關鍵一環，需要一名具備超凡智慧的佛子才能進行下去。
這個計劃的具體內容隻有院主和少數幾名修為最高的老僧知曉，這些人也並沒有向他這個佛子透露半點。但伽藍心中早已有了預感，自己將會是這個計劃的犧牲品。
因為當他在院主麵前提起這件事的時候，院主沉默了。
在很多時候，沉默也是一種答案。
以伽藍的智慧，當然能明白這一點。可是在知曉此事之後，他卻並未做過任何阻礙計劃行為，甚至沒有提出過言語上的抗議。
三個月前，伽藍的修為已然達到了法相境，文殊院中除了院主和那幾名老僧，已少有人是他的對手。
但這又如何？他依舊無法主宰自己的命運。麵對文殊院這樣的龐然大物，即便是一個法相境的修士，也沒有多少反抗的力量。
更何況，最近院主對他的態度帶上了幾分歉意，以伽藍的智慧當然明白，這樣的改變意味著文殊院的計劃即將推行，而他這個佛子，也到了履行職責的時候。
還好，院主並未限製伽藍的自由。畢竟身為洞虛境的修士，他還不需要通過軟禁這種粗暴的方式來控製這位佛子。
所以，伽藍還能趁著這最後的一段時間，前往文殊院之外的地方，去見一見這個紛亂的世界。
而今天，伽藍突然有一種強烈的直覺，他需要前往萬裏之外的某個地方。
雖說這個地方他從未去過，甚至從未聽過，但這份直覺告訴伽藍，他會在那裏得到一個對自己而言非常重要的答案。
於是，他便施展空間挪移的神通，前往了那個直覺中的地點。
這種做法其實十分危險。使用空間挪移之法，若非是自己曾去過的地方，就一定要有準確的坐標用於定位。
像伽藍這般使用，有很大的概率會迷失在空間亂流之中，就連屍骨也找不迴來。
然而，伽藍還是義無反顧地去了。
幸運的是，他並未失敗，安全地到達了那個地點，遇上了兩個有趣的人，得到了一個一直困擾他的問題答案。
想到今日發生的一切，伽藍佛子的嘴角露出了微笑。這笑容配著他那如同天人降世的聖潔麵容，當真就像文殊菩薩轉世一般。
伽藍站起身來，推開窗戶，仰頭望著窗外的天空，雙手捧起胸前的琉璃佛珠，自言自語道：
“天數、變數，前方是否有路，未來究竟如何，就讓貧僧靜看吧。”
一路行來，遇到的僧眾皆是恭敬行禮，口誦文殊菩薩法號，那虔誠無比的態度，即便麵對降世真佛也不過如此。
伽藍佛子麵色如常，顯然早已習慣了這種待遇，在眾人的頂禮膜拜中一路迴到了他常居的寢殿。
而在那裏，文殊院院主和幾名老僧已經立於門口等候，見到他的身影，全都靠上前來問候道：“佛子出行歸來了。”
奇怪的是，明明院主是伽藍的授業恩師，論修為更是洞虛境的絕世高人，卻也像門中其他弟子那樣尊稱他為佛子，態度禮儀全然不像是對自己的徒弟晚輩。
而院主在問候之後，更是對伽藍說了一句奇怪的話。
“佛子此行，可曾了卻心中執念？”
院主這話聽起來頗為不妙，倒像是對病入膏肓、時日無多之人說的。
可伽藍佛子卻是一笑置之，平淡地迴答道：
“了卻如何，未了卻又如何？院主心有執念，貧僧卻是未必。就算有，也隻是趁著這最後能自由走動的時間，多看一看、聽一聽這個世界罷了。”
院主沉默半晌，略帶著歉意歎息道：“南無文殊師利菩薩，卻是本院愧對佛子了。”
伽藍佛子不置可否，抬眼對院主輕聲說道：
“雖然知曉院主不會輕易改變計劃，但貧僧還是要奉勸一句，吾並非是文殊菩薩，從前不是、現在不是，未來更不是。”
院主對此話並未迴應，隻是微微彎腰行了一禮，低聲說道：“佛子，吾等告退了，還請做好準備吧。”
注視著院主和幾名老僧一同離去，伽藍佛子歎了口氣，推門走入寢殿之內，結跏趺坐於床榻上，閉上雙眼，口中默念起《佛說文殊師利般涅盤經》來：
“如是我聞：
一時佛在舍衛國隻樹給孤獨園，與大比丘僧八千人俱，長老舍利弗、大目揵連、摩訶迦葉、摩訶迦旃延，如是等眾上首者也......”
一邊默誦經文，伽藍佛子一邊在腦海裏迴憶起了自己短短二十七年的人生。
自出生起，伽藍便被文殊院的僧人從父母身邊帶走。而帶走他的僧人隻用了一千斤糧食的代價，便讓身為普通百姓的那對農家夫婦歡喜萬分。
畢竟那年是個災年，烽煙四起，餓殍遍地，伽藍也並非是那對夫婦唯一的孩子，他還有四名兄弟姐妹。
他的父母養不起這麽多孩子，若是沒有這一千斤的糧食，這一大家子人未必能夠活到來年。
於是，伽藍便在文殊院建造的慈幼所中被撫養長大。和他生活在一起的，則是許多同樣天生聰慧的孩子。
然而，很多孩子的聰明伶俐不過是曇花一現。時間一長，這些孩童的平庸之處也漸漸顯現出來。
不知從何時開始，他們從伽藍的身邊消失了，也不知到底被帶去了哪裏。
隨著伽藍的年歲漸長，他周圍的同伴卻越來越少。
起初，同伴的消失還會讓這些孩子們感到悲傷和恐懼，但到了後來，他們已經習慣到麻木。
終於，七歲那年，伽藍開始了修行。這時，和他同一批在慈幼所長大的孩子，算上他本人在內，就隻剩下七人了。
幸運的是，伽藍之天賦並非幼童的靈光一閃，而是實實在在的超凡脫俗。
隨著修行的開始，他的修為一路突飛猛進，不到十歲便晉入鍛體境。在十四歲那年，他又突破到了內元境。
從這時候開始，伽藍被冠上了佛子的稱號，成為了常人仰望的對象，成了盛名享譽修行界的天才，成了文殊菩薩在凡世間的化身，卻也不再是他自己。
越來越多的人相信這一點，文殊院的弟子們對他頂禮膜拜，眼神裏流露出的信仰之光灼熱無比，讓伽藍感到幾分不適。
所幸，童年的經曆早已讓他熟悉了該如何去習慣這一切。
然而，伽藍很快就憑借著自己的智慧弄明白了一件事——他的存在隻是因為文殊院有一個龐大的計劃，而這個計劃的關鍵一環，需要一名具備超凡智慧的佛子才能進行下去。
這個計劃的具體內容隻有院主和少數幾名修為最高的老僧知曉，這些人也並沒有向他這個佛子透露半點。但伽藍心中早已有了預感，自己將會是這個計劃的犧牲品。
因為當他在院主麵前提起這件事的時候，院主沉默了。
在很多時候，沉默也是一種答案。
以伽藍的智慧，當然能明白這一點。可是在知曉此事之後，他卻並未做過任何阻礙計劃行為，甚至沒有提出過言語上的抗議。
三個月前，伽藍的修為已然達到了法相境，文殊院中除了院主和那幾名老僧，已少有人是他的對手。
但這又如何？他依舊無法主宰自己的命運。麵對文殊院這樣的龐然大物，即便是一個法相境的修士，也沒有多少反抗的力量。
更何況，最近院主對他的態度帶上了幾分歉意，以伽藍的智慧當然明白，這樣的改變意味著文殊院的計劃即將推行，而他這個佛子，也到了履行職責的時候。
還好，院主並未限製伽藍的自由。畢竟身為洞虛境的修士，他還不需要通過軟禁這種粗暴的方式來控製這位佛子。
所以，伽藍還能趁著這最後的一段時間，前往文殊院之外的地方，去見一見這個紛亂的世界。
而今天，伽藍突然有一種強烈的直覺，他需要前往萬裏之外的某個地方。
雖說這個地方他從未去過，甚至從未聽過，但這份直覺告訴伽藍，他會在那裏得到一個對自己而言非常重要的答案。
於是，他便施展空間挪移的神通，前往了那個直覺中的地點。
這種做法其實十分危險。使用空間挪移之法，若非是自己曾去過的地方，就一定要有準確的坐標用於定位。
像伽藍這般使用，有很大的概率會迷失在空間亂流之中，就連屍骨也找不迴來。
然而，伽藍還是義無反顧地去了。
幸運的是，他並未失敗，安全地到達了那個地點，遇上了兩個有趣的人，得到了一個一直困擾他的問題答案。
想到今日發生的一切，伽藍佛子的嘴角露出了微笑。這笑容配著他那如同天人降世的聖潔麵容，當真就像文殊菩薩轉世一般。
伽藍站起身來，推開窗戶，仰頭望著窗外的天空，雙手捧起胸前的琉璃佛珠，自言自語道：
“天數、變數，前方是否有路，未來究竟如何，就讓貧僧靜看吧。”