終於迎來了2019年，說不清楚為什麽，隻是覺得它對我，很特別！
公眾號文章更新《辭舊迎新：2018收獲滿滿，2019幸福多多》
配樂是《萬物生》
2018年12月31日時鍾始終在嘀嗒嘀嗒~與平日無異可是，距離2019年還剩不足5小時 迴顧這一年，你是收獲滿滿？還是略有遺憾有歡笑就一定有憂傷無論如何，先欣賞一下美景，為精神解解壓為心靈多一些安息的空間我們再談“辭舊迎新”的那些事兒。
你發現了什麽？嶽陽好美，嶽陽是座文化城，嶽陽人民好幸福 ……還有，這才是嶽陽初雪（2018年1月26日）而近日的大雪，是2018年嶽陽的最後一場雪。
好啦，接下來讓我們來“辭舊迎新”！辭舊不但是“告別”，還是“迴顧”2018年的聖安寺，可謂收獲滿滿，換新多多在此。感恩每一位出家師父嘔心瀝血；感恩每一位善信大德資力襄助；感恩每一位善信護法舍己利他；因為有你們，因為有我們，才會佛光普照、龍天護佑；修繕、慈善、弘法利生社會各界文化交流等。
迴顧2018年1-12月聖安寺每月核心弘法利生的代表事件。
2019年1月1日:版權歸曉麗美女所有。據說今天下午的一場雪比這還不淡定～甚比鵝毛！無論有多美，還是希望它能冷靜點……
?1月2日:視頻沒看過癮，塔太遠了～來個九宮格。
聖安寺雪景沒賞夠，還有更美的，特別是張家界天門山寺，不是讓你恍若隔世，而是天界佛國清涼地～美到窒息
心無掛礙來賞雪： 張家界與嶽陽兩市4所寺院至美雪景圖！
春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。莫將閑事掛心頭，便是人間好時節。
——宋 · 釋紹曇《頌古五十五首其一》
佛教信仰在中國是多元化的
無論是教育人學習生活工作的人間佛教，還是念佛往生西方或承願再來娑婆的出世間佛教，隨佛教徒根基差異而擇機施教，弘法方為“普度”——法師
?1月4日，與兒子聊天記錄:
東東，你怎麽又拿ipad？
你忙你的，我忙我的～
我得先忙完你的！說:你為什麽又拿它？
因為，因為它想我了呀！
什麽？！（原本很嚴肅的我～瞬間坍塌）
它想你了？！它想你了！是它自己說的？
不是，是ipad裏汪汪隊裏麵的來德隊長說想我了……
哈哈哈哈哈實在是～無語了
這是我今天第四次感覺“無語”
所以，今天，我適合“閉嘴”！
?公眾號文章更新《人不一定信佛，但一定要有佛性！》
積善可以得福，積德可以增壽。
佛性，最講一個“善”字；禪境，最講一個“淡”字。
情是一種心靈感覺，情中自有妙趣；淡是一種心靈味覺，淡裏自有佳境。
不說他人長短，不念他人恩怨，是善心；時刻誠心待人，日夜專心做事，是懿行。
福臨心享，禍至神傷；祈福避禍，人自安康。一切順其自然，一切隨遇而安，乃心性之至境。
人生悟道，在聰明的台階上隻能仰視，隻能在智慧的峰頂才會鳥瞰。
一己之愛，有利於家庭的和睦；眾生之愛，有益於社會的和諧。一顆愛心便是一縷春風，一片陽光，便是一生快樂，一世美好。愛可以擴展，愛可以延伸¨¨故大愛可以無過；愛要銘刻愛要珍藏¨¨故真愛永恆一己之光隻是一點明亮，隻有點亮大眾之光，才會燃成一片光明。
無論教化，還是感化，最終的效果當是心靈的靈魂的淨化。麵對非議，無愧則心安；身遭誣陷，無愧則定神。
心氣要高，姿態要低，低成就高；心胸要寬，心態要平，平自然寬。
?1月5日:先從晨鍾暮鼓開始～新年新氣象，敬請大家期待成品～
為師父錄製《晨鍾偈》，還記得當時錄製現場就淚流滿臉，特別是聽到師父唱“南無清涼山金色界大智文殊師利菩薩，南無峨嵋山銀色界大行普賢願王菩薩，南無普陀山琉璃界大悲觀世音菩薩，南無九華山幽冥界大願地藏王菩薩……
我覺得，有必要把完整版《晨鍾偈》粘貼一下
《晨鍾偈》
南無大方廣佛華嚴經，南無華嚴會上佛菩薩
妙湛總持不動尊。首楞嚴王世希有。
銷我億劫顛倒想。不曆僧隻獲法身。
願今得果成寶王。還度如是恆沙眾。
將此深心奉塵刹。是則名為報佛恩。
伏請世尊為證明。五濁惡世誓先入。
如一眾生未成佛。終不於此取泥洹。
大雄大力大慈悲。希更審除微細惑。
令我早登無上覺。於十方界坐道場。
舜若多性可銷亡。爍迦羅心無動轉。
南無清淨法身毗盧遮那佛
南無圓滿報身盧舍那佛
南無千百億化身釋迦牟尼佛
南無當來下生彌勒尊佛
南無極樂世界阿彌陀佛
南無清涼山金色界大智文殊師利菩薩
南無峨嵋山銀色界大行普賢願王菩薩
南無普陀山琉璃界大悲觀世音菩薩
南無九華山幽冥界大願地藏王菩薩
南無三洲感應護法韋馱尊天菩薩（三遍）
?1月6日:聖安寺每年都有臘八施粥的活動，與眾結善緣，續佛菩薩慈悲心
佛陀成道日，聖安寺邀您來喝一碗福慧吉祥粥！
臘八起源
清人有詩雲：“臘月八日粥，傳自梵王國，七寶美調和，五味香摻入。”喝臘八粥這一習俗便起源於佛教。
佛教傳入中國後，為了紀念佛陀成道，信徒們效仿善生女獻乳粥的典故，在臘八這一天熬製臘八粥。明代的《永樂大典》便記述了這一天的盛況：“是月八日，禪家謂之臘八日，煮經糟粥以供佛飯僧”。
佛陀曾教導我們，成佛不離眾生。臘八施粥，於善信而言，不僅是緬懷佛陀、親近三寶的良機，亦是歲末迎新祈福的極好方式。
於寺院而言，既是向十方善信表達感恩之情，也是希望借此形式弘揚佛陀大慈大悲的精神，倡導愛人利他、普利群生的善心善行。
本寺每年臘八節都會熬製精美的臘八粥，贈予往來善信，為信眾們帶去冬日裏的溫暖與關懷。
?快過年了，練練手～沒有相，隻有味
包餃子，現在看，這餃子包的確實是難看，普通的月牙餃，爛了一大半。出去學習了以後，因為現在有對比了，對比才知道，確實是學習了就是不一樣。
但是，有了這種判斷和分別能力以後，並沒有給自己帶來多少快樂，也或者說，自己並沒有因此而獲得什麽快樂，再但是一下，就是吃它的人，或者說除自己以外的人，體驗更好了，這應該就是目的吧。
?1月7日，公眾號文章更新《聖安寺：臘月十五供佛齋天法會通啟！》
十方聖賢悉雲臨，六塵妙華供諸天
供天，全稱「供佛齋天」，略稱「齋天」、「供天」。民間俗稱「拜天公」。
「供天」可分為「小供天」及「大供天」兩種。然而，何謂「供天」?覆者為「天」，載者為「地」，往昔帝王被稱為「天子」，顯示「天」具有無比福德威力，是以「供佛齋天」能賜福降祥。齋天佛事，除生者求得福慧外，亡者亦可仗佛威神，求生極樂。
供佛齋天意義
供佛齋天，是隋代天台宗智者大師依《金光明經》製定《金光明懺法》時開始的。
據《金光明經》載：諸天在「金光明會」上時，於佛前發菩提心，護持佛教，奉行正法，修諸善業，遠離惡行；諸天也遵照佛陀的囑咐，巡行人間，以慈悲心輔助有德的人，提攜修道者圓滿佛果。
故感念諸天護法之功，謹具香華燈塗果，一心奉敬供養，以酬天恩。諸天又稱護法龍天。
護法是一項非常辛苦的工作，日日月月護持三寶，讓正法永住。光說在家居士，要護法道場當義工，就有多多少少的障礙與困難，何況娑婆世間事事如麻，要守護三寶與一切之眾生，有多難就有多難，不是嗎？
從淺處說齋天是以齋食供養諸天，以感謝他們護持佛法，利益眾生的功德。凡是有講說佛法的地方，他們不但會前來聽法，而且會衛護壇場，饒益與會大眾。
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2018年12月31日時鍾始終在嘀嗒嘀嗒~與平日無異可是，距離2019年還剩不足5小時 迴顧這一年，你是收獲滿滿？還是略有遺憾有歡笑就一定有憂傷無論如何，先欣賞一下美景，為精神解解壓為心靈多一些安息的空間我們再談“辭舊迎新”的那些事兒。
你發現了什麽？嶽陽好美，嶽陽是座文化城，嶽陽人民好幸福 ……還有，這才是嶽陽初雪（2018年1月26日）而近日的大雪，是2018年嶽陽的最後一場雪。
好啦，接下來讓我們來“辭舊迎新”！辭舊不但是“告別”，還是“迴顧”2018年的聖安寺，可謂收獲滿滿，換新多多在此。感恩每一位出家師父嘔心瀝血；感恩每一位善信大德資力襄助；感恩每一位善信護法舍己利他；因為有你們，因為有我們，才會佛光普照、龍天護佑；修繕、慈善、弘法利生社會各界文化交流等。
迴顧2018年1-12月聖安寺每月核心弘法利生的代表事件。
2019年1月1日:版權歸曉麗美女所有。據說今天下午的一場雪比這還不淡定～甚比鵝毛！無論有多美，還是希望它能冷靜點……
?1月2日:視頻沒看過癮，塔太遠了～來個九宮格。
聖安寺雪景沒賞夠，還有更美的，特別是張家界天門山寺，不是讓你恍若隔世，而是天界佛國清涼地～美到窒息
心無掛礙來賞雪： 張家界與嶽陽兩市4所寺院至美雪景圖！
春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。莫將閑事掛心頭，便是人間好時節。
——宋 · 釋紹曇《頌古五十五首其一》
佛教信仰在中國是多元化的
無論是教育人學習生活工作的人間佛教，還是念佛往生西方或承願再來娑婆的出世間佛教，隨佛教徒根基差異而擇機施教，弘法方為“普度”——法師
?1月4日，與兒子聊天記錄:
東東，你怎麽又拿ipad？
你忙你的，我忙我的～
我得先忙完你的！說:你為什麽又拿它？
因為，因為它想我了呀！
什麽？！（原本很嚴肅的我～瞬間坍塌）
它想你了？！它想你了！是它自己說的？
不是，是ipad裏汪汪隊裏麵的來德隊長說想我了……
哈哈哈哈哈實在是～無語了
這是我今天第四次感覺“無語”
所以，今天，我適合“閉嘴”！
?公眾號文章更新《人不一定信佛，但一定要有佛性！》
積善可以得福，積德可以增壽。
佛性，最講一個“善”字；禪境，最講一個“淡”字。
情是一種心靈感覺，情中自有妙趣；淡是一種心靈味覺，淡裏自有佳境。
不說他人長短，不念他人恩怨，是善心；時刻誠心待人，日夜專心做事，是懿行。
福臨心享，禍至神傷；祈福避禍，人自安康。一切順其自然，一切隨遇而安，乃心性之至境。
人生悟道，在聰明的台階上隻能仰視，隻能在智慧的峰頂才會鳥瞰。
一己之愛，有利於家庭的和睦；眾生之愛，有益於社會的和諧。一顆愛心便是一縷春風，一片陽光，便是一生快樂，一世美好。愛可以擴展，愛可以延伸¨¨故大愛可以無過；愛要銘刻愛要珍藏¨¨故真愛永恆一己之光隻是一點明亮，隻有點亮大眾之光，才會燃成一片光明。
無論教化，還是感化，最終的效果當是心靈的靈魂的淨化。麵對非議，無愧則心安；身遭誣陷，無愧則定神。
心氣要高，姿態要低，低成就高；心胸要寬，心態要平，平自然寬。
?1月5日:先從晨鍾暮鼓開始～新年新氣象，敬請大家期待成品～
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南無大方廣佛華嚴經，南無華嚴會上佛菩薩
妙湛總持不動尊。首楞嚴王世希有。
銷我億劫顛倒想。不曆僧隻獲法身。
願今得果成寶王。還度如是恆沙眾。
將此深心奉塵刹。是則名為報佛恩。
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如一眾生未成佛。終不於此取泥洹。
大雄大力大慈悲。希更審除微細惑。
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舜若多性可銷亡。爍迦羅心無動轉。
南無清淨法身毗盧遮那佛
南無圓滿報身盧舍那佛
南無千百億化身釋迦牟尼佛
南無當來下生彌勒尊佛
南無極樂世界阿彌陀佛
南無清涼山金色界大智文殊師利菩薩
南無峨嵋山銀色界大行普賢願王菩薩
南無普陀山琉璃界大悲觀世音菩薩
南無九華山幽冥界大願地藏王菩薩
南無三洲感應護法韋馱尊天菩薩（三遍）
?1月6日:聖安寺每年都有臘八施粥的活動，與眾結善緣，續佛菩薩慈悲心
佛陀成道日，聖安寺邀您來喝一碗福慧吉祥粥！
臘八起源
清人有詩雲：“臘月八日粥，傳自梵王國，七寶美調和，五味香摻入。”喝臘八粥這一習俗便起源於佛教。
佛教傳入中國後，為了紀念佛陀成道，信徒們效仿善生女獻乳粥的典故，在臘八這一天熬製臘八粥。明代的《永樂大典》便記述了這一天的盛況：“是月八日，禪家謂之臘八日，煮經糟粥以供佛飯僧”。
佛陀曾教導我們，成佛不離眾生。臘八施粥，於善信而言，不僅是緬懷佛陀、親近三寶的良機，亦是歲末迎新祈福的極好方式。
於寺院而言，既是向十方善信表達感恩之情，也是希望借此形式弘揚佛陀大慈大悲的精神，倡導愛人利他、普利群生的善心善行。
本寺每年臘八節都會熬製精美的臘八粥，贈予往來善信，為信眾們帶去冬日裏的溫暖與關懷。
?快過年了，練練手～沒有相，隻有味
包餃子，現在看，這餃子包的確實是難看，普通的月牙餃，爛了一大半。出去學習了以後，因為現在有對比了，對比才知道，確實是學習了就是不一樣。
但是，有了這種判斷和分別能力以後，並沒有給自己帶來多少快樂，也或者說，自己並沒有因此而獲得什麽快樂，再但是一下，就是吃它的人，或者說除自己以外的人，體驗更好了，這應該就是目的吧。
?1月7日，公眾號文章更新《聖安寺：臘月十五供佛齋天法會通啟！》
十方聖賢悉雲臨，六塵妙華供諸天
供天，全稱「供佛齋天」，略稱「齋天」、「供天」。民間俗稱「拜天公」。
「供天」可分為「小供天」及「大供天」兩種。然而，何謂「供天」?覆者為「天」，載者為「地」，往昔帝王被稱為「天子」，顯示「天」具有無比福德威力，是以「供佛齋天」能賜福降祥。齋天佛事，除生者求得福慧外，亡者亦可仗佛威神，求生極樂。
供佛齋天意義
供佛齋天，是隋代天台宗智者大師依《金光明經》製定《金光明懺法》時開始的。
據《金光明經》載：諸天在「金光明會」上時，於佛前發菩提心，護持佛教，奉行正法，修諸善業，遠離惡行；諸天也遵照佛陀的囑咐，巡行人間，以慈悲心輔助有德的人，提攜修道者圓滿佛果。
故感念諸天護法之功，謹具香華燈塗果，一心奉敬供養，以酬天恩。諸天又稱護法龍天。
護法是一項非常辛苦的工作，日日月月護持三寶，讓正法永住。光說在家居士，要護法道場當義工，就有多多少少的障礙與困難，何況娑婆世間事事如麻，要守護三寶與一切之眾生，有多難就有多難，不是嗎？
從淺處說齋天是以齋食供養諸天，以感謝他們護持佛法，利益眾生的功德。凡是有講說佛法的地方，他們不但會前來聽法，而且會衛護壇場，饒益與會大眾。