第九計：隔岸觀火
陽乖序亂，陰以待逆，暴戾恣睢，其勢自斃。順以動豫，豫順以動。
譯：敵人內部分裂，秩序混亂，我便等待他發生暴亂，那時敵人窮兇極惡，翻目仇殺，勢必自行滅亡。我要根據敵人變動做好準備；做好準備之後，還要根據敵人的變動而行動。
第十計：笑裏藏刀
信而安之，陰以圖之，備而後動，勿使有變：剛中柔外也。
譯：使敵人相信我方，並使其麻痹鬆懈，我則暗中策劃，充分準備，一有機會，立即動手，使他來不及應變，這是暗中厲害，表麵柔和的策略。
第十一計：李代桃僵
勢必有損，損陰以益陽。
譯：當局勢發展有所損失的時候，要舍得局部的損失，以換取全局的優勢。
第十二計：順手牽羊
微隙在所必乘，微利在所必得。少陰，少陽。
譯：微小的漏洞必須利用，微小的利益，也必須獲得。變敵人小的疏忽，為我方小的勝利。
第三套 攻戰計
第十三計：打草驚蛇
疑為叩實，察而後動，複者，陰之媒也。
譯：有懷疑的就要偵察實情，完全掌握了實情再行動。反複偵察，是發現暗藏敵人的因素。
第十四計：借屍還魂
有用者不可借，不能用者，求借，借不能用者而用之。匪我求童蒙，童蒙求我。
譯：有用的不可以利用，怕的是我不能控製它，不能利用的卻要去利用，因為我完全可以控製它，利用不能用的而控製它，這不是我受別人的支配，而是我支配別人。
第十五計：調虎離山
待天以困之，用人以誘之，\"往蹇來返\"。
譯：等待天時對敵方不利時再去圍困他，用人假象去誘騙他\"往前有危險，就返身離開\"。
第十六計：欲擒故縱
逼則反兵，走則減勢，緊隨勿迫。累其氣力，消其鬥誌，散而後擒。兵不血刃，需，有孚光。
譯：逼得敵人無路可走，就會遭到堅決的反撲；讓他逃走，就會消滅敵人的氣勢，所以要緊緊地跟蹤敵人，但不要逼迫他，借以消耗他的體力，瓦解他的士氣，等他的兵力分散了，再行再以捕捉。這樣用兵可以避免流血，不逼迫敵人，並讓他相信，這對戰爭是有利的。
第十七計：拋磚引玉
類以誘之，擊蒙也。
譯：用類似的東西去迷惑敵人，使敵人遭蒙上當。
第十八計：擒賊擒王
摧其堅，奪其魁，以解其體；龍戰於野，其道窮也。
譯：徹底地摧毀敵人的主力，抓住他的首領，借以粉碎他的戰爭機構，這是一場激烈的總決戰。
第四套 混戰計
第十九計：釜底抽薪
不敵其力，而消其勢，兌下乾上之象。
譯：力量上不能戰勝敵人，可以瓦解他的氣勢，這就是《易經》兌下乾上的《履卦》上所說的\"柔履剛\"的辦法。
第二十計：渾水摸魚
乘其陰亂，利其弱而無主，隨，以向晦入宴息。
譯：趁著敵人內部混亂，利用他還是弱小而沒有主見，他隨從我，像人隨著天時吃飯、休息一樣。
第二十一計：金蟬脫殼
存其形，完其勢；友不疑，敵不動；巽而上蠱。
譯：保存陣地的原形，造成強大的聲勢，使友軍不懷疑，敵人也不敢貿然進犯，而我卻可以隱蔽地擊破另一支敵軍。
第二十二計：關門捉賊
小敵困之，剝，不利有攸往。
譯：對弱小的敵人，要加以包圍殲滅；對垂死掙紮的敵人，如果從後麵急追遠趕，那是很不利的。
第二十三計：遠交近攻
形禁勢格，利以近取。害以遠隔，上火下澤。
譯：處於（扭轉）不利的形勢（局麵），要考慮（阻止）它發展的方向（趨勢），（利於）攻取附近的地方，就有利，（不利於）攻擊遠隔的地方，就有害。《易經·聧》卦說：\"火苗向上冒，池水向下流，誌向不同，也可以結交。\"
第二十四計：假途待虢
兩大之間，敵脅以從，我假以勢，困，有言不信。
譯：對處的兩個強大敵人中間的國家，敵人脅迫它時，我方卻作援求它，立即出兵。《易經·困》卦說：\"對處在困迫狀況下的國家，光空談而沒有行動，是不會被他信任的。\"
第五套 並戰計
第二十五計：偷梁換柱
頻更其陣，抽其勁旅，待其自敗，而後乘之，曳其輪也。
譯：多次變動敵人的陣容，把他的兵力調開，等待他自己敗陣，然後用謀進攻他，《易經·既濟》卦說：\"先拖住敵人，然後再替換他。\"
第二十六計：指桑罵槐
大淩小者，警以誘之。剛中而應，行險而順。
譯：強大的懾服弱小的，要用警戒的方法來誘導它。《易經·師》卦說：適當的強硬，可以得到擁護；施用險詐，可以得到順從。
第二十七計：假癡不癲
寧偽作不知不為，不偽作假知妄為，靜不露機，雲雷屯也。
譯：寧可假裝不知道的，不行動，不可假裝知道而輕舉妄動。要沉著，不要泄露一點機密，就像迅猛激烈的雲雷，在冬季藏入地下般的平靜。
第二十八計：上屋抽梯
假之以便，唆之使前，斷其援應，陷之死地，遇毒，位不當也。
譯：故意露出破綻，引誘敵人深入我方，然後選擇有利時機，斷絕敵人的前應和後援，使它完全處於死地。敵人這樣的下場《易經·嗑》上說的好：搶吃臘肉的嗑掉了牙，怪自己的動作不當。
第二十九計：樹上開花
借局布勢，力小勢大；鴻漸於陸，其羽可用為儀也。
譯：借別人的局麵布成陣勢，兵力弱小的看來陣容也顯得強大。《易經·漸》卦說：鴻雁飛向大陸，全憑它的羽毛豐滿助長氣勢。
第三十計：反客為主
乘隙插足，扼其主機，漸之進也。
譯：有空子就要插腳進去，扼住他的主腦機關。《易經·漸》卦說：\"循序而進\"就是這個意思。
第六套 敗戰計
第三十一計：美人計
兵強者，攻其將。將智者，伐其情。將弱兵頹，其勢自萎。利用禦寇，順相保也。
譯：兵力強大的，就要攻打他的將帥；將帥明智的，就打擊他的情緒。將帥鬥誌衰弱、部隊士氣消沉，他的氣勢必定自行萎縮。《易經·漸》卦說：利用敵人內部的嚴重弱點來控製敵人，可以有把握地保存自己的實力。
第三十二計：空城計
虛者虛之，疑中生疑；剛柔之極，奇而複奇。
譯：空虛的就讓它空虛，使人更加難以揣測；在進攻和防禦中運用空虛的戰術來隱蔽自己的空虛，越發顯得用兵出奇。
第三十三計：反間計
疑中之疑，筆之向內，不自失也。
譯：在疑陣中再布置一層疑陣。《易經·比》卦說：來自敵方內部的援助，自己不會受到損失。
第三十四計：苦肉計
人不自害，受害必真。假真真假，間以得行。童蒙之吉，順以巽也。
譯：人不自己迫害自己，受迫害必然是真的；真的變假，間諜便趁機活動。《易經·蒙》卦說：把他騙得乖乖的，順著他活動。
第三十五計：連環計
將多兵眾，不可以敵，使其自累，以殺其勢。在師中吉，承天寵也。
譯：敵方兵力強大，不能硬打，應當運用謀略，使倉儲自相牽製，借以削弱他的力量。《易經·師》卦說：將帥靠指軍不偏不倚，慣打勝仗的就是用兵如神。
第三十六計：走為上計
全師避敵，在次無咎，未失常也。
譯：全軍退卻，甩開敵人，以退為進，待機破敗，這是不違背正常的法則的。
之後，夏風又繼續編纂了《神農本草經》、《天公開物》、《黃帝內經》、《魯班經》等，後世最實用的知識，同時親身參與教學，把知識教給部眾們。
80年後，頭發花白的夏風，站在洛陽二裏頭興建的洛陽皇宮中，感歎著滄海桑田。
雖然夏風長壽，但逃不過生命的終點，仍然會垂垂老去，唯一讓夏風欣慰的是，食人族徹底被屠滅了，整個華夏被納入大夏國土，整個歐洲被夏風夷為平地，美洲、非洲、澳洲盡皆大夏疆域。
至此，率土之濱，競歸王土，夏風也在這一年稱帝，然後將皇位傳給了自己的孫兒，然後與世長辭，一段本不該發生的故事，在原始社會中演繹了近一個世紀，又隨著夏風的離開，消失在曆史長河之中。
本書完！
陽乖序亂，陰以待逆，暴戾恣睢，其勢自斃。順以動豫，豫順以動。
譯：敵人內部分裂，秩序混亂，我便等待他發生暴亂，那時敵人窮兇極惡，翻目仇殺，勢必自行滅亡。我要根據敵人變動做好準備；做好準備之後，還要根據敵人的變動而行動。
第十計：笑裏藏刀
信而安之，陰以圖之，備而後動，勿使有變：剛中柔外也。
譯：使敵人相信我方，並使其麻痹鬆懈，我則暗中策劃，充分準備，一有機會，立即動手，使他來不及應變，這是暗中厲害，表麵柔和的策略。
第十一計：李代桃僵
勢必有損，損陰以益陽。
譯：當局勢發展有所損失的時候，要舍得局部的損失，以換取全局的優勢。
第十二計：順手牽羊
微隙在所必乘，微利在所必得。少陰，少陽。
譯：微小的漏洞必須利用，微小的利益，也必須獲得。變敵人小的疏忽，為我方小的勝利。
第三套 攻戰計
第十三計：打草驚蛇
疑為叩實，察而後動，複者，陰之媒也。
譯：有懷疑的就要偵察實情，完全掌握了實情再行動。反複偵察，是發現暗藏敵人的因素。
第十四計：借屍還魂
有用者不可借，不能用者，求借，借不能用者而用之。匪我求童蒙，童蒙求我。
譯：有用的不可以利用，怕的是我不能控製它，不能利用的卻要去利用，因為我完全可以控製它，利用不能用的而控製它，這不是我受別人的支配，而是我支配別人。
第十五計：調虎離山
待天以困之，用人以誘之，\"往蹇來返\"。
譯：等待天時對敵方不利時再去圍困他，用人假象去誘騙他\"往前有危險，就返身離開\"。
第十六計：欲擒故縱
逼則反兵，走則減勢，緊隨勿迫。累其氣力，消其鬥誌，散而後擒。兵不血刃，需，有孚光。
譯：逼得敵人無路可走，就會遭到堅決的反撲；讓他逃走，就會消滅敵人的氣勢，所以要緊緊地跟蹤敵人，但不要逼迫他，借以消耗他的體力，瓦解他的士氣，等他的兵力分散了，再行再以捕捉。這樣用兵可以避免流血，不逼迫敵人，並讓他相信，這對戰爭是有利的。
第十七計：拋磚引玉
類以誘之，擊蒙也。
譯：用類似的東西去迷惑敵人，使敵人遭蒙上當。
第十八計：擒賊擒王
摧其堅，奪其魁，以解其體；龍戰於野，其道窮也。
譯：徹底地摧毀敵人的主力，抓住他的首領，借以粉碎他的戰爭機構，這是一場激烈的總決戰。
第四套 混戰計
第十九計：釜底抽薪
不敵其力，而消其勢，兌下乾上之象。
譯：力量上不能戰勝敵人，可以瓦解他的氣勢，這就是《易經》兌下乾上的《履卦》上所說的\"柔履剛\"的辦法。
第二十計：渾水摸魚
乘其陰亂，利其弱而無主，隨，以向晦入宴息。
譯：趁著敵人內部混亂，利用他還是弱小而沒有主見，他隨從我，像人隨著天時吃飯、休息一樣。
第二十一計：金蟬脫殼
存其形，完其勢；友不疑，敵不動；巽而上蠱。
譯：保存陣地的原形，造成強大的聲勢，使友軍不懷疑，敵人也不敢貿然進犯，而我卻可以隱蔽地擊破另一支敵軍。
第二十二計：關門捉賊
小敵困之，剝，不利有攸往。
譯：對弱小的敵人，要加以包圍殲滅；對垂死掙紮的敵人，如果從後麵急追遠趕，那是很不利的。
第二十三計：遠交近攻
形禁勢格，利以近取。害以遠隔，上火下澤。
譯：處於（扭轉）不利的形勢（局麵），要考慮（阻止）它發展的方向（趨勢），（利於）攻取附近的地方，就有利，（不利於）攻擊遠隔的地方，就有害。《易經·聧》卦說：\"火苗向上冒，池水向下流，誌向不同，也可以結交。\"
第二十四計：假途待虢
兩大之間，敵脅以從，我假以勢，困，有言不信。
譯：對處的兩個強大敵人中間的國家，敵人脅迫它時，我方卻作援求它，立即出兵。《易經·困》卦說：\"對處在困迫狀況下的國家，光空談而沒有行動，是不會被他信任的。\"
第五套 並戰計
第二十五計：偷梁換柱
頻更其陣，抽其勁旅，待其自敗，而後乘之，曳其輪也。
譯：多次變動敵人的陣容，把他的兵力調開，等待他自己敗陣，然後用謀進攻他，《易經·既濟》卦說：\"先拖住敵人，然後再替換他。\"
第二十六計：指桑罵槐
大淩小者，警以誘之。剛中而應，行險而順。
譯：強大的懾服弱小的，要用警戒的方法來誘導它。《易經·師》卦說：適當的強硬，可以得到擁護；施用險詐，可以得到順從。
第二十七計：假癡不癲
寧偽作不知不為，不偽作假知妄為，靜不露機，雲雷屯也。
譯：寧可假裝不知道的，不行動，不可假裝知道而輕舉妄動。要沉著，不要泄露一點機密，就像迅猛激烈的雲雷，在冬季藏入地下般的平靜。
第二十八計：上屋抽梯
假之以便，唆之使前，斷其援應，陷之死地，遇毒，位不當也。
譯：故意露出破綻，引誘敵人深入我方，然後選擇有利時機，斷絕敵人的前應和後援，使它完全處於死地。敵人這樣的下場《易經·嗑》上說的好：搶吃臘肉的嗑掉了牙，怪自己的動作不當。
第二十九計：樹上開花
借局布勢，力小勢大；鴻漸於陸，其羽可用為儀也。
譯：借別人的局麵布成陣勢，兵力弱小的看來陣容也顯得強大。《易經·漸》卦說：鴻雁飛向大陸，全憑它的羽毛豐滿助長氣勢。
第三十計：反客為主
乘隙插足，扼其主機，漸之進也。
譯：有空子就要插腳進去，扼住他的主腦機關。《易經·漸》卦說：\"循序而進\"就是這個意思。
第六套 敗戰計
第三十一計：美人計
兵強者，攻其將。將智者，伐其情。將弱兵頹，其勢自萎。利用禦寇，順相保也。
譯：兵力強大的，就要攻打他的將帥；將帥明智的，就打擊他的情緒。將帥鬥誌衰弱、部隊士氣消沉，他的氣勢必定自行萎縮。《易經·漸》卦說：利用敵人內部的嚴重弱點來控製敵人，可以有把握地保存自己的實力。
第三十二計：空城計
虛者虛之，疑中生疑；剛柔之極，奇而複奇。
譯：空虛的就讓它空虛，使人更加難以揣測；在進攻和防禦中運用空虛的戰術來隱蔽自己的空虛，越發顯得用兵出奇。
第三十三計：反間計
疑中之疑，筆之向內，不自失也。
譯：在疑陣中再布置一層疑陣。《易經·比》卦說：來自敵方內部的援助，自己不會受到損失。
第三十四計：苦肉計
人不自害，受害必真。假真真假，間以得行。童蒙之吉，順以巽也。
譯：人不自己迫害自己，受迫害必然是真的；真的變假，間諜便趁機活動。《易經·蒙》卦說：把他騙得乖乖的，順著他活動。
第三十五計：連環計
將多兵眾，不可以敵，使其自累，以殺其勢。在師中吉，承天寵也。
譯：敵方兵力強大，不能硬打，應當運用謀略，使倉儲自相牽製，借以削弱他的力量。《易經·師》卦說：將帥靠指軍不偏不倚，慣打勝仗的就是用兵如神。
第三十六計：走為上計
全師避敵，在次無咎，未失常也。
譯：全軍退卻，甩開敵人，以退為進，待機破敗，這是不違背正常的法則的。
之後，夏風又繼續編纂了《神農本草經》、《天公開物》、《黃帝內經》、《魯班經》等，後世最實用的知識，同時親身參與教學，把知識教給部眾們。
80年後，頭發花白的夏風，站在洛陽二裏頭興建的洛陽皇宮中，感歎著滄海桑田。
雖然夏風長壽，但逃不過生命的終點，仍然會垂垂老去，唯一讓夏風欣慰的是，食人族徹底被屠滅了，整個華夏被納入大夏國土，整個歐洲被夏風夷為平地，美洲、非洲、澳洲盡皆大夏疆域。
至此，率土之濱，競歸王土，夏風也在這一年稱帝，然後將皇位傳給了自己的孫兒，然後與世長辭，一段本不該發生的故事，在原始社會中演繹了近一個世紀，又隨著夏風的離開，消失在曆史長河之中。
本書完！