微信朋友圈兒翻閱到2018年11月17日:談場戀愛是為了結婚，愛得越深越想要束縛對方。學佛修行是為了解脫，走得越遠越想要放下一切~
?11月19日:是太陽還是月亮，傻傻分不清楚【我為霧而來】
發這篇微信是8點多，山門口。霧氣很大，太陽隻有一個小乒乓球大小的白團，為啥而來不記得了。隻看到還有一篇是11點多發的，九宮格，站在楞伽山的嶽陽塔上拍的照片。
想觀八百裏洞庭的浩浩蕩蕩、橫無際涯，望南湖千畝湖之小鳥依人、姿態萬千，來嶽陽聖安寺的萬佛塔頂【我是為拍霧而來，來到塔頂早已雲開霧散，卻又收獲了洞庭，所以，不執著於所得】
?11月21日:你不會誦經？你可以來聽
公眾號文章更新《聖安寺11月25日：同修福德共誦《地藏經》，體會殊勝的法喜！》
?11月25日同修福德共誦《地藏經》活動第一期，恭請各位護法大德、居士菩薩、善男女共至聖安梵刹，聽聞法喜、體會殊勝的共修因緣。
誦經共修
師兄們各有體會，在家念經，心思偶爾像一匹野馬上下躍動，想要約束它卻越來越亂。
走進寺院，感受道場的清淨莊嚴，寧靜安詳，自然攝心定神，縱然偶有雜念，也在同修們朗聲念誦下煙消雲散。
我們就像一盞盞燈燭，雖然學佛有先有後，燈光有明有暗，但當我們聚在一處，就有了一致的光明。
就像一片葉投身樹林，一滴水匯入滄海，一粒火星逐漸燎原，來到這裏，就像迴到家園。
本寺方丈常懷弘法利生之大願，為眾親近佛法行方便舉，行此次共誦《地藏經》活動，
祝願十方善信，在三寶福地，精進修行廣積資糧，廣結善緣懺除業障，圓滿菩提。
弘一法師聞《地藏經》涕泣如雨
當年弘一法師聽天台靜權法師宣講《地藏經》兩個月從來沒有缺席過。
一日聽聞靜權法師講到，眾生隻要對佛教有一點善根，一絲一毫，一毛一渧，一沙一塵，地藏菩薩都把他們度了，千萬不會讓他們墮地獄去，時弘一法師當中哽咽，涕泣如雨。與其說是這是佛緣，不如說這是喚醒了人心中內具的佛性，悲心、慈心的升起，讓我們與諸佛菩薩切換到同一頻道
?11月22日:來嶽陽已滿兩年，感恩所有遇見
?11月23日:搞了三天的衛生，覺得應該是可以了～結果爺爺一早起來又開始打掃院子裏的衛生，作為兒媳婦，我好慚愧！
除了日日早上香，還要天天勤掃地才行！廚房的燈很久不亮了，今天正好電工有空上門，爺爺又說材料什麽都不用我管～好感動！【感慨：家有一老如有一寶！要珍惜與老人相處的每一天；感恩父母為我們付出的一切！】
?11月25日:寺院就是一所學校，一花一葉都是你的善知識～
三皈依：皈依佛，皈依法，皈依僧
什麽都不管，先管好自己的嘴巴
公眾號文章更新《願所有在家女眾都能看到這段開示！分享善知識，功德無量！》
九華山有位老尼師年紀已136歲，身體健朗。從出家至今，從不講任何閑話，開口閉口一句“阿彌陀佛”，有人問她話，若有關修行，則正麵開示數言，若非關修行，則閉口不答。生活簡樸，三餐起居生活，完全自己料理，從不假手他人。
老尼師之德行馳名鄉裏，感召大陸數家電視台爭相采訪老尼師，於鏡頭前，仍一心念佛，泰然自若，不為所動，任憑記者訪問，從不答話。
師父曾言“女眾無論在家出家修行，若能守住口業，則成佛一半。”
從老尼師之修行，便可體悟念佛實相功德與口業的真實相。當知“口業”是女眾修行最難克服的業力；
“口業”是女眾修行證道的最大阻力；“口業”是女眾修行最大致命殺傷力；“口業”是女眾墮入惡道的主要業力；“口業”是女眾往生西方的最大抗力；“口業”令道場不得清淨，是非不斷；“口業”令僧團不得和合，法道不興；“口業”令眾生退失道心，斷人善根；
口業之罪甚重無比，女眾修行若不斷，“妄語、惡口、兩舌、綺語”四種口業，當永遠在惡道受“苦口無量”，出脫絕對無期。
故女眾修行，為人處事當要謹言慎口為是，方能不墮入惡道輪迴受苦，得證西方菩提。
?11月26日:我的小模特兒，越來越敬業。
留言區一順兒的誇讚，我的迴複是:為了拍個滿意的鏡頭，讓他跑很多趟，他自己很樂意，跑完還問我：媽媽，是這樣嗎？～還要再跑一次嗎？
?11月28日:
覺悟和大公很少能同時發同一條信息，於是以最快的速度看完後，讓我有點惶恐！【原文雖已檢索不到，但我相信是真的】——同理心，讓我們走出黑暗！多多換位思考，你就輕鬆了～
公眾號文章更新《首例“基因編輯嬰兒”的誕生，是否與佛教教義相悖？》
《雜阿含經卷三十七》裏，佛在拘薩羅人間遊行時，當地的婆羅門長者殷勤地來請求佛為他開示法要。爾時，世尊對婆羅門長者說：
“我當為說‘自通之法’。諦聽，善思。何等自通之法？謂聖弟子作如是學：‘我作是念：若有欲殺我者，我不喜；我若所不喜，他亦如是。雲何殺彼？’作是覺已，受不殺生，不樂殺生……
如上說。‘我若不喜人盜於我，他亦不喜，我雲何盜他？是故持不盜戒，不樂於盜……’
如上說。‘我既不喜人侵我妻，他亦不喜，我今雲何侵人妻婦？是故受持不他婬戒……’
如上說。‘我尚不喜為人所欺，他亦如是，雲何欺他？是故受持不妄語戒……’
如上說。‘我尚不喜他人離我親友，他亦如是，我今雲何離他親友？是故不行兩舌。
我尚不喜人加麁言，他亦如是，雲何於他而起罵辱？是故於他不行惡口……’
如上說。‘我尚不喜人作綺語，他亦如是，雲何於他而作綺語？是故於他不行綺飾……’如上說。如是七種，名為聖戒。”
在這裏，佛告訴婆羅門長者，維護族群聚落的繁盛發展，是建立在不損惱有情的七種基本戒律——不殺生、不盜、不他婬、不妄語、不行兩舌、不行惡口、不作綺語——出於一種“己所不欲，勿施於人”的“自通之法”，也就是將心比心的情感。
未來會不會有很多“變種人”或“調整者”的出現呢，與我們這些“非轉基因”的自然人之間，會不會產生藝術家們所語言的衝突相殘呢？這實是令人憂慮的一件事。
而在這之前，又會有多少誕生在實驗室的“失敗品”出現呢？他們的命運又將會如何？這更讓人欲哭無淚。
作為這個世界生命的一員，我們和千千萬萬的有情一樣，懷著對自己生命的珍惜，衷心希望科學的發展，能夠從我們人類求生畏死、趨樂避苦的共同情感本能出發，為我們創造更為光明的未來。
正如無數科學家所唿籲的那樣——“潘多拉魔盒已經打開，我們可能還有一線機會在不可挽迴前，關上它。”
?11月28日:學佛前，常言“事情做不好，要麽態度有問題，要麽能力有問題”！學佛以後發現，還跟宿世“業力”有關。經文背不下來，以往認為的“非懶即笨”，現在也覺得是“慧根”不全，怎麽辦？換一種心態學佛，換經書念佛總之，挑戰永遠蘊含著“希望”！哈哈哈！
11月30日:小區臨時停水，出去打個包，小崽崽從阿姨手裏接過來，直接掛他滑板車上，神速迴家！這一刻，看到了我的影子～
留言區又是一順兒的誇讚！我也覺得，兒子很棒，我很有福氣。
視頻裏的兒子，隻比滑板車把手高了那麽一點點，但滑的又穩又快。而我一邊不停地笑，一邊讓他慢一點。
?11月19日:是太陽還是月亮，傻傻分不清楚【我為霧而來】
發這篇微信是8點多，山門口。霧氣很大，太陽隻有一個小乒乓球大小的白團，為啥而來不記得了。隻看到還有一篇是11點多發的，九宮格，站在楞伽山的嶽陽塔上拍的照片。
想觀八百裏洞庭的浩浩蕩蕩、橫無際涯，望南湖千畝湖之小鳥依人、姿態萬千，來嶽陽聖安寺的萬佛塔頂【我是為拍霧而來，來到塔頂早已雲開霧散，卻又收獲了洞庭，所以，不執著於所得】
?11月21日:你不會誦經？你可以來聽
公眾號文章更新《聖安寺11月25日：同修福德共誦《地藏經》，體會殊勝的法喜！》
?11月25日同修福德共誦《地藏經》活動第一期，恭請各位護法大德、居士菩薩、善男女共至聖安梵刹，聽聞法喜、體會殊勝的共修因緣。
誦經共修
師兄們各有體會，在家念經，心思偶爾像一匹野馬上下躍動，想要約束它卻越來越亂。
走進寺院，感受道場的清淨莊嚴，寧靜安詳，自然攝心定神，縱然偶有雜念，也在同修們朗聲念誦下煙消雲散。
我們就像一盞盞燈燭，雖然學佛有先有後，燈光有明有暗，但當我們聚在一處，就有了一致的光明。
就像一片葉投身樹林，一滴水匯入滄海，一粒火星逐漸燎原，來到這裏，就像迴到家園。
本寺方丈常懷弘法利生之大願，為眾親近佛法行方便舉，行此次共誦《地藏經》活動，
祝願十方善信，在三寶福地，精進修行廣積資糧，廣結善緣懺除業障，圓滿菩提。
弘一法師聞《地藏經》涕泣如雨
當年弘一法師聽天台靜權法師宣講《地藏經》兩個月從來沒有缺席過。
一日聽聞靜權法師講到，眾生隻要對佛教有一點善根，一絲一毫，一毛一渧，一沙一塵，地藏菩薩都把他們度了，千萬不會讓他們墮地獄去，時弘一法師當中哽咽，涕泣如雨。與其說是這是佛緣，不如說這是喚醒了人心中內具的佛性，悲心、慈心的升起，讓我們與諸佛菩薩切換到同一頻道
?11月22日:來嶽陽已滿兩年，感恩所有遇見
?11月23日:搞了三天的衛生，覺得應該是可以了～結果爺爺一早起來又開始打掃院子裏的衛生，作為兒媳婦，我好慚愧！
除了日日早上香，還要天天勤掃地才行！廚房的燈很久不亮了，今天正好電工有空上門，爺爺又說材料什麽都不用我管～好感動！【感慨：家有一老如有一寶！要珍惜與老人相處的每一天；感恩父母為我們付出的一切！】
?11月25日:寺院就是一所學校，一花一葉都是你的善知識～
三皈依：皈依佛，皈依法，皈依僧
什麽都不管，先管好自己的嘴巴
公眾號文章更新《願所有在家女眾都能看到這段開示！分享善知識，功德無量！》
九華山有位老尼師年紀已136歲，身體健朗。從出家至今，從不講任何閑話，開口閉口一句“阿彌陀佛”，有人問她話，若有關修行，則正麵開示數言，若非關修行，則閉口不答。生活簡樸，三餐起居生活，完全自己料理，從不假手他人。
老尼師之德行馳名鄉裏，感召大陸數家電視台爭相采訪老尼師，於鏡頭前，仍一心念佛，泰然自若，不為所動，任憑記者訪問，從不答話。
師父曾言“女眾無論在家出家修行，若能守住口業，則成佛一半。”
從老尼師之修行，便可體悟念佛實相功德與口業的真實相。當知“口業”是女眾修行最難克服的業力；
“口業”是女眾修行證道的最大阻力；“口業”是女眾修行最大致命殺傷力；“口業”是女眾墮入惡道的主要業力；“口業”是女眾往生西方的最大抗力；“口業”令道場不得清淨，是非不斷；“口業”令僧團不得和合，法道不興；“口業”令眾生退失道心，斷人善根；
口業之罪甚重無比，女眾修行若不斷，“妄語、惡口、兩舌、綺語”四種口業，當永遠在惡道受“苦口無量”，出脫絕對無期。
故女眾修行，為人處事當要謹言慎口為是，方能不墮入惡道輪迴受苦，得證西方菩提。
?11月26日:我的小模特兒，越來越敬業。
留言區一順兒的誇讚，我的迴複是:為了拍個滿意的鏡頭，讓他跑很多趟，他自己很樂意，跑完還問我：媽媽，是這樣嗎？～還要再跑一次嗎？
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覺悟和大公很少能同時發同一條信息，於是以最快的速度看完後，讓我有點惶恐！【原文雖已檢索不到，但我相信是真的】——同理心，讓我們走出黑暗！多多換位思考，你就輕鬆了～
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《雜阿含經卷三十七》裏，佛在拘薩羅人間遊行時，當地的婆羅門長者殷勤地來請求佛為他開示法要。爾時，世尊對婆羅門長者說：
“我當為說‘自通之法’。諦聽，善思。何等自通之法？謂聖弟子作如是學：‘我作是念：若有欲殺我者，我不喜；我若所不喜，他亦如是。雲何殺彼？’作是覺已，受不殺生，不樂殺生……
如上說。‘我若不喜人盜於我，他亦不喜，我雲何盜他？是故持不盜戒，不樂於盜……’
如上說。‘我既不喜人侵我妻，他亦不喜，我今雲何侵人妻婦？是故受持不他婬戒……’
如上說。‘我尚不喜為人所欺，他亦如是，雲何欺他？是故受持不妄語戒……’
如上說。‘我尚不喜他人離我親友，他亦如是，我今雲何離他親友？是故不行兩舌。
我尚不喜人加麁言，他亦如是，雲何於他而起罵辱？是故於他不行惡口……’
如上說。‘我尚不喜人作綺語，他亦如是，雲何於他而作綺語？是故於他不行綺飾……’如上說。如是七種，名為聖戒。”
在這裏，佛告訴婆羅門長者，維護族群聚落的繁盛發展，是建立在不損惱有情的七種基本戒律——不殺生、不盜、不他婬、不妄語、不行兩舌、不行惡口、不作綺語——出於一種“己所不欲，勿施於人”的“自通之法”，也就是將心比心的情感。
未來會不會有很多“變種人”或“調整者”的出現呢，與我們這些“非轉基因”的自然人之間，會不會產生藝術家們所語言的衝突相殘呢？這實是令人憂慮的一件事。
而在這之前，又會有多少誕生在實驗室的“失敗品”出現呢？他們的命運又將會如何？這更讓人欲哭無淚。
作為這個世界生命的一員，我們和千千萬萬的有情一樣，懷著對自己生命的珍惜，衷心希望科學的發展，能夠從我們人類求生畏死、趨樂避苦的共同情感本能出發，為我們創造更為光明的未來。
正如無數科學家所唿籲的那樣——“潘多拉魔盒已經打開，我們可能還有一線機會在不可挽迴前，關上它。”
?11月28日:學佛前，常言“事情做不好，要麽態度有問題，要麽能力有問題”！學佛以後發現，還跟宿世“業力”有關。經文背不下來，以往認為的“非懶即笨”，現在也覺得是“慧根”不全，怎麽辦？換一種心態學佛，換經書念佛總之，挑戰永遠蘊含著“希望”！哈哈哈！
11月30日:小區臨時停水，出去打個包，小崽崽從阿姨手裏接過來，直接掛他滑板車上，神速迴家！這一刻，看到了我的影子～
留言區又是一順兒的誇讚！我也覺得，兒子很棒，我很有福氣。
視頻裏的兒子，隻比滑板車把手高了那麽一點點，但滑的又穩又快。而我一邊不停地笑，一邊讓他慢一點。