張倉深思後，反駁了朱厚照的觀點。
因為他每次對紫鵑示好，她總是冷淡以對。
朱厚照微微一笑，並未爭辯，年輕人哪懂高手常常偽裝成獵物的道理？你知道欲擒故縱嗎？
張倉纏著朱厚照，希望再學幾招，還想試試對寶鵑、秋鵑、雪鵑……朱厚照心想，這家夥連近水樓台先得月的道理都不懂。
此時，王守仁領著一人來到朱厚照身邊，分享他在鹿鳴宴上的收獲。
“賢弟，這位是本次科考的狀元顧鼎臣，他對格物之學同樣癡迷，我們談得非常投緣。
”
“顧兄，這就是我常提起的朱壽，蒸汽機的創意就是這位朱賢弟提出的。
”朱厚照心悅誠服，王守仁果然非同尋常，一舉便拉攏了這位狀元。
朱厚照和顧鼎臣互致問候，顧鼎臣對《大明萬年報》上的格物實驗也十分喜愛，自己嚐試過幾次，剛才與王守仁交談甚歡。
三人熱烈地討論起格物之學，張倉雖不明其意，卻感到一種深奧的魅力，聽得津津有味。
顧鼎臣講述了自己如何對格物產生興趣，源於報紙上一篇描述不同氣體組成的實驗文章。
隻是他缺少透明的杯子，無法直觀體驗其中奧秘。
這倒是簡單，朱厚照給王守仁帶來了西山的各種土產，其中包括不少精致的玻璃器皿，全都擱在外頭的馬車上。
他強調，探究事物的道理僅憑思考是不夠的，必須親自實踐才行。
於是他取來一隻玻璃杯，裝滿水，放入一盞點燃的燭火。
蓋上杯子後，燭火果然熄滅，杯內水位的升高一目了然，引得眾人驚歎不已。
張倉尤為驚奇，平日裏他對各種事物都已司空見慣，此刻卻發現探究事物原理竟如此有趣，立刻要求再演示一次。
朱厚照注意到王守仁的異樣，他的眼睛雖睜著，但似乎並未聚焦，口中喃喃自語。
張倉猜測王守仁可能中邪了，正要上前搖醒他，卻被朱厚照製止。
因為朱厚照聽見王守仁反複念叨剛才那句話：
“光靠想是無濟於事的，必須付諸行動。
”
......
“思想即知識，行動即實踐。
”
“知行相融，不可分割。
”
......
王守仁的目光突然變得炯炯有神，整個人的氣質提升了一個檔次，清晰地吐出四個字：
“知行合一！”
看到朱厚照三人關切的眼神，王守仁開口道：“我終於明白了這些年來我為何無法在格物上取得成功。
”
朱厚照關切地問：“你還好吧？”
王守仁笑著迴答：“我沒事，而且現在感覺非常好，你的言語如當頭棒喝，解答了我多年的困惑。
”
“叮！因宿主協助王守仁領悟道理，獎勵浪值+。
”
朱厚照鬆了口氣，他不僅為王守仁安然無恙感到欣慰，還因為自己不必再擔心會影響王守仁的正道而安心。
聖人就是聖人，能輕易領悟人生之道。
朱厚照舒了口氣：“太好了，真是太好了！”
張倉和顧鼎臣交換了個眼神，他們早就聽說王守仁曾經格竹七日七夜，如今不過片刻，一切順理成章。
見王守仁恢複正常，眾人又投入到格物的研究中。
顧鼎臣提出疑問：“剛才燃燒掉的氣體，究竟是哪一部分呢？”
朱厚照解釋，那部分可能是人體維持唿吸所必需的氣體。
他舉例說，火災中有的人並未被燒傷，卻因窒息而死，很可能是因為火災消耗掉了可供唿吸的氣體。
張倉問：“那如何證實呢？”
王守仁建議：“找一間密閉的屋子，點燃火堆，放一條狗進去看看是否會因窒息死亡。
”
王守仁將知行合一的理念運用到了實踐中。
張倉笑著說：“好主意，哪天我們試驗一下。
”
顧鼎臣也表示讚同。
朱厚照則提醒道，你們有沒有想過狗的感受呢？
顧鼎臣又提出疑問：“為何杯中的空氣燃燒殆盡後，非呈現‘虛空’之態，水又如何能倒流入倒置的杯中？”
王守仁試圖以知行合一的理念解答，深陷思索之中。
張倉也被這個問題挑起了好奇心，邊撓頭邊琢磨其原因。
朱厚照拿起杯子，注滿水，然後在杯口覆上一張紙。
翻轉杯子後，水竟一滴未漏。
三人對此奇異景象皆感震撼。
朱厚照開口道：“此現象與顧兄所提問題有著共通之處。
”
三人目光聚焦於朱厚照。
他稍作停頓，繼續說：“氣壓所致。
”
三人疑惑地注視著他。
朱厚照接著說：“各位可曾泡過澡，是否感到唿吸受阻？”
見他們點頭，朱厚照續道：“周遭的氣，與水同理，也有壓力，我們暫且稱水的壓力為水壓，氣體的壓力為氣壓，隻是氣壓遠小於水壓，我們習以為常，故而察覺不到。
”
三人皺眉深思，日常生活中空氣有壓力這一事實需要慢慢理解。
朱厚照並不急躁，古人並不愚鈍，隻是受限於知識與思考角度。
隨後，眾人圍繞這個小實驗提出各種疑問。
朱厚照有時給出提示，
有時則選擇沉默，
任由他們自由發揮想象。
“呦呦鹿鳴，食野之蘋。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
吹笙鼓簧，承筐是將......”
鹿鳴宴進入高潮，新科舉人的吟誦聲響起。
他們在宴席的一隅沉醉於探究事物的本質，歌聲並未打擾到他們的討論。
多年後，物理學巨擘顧鼎臣在他的迴憶錄中寫道：
“走上物理學之路，源於鹿鳴宴上的一次偶然相遇。
”
夜幕降臨，宴席散去，眾人仍意猶未盡。
王守仁提議：“我們成立一個格物研習社如何？”
顧鼎臣興奮迴應：“甚妙，如此一來，我們能更多地共同探討格物。
”
張倉問：“那我們的社團叫什麽呢？”
今天的討論為張倉開啟了一個全新的世界，原來研究格物也能如此趣味盎然。
朱厚照說：“格物窮理。
”
王守仁和顧鼎臣微笑著點頭，讚同這個名字。
張倉不解地問：“我們的社團是‘格理社’嗎？”
因為他每次對紫鵑示好，她總是冷淡以對。
朱厚照微微一笑，並未爭辯，年輕人哪懂高手常常偽裝成獵物的道理？你知道欲擒故縱嗎？
張倉纏著朱厚照，希望再學幾招，還想試試對寶鵑、秋鵑、雪鵑……朱厚照心想，這家夥連近水樓台先得月的道理都不懂。
此時，王守仁領著一人來到朱厚照身邊，分享他在鹿鳴宴上的收獲。
“賢弟，這位是本次科考的狀元顧鼎臣，他對格物之學同樣癡迷，我們談得非常投緣。
”
“顧兄，這就是我常提起的朱壽，蒸汽機的創意就是這位朱賢弟提出的。
”朱厚照心悅誠服，王守仁果然非同尋常，一舉便拉攏了這位狀元。
朱厚照和顧鼎臣互致問候，顧鼎臣對《大明萬年報》上的格物實驗也十分喜愛，自己嚐試過幾次，剛才與王守仁交談甚歡。
三人熱烈地討論起格物之學，張倉雖不明其意，卻感到一種深奧的魅力，聽得津津有味。
顧鼎臣講述了自己如何對格物產生興趣，源於報紙上一篇描述不同氣體組成的實驗文章。
隻是他缺少透明的杯子，無法直觀體驗其中奧秘。
這倒是簡單，朱厚照給王守仁帶來了西山的各種土產，其中包括不少精致的玻璃器皿，全都擱在外頭的馬車上。
他強調，探究事物的道理僅憑思考是不夠的，必須親自實踐才行。
於是他取來一隻玻璃杯，裝滿水，放入一盞點燃的燭火。
蓋上杯子後，燭火果然熄滅，杯內水位的升高一目了然，引得眾人驚歎不已。
張倉尤為驚奇，平日裏他對各種事物都已司空見慣，此刻卻發現探究事物原理竟如此有趣，立刻要求再演示一次。
朱厚照注意到王守仁的異樣，他的眼睛雖睜著，但似乎並未聚焦，口中喃喃自語。
張倉猜測王守仁可能中邪了，正要上前搖醒他，卻被朱厚照製止。
因為朱厚照聽見王守仁反複念叨剛才那句話：
“光靠想是無濟於事的，必須付諸行動。
”
......
“思想即知識，行動即實踐。
”
“知行相融，不可分割。
”
......
王守仁的目光突然變得炯炯有神，整個人的氣質提升了一個檔次，清晰地吐出四個字：
“知行合一！”
看到朱厚照三人關切的眼神，王守仁開口道：“我終於明白了這些年來我為何無法在格物上取得成功。
”
朱厚照關切地問：“你還好吧？”
王守仁笑著迴答：“我沒事，而且現在感覺非常好，你的言語如當頭棒喝，解答了我多年的困惑。
”
“叮！因宿主協助王守仁領悟道理，獎勵浪值+。
”
朱厚照鬆了口氣，他不僅為王守仁安然無恙感到欣慰，還因為自己不必再擔心會影響王守仁的正道而安心。
聖人就是聖人，能輕易領悟人生之道。
朱厚照舒了口氣：“太好了，真是太好了！”
張倉和顧鼎臣交換了個眼神，他們早就聽說王守仁曾經格竹七日七夜，如今不過片刻，一切順理成章。
見王守仁恢複正常，眾人又投入到格物的研究中。
顧鼎臣提出疑問：“剛才燃燒掉的氣體，究竟是哪一部分呢？”
朱厚照解釋，那部分可能是人體維持唿吸所必需的氣體。
他舉例說，火災中有的人並未被燒傷，卻因窒息而死，很可能是因為火災消耗掉了可供唿吸的氣體。
張倉問：“那如何證實呢？”
王守仁建議：“找一間密閉的屋子，點燃火堆，放一條狗進去看看是否會因窒息死亡。
”
王守仁將知行合一的理念運用到了實踐中。
張倉笑著說：“好主意，哪天我們試驗一下。
”
顧鼎臣也表示讚同。
朱厚照則提醒道，你們有沒有想過狗的感受呢？
顧鼎臣又提出疑問：“為何杯中的空氣燃燒殆盡後，非呈現‘虛空’之態，水又如何能倒流入倒置的杯中？”
王守仁試圖以知行合一的理念解答，深陷思索之中。
張倉也被這個問題挑起了好奇心，邊撓頭邊琢磨其原因。
朱厚照拿起杯子，注滿水，然後在杯口覆上一張紙。
翻轉杯子後，水竟一滴未漏。
三人對此奇異景象皆感震撼。
朱厚照開口道：“此現象與顧兄所提問題有著共通之處。
”
三人目光聚焦於朱厚照。
他稍作停頓，繼續說：“氣壓所致。
”
三人疑惑地注視著他。
朱厚照接著說：“各位可曾泡過澡，是否感到唿吸受阻？”
見他們點頭，朱厚照續道：“周遭的氣，與水同理，也有壓力，我們暫且稱水的壓力為水壓，氣體的壓力為氣壓，隻是氣壓遠小於水壓，我們習以為常，故而察覺不到。
”
三人皺眉深思，日常生活中空氣有壓力這一事實需要慢慢理解。
朱厚照並不急躁，古人並不愚鈍，隻是受限於知識與思考角度。
隨後，眾人圍繞這個小實驗提出各種疑問。
朱厚照有時給出提示，
有時則選擇沉默，
任由他們自由發揮想象。
“呦呦鹿鳴，食野之蘋。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
吹笙鼓簧，承筐是將......”
鹿鳴宴進入高潮，新科舉人的吟誦聲響起。
他們在宴席的一隅沉醉於探究事物的本質，歌聲並未打擾到他們的討論。
多年後，物理學巨擘顧鼎臣在他的迴憶錄中寫道：
“走上物理學之路，源於鹿鳴宴上的一次偶然相遇。
”
夜幕降臨，宴席散去，眾人仍意猶未盡。
王守仁提議：“我們成立一個格物研習社如何？”
顧鼎臣興奮迴應：“甚妙，如此一來，我們能更多地共同探討格物。
”
張倉問：“那我們的社團叫什麽呢？”
今天的討論為張倉開啟了一個全新的世界，原來研究格物也能如此趣味盎然。
朱厚照說：“格物窮理。
”
王守仁和顧鼎臣微笑著點頭，讚同這個名字。
張倉不解地問：“我們的社團是‘格理社’嗎？”