萬米高空之中，狂風唿嘯著吹過李青的臉頰，他緊緊握著手中的神光棒，臉上露出一絲無奈的苦笑。
“這三分鍾的變身時間也未免太短了吧！”李青忍不住翻了個白眼，心中暗自抱怨道。
就在剛才，他激活了神光棒，再施展法天象地，但還沒來得及充分感受那種能夠移山填海、毀天滅地的強大力量，他胸口的彩色計時器就亮起紅燈。
再次嚐試使用神光棒變身，但怎麽樣也沒有反應，應該就是一天隻能使用一次。
收起神光棒，懷著激動的心情，李青取出了這次抽獎的最大收獲——軒轅劍。
一麵刻日月星辰，一麵刻山川草木，劍柄一麵書農耕畜養之術，一麵書四海一統之策。
軒轅劍通體金黃就像一輪璀璨奪目的烈日，綻放出耀眼的光芒，那光芒仿佛擁有無盡的神威，讓人不敢直視。
劍身閃爍著寒光，一道道金黃的劍氣如同靈動的金龍般纏繞在劍身之上，浩蕩堂皇，它們咆哮著、翻滾著，仿佛要將世間所有的邪惡都吞噬殆盡。
每一道劍氣都蘊含著無與倫比的威勢，隻需輕輕一揮，便能輕易地斬斷任何妖邪之物。
軒轅劍也是聖道之劍，是一切妖邪的克星！
李青手握軒轅劍，朝著前方輕輕一揮，一道金黃劍氣從劍身噴湧而出，刹那間，整個天地都被金黃劍氣點亮，劍氣綿延萬裏才緩慢消散。
隻是隨意一揮就有如此威勢，軒轅劍不愧是上古神器。
要是之前李青有軒轅劍，不用搶死神的死神之鐮都可以追著死神亂殺。
曲指在金黃的劍身一彈。
叮！
清脆的劍鳴聲在李青耳邊響起。
“好劍！”
......
青山小區，李青住房內金光一閃，李青重新返迴主世界。
“係統，下一個世界是什麽？”
一聽可樂從客廳冰箱中飛出，落入李青手中，拉動拉環。
冰涼的可樂入口沁人心脾。
可樂還是要喝冰的才爽。
“下一個世界為《西遊降魔篇》。”
《西遊降魔篇》？
這個世界有點難搞啊！
電影中的妖王孫悟空實力十分強悍，電影最後出現的佛祖更是強的離譜。
數十萬丈的金身，如星球般龐大，隻是略微出手就解決了不可一世的妖王孫悟空。
這兩次穿越的時間明顯是係統給他上強度了。
電影的主要劇情就是一位陳玄奘的年輕人，不忍天下百姓受妖物殘害，於是拜了一位自稱驅魔人的大肚和尚為師，想要驅魔降妖，拯救天下。
但大肚和尚並沒有教玄奘什麽驅魔降妖的本事，反而給了玄奘一本《兒歌三百首》，教玄奘要用愛來感化妖怪。
這玄奘也是離譜，竟然真的相信了大肚和尚的鬼話，背熟《兒歌三百首》後就想要去降妖除魔。
什麽本事沒學到，玄奘就想要靠一本《兒歌三百首》感化妖怪不是搞笑嗎？
更何況想要感化妖怪的前提不是先要降服妖怪嗎？
不降服妖怪，你怎麽用《兒歌三百首》感化妖怪，真以為那些妖怪會站著聽你念什麽《兒歌三百首》？
那些妖怪可不是什麽善男信女。
在感化魚妖沙僧的時候，玄奘就差點被沙僧打死，要不是玄奘是天命之子，剛好遇到前來降妖的段小姐，他玄奘說不定會被沙僧直接打死。
......
還有電影中的魚妖沙僧和豬妖，當初看電影時李青就覺得，電影中的妖怪來曆很是奇怪。
妖，它們並非人類所創造，而是由天地孕育而出。
這些妖本就是天生地養，乃是由天地間的生靈，憑借著自身對天地靈氣的敏銳感知以及對日月精華的汲取凝練，曆經漫長歲月的修行與磨礪，最終才得以成就妖身。
在這個過程中，每一隻生靈都需要經曆無數次的考驗和挑戰，想要修煉成妖也不是那麽容易的，它們要在茫茫天地之間尋找適合自己修煉的靈脈，以此吸納更為純淨濃鬱的靈氣，同時，還要避開各種天災人禍以及其他強大妖物的威脅。
但電影中的沙僧和豬剛鬣卻是人死後因怨氣化成，這就有很大的問題了。
人死後靈魂應該前往地府投胎轉世，在一個仙佛存在的世界，不可能沒有地府的存在。
地府，作為這個世界不可或缺的一部分，它既是生與死的交界之處，也是靈魂得到審判與救贖之地。
傳說中，地府有著嚴格的規章製度和嚴密的管理體係。
在那裏，判官們會根據死者生前的善惡行為，對其進行公正評判，並決定他們來世的身份、境遇以及福報。善者可能會投生到富貴之家，而惡者則可能遭受苦難甚至淪為畜牲道。
就算沙僧和豬剛鬣恰好躲過地府鬼差拘魂，也是因怨氣變成惡鬼遊蕩人間。
怎麽會變成妖怪？
對此，李青覺得隻有一種可能。
那就是在沙僧和豬剛鬣背後，有一隻無形的大手在冥冥之中控製著這一切。
讓沙僧和豬八戒死後因怨氣化妖 ，讓他們成為計劃中的一顆棋子。
就如同《西遊記》一樣。
東勝神洲者，敬天禮地，心爽氣平；北巨蘆洲者，性拙清流，無多作踐；西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽；南贈部洲者，貪淫樂禍，多殺多爭。
但實際上西行路上大多妖怪都是出在西牛賀洲和東勝神洲，反而大唐所在的南贍部洲才是人間最繁華的地方。
佛祖認為南贍部洲周生愚蠢，毀謗真言，不識佛法，想要尋得一取經人前往西天取經，救南贍部洲百姓於水火，但佛祖不不是那麽心善之人。
西行取經隻是借口，真的目的是搶奪南贍部洲的香火。
佛祖讓唐僧取經是為了讓佛教擴大影響，其實那個經書根本沒什麽太大的卵用，西天取經真實目的就是為了掃清傳教的障礙。
佛祖在背後操控著一切，經曆九九八十一難取得真經，隻是屁話。
《西遊降魔篇》中的妖怪同樣是佛祖的布局，也正是因為佛祖的存在，沙僧和豬剛鬣死後沒有前往輪迴，反而化身為妖。
“這三分鍾的變身時間也未免太短了吧！”李青忍不住翻了個白眼，心中暗自抱怨道。
就在剛才，他激活了神光棒，再施展法天象地，但還沒來得及充分感受那種能夠移山填海、毀天滅地的強大力量，他胸口的彩色計時器就亮起紅燈。
再次嚐試使用神光棒變身，但怎麽樣也沒有反應，應該就是一天隻能使用一次。
收起神光棒，懷著激動的心情，李青取出了這次抽獎的最大收獲——軒轅劍。
一麵刻日月星辰，一麵刻山川草木，劍柄一麵書農耕畜養之術，一麵書四海一統之策。
軒轅劍通體金黃就像一輪璀璨奪目的烈日，綻放出耀眼的光芒，那光芒仿佛擁有無盡的神威，讓人不敢直視。
劍身閃爍著寒光，一道道金黃的劍氣如同靈動的金龍般纏繞在劍身之上，浩蕩堂皇，它們咆哮著、翻滾著，仿佛要將世間所有的邪惡都吞噬殆盡。
每一道劍氣都蘊含著無與倫比的威勢，隻需輕輕一揮，便能輕易地斬斷任何妖邪之物。
軒轅劍也是聖道之劍，是一切妖邪的克星！
李青手握軒轅劍，朝著前方輕輕一揮，一道金黃劍氣從劍身噴湧而出，刹那間，整個天地都被金黃劍氣點亮，劍氣綿延萬裏才緩慢消散。
隻是隨意一揮就有如此威勢，軒轅劍不愧是上古神器。
要是之前李青有軒轅劍，不用搶死神的死神之鐮都可以追著死神亂殺。
曲指在金黃的劍身一彈。
叮！
清脆的劍鳴聲在李青耳邊響起。
“好劍！”
......
青山小區，李青住房內金光一閃，李青重新返迴主世界。
“係統，下一個世界是什麽？”
一聽可樂從客廳冰箱中飛出，落入李青手中，拉動拉環。
冰涼的可樂入口沁人心脾。
可樂還是要喝冰的才爽。
“下一個世界為《西遊降魔篇》。”
《西遊降魔篇》？
這個世界有點難搞啊！
電影中的妖王孫悟空實力十分強悍，電影最後出現的佛祖更是強的離譜。
數十萬丈的金身，如星球般龐大，隻是略微出手就解決了不可一世的妖王孫悟空。
這兩次穿越的時間明顯是係統給他上強度了。
電影的主要劇情就是一位陳玄奘的年輕人，不忍天下百姓受妖物殘害，於是拜了一位自稱驅魔人的大肚和尚為師，想要驅魔降妖，拯救天下。
但大肚和尚並沒有教玄奘什麽驅魔降妖的本事，反而給了玄奘一本《兒歌三百首》，教玄奘要用愛來感化妖怪。
這玄奘也是離譜，竟然真的相信了大肚和尚的鬼話，背熟《兒歌三百首》後就想要去降妖除魔。
什麽本事沒學到，玄奘就想要靠一本《兒歌三百首》感化妖怪不是搞笑嗎？
更何況想要感化妖怪的前提不是先要降服妖怪嗎？
不降服妖怪，你怎麽用《兒歌三百首》感化妖怪，真以為那些妖怪會站著聽你念什麽《兒歌三百首》？
那些妖怪可不是什麽善男信女。
在感化魚妖沙僧的時候，玄奘就差點被沙僧打死，要不是玄奘是天命之子，剛好遇到前來降妖的段小姐，他玄奘說不定會被沙僧直接打死。
......
還有電影中的魚妖沙僧和豬妖，當初看電影時李青就覺得，電影中的妖怪來曆很是奇怪。
妖，它們並非人類所創造，而是由天地孕育而出。
這些妖本就是天生地養，乃是由天地間的生靈，憑借著自身對天地靈氣的敏銳感知以及對日月精華的汲取凝練，曆經漫長歲月的修行與磨礪，最終才得以成就妖身。
在這個過程中，每一隻生靈都需要經曆無數次的考驗和挑戰，想要修煉成妖也不是那麽容易的，它們要在茫茫天地之間尋找適合自己修煉的靈脈，以此吸納更為純淨濃鬱的靈氣，同時，還要避開各種天災人禍以及其他強大妖物的威脅。
但電影中的沙僧和豬剛鬣卻是人死後因怨氣化成，這就有很大的問題了。
人死後靈魂應該前往地府投胎轉世，在一個仙佛存在的世界，不可能沒有地府的存在。
地府，作為這個世界不可或缺的一部分，它既是生與死的交界之處，也是靈魂得到審判與救贖之地。
傳說中，地府有著嚴格的規章製度和嚴密的管理體係。
在那裏，判官們會根據死者生前的善惡行為，對其進行公正評判，並決定他們來世的身份、境遇以及福報。善者可能會投生到富貴之家，而惡者則可能遭受苦難甚至淪為畜牲道。
就算沙僧和豬剛鬣恰好躲過地府鬼差拘魂，也是因怨氣變成惡鬼遊蕩人間。
怎麽會變成妖怪？
對此，李青覺得隻有一種可能。
那就是在沙僧和豬剛鬣背後，有一隻無形的大手在冥冥之中控製著這一切。
讓沙僧和豬八戒死後因怨氣化妖 ，讓他們成為計劃中的一顆棋子。
就如同《西遊記》一樣。
東勝神洲者，敬天禮地，心爽氣平；北巨蘆洲者，性拙清流，無多作踐；西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽；南贈部洲者，貪淫樂禍，多殺多爭。
但實際上西行路上大多妖怪都是出在西牛賀洲和東勝神洲，反而大唐所在的南贍部洲才是人間最繁華的地方。
佛祖認為南贍部洲周生愚蠢，毀謗真言，不識佛法，想要尋得一取經人前往西天取經，救南贍部洲百姓於水火，但佛祖不不是那麽心善之人。
西行取經隻是借口，真的目的是搶奪南贍部洲的香火。
佛祖讓唐僧取經是為了讓佛教擴大影響，其實那個經書根本沒什麽太大的卵用，西天取經真實目的就是為了掃清傳教的障礙。
佛祖在背後操控著一切，經曆九九八十一難取得真經，隻是屁話。
《西遊降魔篇》中的妖怪同樣是佛祖的布局，也正是因為佛祖的存在，沙僧和豬剛鬣死後沒有前往輪迴，反而化身為妖。