學佛在實修的階段,就是要曆事練心,要有不怕事的態度。其實,就是接受當下所發生的一切。因為這一切,也隻是你曾經的一個念頭而已,過了也隻是一個念頭的“自然生滅”。
想想,這一生也隻是石光電火而已嘛。可是,過去不這麽想。總是較不完的“真”兒。再想想,“真”又是啥?
8月9日發文:
學佛聞法,是讓你的生活少些苦難~今天,值得紀念!當苦果難咽,如何境由心轉?隻要心係諸佛,慈悲助善緣~
感恩老師往日的“苦口婆心”!
有師兄留言:對境練心,善用其心,廣發菩提心,真正做到堅持住,好難,難也要熏習,不然又輪迴人身難得,人生無常,我是要受報中繼續熏習佛法,慶幸!
8月10日發文:
崽,來塗藥啦
不要,我要看書
嗯,這畫麵……來個三連拍
不塗就不塗吧~越來越沒有原則的我。
與大家留言互動
1)小佛子
迴複:好希望一天都這樣
2)乖崽崽
迴複:好希望一天都這樣
3)東東好愛看書
迴複:好希望一天都這樣
8月11日發文:
為什麽總在“你”“我”上打轉?~明明,“我們”是一群人!~
感恩大和尚慈悲教導,感恩慧法師親臨現場,感恩劉老師的法布施,感恩三位攝影師楊老師朱老師何老師支持,感恩所有義工師兄們協助~
隨喜大家所有人,親近三寶親近善知識,福慧雙修!願今日所有參與人員法喜充滿、蒙佛菩薩慈恩、一切心願皆如意!?
與大家留言互動:
1)隨喜!
2)好讚
3)阿彌陀佛
4)師兄穿的是文殊院發的褲子?
迴複:是,每天穿,兩條正好換著洗~無時無刻不提醒自己“我是精進組學員”
5)感恩聖安寺,感恩大和尚,感恩師兄們。
6)感恩師兄們
8月12日,公眾號文章更新《佛門禮儀|聖安講堂首期開講圓滿結束,精彩迴顧(視頻)》節選部分內容:
禮儀是一個漢語詞語是禮節和儀式的簡稱出自《詩·小雅·楚茨》:“獻醻交錯,禮儀卒度。”它是人們約定俗成的,對人,對己,對鬼神,對大自然表示尊重、敬畏和祈求等思想意識的各種慣用形式和行為規範人類最早的禮儀是祭祀禮儀它主要是表達對天地鬼神的敬畏和祈求
佛門禮儀主要是通過特定的動作姿勢或穿著,表達對佛法僧三寶的恭敬。
繞佛像繞佛塔在印度,右繞是讚歎隨順的意思你要是左繞,就是反對、對抗、毀滅的意思。所以說右繞佛像是表示對諸佛菩薩的恭敬之心,釋迦牟尼佛創立佛教以來,認為佛教也應當以右繞佛像或佛塔為尊,印度的佛弟子在佛前經行時便以右繞為準。
佛教傳入中國以來,中國佛弟子一直沿用佛製右繞的方式,將右繞佛像和塔寺作為對佛菩薩最虔誠的禮儀,繞佛不但有驅除睡魔,養神療病的功效,更重要的是可以消除業障,獲得很大的福報。
正因為如此,繞佛成為很多信徒修行的一種重要方式,繞佛的時候一定要放下塵世的牽累,心中隻有佛,久而久之自然可以達到身心清淨的目的。
《佛說右繞佛塔功德經》中論述了右繞佛塔的各種功德。
如是我聞,一時佛在舍衛國隻樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量眾俱,前後圍繞。爾時,長老舍利弗即從座起,偏袒右肩、右膝著地、合掌向佛,以偈請曰:大威德世尊!願為我等說,右繞於佛塔,所得之果報。爾時,世尊以偈答曰:右繞於佛塔,所得諸功德,我今說少分,汝等鹹善聽。
一切諸天龍,夜叉鬼神等,皆親近供養,斯由右繞塔。
在在所生處,遠離於八難,常生無難處,斯由右繞塔。
財寶常盈積,而無慳吝心,勇猛廣惠施,斯由右繞塔。
色相淨微妙,見者皆欣仰,所住常安樂,斯由右繞塔。
或為忉利王,妻子悉具足,威勢力自在,斯由右繞塔。
或作婆羅門,持戒善通達,咒術圍陀典,斯由右繞塔。
或作大長者,豪貴多財產,倉廩常豐足,斯由右繞塔。
從以上的故事和佛所說的右繞的功德中,我們可以看到右繞佛、塔的殊勝利益。
《菩薩本行經》中有一則故事
說佛陀在世時,佛與阿難入舍衛城乞食。當時城中有一婆羅門從外而來,他見佛出城,光相巍巍。婆羅門便歡喜雀躍,繞佛一匝作禮而去。
佛微笑著告訴阿難,此婆羅門見佛歡喜,以清淨心右繞佛一匝,以此功德,從此以後二十五劫不墮惡道,天上人中,快樂無極。在這裏,佛說繞佛行走一圈,便可以獲得二十五劫不墮惡道,隻生天上人間的福報。
8月13日晨起六點發文
【古聖修行,須憑苦節】慚愧!!!有點不敢正視那朗朗晴空了~
昨日曆經5時,踏過37條河流,才淘到這兩句話~待天亮,晨鍾暮鼓繼續隔空同誦~安!
晚八點半發文
給大家普及一下佛教三觀
佛教三觀:空觀(真空絕相)、假觀(事理無礙)、中道觀(周遍含融);
世間三觀對照看:人生觀是“無常觀”,世界觀是“和合共生”,價值觀是“因果善惡觀”,就是“諸惡莫作、諸善奉行”
師兄們,有錯請指正,感激不盡!
配圖:
所謂一切塔,如夢似初醒,
繞得功與業,隨心陰或晴。
8月14日發文,配圖是鬥戰勝佛
任你修行多道彎,“使命+擔當”圓融貫穿~怎得自在又安然?悟得空身先自殘~
8月18日晚9:50發文配圖是倆崽白天在文殊院的活動照片。
媽媽負責帶進門,福慧雙修在個人…
下麵的留言太多,節選部分
1)何處啊
迴複:成都文殊院
2)師兄,這是哪裏呀
3)借用,往後餘生,願你的悲傷無須遮掩,願你的快樂無需假裝,願你能安頓好每一段獨享的時光。安啦
4)這麽小就吃素放生,隨喜讚歎
5)東東都長這麽高了
6)我咋覺得笑笑越長越像俺大鵬哥,東東越來越像你。
8月19日淩晨五點零三分,沒有配圖。
空林
昨夜誦經悔無行
今晨思法待天明
雨聲秋鳴自然曲
由近及遠打板聲
這時已經住進寺院,並且房間對寺院花園,不知道是整夜未睡?還是一早準備去早課。
?下午兩點半發文
好好養一位賢良淑德、智慧慈悲的女兒,一定不能缺少佛門中的滋養~
配圖中:女兒穿著改良版漢服,我給紮了比較中式的辮子,看著特別仙兒。兒子同樣是棉麻款漢服,一身君子正氣。
記得當時,我帶著他們在塵廬打坐、喂魚,在香園用餐,在和平塔點燈、在碑廊經行、在放生池休息。還從大門口一直禮佛叩拜到宸經寶樓。每一個角落都留了影,每一個地方都是故事。
點讚超過上一篇破了百量,底下的留言也是很走心,有些事,大家想了但做不到,所以隻能發一發隨喜的心吧。
1)笑笑長大了,很平和智慧的孩子
2)把我女兒也給你養吧
迴複:我負責教,你自己實踐~
3)曉敏,你家仔仔實在太可愛啦
統一迴複:帶崽遊學,我自己覺得沒有比寺院更具文化內涵的地方了。還有,上次來學習,大學閨蜜家在重慶,沒來得及見,這次來也是希望以此機緣,把她領進佛門。
4)師兄,你家小美女打坐的照很棒
迴複:謝謝師兄~教她打坐靜心,看能不能助於上課精力集中~
8月20日發文
昨天,接到滿心歡喜的劉劉,我說,跟我住寺院,手機間歇性休息幾天!
等這位重慶永川辣妹子激動完後,我平靜地說“劉劉,我對你最大的愛,就是能把你領進佛門~”
然後她就去了圖2這個地方~(皈依登記處,站在那裏看了很久,還說等明天諮詢一下)
【我想,每個人生命中都有這麽一位朋友吧?她對你哭你會心如刀割,她對你笑你會陽光燦爛,她即便是對你任性耍無賴,你都覺得無比可愛,甚至不被虐待不自在~為什麽會不自覺的付出不自覺的喜歡?為什麽可以無底線的信任?為什麽沒有血緣又勝似家人?為什麽可以一眼一生的相待?……】
佛門中講因果,更確認三生三世的存在,我想,劉劉,上輩子我一定虧欠你很多~不過,我很歡喜,今生可以償還。
8月21日發文。劉劉終於跟我去上了一節早課。以下對話是早課後的內容。
ll:這個好,諸佛歡喜,照一張
m:嗯,好 。今天你早起到大殿上了早課,佛菩薩都很讚歎,就是“諸佛歡喜”
ll:那這個呢?
m:上完早課以後,你心生歡喜,非常開心,就是“法喜充滿”
……
【迴到房間後,對剛睡醒的孩子,又是親又是讚,我的幺兒哦,媽媽愛你,我的乖幺兒…】
嗯,這個心態,希望你能保持一天
結果,半天都沒有又開始兇孩子,又開始失去耐心。
8月22日上午十點半發文
昨天認識了一位新朋友—“盡形壽”!看,我們陽台秒變茶室+臨時辦公~
龍門陣擺好後,來,聊點正事!先放三寶歌~再表個白
劉劉:我特意給你選的杯子~
敏兒:哦,這個杯子挺好,這叫什麽?
劉劉:快客杯,喜歡嗎?
敏兒:還可以,攜帶方便,合適我這懶人
劉劉:喜歡就送你,從現在開始,它是你的了
……
【記昨日,我們在雲淡風輕的叢林裏散步聊天兒,你開心我歡喜;孩子們在放生池邊打鬧嬉戲,有陪伴就是人間四月天~】
我看配圖裏還有一張照片的內容值得分享:?心不隨境是禪定的工夫,心不離境是智慧的作用。
8月26日發文
很多師兄有這樣的經曆
做噩夢的時候,持佛名號或者念經
就會很快從噩夢中解脫出來
可是,當生活中發生了如“噩夢”般不如願的事,怎麽辦?
先想想夢是什麽?夢其實就是意根作用下,剔除了眼耳鼻舌身這五根而發生的事~
所以,所謂的“生活中的噩夢”,其實隻是多了五根作用而存在而已~
那又如何使它很快過去、使自己清醒,從而徹底解脫出來呢?
關掉眼耳鼻舌身五根持佛名號或者念經
如對待意根作用下的“夢境”一樣
生活就如你所願了
【念昨日,熬不過你的堅持,再多住一天,其實就是幫你多帶一天的娃~】
配圖是在他山書店陪娃們看書、喝茶聊天。
8月24日發文:
七天早課五天晚課,如願了!感恩所有。熏洗以後……(此處省略無量字……)
晨鍾暮鼓無常事
念佛誦經視無常
當下不做枉立誌
努力過後防誌枉
想想,這一生也隻是石光電火而已嘛。可是,過去不這麽想。總是較不完的“真”兒。再想想,“真”又是啥?
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感恩老師往日的“苦口婆心”!
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為什麽總在“你”“我”上打轉?~明明,“我們”是一群人!~
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3)阿彌陀佛
4)師兄穿的是文殊院發的褲子?
迴複:是,每天穿,兩條正好換著洗~無時無刻不提醒自己“我是精進組學員”
5)感恩聖安寺,感恩大和尚,感恩師兄們。
6)感恩師兄們
8月12日,公眾號文章更新《佛門禮儀|聖安講堂首期開講圓滿結束,精彩迴顧(視頻)》節選部分內容:
禮儀是一個漢語詞語是禮節和儀式的簡稱出自《詩·小雅·楚茨》:“獻醻交錯,禮儀卒度。”它是人們約定俗成的,對人,對己,對鬼神,對大自然表示尊重、敬畏和祈求等思想意識的各種慣用形式和行為規範人類最早的禮儀是祭祀禮儀它主要是表達對天地鬼神的敬畏和祈求
佛門禮儀主要是通過特定的動作姿勢或穿著,表達對佛法僧三寶的恭敬。
繞佛像繞佛塔在印度,右繞是讚歎隨順的意思你要是左繞,就是反對、對抗、毀滅的意思。所以說右繞佛像是表示對諸佛菩薩的恭敬之心,釋迦牟尼佛創立佛教以來,認為佛教也應當以右繞佛像或佛塔為尊,印度的佛弟子在佛前經行時便以右繞為準。
佛教傳入中國以來,中國佛弟子一直沿用佛製右繞的方式,將右繞佛像和塔寺作為對佛菩薩最虔誠的禮儀,繞佛不但有驅除睡魔,養神療病的功效,更重要的是可以消除業障,獲得很大的福報。
正因為如此,繞佛成為很多信徒修行的一種重要方式,繞佛的時候一定要放下塵世的牽累,心中隻有佛,久而久之自然可以達到身心清淨的目的。
《佛說右繞佛塔功德經》中論述了右繞佛塔的各種功德。
如是我聞,一時佛在舍衛國隻樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量眾俱,前後圍繞。爾時,長老舍利弗即從座起,偏袒右肩、右膝著地、合掌向佛,以偈請曰:大威德世尊!願為我等說,右繞於佛塔,所得之果報。爾時,世尊以偈答曰:右繞於佛塔,所得諸功德,我今說少分,汝等鹹善聽。
一切諸天龍,夜叉鬼神等,皆親近供養,斯由右繞塔。
在在所生處,遠離於八難,常生無難處,斯由右繞塔。
財寶常盈積,而無慳吝心,勇猛廣惠施,斯由右繞塔。
色相淨微妙,見者皆欣仰,所住常安樂,斯由右繞塔。
或為忉利王,妻子悉具足,威勢力自在,斯由右繞塔。
或作婆羅門,持戒善通達,咒術圍陀典,斯由右繞塔。
或作大長者,豪貴多財產,倉廩常豐足,斯由右繞塔。
從以上的故事和佛所說的右繞的功德中,我們可以看到右繞佛、塔的殊勝利益。
《菩薩本行經》中有一則故事
說佛陀在世時,佛與阿難入舍衛城乞食。當時城中有一婆羅門從外而來,他見佛出城,光相巍巍。婆羅門便歡喜雀躍,繞佛一匝作禮而去。
佛微笑著告訴阿難,此婆羅門見佛歡喜,以清淨心右繞佛一匝,以此功德,從此以後二十五劫不墮惡道,天上人中,快樂無極。在這裏,佛說繞佛行走一圈,便可以獲得二十五劫不墮惡道,隻生天上人間的福報。
8月13日晨起六點發文
【古聖修行,須憑苦節】慚愧!!!有點不敢正視那朗朗晴空了~
昨日曆經5時,踏過37條河流,才淘到這兩句話~待天亮,晨鍾暮鼓繼續隔空同誦~安!
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佛教三觀:空觀(真空絕相)、假觀(事理無礙)、中道觀(周遍含融);
世間三觀對照看:人生觀是“無常觀”,世界觀是“和合共生”,價值觀是“因果善惡觀”,就是“諸惡莫作、諸善奉行”
師兄們,有錯請指正,感激不盡!
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繞得功與業,隨心陰或晴。
8月14日發文,配圖是鬥戰勝佛
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8月18日晚9:50發文配圖是倆崽白天在文殊院的活動照片。
媽媽負責帶進門,福慧雙修在個人…
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迴複:成都文殊院
2)師兄,這是哪裏呀
3)借用,往後餘生,願你的悲傷無須遮掩,願你的快樂無需假裝,願你能安頓好每一段獨享的時光。安啦
4)這麽小就吃素放生,隨喜讚歎
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8月19日淩晨五點零三分,沒有配圖。
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這時已經住進寺院,並且房間對寺院花園,不知道是整夜未睡?還是一早準備去早課。
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記得當時,我帶著他們在塵廬打坐、喂魚,在香園用餐,在和平塔點燈、在碑廊經行、在放生池休息。還從大門口一直禮佛叩拜到宸經寶樓。每一個角落都留了影,每一個地方都是故事。
點讚超過上一篇破了百量,底下的留言也是很走心,有些事,大家想了但做不到,所以隻能發一發隨喜的心吧。
1)笑笑長大了,很平和智慧的孩子
2)把我女兒也給你養吧
迴複:我負責教,你自己實踐~
3)曉敏,你家仔仔實在太可愛啦
統一迴複:帶崽遊學,我自己覺得沒有比寺院更具文化內涵的地方了。還有,上次來學習,大學閨蜜家在重慶,沒來得及見,這次來也是希望以此機緣,把她領進佛門。
4)師兄,你家小美女打坐的照很棒
迴複:謝謝師兄~教她打坐靜心,看能不能助於上課精力集中~
8月20日發文
昨天,接到滿心歡喜的劉劉,我說,跟我住寺院,手機間歇性休息幾天!
等這位重慶永川辣妹子激動完後,我平靜地說“劉劉,我對你最大的愛,就是能把你領進佛門~”
然後她就去了圖2這個地方~(皈依登記處,站在那裏看了很久,還說等明天諮詢一下)
【我想,每個人生命中都有這麽一位朋友吧?她對你哭你會心如刀割,她對你笑你會陽光燦爛,她即便是對你任性耍無賴,你都覺得無比可愛,甚至不被虐待不自在~為什麽會不自覺的付出不自覺的喜歡?為什麽可以無底線的信任?為什麽沒有血緣又勝似家人?為什麽可以一眼一生的相待?……】
佛門中講因果,更確認三生三世的存在,我想,劉劉,上輩子我一定虧欠你很多~不過,我很歡喜,今生可以償還。
8月21日發文。劉劉終於跟我去上了一節早課。以下對話是早課後的內容。
ll:這個好,諸佛歡喜,照一張
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ll:那這個呢?
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……
【迴到房間後,對剛睡醒的孩子,又是親又是讚,我的幺兒哦,媽媽愛你,我的乖幺兒…】
嗯,這個心態,希望你能保持一天
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8月22日上午十點半發文
昨天認識了一位新朋友—“盡形壽”!看,我們陽台秒變茶室+臨時辦公~
龍門陣擺好後,來,聊點正事!先放三寶歌~再表個白
劉劉:我特意給你選的杯子~
敏兒:哦,這個杯子挺好,這叫什麽?
劉劉:快客杯,喜歡嗎?
敏兒:還可以,攜帶方便,合適我這懶人
劉劉:喜歡就送你,從現在開始,它是你的了
……
【記昨日,我們在雲淡風輕的叢林裏散步聊天兒,你開心我歡喜;孩子們在放生池邊打鬧嬉戲,有陪伴就是人間四月天~】
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8月26日發文
很多師兄有這樣的經曆
做噩夢的時候,持佛名號或者念經
就會很快從噩夢中解脫出來
可是,當生活中發生了如“噩夢”般不如願的事,怎麽辦?
先想想夢是什麽?夢其實就是意根作用下,剔除了眼耳鼻舌身這五根而發生的事~
所以,所謂的“生活中的噩夢”,其實隻是多了五根作用而存在而已~
那又如何使它很快過去、使自己清醒,從而徹底解脫出來呢?
關掉眼耳鼻舌身五根持佛名號或者念經
如對待意根作用下的“夢境”一樣
生活就如你所願了
【念昨日,熬不過你的堅持,再多住一天,其實就是幫你多帶一天的娃~】
配圖是在他山書店陪娃們看書、喝茶聊天。
8月24日發文:
七天早課五天晚課,如願了!感恩所有。熏洗以後……(此處省略無量字……)
晨鍾暮鼓無常事
念佛誦經視無常
當下不做枉立誌
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