蓬萊仙島的靈舟駛入浩瀚東海。
記名弟子們根據玉牌上的號碼，被安排在各自相應的房間裏。
何良辰坐在房間內，閑來無事，便取出了先前在城主府參加考驗時，那位高大府兵贈送給他的竹簡。
竹簡看起來破舊，何良辰卻將它奉為珍寶。
寶物畢竟是寶物，何良辰這幾天下來已經嚐試了多次，結果都是打不開。
打不開，便更顯珍貴。
何良辰將竹簡捧在手裏，反複把玩，同時努力的尋找著打開之法。
結果自然還是一無所得。
小心將竹簡收好，閑下來的何良辰頓感無趣。
也不知道這靈舟的速度幾何，臨海城距離蓬萊仙島又有多遠。
閑來無事的何良辰開始在房間內來迴晃悠。
這兒摸摸，那兒找找，好似探寶。
在他摸索到房間的一個角落的時候，發現牆角裏居然放著一個未落鎖的匣子。
何良辰小心打開。
匣子裏上麵擺著一卷竹簡和三本書籍。
嚐試了一下，竹簡倒不像他懷裏的那個一樣無法打開。
最上麵的竹簡打開。
《蓬萊門規》
何良辰眼前一亮。
攤開書簡，便認真閱讀起來。
一炷香時間過去，近百條門規，何良辰就爛熟於心。
由此，他對宗門內的規矩和禮儀有了一個大致的了解。
餘下的便是書籍。
《修行雜談》
記載的是修行中的注意事項，禁忌以及低階靈草、妖獸、魔物的辨別。
書本較厚，不過多是一些圖樣，看起來並不費力。
《修行入門》
記錄著蓬萊仙島的入門功法，紫氣引靈訣。
何良辰看過人體穴位圖，對身體上的各個竅穴並不陌生，很快就記住了紫氣引靈訣運轉所需的穴位，以及運轉規律。
不過他沒有貿然嚐試，隻是先牢牢記在心裏。
通過翻閱修行入門這本書，使得何良辰對修行者的境界也有了一個大致的理解。
修行者引靈入體，按照修行功法的引導運轉周天之後，將靈氣貯存在丹田氣府，是為練氣境。
練氣分九層，九層圓滿之後便可著手築基。
築基分三重，分別為開光、融合、心動。
依次往上還有七個大境界：金丹、元嬰、出竅、分神、合體、洞虛、大乘。
這七個境界，又分別分為初期、中期、後期、圓滿四層。
大乘之後，便可渡劫，白日升仙。
除了境界劃分，書裏還記載了五行道法，陣法，符籙，丹藥，煉器，劍道，禦物，甚至七音五律等等修行中經常要接觸到的一些知識。
這些知識仿佛為何良辰打開了一道新世界的大門，讓他在這百無聊賴的船艙裏，感覺不再枯燥。
人在認真起來的時候，時間就會過得很快。
何良辰看的廢寢忘食，連靈舟是何時靠岸的他都沒有察覺。
“宗門已到，眾弟子有序下船，稍作休息，入門大典，即刻開啟。”
聽見這道傳音，何良辰的注意力才從那幾本書上抽了出來。
從靈舟上下來，站在站滿了人的廣場上，何良辰總有一種被人窺探的感覺。
那種感覺起初隻是一道，隨後便越來越多。
何良辰踮著腳往廣場的四周一看，發現有很多穿著統一海藍色長衫的青年，男女都有，應該是蓬萊仙島的弟子，他們的目光流轉，在這些剛入門的弟子身上來迴掃視。
讀過那幾本入門的書籍之後，何良辰心中已經了然。
這或許就是書中所說的靈識探查。
幾乎所有修行者都會掌握這個法術，或者比這個更加高深的探查法術。
靈識探查是修行者使用靈氣擴大五感的法術，也是修行者的入門法術，十分實用，主要用作探查他人的靈氣修為，或在特殊環境裏探查周圍的情況。
既然是用靈氣拓寬的五感，自然容易被人察覺。
若是境界相差懸殊，或對方修習了什麽隱匿靈氣的道術或者攜帶了具有類似效果的寶物，靈識探查便會失去效果。
還有就是不能貿然對強者使用靈識探查，很容易會被視為是一種冒犯。
站在這裏的這批新弟子都是臨海城出身的凡人子弟出身，尚未修行，並沒有境界在身。
這就不得不說，靈識探查的另一個作用。
靈識探查對妖氣和魔元十分敏感，修行者可以借此鑒別具有化形能力的妖魔。
這些藍衫弟子，應該就是在探查這批弟子中有無妖魔隱藏。
這樣做的實際意義其實並不大，多半是走個形式。
待一輪探查結束，入門大典開啟。
一位仙風道骨的道人洋洋灑灑的說了半天，聽的不少人昏昏欲睡。
站在人群中，並不起眼的何良辰卻聽到津津有味。
一陣鑼鼓聲過後。
仙風道骨的道人一甩手中拂塵，朗聲宣布。
“大典結束，蓬萊各峰，開始選拔外門弟子。”
一陣鑼鼓聲響起，倒是讓廣場內的所有弟子都清醒了。
蓬萊仙島各峰分別是：長老峰，戒律峰，丹峰，煉器峰，符峰，劍山，陣法林以及玉女峰八峰。
其中長老峰和戒律峰並不招收新弟子。
蓬萊仙島中的弟子在入門之初，就會被分配到各峰單獨傳授道法。
入門選拔是一種雙向選擇。
各峰的長老可以自行選拔弟子，弟子也可以根據興趣選擇去向。
當然，每年宗門都會舉行考核，成績差的和成績好的，都會有一次調整的機會。
至於區別，就是你想去哪裏，和你隻能去哪裏。
天賦好又勤奮的弟子，可以根據個人喜好學習更多的道法和技藝，資質一般又比較懶惰的則隻能聽從宗門的安排。
各峰並不擔心弟子的品行和資質，能通過考驗來到蓬萊島，自然是有些天資在的。
這些內容在入門的書籍裏都有記載。
但是現在看廣場內的眾人，有的人一臉期待，有的人則是一臉懵懂。
原因可能就出在靈舟房間內牆角處的小匣子。
有人在靈舟上就已經對修行生活有了一個大致的了解，有些人還在盲人摸象，隨波逐流。
從登上了靈舟那一刻起，修行就已經開始了。
新弟子們整齊的站在廣場內，各峰的長老和弟子各自從他們身邊走過。
第一輪選拔，各峰先選中意的弟子。
這些長老和弟子能被安排來選拔弟子，自然眼光獨到，能被他們選中，除非早就心有所屬的，少有人會拒絕各峰的邀請。
很快，廣場內的大部分弟子都各自有了歸屬。
與他同村的李虎娃等人已被各峰選走，虎娃去了煉器峰，兩個女孩李瑤兒和李小蘭去了隻收女弟子的玉女峰，還有一個同村李狗剩則是去了符峰，就連那盧陽也被劍山選走了。
不幸的是，何良辰並沒有被各峰選中。
第二輪，弟子向各峰推薦自己。
經過這一輪毛遂自薦，餘下的弟子又有一些被各峰收錄。
何良辰在六個山峰都問了一圈，負責的長老都對他搖了搖頭。
何良辰不明白為什麽會出現這種情況。
有些失落的迴到經過兩輪篩選，都未被選中的百餘名弟子當中。
按照門規，他們這些沒有山峰可取的弟子，就會成為雜役弟子。會被分配到各個雜役崗位上，與往年的雜役一起靠雜役工作掙取宗門貢獻，兌換修行資源。
而那些年紀大的雜役弟子，有的從一開始就沒被各峰選中，有的則是往年被各峰淘汰下來的弟子，雜役弟子之中魚龍混雜。
記名弟子們根據玉牌上的號碼，被安排在各自相應的房間裏。
何良辰坐在房間內，閑來無事，便取出了先前在城主府參加考驗時，那位高大府兵贈送給他的竹簡。
竹簡看起來破舊，何良辰卻將它奉為珍寶。
寶物畢竟是寶物，何良辰這幾天下來已經嚐試了多次，結果都是打不開。
打不開，便更顯珍貴。
何良辰將竹簡捧在手裏，反複把玩，同時努力的尋找著打開之法。
結果自然還是一無所得。
小心將竹簡收好，閑下來的何良辰頓感無趣。
也不知道這靈舟的速度幾何，臨海城距離蓬萊仙島又有多遠。
閑來無事的何良辰開始在房間內來迴晃悠。
這兒摸摸，那兒找找，好似探寶。
在他摸索到房間的一個角落的時候，發現牆角裏居然放著一個未落鎖的匣子。
何良辰小心打開。
匣子裏上麵擺著一卷竹簡和三本書籍。
嚐試了一下，竹簡倒不像他懷裏的那個一樣無法打開。
最上麵的竹簡打開。
《蓬萊門規》
何良辰眼前一亮。
攤開書簡，便認真閱讀起來。
一炷香時間過去，近百條門規，何良辰就爛熟於心。
由此，他對宗門內的規矩和禮儀有了一個大致的了解。
餘下的便是書籍。
《修行雜談》
記載的是修行中的注意事項，禁忌以及低階靈草、妖獸、魔物的辨別。
書本較厚，不過多是一些圖樣，看起來並不費力。
《修行入門》
記錄著蓬萊仙島的入門功法，紫氣引靈訣。
何良辰看過人體穴位圖，對身體上的各個竅穴並不陌生，很快就記住了紫氣引靈訣運轉所需的穴位，以及運轉規律。
不過他沒有貿然嚐試，隻是先牢牢記在心裏。
通過翻閱修行入門這本書，使得何良辰對修行者的境界也有了一個大致的理解。
修行者引靈入體，按照修行功法的引導運轉周天之後，將靈氣貯存在丹田氣府，是為練氣境。
練氣分九層，九層圓滿之後便可著手築基。
築基分三重，分別為開光、融合、心動。
依次往上還有七個大境界：金丹、元嬰、出竅、分神、合體、洞虛、大乘。
這七個境界，又分別分為初期、中期、後期、圓滿四層。
大乘之後，便可渡劫，白日升仙。
除了境界劃分，書裏還記載了五行道法，陣法，符籙，丹藥，煉器，劍道，禦物，甚至七音五律等等修行中經常要接觸到的一些知識。
這些知識仿佛為何良辰打開了一道新世界的大門，讓他在這百無聊賴的船艙裏，感覺不再枯燥。
人在認真起來的時候，時間就會過得很快。
何良辰看的廢寢忘食，連靈舟是何時靠岸的他都沒有察覺。
“宗門已到，眾弟子有序下船，稍作休息，入門大典，即刻開啟。”
聽見這道傳音，何良辰的注意力才從那幾本書上抽了出來。
從靈舟上下來，站在站滿了人的廣場上，何良辰總有一種被人窺探的感覺。
那種感覺起初隻是一道，隨後便越來越多。
何良辰踮著腳往廣場的四周一看，發現有很多穿著統一海藍色長衫的青年，男女都有，應該是蓬萊仙島的弟子，他們的目光流轉，在這些剛入門的弟子身上來迴掃視。
讀過那幾本入門的書籍之後，何良辰心中已經了然。
這或許就是書中所說的靈識探查。
幾乎所有修行者都會掌握這個法術，或者比這個更加高深的探查法術。
靈識探查是修行者使用靈氣擴大五感的法術，也是修行者的入門法術，十分實用，主要用作探查他人的靈氣修為，或在特殊環境裏探查周圍的情況。
既然是用靈氣拓寬的五感，自然容易被人察覺。
若是境界相差懸殊，或對方修習了什麽隱匿靈氣的道術或者攜帶了具有類似效果的寶物，靈識探查便會失去效果。
還有就是不能貿然對強者使用靈識探查，很容易會被視為是一種冒犯。
站在這裏的這批新弟子都是臨海城出身的凡人子弟出身，尚未修行，並沒有境界在身。
這就不得不說，靈識探查的另一個作用。
靈識探查對妖氣和魔元十分敏感，修行者可以借此鑒別具有化形能力的妖魔。
這些藍衫弟子，應該就是在探查這批弟子中有無妖魔隱藏。
這樣做的實際意義其實並不大，多半是走個形式。
待一輪探查結束，入門大典開啟。
一位仙風道骨的道人洋洋灑灑的說了半天，聽的不少人昏昏欲睡。
站在人群中，並不起眼的何良辰卻聽到津津有味。
一陣鑼鼓聲過後。
仙風道骨的道人一甩手中拂塵，朗聲宣布。
“大典結束，蓬萊各峰，開始選拔外門弟子。”
一陣鑼鼓聲響起，倒是讓廣場內的所有弟子都清醒了。
蓬萊仙島各峰分別是：長老峰，戒律峰，丹峰，煉器峰，符峰，劍山，陣法林以及玉女峰八峰。
其中長老峰和戒律峰並不招收新弟子。
蓬萊仙島中的弟子在入門之初，就會被分配到各峰單獨傳授道法。
入門選拔是一種雙向選擇。
各峰的長老可以自行選拔弟子，弟子也可以根據興趣選擇去向。
當然，每年宗門都會舉行考核，成績差的和成績好的，都會有一次調整的機會。
至於區別，就是你想去哪裏，和你隻能去哪裏。
天賦好又勤奮的弟子，可以根據個人喜好學習更多的道法和技藝，資質一般又比較懶惰的則隻能聽從宗門的安排。
各峰並不擔心弟子的品行和資質，能通過考驗來到蓬萊島，自然是有些天資在的。
這些內容在入門的書籍裏都有記載。
但是現在看廣場內的眾人，有的人一臉期待，有的人則是一臉懵懂。
原因可能就出在靈舟房間內牆角處的小匣子。
有人在靈舟上就已經對修行生活有了一個大致的了解，有些人還在盲人摸象，隨波逐流。
從登上了靈舟那一刻起，修行就已經開始了。
新弟子們整齊的站在廣場內，各峰的長老和弟子各自從他們身邊走過。
第一輪選拔，各峰先選中意的弟子。
這些長老和弟子能被安排來選拔弟子，自然眼光獨到，能被他們選中，除非早就心有所屬的，少有人會拒絕各峰的邀請。
很快，廣場內的大部分弟子都各自有了歸屬。
與他同村的李虎娃等人已被各峰選走，虎娃去了煉器峰，兩個女孩李瑤兒和李小蘭去了隻收女弟子的玉女峰，還有一個同村李狗剩則是去了符峰，就連那盧陽也被劍山選走了。
不幸的是，何良辰並沒有被各峰選中。
第二輪，弟子向各峰推薦自己。
經過這一輪毛遂自薦，餘下的弟子又有一些被各峰收錄。
何良辰在六個山峰都問了一圈，負責的長老都對他搖了搖頭。
何良辰不明白為什麽會出現這種情況。
有些失落的迴到經過兩輪篩選，都未被選中的百餘名弟子當中。
按照門規，他們這些沒有山峰可取的弟子，就會成為雜役弟子。會被分配到各個雜役崗位上，與往年的雜役一起靠雜役工作掙取宗門貢獻，兌換修行資源。
而那些年紀大的雜役弟子，有的從一開始就沒被各峰選中，有的則是往年被各峰淘汰下來的弟子，雜役弟子之中魚龍混雜。