微信朋友圈兒翻閱到2021年5月13日,發文如下:


    蝸牛角上爭何事,石火光中寄此身。


    隨富隨貧且歡樂,不開口笑是癡人。


    留言區互動:


    昨晚與一友人聊天兒,今早偶遇此蝸牛,想到白居易這首詩,分享給大家~


    是你的那需爭,爭來的那還有樂?隻努力做好自己~


    因上努力,果上隨緣


    1)醍醐灌頂,阿彌陀佛


    2)嗯嘛~說話真香


    3)阿彌陀佛!


    4)這首詩很有意境!我喜歡


    突然想起,有次坐火車經過一座高架橋,足有十多層樓高的高架橋,淩空於一片山脈的森林之上。


    當時,我隔著火車窗玻璃往外看遠處的風景,突然看到近處一隻小鳥,盤旋著衝向了山林深處。


    當時,腦海中浮現出山林深處,可能存在的一切生靈的畫麵,其中觸目可視又最小的應該是螞蟻。


    螞蟻,一直在深林中生活的螞蟻,它如何能看到我?如何能看到這輛火車?在這個高度,我拿著放大鏡也看不到的螞蟻,它又是怎樣的存在?


    它更不可能看到,它所生活的山林的全貌,更不可能看到這個省的全貌,省所在的中國的全貌,中國所在的地球全貌,地球所在的宇宙的全貌……


    那麽,既然螞蟻的認知是如此,我們人類的認知就好過或高於螞蟻嗎?你能確定所有科學給出的,天文望遠鏡所呈現出來的就是實相嗎?就是真實嗎?就是全貌嗎?


    在佛教中,釋迦牟尼佛所講的三千大千世界中,宇宙一切都是虛幻,“凡所有相皆是虛妄”。因為一切都在不停的生滅,所以沒有永恆更沒有真實存在的一切。


    而對於一位覺悟者,佛陀而言,這一切又沒有生滅。我們無法用我們的大腦去理解,更不可能用局限的認知去思考和言論。隻是,有一點,在走向覺悟這條路上,我們可以先保持中立,不加以對立,不主觀定義。


    5月14日發文


    如果災難可以喚醒人的慈悲喜舍,它哪裏還是災難?


    明天(5月15日),電影院見!


    分享電影《一百零八》宣傳片視頻。


    5月15日發文:


    今日文殊菩薩聖誕,分享文殊菩薩心咒給大家


    【文殊菩薩心咒:嗡ong、阿ā、喇rā、巴bā、劄zhā、那nà、諦di】


    傳喜法師開示如下:


    多多地念誦文殊菩薩心咒,就能無礙地得到文殊菩薩加持,無明破除,智慧打開,心神安定,學習效果自然能得到提升。


    考試季來臨,願大家廣修福慧,誦經持咒、點燈祈福、放生食素,廣做功德,願一切學子皆成棟梁之才,擁有一個高遠的人生目標,上報國家培養之恩,下報父母養育之恩,在一個月後的高考中考試順利,金榜題名!


    想起女兒學校自從立了孔子像,考前必定有很多孩子跑過去拜孔子。有一次我好奇,匍匐在孔子腳下的孩子們,都會說些什麽呢?大體內容匯集如下:


    孔子,孔大夫,孔爺爺等


    求您,請您幫幫忙\/傳能量給我,讓我考個及格分吧,讓我考一百分吧,讓我這個考個老師\/爸爸媽媽滿意的分吧……


    孩子和大人沒有區別呀,那顆祈願美好和向往美好的心是一樣的。那麽,我們去寺裏拜菩薩拜佛,還是迷信嗎?


    另外,反觀孩子我們可以得知,求有用嗎?臨時抱佛腳有用嗎?我們要在平時的因上多努力,多改變自己,提升自己!


    聖人也是人,隻是諸多因緣呈現出了“聖人的樣子”。釋迦牟尼佛、孔子、老子都是有血有肉的活生生的,在這個世間存在過的人,與我們在本質上沒有區別。


    要說區別?那就是“因緣有別”。因是什麽?你主觀上一切的念頭和行為;緣是什麽?外在客觀存在的一切與你有關的事物。


    我們一切所見所聞所觸所感和所做和所得果,都是因緣和合而成。


    好比一粒蓮米,種在淤泥還是沙漠?由因上選擇決定;而陽光雨露秋風冬雪等都是外緣。

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