第108章 重修境界
末世修仙之逍遙長生路 作者：洋柿子11577 投票推薦 加入書簽 留言反饋
王立每次遇上修行上的疑惑，總能在雲望舒這裏得到答案，雲望舒對他來說如同外部大腦一般，讓他愛不釋手。
雲望舒聽見王立的說法，臉龐可愛的紅了，嬌羞道：“哪有你說的這麽好，人家不過是讀的書多一些罷了。”
王立歎道：“讀書好，讀書好啊。不讀書怎麽知道這些，不讀書連秘籍功法都看不懂，練錯了都不知道。”
雲望舒用腳尖踢了踢地麵，低著頭道：“能幫上你忙就好，不然我都覺得自己太沒用了。”
這幅模樣看的王立心頭火起，低下頭輕輕吻住雲望舒的嘴唇，雲望舒愣了一下，隨即雙手抱住王立熱情的迴應，這書算是看不下去了，看看腿吧。
一個小時後，王立摟著雲望舒說道：“舒兒，以你的想法，這異能到底怎麽來的，為什麽靠人的意念就能增強呢。”
雲望舒道：“怎麽來的我不知道，也許是外星人，也許是高維空間，也許是所謂的靈氣複蘇，但是念力本身也是存在的，即使沒有異能，念力也並不是完全沒有，比如著急救孩子的母親往往能爆發出巨大的力量，比如生死之間人往往能爆發出強大的力量來。
再比如老一輩人，如果不是有著堅定的信念，怎麽把侵略者趕出去，怎麽用肉身擋子彈，有些人無知以為自己做不到別人就做不到，可是那些事卻真切的發生了，這說明什麽，念力真實存在，隻是不容易被人察覺。
異能應該是可以讓人直觀的看到念力的作用，而不是念力增強了異能，也許是異能增強了念力。”
好像聽到了什麽不得了的東西，王立雖然不太懂，但是大為震驚，他看著雲望舒再次道：“我真是有幸遇到你啊。”
雲望舒的認真臉瞬間變紅，王立今天的話格外的動聽，她聽著很是悅耳。
王立想了想又問道：“那你說世間有沒有輪迴轉世，或者說前世宿怨之類的。”
雲望舒眉頭皺了一下，迴憶了一下說道：“佛家倒是有輪迴轉世的說法，有些地區也有所謂的轉世靈童，但我倒是沒有遇見過。”
王立聽到佛家，心中一動說道：“你對佛家還有了解，那你說一切有為法，如夢幻泡影如露亦如電，當做如是觀，是什麽意思。”
雲望舒看著王立，有些疑惑道：“你問這個幹啥，怎麽還對佛家感興趣了。”
王立催促道：“那天做夢你還記得吧，夢到小時候的你我，我還叫你名字來著，後來快醒的時候就聽到了這句話，你快跟我說說嘛。”
雲望舒道：“這樣啊，那我簡單解釋下吧，我也不是很了解，這句話是金剛經裏，字麵意思是對世間萬物皆空的深刻體悟。
在佛教哲學中，“一切有為法”指的是所有由因緣所生的事物，包括物質世界、精神現象以及一切行為和思想。這些事物都不是永恆不變的，而是處於不斷變化之中，如同夢幻般虛幻，如同泡影般難以捉摸，如同晨露般短暫，如同閃電般迅速消逝。
佛是說看待事物就像看待這些泡影啊晨露之類的，認識到他們的虛妄和無常，不要被表象所迷惑，不要執著於任何事物，這樣才能達到真正的解脫和平靜。”
王立聽完就呆住了，所以他的前世是夢，還是今生是夢，他重活一場是假的嗎？還是說這兩場都是夢，他沒有死也沒有擁有異能？到底為什麽這句話會出現在他夢中，想告訴他什麽？
雲望舒見王立呆住，神色變換不停，不知道在想些什麽，怕他陷入牛角尖，就提醒道：“老公，佛說一切皆是虛妄，世間一切其實皆不存在，不過是假托世間這個名而已，所謂的虛妄真實其實也不存在，不過是假托虛妄真實的名罷了，所以當你陷入這種真假的執念中時，其實才是真的進入了虛妄之中。”
王立神色呆呆的，似有若悟，又好像想不明白，雲望舒接著道：“現代來說，存在即合理，合理即真實，假如你一定要區分真假，那就看你所擁有的一切是不是合理的，是不是可以複現的。”
王立道：“異能是真實合理的嗎？之前的世界沒有異能啊。”
雲望舒道：“天地環境變化必然會引來一些人們暫時沒辦法理解的變化，但是這不代表它不合理，而且得到異能的不止你一個，所以應該是合理的。”
王立順著這條思路繼續想到，異能合理，那他所在的這個世界就是真實的，那麽他的修仙係統是真的嗎？自己的修為是真的嗎？
王立忽然坐起來，從練氣期的功法開始，從引氣入體開始，一點點積累到練氣一層，隨後擴展其他經脈，積累靈氣，達到練氣二層，然後重複這個過程，直到練氣大圓滿後。
他以逍遙成就道心，逍遙本就是個寬泛的概念，不同時期對逍遙的理解不同，但如同佛家說的，倘若為了逍遙而去刻意追求逍遙，那就是落入下乘，隻怕再也得不到真的逍遙，所以把逍遙當成是自己每時每刻想要去做的事就好，不必強求什麽是真正的逍遙。
如果給逍遙定下標準，那就不是逍遙，不過是個最終結果罷了，隻有內心真正平靜舒適時，才算是達到了逍遙。
想通這一點後，王立順利築基，然後用這股理念去浸染所有體內的靈力，這是屬於他的靈力，獨屬於他的氣息，等到所有靈力浸染完成，也就是築基大圓滿了。
接下來是凝結金丹，感悟天道，至於什麽是天道，老子說道可道非常道，佛也說若自稱如來，則非如來，實際上就是說天道不可言，或者說沒有所謂的天道，不過是假托名為天道如來罷了。
所以金丹的道就是自己道的延伸，強化，去天地間尋找合乎自己理念的規則，然後印在自己的靈力中，靈力凝結，金丹就成了。
融合了天道之理後，進一步強化，讓身體和靈力全都染上這種道韻，完成後就是金丹大圓滿，然後就是對理念道韻的堅持貫徹，知行合一則元嬰出，以赤子之心秉天地之道。
這點王立做的不錯，元嬰過後，便是貫徹信念，去做那些可能桎梏自己的事，等到元嬰和身體融為一體，便是元嬰出竅獨自翱翔天地，領悟天道的時機，這一步相當於是以本心叩問天地我做的對嗎，我的道是正確的嗎？
天地有感，許元嬰以機會，元嬰找到了天地之間屬於自己的道和規則，出竅期就成了，憑著這些規則道理，元嬰便能獨自生存在世間了，這就是王立現在的境界，出竅期。
雲望舒聽見王立的說法，臉龐可愛的紅了，嬌羞道：“哪有你說的這麽好，人家不過是讀的書多一些罷了。”
王立歎道：“讀書好，讀書好啊。不讀書怎麽知道這些，不讀書連秘籍功法都看不懂，練錯了都不知道。”
雲望舒用腳尖踢了踢地麵，低著頭道：“能幫上你忙就好，不然我都覺得自己太沒用了。”
這幅模樣看的王立心頭火起，低下頭輕輕吻住雲望舒的嘴唇，雲望舒愣了一下，隨即雙手抱住王立熱情的迴應，這書算是看不下去了，看看腿吧。
一個小時後，王立摟著雲望舒說道：“舒兒，以你的想法，這異能到底怎麽來的，為什麽靠人的意念就能增強呢。”
雲望舒道：“怎麽來的我不知道，也許是外星人，也許是高維空間，也許是所謂的靈氣複蘇，但是念力本身也是存在的，即使沒有異能，念力也並不是完全沒有，比如著急救孩子的母親往往能爆發出巨大的力量，比如生死之間人往往能爆發出強大的力量來。
再比如老一輩人，如果不是有著堅定的信念，怎麽把侵略者趕出去，怎麽用肉身擋子彈，有些人無知以為自己做不到別人就做不到，可是那些事卻真切的發生了，這說明什麽，念力真實存在，隻是不容易被人察覺。
異能應該是可以讓人直觀的看到念力的作用，而不是念力增強了異能，也許是異能增強了念力。”
好像聽到了什麽不得了的東西，王立雖然不太懂，但是大為震驚，他看著雲望舒再次道：“我真是有幸遇到你啊。”
雲望舒的認真臉瞬間變紅，王立今天的話格外的動聽，她聽著很是悅耳。
王立想了想又問道：“那你說世間有沒有輪迴轉世，或者說前世宿怨之類的。”
雲望舒眉頭皺了一下，迴憶了一下說道：“佛家倒是有輪迴轉世的說法，有些地區也有所謂的轉世靈童，但我倒是沒有遇見過。”
王立聽到佛家，心中一動說道：“你對佛家還有了解，那你說一切有為法，如夢幻泡影如露亦如電，當做如是觀，是什麽意思。”
雲望舒看著王立，有些疑惑道：“你問這個幹啥，怎麽還對佛家感興趣了。”
王立催促道：“那天做夢你還記得吧，夢到小時候的你我，我還叫你名字來著，後來快醒的時候就聽到了這句話，你快跟我說說嘛。”
雲望舒道：“這樣啊，那我簡單解釋下吧，我也不是很了解，這句話是金剛經裏，字麵意思是對世間萬物皆空的深刻體悟。
在佛教哲學中，“一切有為法”指的是所有由因緣所生的事物，包括物質世界、精神現象以及一切行為和思想。這些事物都不是永恆不變的，而是處於不斷變化之中，如同夢幻般虛幻，如同泡影般難以捉摸，如同晨露般短暫，如同閃電般迅速消逝。
佛是說看待事物就像看待這些泡影啊晨露之類的，認識到他們的虛妄和無常，不要被表象所迷惑，不要執著於任何事物，這樣才能達到真正的解脫和平靜。”
王立聽完就呆住了，所以他的前世是夢，還是今生是夢，他重活一場是假的嗎？還是說這兩場都是夢，他沒有死也沒有擁有異能？到底為什麽這句話會出現在他夢中，想告訴他什麽？
雲望舒見王立呆住，神色變換不停，不知道在想些什麽，怕他陷入牛角尖，就提醒道：“老公，佛說一切皆是虛妄，世間一切其實皆不存在，不過是假托世間這個名而已，所謂的虛妄真實其實也不存在，不過是假托虛妄真實的名罷了，所以當你陷入這種真假的執念中時，其實才是真的進入了虛妄之中。”
王立神色呆呆的，似有若悟，又好像想不明白，雲望舒接著道：“現代來說，存在即合理，合理即真實，假如你一定要區分真假，那就看你所擁有的一切是不是合理的，是不是可以複現的。”
王立道：“異能是真實合理的嗎？之前的世界沒有異能啊。”
雲望舒道：“天地環境變化必然會引來一些人們暫時沒辦法理解的變化，但是這不代表它不合理，而且得到異能的不止你一個，所以應該是合理的。”
王立順著這條思路繼續想到，異能合理，那他所在的這個世界就是真實的，那麽他的修仙係統是真的嗎？自己的修為是真的嗎？
王立忽然坐起來，從練氣期的功法開始，從引氣入體開始，一點點積累到練氣一層，隨後擴展其他經脈，積累靈氣，達到練氣二層，然後重複這個過程，直到練氣大圓滿後。
他以逍遙成就道心，逍遙本就是個寬泛的概念，不同時期對逍遙的理解不同，但如同佛家說的，倘若為了逍遙而去刻意追求逍遙，那就是落入下乘，隻怕再也得不到真的逍遙，所以把逍遙當成是自己每時每刻想要去做的事就好，不必強求什麽是真正的逍遙。
如果給逍遙定下標準，那就不是逍遙，不過是個最終結果罷了，隻有內心真正平靜舒適時，才算是達到了逍遙。
想通這一點後，王立順利築基，然後用這股理念去浸染所有體內的靈力，這是屬於他的靈力，獨屬於他的氣息，等到所有靈力浸染完成，也就是築基大圓滿了。
接下來是凝結金丹，感悟天道，至於什麽是天道，老子說道可道非常道，佛也說若自稱如來，則非如來，實際上就是說天道不可言，或者說沒有所謂的天道，不過是假托名為天道如來罷了。
所以金丹的道就是自己道的延伸，強化，去天地間尋找合乎自己理念的規則，然後印在自己的靈力中，靈力凝結，金丹就成了。
融合了天道之理後，進一步強化，讓身體和靈力全都染上這種道韻，完成後就是金丹大圓滿，然後就是對理念道韻的堅持貫徹，知行合一則元嬰出，以赤子之心秉天地之道。
這點王立做的不錯，元嬰過後，便是貫徹信念，去做那些可能桎梏自己的事，等到元嬰和身體融為一體，便是元嬰出竅獨自翱翔天地，領悟天道的時機，這一步相當於是以本心叩問天地我做的對嗎，我的道是正確的嗎？
天地有感，許元嬰以機會，元嬰找到了天地之間屬於自己的道和規則，出竅期就成了，憑著這些規則道理，元嬰便能獨自生存在世間了，這就是王立現在的境界，出竅期。